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El autor, experto en Moral y consultor de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la fe, reflexiona sobre cuestiones éticas de Internet.
El autor, convencido de que la Deontología no tiene sentido sin la ética, nos propone, con realismo, una mirada al pasado (la tradición jurídica), a las estructuras profesionales (contexto) y a la sociedad a la que sirven estos profesionales (marco global), abordando temas como el secreto profesional, la publicidad, la relación con el cliente, los colegios profesionales, la independencia, la imparcialidad, el pacto quoto litis, etc.
Con La enfermedad mortal Kierkegaard continúa y profundiza su anterior El concepto de la angustia. Las dos obras pertenecen a la etapa literaria más madura del escritor y el tema dominante en ambas es el mismo: el pecado original. La angustia constituye para Kierkegaard el punto cero de la existencia, y desde él se puede por igual girar hacia la fe o hacia la desesperación. En este tratado, firmado por el pseudónimo kierkegaardiano «Anti-Climacus», la desesperación es considerada como una enfermedad, una «enfermedad del yo», relativa a «lo eterno en el hombre», y la única estrictamente mortal: «un estar muriendo eternamente, muriendo y no muriendo, muriendo la muerte
, pero morir la muerte significa que se vive el mismo morir». La desesperación es «algo muy dialéctico». Justamente, el autor de la presente «exposición cristiano-psicológica para edificar y despertar» se dedica a trazar este movimiento dialéctico de la desesperación. Descubre sus formas características, en su camino destructor, hasta establecer la desesperación como el pecado definitivo: desligar el yo del Poder que lo fundamenta, haber perdido a Dios y, con ello, haberse perdido a sí mismo.
El principio y el final de la vida son temas de enorme relevancia en los debates bioéticos. El interés que suscitan esos momentos singulares de la existencia tiene que ver con el cambio de estatus que suponen los derechos y deberes que generan y las distintas valoraciones morales que se les atribuyen. Las discusiones sobre estos temas evolucionan a medida que el nacer y el morir van dejando de ser acontecimientos inexorables para convertirse en fenómenos cada vez más controlados y mediados. Esta transformación ha traído importantes consecuencias no solo desde el punto de vista ético y jurídico, sino también social y político. Por un lado, la posibilidad de que las personas decidan cuándo y cómo nacen y mueren conlleva importantes implicaciones existenciales y normativas; por otro lado, la capacidad de manejar los procesos del nacer y del morir ha modificado los límites exactos del origen y el final de la vida, que adquieren ahora un carácter aún más gradual y convencional. Todo ello añade perplejidad, complejidad y elementos de controversia. Este libro es el resultado de un fructífero debate, auspiciado por el Grupo de Estudios Lógico-Jurídicos (JuriLog: www.jurilog.es) del Instituto de Filosofía del CSIC, entre profesionales de la Filosofía, el Derecho, las Ciencias de la Vida y las Ciencias Sociales. Los aspectos normativos relacionados con la vida y la muerte no solo se tratan de forma interdisciplinar, sino que se confrontan desde enfoques ideológicamente dispares. La mirada plural y las posiciones diversas que se recogen en este volumen posibilitan una reflexión profunda y una argumentación bioética cualificada sobre los procesos orgánicos y sociales relacionados con el comienzo y el final de la vida. Autoras y autores participantes: David Rodríguez-Arias, Rosana Triviño Caballero, Vicente Bellver Capella, Ángel Longueira Monelos, Stella Villarmea, Ibone Olza, Adela Recio, David Rodríguez-Arias, Iván Ortega-Deballon, Fernando Aguiar, José Antonio Cerrillo y Rafael Serrano-del-Rosal, Ana M.ª Marcos del Cano, José Antonio Seoane, Íñigo Álvarez Gálvez, Lorenzo Peña y Pablo Sánchez-Ostiz.