La Alemania nazi despierta una merecida repulsa por los aborrecibles crímenes que se cometieron bajo aquel régimen abyecto. Pero no es menos cierto que el Tercer Reich suscita también una inconfesada fascinación, que provoca que todo lo que le rodea atra
Thomas Childers nos acerca al tiempo en que un jovencísimo Adolf Hitler, mientras compartía piso en un barrio marginal, empezaba a apasionarse por la política y a entrar en contacto con ideas anti semitas. Hitler encontró su voz y, con ella, seguidores fieles: en 1932 los nazis ya habían conseguido formar el partido político más grande de Alemania y, en tan solo seis meses, transformaron una democracia disfuncional en un estado de régimen totalitario, iniciando así la marcha hacia la segunda guerra mundial y el Holocausto. Estos son los tiempos aterradores a los que Childers da vida en este libro: el increíble ascenso de los nazis y cómo lograron consolidar su poder una vez lo obtuvieron.
La tarde del 8 de noviembre de 1923, un Adolf Hitler de 34 años irrumpió en una de las mayores cervecerías de Múnich, disparó su pistola al aire y proclamó la revolución. Comenzaba así el llamado Putsch de Múnich, por el que fueron procesados y condenados a prisión Hitler y otros dirigentes nazis. Su carrera política parecía acabada. Este ensayo cuenta la verdadera historia del proceso judicial que cayó sobre Hitler y otros compañeros. Periodistas de todo el mundo aterrizaron en Múnich para cubrir un espectáculo sensacional que duró cuatro semanas. Tras el juicio, cumplió sólo nueve meses de los cinco años a los que había sido condenado. Y lo que es más importante, Hitler supo transformar el intento fallido de golpe de Estado en una victoria: fue este el juicio que puso a Hitler en primer plano, dotándolo de una posición sin precedentes para desarrollar su demagogia y colocándolo en el camino al poder.
Victor Capesius fue uno de los asesinos más siniestros y desconocidos de la brutal maquinaria del Tercer Reich: custodiaba la reserva nazi de gas Zyklon B y proporcionaba fármacos a médicos del régimen para llevar a cabo experimentos espantosos y mortales en mujeres embarazadas y niños. Posner estudia su paso como vendedor por la industria farmacéutica, su posterior incorporación al nazismo, su ascenso como siniestra figura en los campos de concentración y el tortuoso proceso que llevó a su captura y condena en los juicios de Auschwitz.
La "libertad negativa" del liberalismo es una "libertad" gnóstica de origen protestante, una "libertad" concebida como "liberación", esto es, una "libertad" ejercitada con el solo criterio de la libertad, o sea, sin ningún criterio. Últimamente se viene difundiendo en el discurso contemporáneo a través de la llamada "autodeterminación", que al principio pareció referirse sobre todo al ámbito colectivo (el llamado derecho a la autodeterminación de los pueblos), pero que ha acogido luego también el ámbito individual (el llamado derecho al libre desarrollo de la personalidad). Cuestiones, ambas, de la mayor trascendencia para el derecho público y la filosofía de la política. Razón por la que fueron escogidas como tema central del X Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, patrocinado por la Universidad Católica de Colombia (Santafé de Bogotá), según un proyecto de investigación de la Unión Internacional de Juristas Católicos (Roma), el Grupo Sectorial de Ciencias Políticas de la Federación Internacional de Universidades Católicas (París) y el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II (Madrid). Bajo la dirección del profesor Miguel Ayuso (Madrid), han colaborado en el mismo Danilo Castellano (Udine), José Joaquín Jerez (Madrid), Miguel de Lezica (Buenos Aires), Manuel Eduardo Marín (Santafé de Bogotá), Alejandro Ordóñez (Santafé de Bogotá) y Juan Fernando Segovia (Mendoza).
1939, Europa es azotada por siniestros vientos de guerra. Mientras las divisiones acorazadas alemanas galopan por las llanuras polacas y se preparan para la invasión de Francia, Carlo Levi, desde la playa de La Baule, donde decide refugiarse huyendo del régimen de Mussolini, trata de fijar su mirada de intelectual antifascista sobre una crisis ya próxima al apocalipsis. Lo que ve es la aterradora, fulgurante imagen de una civilización abocada a la autodestrucción, engullida por las tinieblas de sus propias contradicciones irreconciliables y nefastas. Con un estilo lírico, en ocasiones oracular, y una extraordinaria lucidez crítica, Levi analiza la religión (que transforma lo sagrado en sacrificio), el Estado (ídolo social por excelencia, del que la política occidental no logra liberarse), la guerra, la sangre, la masa, el amor y el arte como universales humanos de los que manaron esas contradicciones de la Europa prebélica, que todavía siguen en gran parte irresueltas. Miedo a la libertad es un poema filosófico que tiene así la extraordinaria capacidad de revelar el rostro idolátrico de las instituciones y de indagar el caos y el misterio que siguen habitando entre nosotros. La persistencia de la mentalidad primitiva, de lo sacrificial, con toda su cohorte de tabúes, límites y ritos absurdos -y sin embargo refractarios a la luz de la racionalidad- configura la terrible pesadilla contra la cual todos los hombres, en todos los tiempos, han de combatir en defensa de la libertad y de la verdad. Con un estilo lírico, en ocasiones oracular, y una extraordinaria lucidez crítica, Levi analiza la religión (que transforma lo sagrado en sacrificio), el Estado (ídolo social por excelencia, del que la política occidental no logra liberarse), la guerra, la sangre, la masa, el amor y el arte como universales humanos de los que manaron esas contradicciones de la Europa prebélica, que todavía siguen en gran parte irresueltas. Miedo a la libertad es un poema filosófico que tiene así la extraordinaria capacidad de revelar el rostro idolátrico de las instituciones, de indagar el caos y el misterio que siguen habitando entre nosotros. La persistencia de la mentalidad primitiva, de lo sacrificial, con toda su cohorte de tabúes, límites y ritos absurdos -y sin embargo refractarios a la luz de la racionalidad y de la tecnocracia modernas- configura la terrible pesadilla contra la cual todos los hombres, en todos los tiempos, han de combatir, en defensa de la libertad y de la verdad.
PREMIO STREGA 2019 SEGUNDA EDICIÓN EN UNA SEMANA «Obra maestra. Se esperaba desde hace décadas.»Roberto Saviano La obra definitiva sobre la llegada de Mussolini al poder.400.000 lectores en Italia. «Una novela [de] incontestables conquistas literarias [...]. Scurati revisa la historia. Como Yourcenar, Gore Vidal, Sebald, Echenoz o Cercas. [...] Al partisano y narrador Italo Calvino le hubiese encantado.»El País La historia humana está plagada de individuos cuyos nombres perdurarán por siempre; hay otros tan icónicos que se los conoce solo por su nombre de pila. Pero existe otra categoría, la de aquellos que ni siquiera pueden ser nombrados y para quienes basta con una letra: a ella pertenece Benito Mussolini. Esta es la biografía novelada de un hombre y, a través de él, también la de una época entera, la del surgimiento del fascismo. Pero M. El hijo del siglo es sobre todo una historia vibrante, hipnótica, con la profundidad de un ensayo y el ritmo narrativo de la mejor ficción contemporánea, sobre cómo una sociedad decidió entregarse a los delirios de grandeza de un solo hombre. La crítica ha dicho...«Una novela imprescindible sobre Mussolini y el fascismo [...] con una técnica narrativa muy interesante e inteligente y un bárbaro trabajo de documentación. Un perfecto retrato de cómo fue la Italia del momento [...] y una magnífica oportunidad para saber cómo se construyó aquel partido fascista y evitar que suceda de nuevo.»El ojo crítico (RNE) «El libro del que todo el mundo está hablando. Es una auténtica maravilla.»Benjamín Prado, Cadena Ser «Este libro hay que escalarlo. Tiene esa mezcla de literatura e historia que tanto nos gusta: la elegancia de Éric Vuillard y la extensión y el acojo de Galdós. Cuenta la historia de Mussolini de una forma trepidante e inquietante, pues uno destaca muchos paralelismos con el populismo de ahora.»Sergio del Molino, Más de uno (ONDA0) «Una obra titánica donde la mentira, la brutalización de la política y la apuesta política por el miedo y el rencor parece hablarnos de nuestro propio tiempo. [...] Un bombazo editorial.»Marisol Teso, NIUS «Scurati radiografía el fascismo y sus orígenes desde lo más profundo de toda su ferocidad y odio: la historia como nunca se había contado.»David Barreira, El Español «Monumental.»El País «Aquí queda revelado el ADN del fascismo.»La Repubblica «Una verdadera inmersión en la biografía, el pensamiento, la psicología del líder del fascismo. Un libro río. Algo que deja exhausto por la densidad y por la fascinación que ejerce su escritura. Es como asistir a la disección de un hombre, probablemente, de la historia. [...] Un retrato feroz, sin un ápice de ficción, pero con el pulso de una novela.»Javier Ors, La Razón «Con la escritura afinada y una tensión inimaginable para una historia de la que conocemos su final, Scurati nos convierte en curiosos que escuchan tras la puerta los delirios de grandeza de un hombre que supo ponerse al frente de una cohorte de miserables.»Pilar Manzanares, Esquire «Una obra capital para empezar a entender el siglo pasado en Italia. [...] Scurati tiene la habilidad de dictar una condena documental sobre el fascismo sin emitir un juicio sobre los personajes.»Luis M. Alonso, La Nueva España «Todo es descomunal en M. El hijo del siglo. [...] No estamos ante un libro de historia ni tampoco ante una novela de no ficción. Esta biografía novelada es en cierta forma un poco de todo ello.»Natalia Blanco, Diario 16 «M. El hijo del siglo es una novela importante que cuenta como si fuese nueva una historia antigua y la convierte en eterna, en un clásico. Scurati ha escrito un libro de inteligencia libre. Era necesario. Se lo recomiendo a los lectores que deseen comprender y comprenderse mejor.»Antonio D´Orrico, Corriere della Sera «Nervio periodístico y vocación documental, creando en el lector una sensación de presente inmediato.»El Cultural «Este libro es una lección de historia antifascista disfrazada de novela.»The New York Times «La novela del año [...]. Aquí Italia acepta los demonios que aún acechan su memoria y se profundiza en la psicología de Mussolini y del fascismo de un modo habilidoso, retirando la máscara del líder estratégico que guía a las masas, al tiempo que lo revela como un líder que no guía, sino que se mimetiza ciegamente con los deseos de las masas.»Il Messaggero «Much
L'any 1933, Christa Schroeder, una jove secretària del partit nazi, ingressa al servei exclusiu d'Adolf Hitler. Durant dotze anys treballa de manera incansable amb el Führer: de dia i de nit, a la cancelleria, a Berghof, al búnker de Berlín i no l'abandonà fins uns dies abans de la seva mort. L'any 1947 és descoberta per un agent francoamericà que li fa una llarga entrevista per encàrrec de l'exèrcit dels Estats Units. De les notes d'aquesta conversa en sorgeix el preuat testimoni de Christa Schroeder que permet descobrir la cara més íntima de la complexa personalitat d'Adolf Hitler.
Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, la extrema derecha alemana ha tratado de recuperar protagonismo, adaptando sus programas, sus símbolos y su estrategia a las diversas circunstancias políticas y sociales experimentadas en el país. En De Auschwitz a Berlín Ferran Gallego hace una aproximación a la evolución de la República Federal desde 1945 y a los reiterados esfuerzos de los nacionalistas antidemocráticos para alcanzar espacios de visibilidad, de expansión de sus valores ideológicos y de presencia institucional. Desde las primeras comunidades neonazis hasta la reciente capacidad para agrupar la protesta social en movimientos de carácter nacional-populista, el libro recorre las distintas formas en que la extrema derecha ha tratado de imponerse en el paisaje político alemán. Reseña:«El profesor Ferran Gallego se ha dedicado con intensidad al estudio del fascismo español y foráneo. Ni es tarea fácil, ni deja de suscitar riesgos y alguna vez hasta sospechas.»José-Carlos Mainer, El País
Este livro analisa a relação e a guerra na Europa da primeira metade do século XX a partir da múltiplas perspectivas. Parte-se da relação entre as concepçoes de nação e a ideologia fascista até a sua tradução concreta no caso do Franquismo; da influência do nacional-socialismo alemão sobre o fascismo espanhol, do surgimento de um projeto de nacional-socialismo espanhol independente na Berlim de 1944-45; da história transnacional do fascismo e da guerra, no caso da frente leste (1941-45), passando-se pela história comparada da memória na esfera pública do impacto da participação da guerra contra a União Soviética, na Finlândia, Espanha, Itália e na própria Alemanha.
Fou l'últim soldat alemany que va abandonar el búnquer després del suïcidi de Hitler, i després de nou anys de captivitat a l'URSS, es va instal·lar a Berlín. Avui viu sol. Ha decidit explicar, amb tots els detalls, el seu recorregut per l'Alemanya turmentada de la preguerra, abans de complit el dia a dia del principal instigador del més gran esfondrament de la civilització contemporània i del conflicte que més estralls ha provocat de la història.
A partir del análisis detallado de los hombres y mujeres que se convirtieron en fascistas, este estudio presenta una nueva teoría de la ideología más inquietante del siglo XX. El libro aborda, en una nueva perspectiva comparada, el caso de los seis países europeos donde el fascismo llegó a alcanzar una mayor presencia: Italia, Alemania, Austria, Hungría, Rumanía y España. Se trata del análisis más amplio y riguroso sobre quiénes eran los fascistas, qué creencias tenían y qué actuaciones llevaron a cabo. El resultado es una original teorización del fascismo como la forma más extrema del nacionalismo de estado, que fue la ideología política dominante del siglo XX. Los fascistas afirmaban que una «nación orgánica» y un estado fuerte que estuviese preparado para el uso de la violencia podía superar los conflictos de clase y modernizar la sociedad. El libro sugiere que el fascismo fue esencialmente un producto de la situación europea posterior a la Primera Guerra Mundial y que es improbable que reaparezca en su forma clásica en el futuro. Sin embargo, en la actualidad persisten elementos de su ideología que resurgen en muchas partes del mundo.
El Estado franquista fue consciente en todo momento del importante valor instrumental del sello postal como un medio en el cual podían configurarse mensajes ideológicos y propagandísticos, puesto que consideraba que su función no terminaba con el franqueo del envío sino que perduraba en el tiempo a través del coleccionismo. La gran difusión y permanencia en el tiempo de los valores filatélicos hizo al Estado franquista emitir, a través de este soporte, todo el ideario e imaginario del régimen para su asimilación por parte de la población de la manera más amable: a través de hermosas imágenes. Al actuar de este modo, el franquismo empleó todos los recursos a su alcance en la producción gráfica para mostrarse bajo la mejor luz posible, se representó a sí mismo plasmando de dónde venía, a dónde quería ir y de qué estaba hecho. De este modo los sellos emitidos durante el régimen de Franco se convirtieron, en su conjunto, en un autorretrato del Estado.
La Alemania nazi despierta una merecida repulsa por los aborrecibles crímenes que se cometieron bajo aquel régimen abyecto. Pero no es menos cierto que el Tercer Reich suscita también una inconfesada fascinación, que provoca que todo lo que le rodea atra
Thomas Childers nos acerca al tiempo en que un jovencísimo Adolf Hitler, mientras compartía piso en un barrio marginal, empezaba a apasionarse por la política y a entrar en contacto con ideas anti semitas. Hitler encontró su voz y, con ella, seguidores fieles: en 1932 los nazis ya habían conseguido formar el partido político más grande de Alemania y, en tan solo seis meses, transformaron una democracia disfuncional en un estado de régimen totalitario, iniciando así la marcha hacia la segunda guerra mundial y el Holocausto. Estos son los tiempos aterradores a los que Childers da vida en este libro: el increíble ascenso de los nazis y cómo lograron consolidar su poder una vez lo obtuvieron.
La tarde del 8 de noviembre de 1923, un Adolf Hitler de 34 años irrumpió en una de las mayores cervecerías de Múnich, disparó su pistola al aire y proclamó la revolución. Comenzaba así el llamado Putsch de Múnich, por el que fueron procesados y condenados a prisión Hitler y otros dirigentes nazis. Su carrera política parecía acabada. Este ensayo cuenta la verdadera historia del proceso judicial que cayó sobre Hitler y otros compañeros. Periodistas de todo el mundo aterrizaron en Múnich para cubrir un espectáculo sensacional que duró cuatro semanas. Tras el juicio, cumplió sólo nueve meses de los cinco años a los que había sido condenado. Y lo que es más importante, Hitler supo transformar el intento fallido de golpe de Estado en una victoria: fue este el juicio que puso a Hitler en primer plano, dotándolo de una posición sin precedentes para desarrollar su demagogia y colocándolo en el camino al poder.
Victor Capesius fue uno de los asesinos más siniestros y desconocidos de la brutal maquinaria del Tercer Reich: custodiaba la reserva nazi de gas Zyklon B y proporcionaba fármacos a médicos del régimen para llevar a cabo experimentos espantosos y mortales en mujeres embarazadas y niños. Posner estudia su paso como vendedor por la industria farmacéutica, su posterior incorporación al nazismo, su ascenso como siniestra figura en los campos de concentración y el tortuoso proceso que llevó a su captura y condena en los juicios de Auschwitz.
La "libertad negativa" del liberalismo es una "libertad" gnóstica de origen protestante, una "libertad" concebida como "liberación", esto es, una "libertad" ejercitada con el solo criterio de la libertad, o sea, sin ningún criterio. Últimamente se viene difundiendo en el discurso contemporáneo a través de la llamada "autodeterminación", que al principio pareció referirse sobre todo al ámbito colectivo (el llamado derecho a la autodeterminación de los pueblos), pero que ha acogido luego también el ámbito individual (el llamado derecho al libre desarrollo de la personalidad). Cuestiones, ambas, de la mayor trascendencia para el derecho público y la filosofía de la política. Razón por la que fueron escogidas como tema central del X Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, patrocinado por la Universidad Católica de Colombia (Santafé de Bogotá), según un proyecto de investigación de la Unión Internacional de Juristas Católicos (Roma), el Grupo Sectorial de Ciencias Políticas de la Federación Internacional de Universidades Católicas (París) y el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II (Madrid). Bajo la dirección del profesor Miguel Ayuso (Madrid), han colaborado en el mismo Danilo Castellano (Udine), José Joaquín Jerez (Madrid), Miguel de Lezica (Buenos Aires), Manuel Eduardo Marín (Santafé de Bogotá), Alejandro Ordóñez (Santafé de Bogotá) y Juan Fernando Segovia (Mendoza).
1939, Europa es azotada por siniestros vientos de guerra. Mientras las divisiones acorazadas alemanas galopan por las llanuras polacas y se preparan para la invasión de Francia, Carlo Levi, desde la playa de La Baule, donde decide refugiarse huyendo del régimen de Mussolini, trata de fijar su mirada de intelectual antifascista sobre una crisis ya próxima al apocalipsis. Lo que ve es la aterradora, fulgurante imagen de una civilización abocada a la autodestrucción, engullida por las tinieblas de sus propias contradicciones irreconciliables y nefastas. Con un estilo lírico, en ocasiones oracular, y una extraordinaria lucidez crítica, Levi analiza la religión (que transforma lo sagrado en sacrificio), el Estado (ídolo social por excelencia, del que la política occidental no logra liberarse), la guerra, la sangre, la masa, el amor y el arte como universales humanos de los que manaron esas contradicciones de la Europa prebélica, que todavía siguen en gran parte irresueltas. Miedo a la libertad es un poema filosófico que tiene así la extraordinaria capacidad de revelar el rostro idolátrico de las instituciones y de indagar el caos y el misterio que siguen habitando entre nosotros. La persistencia de la mentalidad primitiva, de lo sacrificial, con toda su cohorte de tabúes, límites y ritos absurdos -y sin embargo refractarios a la luz de la racionalidad- configura la terrible pesadilla contra la cual todos los hombres, en todos los tiempos, han de combatir en defensa de la libertad y de la verdad. Con un estilo lírico, en ocasiones oracular, y una extraordinaria lucidez crítica, Levi analiza la religión (que transforma lo sagrado en sacrificio), el Estado (ídolo social por excelencia, del que la política occidental no logra liberarse), la guerra, la sangre, la masa, el amor y el arte como universales humanos de los que manaron esas contradicciones de la Europa prebélica, que todavía siguen en gran parte irresueltas. Miedo a la libertad es un poema filosófico que tiene así la extraordinaria capacidad de revelar el rostro idolátrico de las instituciones, de indagar el caos y el misterio que siguen habitando entre nosotros. La persistencia de la mentalidad primitiva, de lo sacrificial, con toda su cohorte de tabúes, límites y ritos absurdos -y sin embargo refractarios a la luz de la racionalidad y de la tecnocracia modernas- configura la terrible pesadilla contra la cual todos los hombres, en todos los tiempos, han de combatir, en defensa de la libertad y de la verdad.
PREMIO STREGA 2019 SEGUNDA EDICIÓN EN UNA SEMANA «Obra maestra. Se esperaba desde hace décadas.»Roberto Saviano La obra definitiva sobre la llegada de Mussolini al poder.400.000 lectores en Italia. «Una novela [de] incontestables conquistas literarias [...]. Scurati revisa la historia. Como Yourcenar, Gore Vidal, Sebald, Echenoz o Cercas. [...] Al partisano y narrador Italo Calvino le hubiese encantado.»El País La historia humana está plagada de individuos cuyos nombres perdurarán por siempre; hay otros tan icónicos que se los conoce solo por su nombre de pila. Pero existe otra categoría, la de aquellos que ni siquiera pueden ser nombrados y para quienes basta con una letra: a ella pertenece Benito Mussolini. Esta es la biografía novelada de un hombre y, a través de él, también la de una época entera, la del surgimiento del fascismo. Pero M. El hijo del siglo es sobre todo una historia vibrante, hipnótica, con la profundidad de un ensayo y el ritmo narrativo de la mejor ficción contemporánea, sobre cómo una sociedad decidió entregarse a los delirios de grandeza de un solo hombre. La crítica ha dicho...«Una novela imprescindible sobre Mussolini y el fascismo [...] con una técnica narrativa muy interesante e inteligente y un bárbaro trabajo de documentación. Un perfecto retrato de cómo fue la Italia del momento [...] y una magnífica oportunidad para saber cómo se construyó aquel partido fascista y evitar que suceda de nuevo.»El ojo crítico (RNE) «El libro del que todo el mundo está hablando. Es una auténtica maravilla.»Benjamín Prado, Cadena Ser «Este libro hay que escalarlo. Tiene esa mezcla de literatura e historia que tanto nos gusta: la elegancia de Éric Vuillard y la extensión y el acojo de Galdós. Cuenta la historia de Mussolini de una forma trepidante e inquietante, pues uno destaca muchos paralelismos con el populismo de ahora.»Sergio del Molino, Más de uno (ONDA0) «Una obra titánica donde la mentira, la brutalización de la política y la apuesta política por el miedo y el rencor parece hablarnos de nuestro propio tiempo. [...] Un bombazo editorial.»Marisol Teso, NIUS «Scurati radiografía el fascismo y sus orígenes desde lo más profundo de toda su ferocidad y odio: la historia como nunca se había contado.»David Barreira, El Español «Monumental.»El País «Aquí queda revelado el ADN del fascismo.»La Repubblica «Una verdadera inmersión en la biografía, el pensamiento, la psicología del líder del fascismo. Un libro río. Algo que deja exhausto por la densidad y por la fascinación que ejerce su escritura. Es como asistir a la disección de un hombre, probablemente, de la historia. [...] Un retrato feroz, sin un ápice de ficción, pero con el pulso de una novela.»Javier Ors, La Razón «Con la escritura afinada y una tensión inimaginable para una historia de la que conocemos su final, Scurati nos convierte en curiosos que escuchan tras la puerta los delirios de grandeza de un hombre que supo ponerse al frente de una cohorte de miserables.»Pilar Manzanares, Esquire «Una obra capital para empezar a entender el siglo pasado en Italia. [...] Scurati tiene la habilidad de dictar una condena documental sobre el fascismo sin emitir un juicio sobre los personajes.»Luis M. Alonso, La Nueva España «Todo es descomunal en M. El hijo del siglo. [...] No estamos ante un libro de historia ni tampoco ante una novela de no ficción. Esta biografía novelada es en cierta forma un poco de todo ello.»Natalia Blanco, Diario 16 «M. El hijo del siglo es una novela importante que cuenta como si fuese nueva una historia antigua y la convierte en eterna, en un clásico. Scurati ha escrito un libro de inteligencia libre. Era necesario. Se lo recomiendo a los lectores que deseen comprender y comprenderse mejor.»Antonio D´Orrico, Corriere della Sera «Nervio periodístico y vocación documental, creando en el lector una sensación de presente inmediato.»El Cultural «Este libro es una lección de historia antifascista disfrazada de novela.»The New York Times «La novela del año [...]. Aquí Italia acepta los demonios que aún acechan su memoria y se profundiza en la psicología de Mussolini y del fascismo de un modo habilidoso, retirando la máscara del líder estratégico que guía a las masas, al tiempo que lo revela como un líder que no guía, sino que se mimetiza ciegamente con los deseos de las masas.»Il Messaggero «Much
L'any 1933, Christa Schroeder, una jove secretària del partit nazi, ingressa al servei exclusiu d'Adolf Hitler. Durant dotze anys treballa de manera incansable amb el Führer: de dia i de nit, a la cancelleria, a Berghof, al búnker de Berlín i no l'abandonà fins uns dies abans de la seva mort. L'any 1947 és descoberta per un agent francoamericà que li fa una llarga entrevista per encàrrec de l'exèrcit dels Estats Units. De les notes d'aquesta conversa en sorgeix el preuat testimoni de Christa Schroeder que permet descobrir la cara més íntima de la complexa personalitat d'Adolf Hitler.
Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, la extrema derecha alemana ha tratado de recuperar protagonismo, adaptando sus programas, sus símbolos y su estrategia a las diversas circunstancias políticas y sociales experimentadas en el país. En De Auschwitz a Berlín Ferran Gallego hace una aproximación a la evolución de la República Federal desde 1945 y a los reiterados esfuerzos de los nacionalistas antidemocráticos para alcanzar espacios de visibilidad, de expansión de sus valores ideológicos y de presencia institucional. Desde las primeras comunidades neonazis hasta la reciente capacidad para agrupar la protesta social en movimientos de carácter nacional-populista, el libro recorre las distintas formas en que la extrema derecha ha tratado de imponerse en el paisaje político alemán. Reseña:«El profesor Ferran Gallego se ha dedicado con intensidad al estudio del fascismo español y foráneo. Ni es tarea fácil, ni deja de suscitar riesgos y alguna vez hasta sospechas.»José-Carlos Mainer, El País
Este livro analisa a relação e a guerra na Europa da primeira metade do século XX a partir da múltiplas perspectivas. Parte-se da relação entre as concepçoes de nação e a ideologia fascista até a sua tradução concreta no caso do Franquismo; da influência do nacional-socialismo alemão sobre o fascismo espanhol, do surgimento de um projeto de nacional-socialismo espanhol independente na Berlim de 1944-45; da história transnacional do fascismo e da guerra, no caso da frente leste (1941-45), passando-se pela história comparada da memória na esfera pública do impacto da participação da guerra contra a União Soviética, na Finlândia, Espanha, Itália e na própria Alemanha.
Fou l'últim soldat alemany que va abandonar el búnquer després del suïcidi de Hitler, i després de nou anys de captivitat a l'URSS, es va instal·lar a Berlín. Avui viu sol. Ha decidit explicar, amb tots els detalls, el seu recorregut per l'Alemanya turmentada de la preguerra, abans de complit el dia a dia del principal instigador del més gran esfondrament de la civilització contemporània i del conflicte que més estralls ha provocat de la història.
A partir del análisis detallado de los hombres y mujeres que se convirtieron en fascistas, este estudio presenta una nueva teoría de la ideología más inquietante del siglo XX. El libro aborda, en una nueva perspectiva comparada, el caso de los seis países europeos donde el fascismo llegó a alcanzar una mayor presencia: Italia, Alemania, Austria, Hungría, Rumanía y España. Se trata del análisis más amplio y riguroso sobre quiénes eran los fascistas, qué creencias tenían y qué actuaciones llevaron a cabo. El resultado es una original teorización del fascismo como la forma más extrema del nacionalismo de estado, que fue la ideología política dominante del siglo XX. Los fascistas afirmaban que una «nación orgánica» y un estado fuerte que estuviese preparado para el uso de la violencia podía superar los conflictos de clase y modernizar la sociedad. El libro sugiere que el fascismo fue esencialmente un producto de la situación europea posterior a la Primera Guerra Mundial y que es improbable que reaparezca en su forma clásica en el futuro. Sin embargo, en la actualidad persisten elementos de su ideología que resurgen en muchas partes del mundo.
El Estado franquista fue consciente en todo momento del importante valor instrumental del sello postal como un medio en el cual podían configurarse mensajes ideológicos y propagandísticos, puesto que consideraba que su función no terminaba con el franqueo del envío sino que perduraba en el tiempo a través del coleccionismo. La gran difusión y permanencia en el tiempo de los valores filatélicos hizo al Estado franquista emitir, a través de este soporte, todo el ideario e imaginario del régimen para su asimilación por parte de la población de la manera más amable: a través de hermosas imágenes. Al actuar de este modo, el franquismo empleó todos los recursos a su alcance en la producción gráfica para mostrarse bajo la mejor luz posible, se representó a sí mismo plasmando de dónde venía, a dónde quería ir y de qué estaba hecho. De este modo los sellos emitidos durante el régimen de Franco se convirtieron, en su conjunto, en un autorretrato del Estado.