Filosofía del derecho


OBSERVAR LA LEY
«Lo que el lector puede encontrar en este libro, básicamente, es lo siguiente: 1) algunas indicaciones —de tono muy crítico— sobre cómo elaboran su trabajo —sus escritos— los juristas dogmáticos y los estudiantes de posgrado en España y en Latinoamérica; 2) una serie de consejos o sugerencias sobre cómo deberían llevar a cabo esa tarea; y 3) diversas consideraciones teóricas sobre la naturaleza y la función del conocimiento jurídico y, en particular, sobre el saber jurídico por antonomasia: la dogmática jurídica. De manera que las tres preguntas a las que, en su conjunto, los quince escritos compilados por Christian Courtis tratan de contestar vendrían a ser: cómo investigan de hecho los juristas, cómo deberían hacerlo, y por qué o para qué. La respuesta a las mismas configura, sin duda, un capítulo importante (y muy descuidado entre nosotros) de la metodología jurídica y, también, de lo que Laurence Friedman llamó la ‘cultura jurídica interna’: la manera como los profesionales del derecho (o una parte de ellos: los juristas académicos) conciben el derecho y el papel que juegan en el funcionamiento del mismo» (del Prólogo de Manuel Atienza). Este trabajo se propone presentar algunas perspectivas que combinan una tarea de conceptualización sobre el tipo de conocimiento que producen los juristas, el intento de identificación de los problemas con los que éstos se topan habitualmente y un cierto sesgo propositivo y práctico, destinado a ofrecer herramientas útiles para realizar una investigación jurídica. El libro contiene un primer grupo de textos que introducen el problema del método en el derecho, y del tipo de objeto, lenguaje, modelos conceptuales, discusiones, preguntas y aproximaciones que suelen caracterizar el trabajo de los juristas. Un segundo grupo de artículos analiza con detenimiento diferentes puntos de vista y distintas reconstrucciones de su objeto, asumidos por los juristas en el momento de encarar la tarea de producir conocimiento sobre el derecho. Entre ellos, el trabajo académico de orientación dogmática, la investigación empírica del derecho, el análisis económico del derecho, el análisis ideológico del derecho y la denominada «perspectiva de género».

DERECHOS FUNDAMENTALES Y AUTONOMÍA DE LAS IGLESIAS
La tensión entre la vertiente personalista y la vertiente institucional del Derecho, que en el ámbito de la libertad religiosa y de las relaciones entre los poderes públicos y las confesiones adquiere una indudable relevancia. En comparación con ese gran

EL DISCRETO CIVILIZADOR DE NACIONES
El Derecho Internacional moderno nació del impulso por “civilizar” las actitudes de finales del siglo XIX hacia la raza y la sociedad, dice Martti Koskenniemi en este muy recomendable estudio del auge y caída del Derecho Internacional. En una obra de amplio calado intelectual, Koskenniemi sitúa el nacimiento de una sensibilidad liberal respecto a los asuntos internacionales a finales del siglo XIX, y su caída después de la Segunda Guerra Mundial. Combina el análisis legal, la crítica política e histórica y estudios semibiográficos de personajes claves (incluidos Hans Kelsen, Hersch Lauterpacht, Carl Schmitt y Hans Morgenthau); también considera el papel de instituciones cruciales (tales como el Institut de Droit Internacional y la Liga de las Naciones). Su discusión del realismo jurídico y político en las Facultades americanas termina con una crítica al “instrumentalismo” posterior a 1960. Junto con los otros capítulos del libro, éste proporciona una reflexión única de la posibilidad de un Derecho Internacional crítico hoy.

HACÍA UNA TEORÍA FUNCIONALISTA DE LA CIUDADANÍA
¿Quién debe ser considerado un ciudadano? ¿Qué significa ser un ciudadano? ¿Cuáles son los mecanismos que regulan la inclusión y la exclusión de la ciudadanía? ¿Cómo se justifican y critican estos mecanismos? El libro presenta estudios sobre la ciudadanía con un enfoque multidisciplinar. El objetivo es reconstruir el debate con referencias a casos empíricos y permitir, a partir del análisis conceptual, una discusión de los principales modelos de ciudadanía y de las diversas formas que han asumido en la historia. La teoría funcional propuesta proporciona una herramienta para identificar cuándo se justifica o no la atribución de estatus. La obra es útil para aquellos que desean tener una base sólida para justificar opiniones y propuestas de políticas en el campo de la política de migración. Patricia Mindus Profesora de filosofía del derecho de la Universidad de Uppsala en Suecia y directora del Uppsala Forum for Democracy, Peace and Justice en la misma casa de estudios. Previamente, ha sido investigadora en teoría política en la Universidad de Turín en Italia y Wallenberg Academy Fellow. Mindus ha desarrollado una concepción innovadora del fenómeno de la ciudadanía que se sitúa en la intersección entre filosofía, ciencias sociales, política y derecho.

RAZON Y REALIDAD EN EL DERECHO
No soy de los que deploran la especializacion, en todo caso, dudo que sea posible, aunque fuere deseable, frenar la persecucion de un saber especializado, en complejas sociedades. Pero es que la filosofia del Derecho ha descansado tradicionalmente en una