«Esta edición de los discursos europeístas de Alcide De Gasperi nos invita a reflexionar sobre su herencia política, en tantas ocasiones olvidada. Él inició y recorrió en parte, junto con Schuman y Adenauer, un camino hacia la unidad que aún espera nuestra convencida y definitiva aportación. [...] Los discursos aquí recogidos representan los cimientos de la idea unitaria. No han perdido ni una pizca de su esmalte, ni de la profundidad de su visión ni del impulso valeroso hacia un porvenir tan diferente a aquel que nuestro continente había vivido durante siglos. Redescubramos pues cómo la unidad de Europa, para que se torne en una fuerza real en el mundo, precisa de la cohesión moral y de la fe en el hombre con las que De Gasperi soñó de manera tan ferviente». (Maria Romana De Gasperi)
En la última década de siglo pasado se produjo un importante proceso de revisionismo histórico en el análisis de la historia de los países comunistas. Esta tarea se vio motivada y favorecida por la desintegración de la URSS y el acceso a los archivos secretos de los países de la Europa centro-oriental. Estos acontecimientos permitieron, asimismo, una revisión documentada de la situación vivida por la Iglesia católica en ese período: la llamada «Iglesia del silencio». El presente libro es el primer intento de síntesis histórica sobre este tema en lengua castellana. Una historia de la Iglesia en los países marcados por los regímenes comunistas que van desde la Europa del Este a la Unión Soviética y hasta el Sudeste asiático, pasando por China. «Los protagonistas de esta historia son los fieles católicos, pero en algunos países y en ciertos períodos también cristianos de otras confesiones, sobre todo de la Iglesia ortodoxa, hombres y mujeres que pertenecieron y pertenecen a la Iglesia en este tiempo y en este espacio geográfico. Son ellos, miembros de la Iglesia de Cristo, quienes han estimulado y alimentado toda la vida que ha latido hasta la donación total de sí mismos en la sangre del martirio. Los miles de hombres y mujeres que han sufrido la persecución de los regímenes comunistas y han mantenido con dolor y sacrificio pura y firme su fe, contribuyendo así a un nuevo humanismo». (Mons. Paolo Pezzi, Arzobispo de Moscú)
Prólogo de Otto de Habsburgo Tras un primer llamamiento a la unidad de Europa en Octubre de 1922, Coudenhove-Kalergi propuso en 1923 el primer proyecto moderno de una Europa unida, expuesto en su libro Pan-Europa. Esta obra profética sigue fascinando por su actualidad. Según Coudenhove-Kalergi Europa es heredera de un rico pasado y debe estar unida para sobrevivir, aunque preservando las particularidades de todos sus pueblos. El rechazo a todo prejuicio nacionalista, la defensa de la libertad y la consolidación de la paz son, junto con la reconciliación de Francia y Alemania, los pilares de la unidad europea. Traducido a numerosos idiomas, este llamamiento tuvo un gran eco en medios intelectuales y políticos: en él se pasa revista a las causas de las crisis europeas, se esbozan soluciones concretas y, sobre todo, la unión de Europa aparece como algo plausible y deseable y no como una lejana utopía. Además interroga sobre la cuestión fundamental de la dimensión espiritual e intelectual de la unión del viejo continente.
Ha transcurrido mucho tiempo desde el paso de san Benito por la tierra. Pero su figura, su obra y, sobre todo, su mensaje, contenido en la Regla escrita por él, para que en los monasterios la observasen sus discípulos, sigue interesando aún hoy día por muchos motivos. Con ella, practicada en innumerables monasterios diseminados por toda Europa, presidió el nacimiento de la cristiandad medieval. La Regla fue la norma que alentó aquellos hogares de vida cristiana, al par que influyentes núcleos de civilización y de cultura. Fue la que inculcó la primacía de los valores del espíritu, el reencuentro del hombre consigo mismo, la fraternidad universal, la dignificación del trabajo manual, el amor hacia el estudio y el saber de la antigüedad, la disciplina, el orden y la paz.
las casas de los rusos considerado por muchos uno de los más destacados autores ingleses de literatura fantástica de la segunda mitad del siglo xx, el londinense robert aickman siempre sostuvo que no escribía cuentos de terror, sino historias de lo ext
El espectacular aumento de la poblacion extranjera que tanto Europa como España ha experimentado en las ultimas decadas, sin duda plantea un sinfin de cuestiones sociales, economicas y tambien juridicas. Entre estas ultimas se encuentra el tratamiento qu
Publicada en 1937, cuando Europa se precipita hacia el abismo, «El fin y los medios» es una obra de carácter utópico (y, en algunos aspectos, visionario), en la que se relacionan las teorías sobre la realidad última con los problemas de la política, la economía, el nacionalismo, la educación, la religión y la ética. Huxley se pregunta cómo «podríamos desembarazarnos de la maldición de la obediencia pasiva, curar el vicio de la indolencia política y poner al alcance de todos las ventajas de la libertad activa y responsable».
Tanto Francia en guerra (1915) como La guerra en las montañas (1917), sus crónicas publicadas por entregas en el Daily Telegraph y en la prensa norteamericana, responden con obediencia al propósito de la Administración británica, y comparten el mismo fondo: la visión del campo de batalla como «la frontera de la civilización» que separa a «alemanes y seres humanos». La efectividad del celo propagandístico de Kipling fue indiscutible, aunque no deja de suscitar importantes interrogantes de fondo sobre las relaciones entre literatura y propaganda.
Con sus tesoros de la antigüedad, capitales de referencia mundial y pequeños escondites con encanto, Europa ofrece destinos memorables. Con más de 50 países a lo largo y ancho de su geografía, el segundo continente más pequeño del mundo compensa con creces su tamaño gracias a su riqueza cultural y sus muchos atractivos, desde obras maestras del arte y maravillas arquitectónicas hasta el esplendor de su naturaleza.Esta segunda edición revisada y actualizada de The New York Times, 36 Horas. Europa ofrece 130 itinerarios seleccionados por expertos para descubrir las joyas más valiosas del continente y sus secretos mejor guardados. Desde el esplendor del Renacimiento en Florencia al flamenco en Sevilla; desde el lujo en el lago de Como a la relajada Lisboa... Aquí encontrará la antigüedad y la vanguardia, lo conocido y lo inesperado, condensado en itinerarios de 36 horas para que pueda transformar sus fines de semana en verdaderas aventuras europeas.IncluyeMás de 4.500 horas de itinerarios bien planificados para aprovechar al máximo su estanciaRecomendaciones prácticas con referencia de más de 500 restaurantes y 400 hotelesEtiquetas y marcadores de distintos colores para señalar sus ciudades favoritas en cada regiónCasi 800 fotografíasIlustraciones de Olimpia ZagnoliÍndices de consulta sencillaMapas detallados de las ciudades con todas las paradas de cada itinerarioDe Abu Dabi a Zúrich, para tu próxima aventura viajera confía en la serie 36 Horas del New York Times que te trae TASCHEN.
Historias reales del más allá es un libro anómalo, distinto, extraño, que hará que el lector se replantee muchos aspectos de su vida y de la propia existencia humana. Las historias que aquí se recogen son auténticas, pero entran dentro de los hechos cono
Richard Holmes supo que se había convertido en biógrafo cuando le devolvieron un cheque: sin darse cuenta, lo había fechado en 1772. Es que son muchos años dedicado a seguir los pasos de los protagonistas de sus libros, viajando en el tiempo y en el espacio. En estas páginas, recorre las Cevenas francesas siguiendo los "Viaje con una burra" de Stevenson. Viaja a París en pleno mayo del 68 y descubre allí las aventuras revolucionarias y sentimentales de Mary Wollstonecraft, la pionera del feminismo. Se asoma a los acantilados italianos que despidieron a Shelley el día en que se ahogó y visita las casas que aún acogen el espíritu de Lord Byron. Vuelve a París decidido a desentrañar el tristísimo misterio de la vida y la muerte de Gérard de Nerval. Y mezcla en cada página la literatura con el romanticismo, el amor, los fantasmas, la aventura...¿Será su vida o será la vida de ellos la que está contando?
Los breves, pero intensos capitulos de este libro, permiten al lector conocer la forma de ingresar en la Orden, el modo de batallar, la vida cotidiana, los procesos que contra ellos se siguieron en toda Europa, especialmente en Francia, pero también en l
Este libro es un clásico de los libros de viajes de principios del siglo XX, inédito hasta ahora en español. Fue el primer libro de Richard Halliburton, publicado por un exultante joven de veintitrés años después de una aventura de seiscientos días, sin apenas equipaje ni dinero, que lo había llevado desde Gibraltar hasta el Fujiyama. Reproducimos las 57 fotografías de la edición original de 1923.
En la época moderna el hombre ha llegado a la convicción de ser el creador de su propia humanidad, dando por superado cualquier tiempo pasado y pretendiendo convertirse en el artífice único de su futuro. Se habría llegado por fin al "reino del hombre", eslogan confesado o implícito de los tiempos modernos y que da título al presente libro. Con él Rémi Brague nos conduce a la estación final de más de quince años de investigación dedicados al "saber" del hombre desde la antigüedad hasta nuestros días, es decir, al modo en que los hombres han abordado su relación con el mundo, con Dios y, finalmente, con ellos mismos. Esta investigación ha quedado plasmada en un trilogía que comienza con La sabiduría del mundo (Encuentro, 2008), continúa con La ley de Dios (Encuentro, 2011) y culmina ahora con El reino del hombre, volumen centrado en la "emancipación" del hombre que se fue desarrollando entre los siglos XVII y XIX en Europa, lugar en el que se dio inicio a la modernidad y en el que se han producido sus efectos más radicales. Dada la naturaleza del tema y del proyecto, el autor ha abordado la cuestión no solo desde el punto de vista de los contenidos filosóficos, sino también de los diversos géneros literarios, tomando en consideración poemas y novelas que no proceden necesariamente de la "gran literatura".