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ÍndiceI. HUMANISMO Y ONTOLOGIA DEL DERECHO.1) Captación de la Justicia y referencia al Humanismo.2) Cultura e interpretación humanista de la Justicia. La mediación del ser.II. APROXIMACIONES A LA JUSTICIA NATURAL.1) Perspectiva realista de la libertad encarnada.2) Perspectiva idealista de la libertad transcendental.3) Retorno a lo concreto y experiencia de la libertad. 
Buena muestra del anchísimo panorama que ofrece la obra, está en el surtido de funciones que la profesora Falcó asigna a la equidad. Empezando por la función aplicadora del derecho, (como actividad definitoria de la jurisprudencia), siguiendo por la función interpretativa (declarativa y correctora), prosiguiendo por la función integradora (produciendo efectos específicos sobre lagunas propias o impropias), su función moderadora (mitigadora del rigor del derecho), contemplando así mismo, sus funciones humanizadora y creadora.ÍndicePrólogo.- Introducción.- La equidad en el "tiempo". Estudio dinámico de los distintos tipos históricos de equidad.- La equidad en el "espacio". El tratamiento de la equidad en los distintos sistemas y ordenamientos jurídicos.- Concepto de equidad.- Funciones de la equidad.- Tipos de equidad.- Contenido de la equidad. El juicio de equidad.- Límites de la equidad.- Relación entre la equidad y figuras afines.- La equidad en las distintas ramas del ordenamiento jurídico español.- Principal jurisprudencia de los tribunales en materia de equidad.
La preocupación por lograr una adecuada protección de ciertos valores humanos ha llevado a una lucha por los derechos y su reconocimiento, garantía e implementación. El llamado fenómeno de la expansión o proliferación de los derechos, posterior al final de la segunda guerra mundial, ha generado el reclamo de nuevos derechos individuales y colectivos y ha logrado plasmar muchos de ellos tanto en convenios y tratados internacionales como en leyes domésticas. Hablar de derechos se ha convertido en algo cotidiano, pero la forma en que hablamos de los derechos depende mucho del rol histórico que han tenido algunas teorías y concepciones defendidas por juristas y filósofos. Hoy en día conviven diversas concepciones de los derechos que, en buena medida, determinan las formas en que se habla de ellos y las barreras de comunicación entre distintos grupos de hablantes (abogados, políticos, internacionalistas, ONGs, etcétera). El propósito de este libro es analizar algunos aspectos importantes de este lenguaje, específicamente problemas conceptuales como las nociones de derechos subjetivos, derechos morales, derechos sociales y derechos colectivos, entre otros, relevantes en el lenguaje de los derechos. Se afirma que los problemas conceptuales y teóricos tienen implicaciones prácticas importantes a la hora de intentar proteger y garantizar los derechos, de modo que preocuparse por este tipo de cuestiones es algo más que un lujo intelectual. En este trabajo se defiende una visión unificada de los derechos que dé cuenta de cómo son usados tanto en el contexto jurídico como en el ámbito de la moral y la política.
Tercera edición Una completa exposición de los problemas epistemológicos que plantea el conocimiento del Derecho, la función de éste en la organización social -en sus conexiones con la Economía, el poder, la Moral y los usos sociales- y su contemplación desde el punto de vista normativo. En una segunda parte, se ofrece una exposición del iusnaturalismo y del problema específico de los derecho humanos.
El objetivo de la obra es impulsar el conocimiento y la difusión de los principios y valores relacionados con la laicidad y las libertades públicas, y en especial de la libertad de conciencia, la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y la solidarid
Partiendo de la premisa de que privatizar el mundo y progresar hacia la barbarie son lo mismo, el propósito de la presente obra es apuntar líneas de reflexión en el plano jurídico-político en dirección opuesta a la señalada por el ecoliberalismo o ecologismo de libre mercado, es decir, negando la "privatización del mundo" como receta universal para resolver los grandes problemas que plantea la crisis ecológica.
La democracia constitucional es un sistema político complejo, basado en límites y vínculos jurídicos impuestos a todos los poderes públicos y privados, estatales y supraestatales para la tutela de la paz y de los derechos fundamentales de todos. La teoría formal del derecho elaborada en este primer volumen de Principia iuris define el paradigma normativo de la democracia constitucional, analiza la creciente divergencia entre sus principios y sus prácticas e ilustra las técnicas y las instituciones de garantía capaces de superar, o al menos de reducir, la ineficacia de los primeros y la ilegitimidad de las segundas. En oposición a la crisis actual de la razón jurídica y política, se propone aquí una reconstrucción rigurosa de la totalidad del lenguaje jurídico teórico gracias al empleo, sin precedentes, del método axiomático, que muestra ser un potente instrumento de clarificación y simplificación conceptual, de control lógico, análisis crítico, invención teórica y planeamiento político e institucional.
El presente volumen es fruto de un decenio de estudios y ha sido madurado en el context de las investigacines marxistas italianas que en esta postguerra aportan, debe reconocerse, una importante contribucion a la reconstruccion filologica y cientifica de
Cuando estudiamos Derecho, encontramos diversas disciplinas desde materias que se ocupan del estudio procesal hasta las que se ocupan del campo historico y filosofico. Durante mucho tiempo, existieron juristas que se dedicaron a proporcionar definiciones
La finalidad de la teoria pura del derecho es desarrollar una ciencia del derecho que prescinda de todo metodo sociologico, etico o politico. Tal teoria busca el metodo que corresponde a la esencia especifica del derecho en su particularidad, en contrast
Aunque los textos reunidos en este volumne haya sido escritos, e incluso algunos de ellos publicados, en epocas diferentes y en orden disperso, se reconocera sin duda, que concurre en todos ellos una identidad de metodo y de proposito. El metodo comun es
El presente volumen recoge las conferencias del curso sobre la Crisis del Derecho, promovido por la Facultad juridica de la Universidad de Padua y desarrollado en esta Universidad, de abril a mayo de 1951.
Las investigaciones siguientes se basan en la experiencia de que la formacion del derecho aunque sin duda objeto de la libertad humana, no lo es de un arbitrio sin vinculos.