Los tiempos del Derecho acompañan su historia y su identidad. La hipermodernidad es el renacimiento del siglo XXI con la restauración de los valores y la consignación de la solidaridad y la seguridad como componentes axiológicos dominantes de nuestro tiempo. Las transformaciones del Derecho Público comprenden todo el arco científico, que va desde la normativa constitucional a las relaciones internacionales y de la integración; las regulaciones penales, fiscales y ambientales, y alcanzan al Nuevo Derecho Administrativo, en la etapa final de la ejecución y materialización operativa del poder público. En esta última instancia la novación abarca a las fuentes de producción jurídica policéntrica del Derecho, a la consagración de las libertades administrativas fundamentales, a la ampliación operativa de la función administrativa estatal y subsidiaria o no estatal, tanto en el gobierno como en el control público.
Gustavo Zagrebelsky y Carlo Maria Martini abordan en este libro un tema que viene siendo objeto de reflexión desde hace siglos: la justicia, sus formas de expresión y su significado tanto para la cultura laica como para la religiosa. La perspectiva que ofrecen es novedosa, dado que abandonan las construcciones conceptuales de gran complejidad e indican con sencillez y brevedad la forma en que cada persona puede acercarse a la justicia desde su experiencia cotidiana. Ésta es la mayor virtud de la obra: sugiere la posibilidad de que cada lector conciba su propia existencia como una experiencia de justicia, aun si no es capaz de definirla.
Los articulos de Hans Albert, recogidos en este libro, exploran las posibilidades de convertir al derecho en una ciencia real; esto es, una ciencia cimentada sobre bases empirico criticas. Se rechaza el normativismo dominante en la actual metodologia del
La globalización de nuestras condiciones sociales también está afectando el ámbito del Derecho penal. El terrorismo, el tráfico de armas, drogas son algunos de los casos que sobrepasan las fronteras y representan, por sus paradojas, un desafío para la filosofía del derecho. Höffe plantea preguntas de extrema actualidad: ¿Existe un derecho penal igualmente válido para la gente de color negro y la de color blanco, para judídos, cristianos, mahometanos y budistas, para corredores de bolsa y cultivadores de arroz, para los militares serbios y los mudjahedín afganos? Los argumentos a favor de un Derecho penal interculturasl se iluminan en el presente estudio mediante un análisis paralelo de la situación actual en diversas culturas. Pero también se muestra en un importante repaso histórico de la legislación en el Oriente antiguo, en la Grecia clásica, el antiguo Israel y el Imperio Romano, que la sensibilidad y los esfuerzos por resolver los dilemas de las diferencias culturales no son en absoluto sólo el mérito de la Modernidad.
El gran imperativo de la Edd Media es ¡Obedece el derecho! no dice: ¡Obedece al rey!. Si el rey quebranta el derecho, no existe deber alguno de acatar el mandato del rey. El rey, lo mismo que los ciudadanos esta encadenado al derecho. El derecho es el gr
Cómo deciden los jueces es un estudio acerca del complejo y diverso entramado de factores que llevan a los jueces a tomar las decisiones que toman. Posner pretende «descorrer el velo» que cubre una de las actividades fundamentales del derecho: la actividad de juzgar. Su objetivo es someter a escrutinio público los condicionantes de naturaleza sociológica, psicológica, económica, política, filosófica y también jurídica que de hecho influyen en la actividad decisoria de los tribunales. Guiado por este objetivo, aborda toda una serie de aspectos que van desde las condiciones laborales de la profesión de juez (sueldo, promoción, estabilidad en el puesto) hasta el papel jugado por sus convicciones ideológicas y políticas, sus filias y fobias partidistas y su función ante la opinión pública, pasando por la psicología y la personalidad de los jueces y los problemas que tienen que ver con la manera en que aceptan y conciben las pautas del método jurídico. Pero el libro de Posner no sólo se mueve en este nivel descriptivo o explicativo, sino que contiene también un modelo normativo de juez. El escenario de contraste de este modelo es asimismo la jurisprudencia estadounidense, centralmente los tribunales de apelación y el Tribunal Supremo. El autor reivindica, por ejemplo, que una comprensión cabal del papel del Tribunal Supremo pasa por entenderlo como tribunal político, y somete a revisión alguna de sus tendencias actuales, en concreto la de tomar la jurisprudencia constitucional de otros ordenamientos jurídicos como fuente autoritativa. Posner apuesta, en definitiva, por un modelo pragmatista, pero, en sus palabras, se trata de «un pragmatismo sensible y no uno de cortos vuelos».
La obra "Historia de los derechos fundamentales. Tomo III. Siglo XIX" está formada por: Volumen I. El contexto social, cultural y político de los derechos. Los rasgos generales de evolución. Libro I y II Volumen II. La filosofía de los derechos humanos. Libro I y II Volumen III. El derecho positivo de los Derechos Humanos. Derechos Humanos y Comunidad Internacional. También está disponible el Tomo I Tránsito a la modernidad (siglo XVI y XVII) y el Tomo II (Siglo XVIII)ÍndiceParte III: El Derecho Positivo de los Derechos Humanos Capítulo XLI: La constitución francesa de 1848. Ricardo García Manrique Capítulo XLII: Estudio y exposición de los textos del constitucionalismo liberal en España. José Antonio López García y Ramón Ruíz Ruíz Capítulo XLIII: Los textos ingleses sobre derechos fundamentales en el siglo XIX. Joaquín Rodríguez-Toubes Muñíz. Capítulo XLIV: Las libertades públicas y el "Espíritu Republicano" en los principios de la III República Francesa. Antonio Pelé Capítulo XLV: La experiencia constitucional en la Italia del Risorgimento. Fernando Llano Alonso Capítulo XLVI: Los derechos y las libertades en la experiencia constitucional previa a la unificación de Alemania (1806-1871). Fernando Llano Alonso Capítulo XLVII: Los derechos fundamentales en las constituciones de Portugal del siglo XIX. Miguel Revenga Sánchez y Ana Rodríguez Gaytán de Ayala Parte IV: Derechos humanos y comunidad internacional Capítulo XLVIII: Los derechos fundamentales en Iberoamérica. Independencias y Constituciones. José Manuel Pérez-Prendes Muñoz de Arraco Capítulo XLIX: La protección internacional de los derechos fundamentales durante el siglo xix: marco general, doctrinal y normativo. Fernando M. Mariño Menéndez. Capítulo L: Desarrollos doctrinales y de la práctica internacional de protección de derechos humanos en el siglo XIX. Carlos R. Fernández Liesa Capítulo LI: Los Orígenes del principio de Libre Determinación y del principio de las nacionalidades y la protección internacional de las minorías en el siglo XIX. Carlos R. Fernández Liesa Capítulo LII: Intervención humanitaria y protección de los derechos humanos en el siglo XIX. Consuelo Ramón Chornet Capítulo LIII: La organización de la paz y la limitación del uso de la fuerza en pleno apogeo del imperialismo: las Conferencias de Paz de La Haya. Carlos Jiménez Piernas y Elena Crespo Navarr Índice Temático del Volumen III Índice Onomástico del Volumen III
Tal es el asunto propuesto este año a vuestras relfexiones. El fin del derecho es uno de los temas que en primer lugar deben llamar la atencion de un Congreso de Filosofia Juridica.
Los tiempos del Derecho acompañan su historia y su identidad. La hipermodernidad es el renacimiento del siglo XXI con la restauración de los valores y la consignación de la solidaridad y la seguridad como componentes axiológicos dominantes de nuestro tiempo. Las transformaciones del Derecho Público comprenden todo el arco científico, que va desde la normativa constitucional a las relaciones internacionales y de la integración; las regulaciones penales, fiscales y ambientales, y alcanzan al Nuevo Derecho Administrativo, en la etapa final de la ejecución y materialización operativa del poder público. En esta última instancia la novación abarca a las fuentes de producción jurídica policéntrica del Derecho, a la consagración de las libertades administrativas fundamentales, a la ampliación operativa de la función administrativa estatal y subsidiaria o no estatal, tanto en el gobierno como en el control público.
Gustavo Zagrebelsky y Carlo Maria Martini abordan en este libro un tema que viene siendo objeto de reflexión desde hace siglos: la justicia, sus formas de expresión y su significado tanto para la cultura laica como para la religiosa. La perspectiva que ofrecen es novedosa, dado que abandonan las construcciones conceptuales de gran complejidad e indican con sencillez y brevedad la forma en que cada persona puede acercarse a la justicia desde su experiencia cotidiana. Ésta es la mayor virtud de la obra: sugiere la posibilidad de que cada lector conciba su propia existencia como una experiencia de justicia, aun si no es capaz de definirla.
Los articulos de Hans Albert, recogidos en este libro, exploran las posibilidades de convertir al derecho en una ciencia real; esto es, una ciencia cimentada sobre bases empirico criticas. Se rechaza el normativismo dominante en la actual metodologia del
La globalización de nuestras condiciones sociales también está afectando el ámbito del Derecho penal. El terrorismo, el tráfico de armas, drogas son algunos de los casos que sobrepasan las fronteras y representan, por sus paradojas, un desafío para la filosofía del derecho. Höffe plantea preguntas de extrema actualidad: ¿Existe un derecho penal igualmente válido para la gente de color negro y la de color blanco, para judídos, cristianos, mahometanos y budistas, para corredores de bolsa y cultivadores de arroz, para los militares serbios y los mudjahedín afganos? Los argumentos a favor de un Derecho penal interculturasl se iluminan en el presente estudio mediante un análisis paralelo de la situación actual en diversas culturas. Pero también se muestra en un importante repaso histórico de la legislación en el Oriente antiguo, en la Grecia clásica, el antiguo Israel y el Imperio Romano, que la sensibilidad y los esfuerzos por resolver los dilemas de las diferencias culturales no son en absoluto sólo el mérito de la Modernidad.
El gran imperativo de la Edd Media es ¡Obedece el derecho! no dice: ¡Obedece al rey!. Si el rey quebranta el derecho, no existe deber alguno de acatar el mandato del rey. El rey, lo mismo que los ciudadanos esta encadenado al derecho. El derecho es el gr
Cómo deciden los jueces es un estudio acerca del complejo y diverso entramado de factores que llevan a los jueces a tomar las decisiones que toman. Posner pretende «descorrer el velo» que cubre una de las actividades fundamentales del derecho: la actividad de juzgar. Su objetivo es someter a escrutinio público los condicionantes de naturaleza sociológica, psicológica, económica, política, filosófica y también jurídica que de hecho influyen en la actividad decisoria de los tribunales. Guiado por este objetivo, aborda toda una serie de aspectos que van desde las condiciones laborales de la profesión de juez (sueldo, promoción, estabilidad en el puesto) hasta el papel jugado por sus convicciones ideológicas y políticas, sus filias y fobias partidistas y su función ante la opinión pública, pasando por la psicología y la personalidad de los jueces y los problemas que tienen que ver con la manera en que aceptan y conciben las pautas del método jurídico. Pero el libro de Posner no sólo se mueve en este nivel descriptivo o explicativo, sino que contiene también un modelo normativo de juez. El escenario de contraste de este modelo es asimismo la jurisprudencia estadounidense, centralmente los tribunales de apelación y el Tribunal Supremo. El autor reivindica, por ejemplo, que una comprensión cabal del papel del Tribunal Supremo pasa por entenderlo como tribunal político, y somete a revisión alguna de sus tendencias actuales, en concreto la de tomar la jurisprudencia constitucional de otros ordenamientos jurídicos como fuente autoritativa. Posner apuesta, en definitiva, por un modelo pragmatista, pero, en sus palabras, se trata de «un pragmatismo sensible y no uno de cortos vuelos».
La obra "Historia de los derechos fundamentales. Tomo III. Siglo XIX" está formada por: Volumen I. El contexto social, cultural y político de los derechos. Los rasgos generales de evolución. Libro I y II Volumen II. La filosofía de los derechos humanos. Libro I y II Volumen III. El derecho positivo de los Derechos Humanos. Derechos Humanos y Comunidad Internacional. También está disponible el Tomo I Tránsito a la modernidad (siglo XVI y XVII) y el Tomo II (Siglo XVIII)ÍndiceParte III: El Derecho Positivo de los Derechos Humanos Capítulo XLI: La constitución francesa de 1848. Ricardo García Manrique Capítulo XLII: Estudio y exposición de los textos del constitucionalismo liberal en España. José Antonio López García y Ramón Ruíz Ruíz Capítulo XLIII: Los textos ingleses sobre derechos fundamentales en el siglo XIX. Joaquín Rodríguez-Toubes Muñíz. Capítulo XLIV: Las libertades públicas y el "Espíritu Republicano" en los principios de la III República Francesa. Antonio Pelé Capítulo XLV: La experiencia constitucional en la Italia del Risorgimento. Fernando Llano Alonso Capítulo XLVI: Los derechos y las libertades en la experiencia constitucional previa a la unificación de Alemania (1806-1871). Fernando Llano Alonso Capítulo XLVII: Los derechos fundamentales en las constituciones de Portugal del siglo XIX. Miguel Revenga Sánchez y Ana Rodríguez Gaytán de Ayala Parte IV: Derechos humanos y comunidad internacional Capítulo XLVIII: Los derechos fundamentales en Iberoamérica. Independencias y Constituciones. José Manuel Pérez-Prendes Muñoz de Arraco Capítulo XLIX: La protección internacional de los derechos fundamentales durante el siglo xix: marco general, doctrinal y normativo. Fernando M. Mariño Menéndez. Capítulo L: Desarrollos doctrinales y de la práctica internacional de protección de derechos humanos en el siglo XIX. Carlos R. Fernández Liesa Capítulo LI: Los Orígenes del principio de Libre Determinación y del principio de las nacionalidades y la protección internacional de las minorías en el siglo XIX. Carlos R. Fernández Liesa Capítulo LII: Intervención humanitaria y protección de los derechos humanos en el siglo XIX. Consuelo Ramón Chornet Capítulo LIII: La organización de la paz y la limitación del uso de la fuerza en pleno apogeo del imperialismo: las Conferencias de Paz de La Haya. Carlos Jiménez Piernas y Elena Crespo Navarr Índice Temático del Volumen III Índice Onomástico del Volumen III 
Tal es el asunto propuesto este año a vuestras relfexiones. El fin del derecho es uno de los temas que en primer lugar deben llamar la atencion de un Congreso de Filosofia Juridica.