Concebida con una visión distinta a las guías de viaje al uso, la serie «Ciudades con estilo» combina espectaculares fotografías y un espléndido diseño con mapas fáciles de entender y textos bien informados que le otorgan un carácter eminentemente práctico a la par que original. Desde cafés escondidos y restaurantes vanguardistas hasta las tiendas, hoteles y barrios con más clase: «Ciudades con estilo» descubre todos los lugares especiales en los que tanto lugareños como visitantes podrán encontrar una experiencia urbana apasionante y personal.
Este libro propone una historia integral de la Literatura Comparada desde la invención de la Weltliteratur por Goethe hasta principios del siglo XX y una discusión intensa de la idea misma del comparatismo. Pero más allá de esto, se interroga sobre la profunda imbricación politicocultural de la noción de literatura universal con las literaturas nacionales, un elemento clave en la formación o recuperación de una eventual identidad europea. Una revisión atenta de los precedentes y la institucionalización y desarrollo académico de la Literatura Comparada muestra claramente su dimensión política y la relación compleja con el marco cultural internamente diferenciado y rasgado, pero en el fondo dotado de una dimensión unitaria, que es Europa. Por lo tanto, estas páginas reconstruyen también un aspecto capital de la historia cultural europea.
«Fíjate bien, Nan, fíjate bien lo que te digo del tejedor. Su vida fue un sueño y su muerte es un sueño. Y su viuda, que está aquí, es un sueño. Y el mundo entero es un sueño. ¿Me oyes, Nan, lo que te digo, que este mundo no es más que un sueño?» Mortimer Hehir, el tejedor de un pequeño pueblo irlandés, ha muerto, y sólo dos ancianos, el picapedrero Cahir Bowes y el fabricante de clavos Meehaul Lynskey, pueden encontrar la tumba de su clan en el lúgubre y ancestral cementerio de Cloon na Morav el Prado de los Muertos, donde únicamente las familias más antiguas del lugar tienen derecho a ser enterradas. En su tragicómica búsqueda les acompañan dos jóvenes enterradores y la viuda del tejedor, quienes asisten a las continuas trifulcas de los viejos, obcecados en probar su conocimiento del cementerio y, por ende, de la historia de sus inquilinos. Se trata de su última oportunidad de demostrar al mundo su tardía utilidad, aunque sea a costa de enzarzarse en una grotesca farsa con tintes absurdos sin nada que envidiar al humor negro y metafísico de Samuel Beckett o Flann OBrien.
El 7 de mayo de 1945, con la caída del Tercer Reich, se ponía fin a la Segunda Guerra mundial. Oficialmente, atrás quedaban casi seis años de devastación que asolaron Europa. Pero para la población civil alemana, el sufrimiento no terminaba ah. En tanto culpable, Alemania debía ser castigada. Más de tres millones de alemanes murieron innecesariamente tras el anuncio oficial del final de la guerra. Un millón de soldados murió antes de poder regresar a las ruinas de lo que fueran sus hogares. Dos millones de civiles alemanes fueron víctimas de enfermedades, frío, hambre, suicidios o asesinatos en masa. En los Sudetes, 250.000 alemanes fueron masacrados por compatriotas checos y hechos similares tuvieron lugar en Polonia, Silesia y el Este de Prusia. En su ocupación de Alemania, a los Aliados no les tembló el pulso a la hora de aplicar los mismos métodos de represión nazis. Así, se sucedieron oleadas de pillaje y expolio de las ciudades ocupadas, violaciones masivas, se reutilizaron los campos de concentración y exterminio, se expulsó a más de 16.500.000 de civiles de sus hogares o apenas se repartieron alimentos entre una población famélica... Como preguntó Patton a uno de sus ayudas al descubrir el horror de Buchenwald: '¿Aún le cuesta odiarles?'. Después del Reich pone al descubierto las verdades incómodas de las decisiones políticas que ampararon el horror de una posguerra cruel y vengativa, y desvela por vez primera los testimonios de un período funesto de la historia de Europa, desde la inmediata posguerra hasta la Conferencia de Postdam y los procesos de Nuremberg, en el que que ni los Aliados ni los alemanes han querido ahondar, los unos por miedo a desvelar las innumerables infamias cometidas y los otros por temor a ser acusados de victimismo.
Segons conten alguns gironins, per les aigües del riu Onyar, entre els ponts de Pedra i de les Peixateries Velles, neda la Cocollona, una barreja de cocodril i de papallona. David Guàrdia recull aquesta llegenda popular de Girona que acompanya amb unes il·lustracions carregades de realisme i dintensitat. En una atmosfera fosca, desfilen ombres, rostres compungits i caricaturescs, mirades crues i dramàtiques; la Cocollona, una figura simbòlica del riu Onyar.
Actualizados anualmente por los cartógrafos de MICHELIN, los atlas de carreteras y turísticos dan una visión general de las principales carreteras y un nivel de detalle ideal para preparar cada paso de un viaje. . Escalas: 1:1 000 000 / 1:3 700 000 . Mapas de carreteras principales . Planos de ciudades . Lugares de interés y recorridos pintorescos El Atlas de carreteras MICHELIN Europa recoge cartografía detallada y actualizada de carreteras de más de 40 países, con escalas que van desde 1/500 000 hasta 1/3 000 000, 77 planos de ciudades, índice de localidades, así como lugares de interés turístico seleccionados de La Guía Verde. Incluye signos convencionales en castellano, inglés, francés, portugués, italiano, alemán y neerlandés.
José Maseda, el protagonista de esta novela, apenas tuvo tiempo de participar en la Guerra Civil debido a su juventud. En el verano de 1941 sentía la misma añoranza de guerra que tantos otros de su generación, y vio en la División Azul la oportunidad de demostrar que podía combatir al comunismo soviético. Sin embargo, la inconmensurable dureza de Rusia le reservaba un destino muy distinto al soñado.Al final de su vida, un anciano Maseda rememora episodios como su viaje en el tren que atravesó Europa hasta Rusia, las batallas en las que participó y los trece años de cautiverio que sufrió en diversos campos de trabajo de la Unión Soviética. Hasta que por fin, en 1954, fue devuelto a España ―junto a otros prisioneros divisionarios y republicanos― en el barco griego Semíramis, uno de cuyos oficiales recordaría: «Cuando dejó de verse en el horizonte la tierra rusa, se quitaron las ropas gruesas y bastas que llevaban y las tiraron al mar. Nadie que lo haya visto podría olvidar aquella escena de casi trescientos prisioneros llorando sobre la cubierta de un barco».
En la Europa de finales del siglo XVIII, la Ilustración y la revolución que se incuba en Francia están a punto de alumbrar una nueva forma de ver y gobernar el mundo. A caballo entre los reinados de Carlos III y de Carlos IV, las Españas asisten asombradas al huracán que sacude la Francia, mientras que el conde de Floridablanca continúa guiando al reino e impulsando un nuevo modelo de política pesquera que aporte marinos experimentados a las cubiertas de los navíos de la Real Armada. Basada en los documentos conservados en el Archivo Histórico Nacional, la novela Los peces de la Corona nos adentra en los años que discurren entre 1787 y 1789. El alto funcionario Antonio Sáñez Reguart, el artista Miguel Cros y Ana María, junto al resto de los personajes que protagonizaron la novela El dibujante de peces, se verán envueltos en una nueva aventura que, en esta ocasión, les llevará al otro lado de la Mar Océana, hasta tierra de Indias.
Publicada en 1918 (y adaptada al teatro en 1982 y, recientemente, al cine, interpretando al protagonista Albert Nobbs, tanto en los escenarios como en el celuloide, la gran actriz norteamericana Glenn Close), esta novela breve perteneciente a la colección de cuentos orales A Story-Tellers Holiday relata con una modernísima técnica narrativa las andanzas y dificultades de una mujer que se ve obligada a hacerse pasar por un hombre para poder ganarse la vida en la Irlanda de los años 1860. Asuntos tan controvertidos hoy como el matrimonio homosexual o el derecho de los homosexuales a la paternidad son abordados con una «naturalidad escalofriante» para la época, como afirma en el postfacio Gonzalo Gómez Montoro, autor de esta primera traducción de la obra al castellano, obra que «perdura en nuestra memoria como una breve joya literaria de valor atemporal y, su protagonista, como símbolo universal de los seres marginados por las convenciones sociales».
Hans Magnus Enzensberger proposa una reflexió crítica al voltant de la Unió Europea. Fa un recorregut per la seva història, de lesperit amb què va néixer fins a lentramat burocràtic i funcionarial en què sha convertit, al servei duna filantropia despietada que, silenciosament, ha penetrat en tots els racons de la vida dels ciutadans europeus. Si la política hauria de ser el nucli del projecte europeu, ara podem constatar que ha quedat bandejada, i leconomia, i encara més lespeculació financera, ha esdevingut la força indomable que ha deixat el ciutadà europeu completament al marge de qualsevol intervenció.
Benito de Nursia (480-547), considerado el padre del monaquismo occidental, nos dejó su Regla, «una auténtica levadura espiritual que, con el paso de los siglos, superando con mucho las fronteras de su patria y de su época, cambió el rostro de Europa, suscitando una nueva unidad espiritual y cultural». En ella «ofrece indicaciones útiles no sólo para los monjes, sino también para todos los que buscan orientación en su camino hacia Dios. Por su moderación, su humanidad y su sobrio discernimiento entre lo esencial y lo secundario en la vida espiritual, ha mantenido su fuerza iluminadora hasta hoy [ ] El gran monje sigue siendo un maestro que enseña el arte de vivir el verdadero humanismo» (Benedicto XVI). Fue proclamado patrono de Europa por Pablo VI el 24 de octubre de 1964. Mediante 15 meditaciones sobre textos seleccionados de San Benito, el autor consigue destilar la esencia de la experiencia espiritual un maestro que enseña el arte de vivir el verdadero humanismo: 1. Escuchar 2. Buscar a Dios 3. El acompañamiento espiritual 4. Obediencia 5. Humildad 6. Más humildad 7. Desapropiación 8. Los demás 9. Acoger 10. Paz 11. Liturgia 12. Lectura 13. Oración personal 14. Oración pura 15. Cumbres
Entre el mundo exterior que él captura y nosotros se establece una relación. El autor se enfrenta al sujeto de una forma más o menos compleja, siempre con la intención de establecer un perfecto equilibrio entre la experiencia vivencial y la fotográfica, que obliga al espectador a profundizar ante la imagen propuesta.
La Pedrera, el barrio Gótico o la Montjuïc son algunos de los lugares que ningún viajero debe perderse en su visita a Barcelona. Ideadas para pequeñas escapadas, las guías Gente Viajera, han sido concebidas para que el visitante aproveche al máximo su
Concebida con una visión distinta a las guías de viaje al uso, la serie «Ciudades con estilo» combina espectaculares fotografías y un espléndido diseño con mapas fáciles de entender y textos bien informados que le otorgan un carácter eminentemente práctico a la par que original. Desde cafés escondidos y restaurantes vanguardistas hasta las tiendas, hoteles y barrios con más clase: «Ciudades con estilo» descubre todos los lugares especiales en los que tanto lugareños como visitantes podrán encontrar una experiencia urbana apasionante y personal.
Este libro propone una historia integral de la Literatura Comparada desde la invención de la Weltliteratur por Goethe hasta principios del siglo XX y una discusión intensa de la idea misma del comparatismo. Pero más allá de esto, se interroga sobre la profunda imbricación politicocultural de la noción de literatura universal con las literaturas nacionales, un elemento clave en la formación o recuperación de una eventual identidad europea. Una revisión atenta de los precedentes y la institucionalización y desarrollo académico de la Literatura Comparada muestra claramente su dimensión política y la relación compleja con el marco cultural internamente diferenciado y rasgado, pero en el fondo dotado de una dimensión unitaria, que es Europa. Por lo tanto, estas páginas reconstruyen también un aspecto capital de la historia cultural europea.
«Fíjate bien, Nan, fíjate bien lo que te digo del tejedor. Su vida fue un sueño y su muerte es un sueño. Y su viuda, que está aquí, es un sueño. Y el mundo entero es un sueño. ¿Me oyes, Nan, lo que te digo, que este mundo no es más que un sueño?» Mortimer Hehir, el tejedor de un pequeño pueblo irlandés, ha muerto, y sólo dos ancianos, el picapedrero Cahir Bowes y el fabricante de clavos Meehaul Lynskey, pueden encontrar la tumba de su clan en el lúgubre y ancestral cementerio de Cloon na Morav el Prado de los Muertos, donde únicamente las familias más antiguas del lugar tienen derecho a ser enterradas. En su tragicómica búsqueda les acompañan dos jóvenes enterradores y la viuda del tejedor, quienes asisten a las continuas trifulcas de los viejos, obcecados en probar su conocimiento del cementerio y, por ende, de la historia de sus inquilinos. Se trata de su última oportunidad de demostrar al mundo su tardía utilidad, aunque sea a costa de enzarzarse en una grotesca farsa con tintes absurdos sin nada que envidiar al humor negro y metafísico de Samuel Beckett o Flann OBrien.
El 7 de mayo de 1945, con la caída del Tercer Reich, se ponía fin a la Segunda Guerra mundial. Oficialmente, atrás quedaban casi seis años de devastación que asolaron Europa. Pero para la población civil alemana, el sufrimiento no terminaba ah. En tanto culpable, Alemania debía ser castigada. Más de tres millones de alemanes murieron innecesariamente tras el anuncio oficial del final de la guerra. Un millón de soldados murió antes de poder regresar a las ruinas de lo que fueran sus hogares. Dos millones de civiles alemanes fueron víctimas de enfermedades, frío, hambre, suicidios o asesinatos en masa. En los Sudetes, 250.000 alemanes fueron masacrados por compatriotas checos y hechos similares tuvieron lugar en Polonia, Silesia y el Este de Prusia. En su ocupación de Alemania, a los Aliados no les tembló el pulso a la hora de aplicar los mismos métodos de represión nazis. Así, se sucedieron oleadas de pillaje y expolio de las ciudades ocupadas, violaciones masivas, se reutilizaron los campos de concentración y exterminio, se expulsó a más de 16.500.000 de civiles de sus hogares o apenas se repartieron alimentos entre una población famélica... Como preguntó Patton a uno de sus ayudas al descubrir el horror de Buchenwald: '¿Aún le cuesta odiarles?'. Después del Reich pone al descubierto las verdades incómodas de las decisiones políticas que ampararon el horror de una posguerra cruel y vengativa, y desvela por vez primera los testimonios de un período funesto de la historia de Europa, desde la inmediata posguerra hasta la Conferencia de Postdam y los procesos de Nuremberg, en el que que ni los Aliados ni los alemanes han querido ahondar, los unos por miedo a desvelar las innumerables infamias cometidas y los otros por temor a ser acusados de victimismo.
Segons conten alguns gironins, per les aigües del riu Onyar, entre els ponts de Pedra i de les Peixateries Velles, neda la Cocollona, una barreja de cocodril i de papallona. David Guàrdia recull aquesta llegenda popular de Girona que acompanya amb unes il·lustracions carregades de realisme i dintensitat. En una atmosfera fosca, desfilen ombres, rostres compungits i caricaturescs, mirades crues i dramàtiques; la Cocollona, una figura simbòlica del riu Onyar.
Actualizados anualmente por los cartógrafos de MICHELIN, los atlas de carreteras y turísticos dan una visión general de las principales carreteras y un nivel de detalle ideal para preparar cada paso de un viaje. . Escalas: 1:1 000 000 / 1:3 700 000 . Mapas de carreteras principales . Planos de ciudades . Lugares de interés y recorridos pintorescos El Atlas de carreteras MICHELIN Europa recoge cartografía detallada y actualizada de carreteras de más de 40 países, con escalas que van desde 1/500 000 hasta 1/3 000 000, 77 planos de ciudades, índice de localidades, así como lugares de interés turístico seleccionados de La Guía Verde. Incluye signos convencionales en castellano, inglés, francés, portugués, italiano, alemán y neerlandés.
José Maseda, el protagonista de esta novela, apenas tuvo tiempo de participar en la Guerra Civil debido a su juventud. En el verano de 1941 sentía la misma añoranza de guerra que tantos otros de su generación, y vio en la División Azul la oportunidad de demostrar que podía combatir al comunismo soviético. Sin embargo, la inconmensurable dureza de Rusia le reservaba un destino muy distinto al soñado.Al final de su vida, un anciano Maseda rememora episodios como su viaje en el tren que atravesó Europa hasta Rusia, las batallas en las que participó y los trece años de cautiverio que sufrió en diversos campos de trabajo de la Unión Soviética. Hasta que por fin, en 1954, fue devuelto a España ―junto a otros prisioneros divisionarios y republicanos― en el barco griego Semíramis, uno de cuyos oficiales recordaría: «Cuando dejó de verse en el horizonte la tierra rusa, se quitaron las ropas gruesas y bastas que llevaban y las tiraron al mar. Nadie que lo haya visto podría olvidar aquella escena de casi trescientos prisioneros llorando sobre la cubierta de un barco».
En la Europa de finales del siglo XVIII, la Ilustración y la revolución que se incuba en Francia están a punto de alumbrar una nueva forma de ver y gobernar el mundo. A caballo entre los reinados de Carlos III y de Carlos IV, las Españas asisten asombradas al huracán que sacude la Francia, mientras que el conde de Floridablanca continúa guiando al reino e impulsando un nuevo modelo de política pesquera que aporte marinos experimentados a las cubiertas de los navíos de la Real Armada. Basada en los documentos conservados en el Archivo Histórico Nacional, la novela Los peces de la Corona nos adentra en los años que discurren entre 1787 y 1789. El alto funcionario Antonio Sáñez Reguart, el artista Miguel Cros y Ana María, junto al resto de los personajes que protagonizaron la novela El dibujante de peces, se verán envueltos en una nueva aventura que, en esta ocasión, les llevará al otro lado de la Mar Océana, hasta tierra de Indias.
Publicada en 1918 (y adaptada al teatro en 1982 y, recientemente, al cine, interpretando al protagonista Albert Nobbs, tanto en los escenarios como en el celuloide, la gran actriz norteamericana Glenn Close), esta novela breve perteneciente a la colección de cuentos orales A Story-Tellers Holiday relata con una modernísima técnica narrativa las andanzas y dificultades de una mujer que se ve obligada a hacerse pasar por un hombre para poder ganarse la vida en la Irlanda de los años 1860. Asuntos tan controvertidos hoy como el matrimonio homosexual o el derecho de los homosexuales a la paternidad son abordados con una «naturalidad escalofriante» para la época, como afirma en el postfacio Gonzalo Gómez Montoro, autor de esta primera traducción de la obra al castellano, obra que «perdura en nuestra memoria como una breve joya literaria de valor atemporal y, su protagonista, como símbolo universal de los seres marginados por las convenciones sociales».
Hans Magnus Enzensberger proposa una reflexió crítica al voltant de la Unió Europea. Fa un recorregut per la seva història, de lesperit amb què va néixer fins a lentramat burocràtic i funcionarial en què sha convertit, al servei duna filantropia despietada que, silenciosament, ha penetrat en tots els racons de la vida dels ciutadans europeus. Si la política hauria de ser el nucli del projecte europeu, ara podem constatar que ha quedat bandejada, i leconomia, i encara més lespeculació financera, ha esdevingut la força indomable que ha deixat el ciutadà europeu completament al marge de qualsevol intervenció.
Benito de Nursia (480-547), considerado el padre del monaquismo occidental, nos dejó su Regla, «una auténtica levadura espiritual que, con el paso de los siglos, superando con mucho las fronteras de su patria y de su época, cambió el rostro de Europa, suscitando
una nueva unidad espiritual y cultural». En ella «ofrece indicaciones útiles no sólo para los monjes, sino también para todos los que buscan orientación en su camino hacia Dios. Por su moderación, su humanidad y su sobrio discernimiento entre lo esencial y lo secundario en la vida espiritual, ha mantenido su fuerza iluminadora hasta hoy [
] El gran monje sigue siendo un maestro que enseña el arte de vivir el verdadero humanismo» (Benedicto XVI). Fue proclamado patrono de Europa por Pablo VI el 24 de octubre de 1964. Mediante 15 meditaciones sobre textos seleccionados de San Benito, el autor consigue destilar la esencia de la experiencia espiritual un maestro que enseña el arte de vivir el verdadero humanismo: 1. Escuchar 2. Buscar a Dios 3. El acompañamiento espiritual 4. Obediencia 5. Humildad 6. Más humildad 7. Desapropiación 8. Los demás 9. Acoger 10. Paz 11. Liturgia 12. Lectura 13. Oración personal 14. Oración pura 15. Cumbres
Entre el mundo exterior que él captura y nosotros se establece una relación. El autor se enfrenta al sujeto de una forma más o menos compleja, siempre con la intención de establecer un perfecto equilibrio entre la experiencia vivencial y la fotográfica, que obliga al espectador a profundizar ante la imagen propuesta.
La Pedrera, el barrio Gótico o la Montjuïc son algunos de los lugares que ningún viajero debe perderse en su visita a Barcelona. Ideadas para pequeñas escapadas, las guías Gente Viajera, han sido concebidas para que el visitante aproveche al máximo su