La comunicación de proximidad se caracteriza por la especialización de sus contenidos en la información de un ámbito geográfico próximo. Los medios locales y comarcales actúan como poderosos elementos de consolidación de las identidades culturales y como verdaderos actores sociales, participan de manera activa en la elaboración del espacio y del tiempo social. Actualmente, en un panorama comunicativo marcado por la globalización, el predominio del audiovisual y las nuevas tecnologías de la información e Internet, los medios de comunicación de proximidad continúan teniendo una fuerte presencia. Para lograr unos conocimientos globales cada capítulo del manual se divide en cuatro partes: contenidos teóricos, actividades prácticas, preguntas relacionadas con los contenidos previamente vistos y finalmente, una bibliografía básica para ampliar los conocimientos sobre el tema.
¿Qué tipo de paisaje virtual está empleando el cine contemporáneo? En los últimos 25 años la utilización por parte de las superproducciones de Hollywood de efectos especiales generados por ordenador ha sido cada vez mayor. ¿Es posible encontrar un nexo de unión entre las diferentes escenografías cinematográficas de síntesis que se están generando? Este libro mantiene que existe cierta unidad visual en los territorios simulados que se están creando y cierta relación entre esa uniformidad escópica y las posturas de la crítica.
Desde que empezó a hablarse de mass media, información, teoría de la comunicación, etc., pocos estudiosos han alcanzado en este nuevo terreno el prestigio internacional de Mattelart. A su extensa obra añade ahora esta notable reflexión sobre la evolución de los medios con un criterio que desborda brillantemente las nociones establecidas. Mattelart nos brinda una genealogía de la comunicación desde el siglo XVII acompañada de un análisis penetrante que desemboca en el marketing, la mass culture y la perspectiva de una era posmediática caracterizada por una apropiación y resingularización de los medios.
En la vida de toda persona llega un momento en el que comienza una profunda transformación, una metamorfosis, una crisálida que comienza a desplegar las alas de la consciencia y de la magia que habita dentro de cada uno de nosotros y que aguarda silenciosa el momento de mostrarnos el sentido de nuestra existencia. Esta es la historia de Inés, una mujer que se siente perdida y sola. Un día, en la biblioteca, se tropieza con un extraño libro que parece conocerla desde hace mucho tiempo... La protagonista se adentra en una aventura que rozará la línea entre lo real y lo mágico, descubriendo que ambos mundos están unidos, y comenzará a salir de su depresión, a aprender a vivir paso a paso, a enfrentarse a sus miedos, hasta lograr encontrar su propia fuerza, su esencia y su magia.
El Periodismo con mayusculas es aquel que se hace para informar a la ciudadania con arreglo a los canones eticos determinados en los codigos deontologicos. La observancia de la norma deontologica no solo sirve para establecer pautas rectas de comportamie
En el presente ensayo, once investigadores nos adentran en la relación entre tradición oral y su contexto actual, la globalización. Desarrollan sus trabajos sobre la comunicación a través de la tradición oral en cuatro bloques: la representación social de las comunidades a través de sus narraciones y cuentos; los relatos ligados a actividades laborales y campesinas reflejados en un tiempo real o mítico; los testimonios orales inherentes a las festividades o a la emigración; y la oralidad secundaria, incluso televisada, de los carnavales.
En este trabajo, Muniz Sodré intenta realizar un balance de las formas y productos de la tecnocultura, o sea de los lineamentos reflexivos y políticos de la comunicación, dibujados sobre el fondo práctico de sus realizaciones materiales. El sentido de la comunicación oscilante entre la retórica y la dialéctica, la especificidad de su poder, la subjetividad en la que tiene su anclaje, sus posibilidades democráticas, la vinculación del arte con los media, la noticia como producto típico, la telenovela como dramaturgia del evento noticioso y novela familiar y las mutaciones de la identidad personal son los temas que aquí encuentran especial atención y tratamiento. El libro se inscribe en una nueva área del conocimiento: la mediología. Su planteamiento general es que no tenemos acceso inmediato a casi nada. Siempre existe algo entre nosotros y el objeto de conocimiento, entre nosotros y los acontecimientos. En la teoría de la comunicación, para representar este hecho, se adoptó como convención el uso de la palabra latina, en neutro plural, media. De ella derivan las palabras que el lector encontrará en el texto: mediático, mediatizar, mediatización, etc. Esperemos que este libro sea un medio para permitir a perfeccionar los conocimientos relacionados con este vasto tema.
Aínda que se define como diccionario de uso, ben pode cumpri-los cometidos dun diccionario de sinónimos ou mesmo dun ideolóxico. A razón de que prevaleza a denominación de uso é debida á intención de proporcionar toda a información que se considere oportuna para o correcto emprego das nosas voces, recorrendo á etimoloxía cando é preciso ou resulta ilustrativo, e disipando aquelas dúbidas que son habituais aínda fóra do ámbito da comunicación.O Diccionario de uso para a comunicación está estructurado en tres partes de dimensións desiguais: a primeira, breve en extensión, dedicada a algunhas dúbidas e erros consolidados, trata de aclarar certas dúbidas referidas ó significante da palabra (plano da expresión), indicando cal é a súa forma correcta, como referidas ó significado (plano do contido), ou a problemas de carácter morfosintáctico; a segunda ós termos complementarios, parónimos, homónimos e cohipónimos; e a terceira, a máis longa, destinada ó estudio de familias léxicas, familias nocionais ou mesmo semánticas reúne series de termos cun contido semántico próximo. Cada serie vai encabezada por unha especie de palabra clave, que é a que figura como entrada, e o autor explica dunha maneira precisa o significado de cada un destes termos, de maneira que quede perfectamente clara a diferencia de significado existente entre eles.Estamos diante dun traballo cunha finalidade eminentemente práctica, destinado prioritariamente a resolve-las dúbidas máis frecuentes coas que se atopan os traballadores dos medios de comunicación no desenvolvemento do seu labor, pero ó mesmo tempo non exento en moitos ca-sos dunha fonda erudición lingüística, que leva ó autor a introducir explicacións que facilitan a comprensión da decisión adoptada.Este traballo é un instrumento valioso para a mellora do nivel lingüístico nos medios de comunicación, na dobre vertente do signo lingüístico: na utilización das formas galegas correctas; e, polo outro, na precisión conceptual dos contidos.
La reflexión sobre las desigualdades sociales respecto a la lectura es necesaria, pero no es una práctica homogénea en todo lugar y espacio social. El análisis de las prácticas de lectura de grupos sociales específicos comete a menudo el error teórico y metodológico de pensar que la comprensión sociológica consiste en considerar una realidad social como hipóstasis de categorías fijas como ?literatura popular?, ?literatura intelectual? o ?literatura juvenil?. El sociólogo no debe tratar de delimitar las literaturas como un geógrafo marca los contornos de las fronteras sobre un mapa, sino reconstruir las formas de experiencia que viven los lectores socialmente diferenciados en su contacto con diferentes obras. Tradicionalmente, los sociólogos han menospreciado las experiencias que los lectores viven con los libros. Sus investigaciones de la lectura han estado hasta hoy profundamente marcadas por la sociología del consumo cultural. Sin embargo, el gusto por la lectura de una obra literaria determinada no puede deducirse de una disposición cultural y de un volumen de capital cultural, sino que la sensibilidad literaria se sitúa por derecho propio en el marco de una teoría de la acción individual. La tarea del sociólogo de la experiencia literaria singular parece ser entonces indispensable para obtener una información sobre las prácticas y la recepción efectiva de la lectura. Entre otros aspectos, los textos literarios proporcionan sueños diurnos que permiten prolongar, acompañar, preparar o volver a la acción, o bien escapar a una realidad monótona, aburrida, dolorosa. El investigador puede así descubrir, a través de una sociología de la experiencia y de la sensibilidad literaria, algunos aspectos o dimensiones que los encuestados no suelen manifestar en las situaciones sociales corrientes. Colaboran en este volumen: Anne-Marie Chartier, Christine Détrez, Olivier Donnat, Bernard Lahire, Gérard Mauger y Maartine Poulain.
La comunicación de proximidad se caracteriza por la especialización de sus contenidos en la información de un ámbito geográfico próximo. Los medios locales y comarcales actúan como poderosos elementos de consolidación de las identidades culturales y como verdaderos actores sociales, participan de manera activa en la elaboración del espacio y del tiempo social. Actualmente, en un panorama comunicativo marcado por la globalización, el predominio del audiovisual y las nuevas tecnologías de la información e Internet, los medios de comunicación de proximidad continúan teniendo una fuerte presencia. Para lograr unos conocimientos globales cada capítulo del manual se divide en cuatro partes: contenidos teóricos, actividades prácticas, preguntas relacionadas con los contenidos previamente vistos y finalmente, una bibliografía básica para ampliar los conocimientos sobre el tema.
¿Qué tipo de paisaje virtual está empleando el cine contemporáneo? En los últimos 25 años la utilización por parte de las superproducciones de Hollywood de efectos especiales generados por ordenador ha sido cada vez mayor. ¿Es posible encontrar un nexo de unión entre las diferentes escenografías cinematográficas de síntesis que se están generando? Este libro mantiene que existe cierta unidad visual en los territorios simulados que se están creando y cierta relación entre esa uniformidad escópica y las posturas de la crítica.
Aplica lo aprendido en Asertividad y Habilidades Sociales en la Comunicación y Atención al Ciudadano. Incluye Solucionarios Glosario y Bibliografía.
Desde que empezó a hablarse de mass media, información, teoría de la comunicación, etc., pocos estudiosos han alcanzado en este nuevo terreno el prestigio internacional de Mattelart. A su extensa obra añade ahora esta notable reflexión sobre la evolución de los medios con un criterio que desborda brillantemente las nociones establecidas. Mattelart nos brinda una genealogía de la comunicación desde el siglo XVII acompañada de un análisis penetrante que desemboca en el marketing, la mass culture y la perspectiva de una era posmediática caracterizada por una apropiación y resingularización de los medios.
En la vida de toda persona llega un momento en el que comienza una profunda transformación, una metamorfosis, una crisálida que comienza a desplegar las alas de la consciencia y de la magia que habita dentro de cada uno de nosotros y que aguarda silenciosa el momento de mostrarnos el sentido de nuestra existencia. Esta es la historia de Inés, una mujer que se siente perdida y sola. Un día, en la biblioteca, se tropieza con un extraño libro que parece conocerla desde hace mucho tiempo... La protagonista se adentra en una aventura que rozará la línea entre lo real y lo mágico, descubriendo que ambos mundos están unidos, y comenzará a salir de su depresión, a aprender a vivir paso a paso, a enfrentarse a sus miedos, hasta lograr encontrar su propia fuerza, su esencia y su magia.
El Periodismo con mayusculas es aquel que se hace para informar a la ciudadania con arreglo a los canones eticos determinados en los codigos deontologicos. La observancia de la norma deontologica no solo sirve para establecer pautas rectas de comportamie
En el presente ensayo, once investigadores nos adentran en la relación entre tradición oral y su contexto actual, la globalización. Desarrollan sus trabajos sobre la comunicación a través de la tradición oral en cuatro bloques: la representación social de las comunidades a través de sus narraciones y cuentos; los relatos ligados a actividades laborales y campesinas reflejados en un tiempo real o mítico; los testimonios orales inherentes a las festividades o a la emigración; y la oralidad secundaria, incluso televisada, de los carnavales.
En este trabajo, Muniz Sodré intenta realizar un balance de las formas y productos de la tecnocultura, o sea de los lineamentos reflexivos y políticos de la comunicación, dibujados sobre el fondo práctico de sus realizaciones materiales. El sentido de la comunicación oscilante entre la retórica y la dialéctica, la especificidad de su poder, la subjetividad en la que tiene su anclaje, sus posibilidades democráticas, la vinculación del arte con los media, la noticia como producto típico, la telenovela como dramaturgia del evento noticioso y novela familiar y las mutaciones de la identidad personal son los temas que aquí encuentran especial atención y tratamiento. El libro se inscribe en una nueva área del conocimiento: la mediología. Su planteamiento general es que no tenemos acceso inmediato a casi nada. Siempre existe algo entre nosotros y el objeto de conocimiento, entre nosotros y los acontecimientos. En la teoría de la comunicación, para representar este hecho, se adoptó como convención el uso de la palabra latina, en neutro plural, media. De ella derivan las palabras que el lector encontrará en el texto: mediático, mediatizar, mediatización, etc. Esperemos que este libro sea un medio para permitir a perfeccionar los conocimientos relacionados con este vasto tema.
Aínda que se define como diccionario de uso, ben pode cumpri-los cometidos dun diccionario de sinónimos ou mesmo dun ideolóxico. A razón de que prevaleza a denominación de uso é debida á intención de proporcionar toda a información que se considere oportuna para o correcto emprego das nosas voces, recorrendo á etimoloxía cando é preciso ou resulta ilustrativo, e disipando aquelas dúbidas que son habituais aínda fóra do ámbito da comunicación.O Diccionario de uso para a comunicación está estructurado en tres partes de dimensións desiguais: a primeira, breve en extensión, dedicada a algunhas dúbidas e erros consolidados, trata de aclarar certas dúbidas referidas ó significante da palabra (plano da expresión), indicando cal é a súa forma correcta, como referidas ó significado (plano do contido), ou a problemas de carácter morfosintáctico; a segunda ós termos complementarios, parónimos, homónimos e cohipónimos; e a terceira, a máis longa, destinada ó estudio de familias léxicas, familias nocionais ou mesmo semánticas reúne series de termos cun contido semántico próximo. Cada serie vai encabezada por unha especie de palabra clave, que é a que figura como entrada, e o autor explica dunha maneira precisa o significado de cada un destes termos, de maneira que quede perfectamente clara a diferencia de significado existente entre eles.Estamos diante dun traballo cunha finalidade eminentemente práctica, destinado prioritariamente a resolve-las dúbidas máis frecuentes coas que se atopan os traballadores dos medios de comunicación no desenvolvemento do seu labor, pero ó mesmo tempo non exento en moitos ca-sos dunha fonda erudición lingüística, que leva ó autor a introducir explicacións que facilitan a comprensión da decisión adoptada.Este traballo é un instrumento valioso para a mellora do nivel lingüístico nos medios de comunicación, na dobre vertente do signo lingüístico: na utilización das formas galegas correctas; e, polo outro, na precisión conceptual dos contidos.
La reflexión sobre las desigualdades sociales respecto a la lectura es necesaria, pero no es una práctica homogénea en todo lugar y espacio social. El análisis de las prácticas de lectura de grupos sociales específicos comete a menudo el error teórico y metodológico de pensar que la comprensión sociológica consiste en considerar una realidad social como hipóstasis de categorías fijas como ?literatura popular?, ?literatura intelectual? o ?literatura juvenil?. El sociólogo no debe tratar de delimitar las literaturas como un geógrafo marca los contornos de las fronteras sobre un mapa, sino reconstruir las formas de experiencia que viven los lectores socialmente diferenciados en su contacto con diferentes obras. Tradicionalmente, los sociólogos han menospreciado las experiencias que los lectores viven con los libros. Sus investigaciones de la lectura han estado hasta hoy profundamente marcadas por la sociología del consumo cultural. Sin embargo, el gusto por la lectura de una obra literaria determinada no puede deducirse de una disposición cultural y de un volumen de capital cultural, sino que la sensibilidad literaria se sitúa por derecho propio en el marco de una teoría de la acción individual. La tarea del sociólogo de la experiencia literaria singular parece ser entonces indispensable para obtener una información sobre las prácticas y la recepción efectiva de la lectura. Entre otros aspectos, los textos literarios proporcionan sueños diurnos que permiten prolongar, acompañar, preparar o volver a la acción, o bien escapar a una realidad monótona, aburrida, dolorosa. El investigador puede así descubrir, a través de una sociología de la experiencia y de la sensibilidad literaria, algunos aspectos o dimensiones que los encuestados no suelen manifestar en las situaciones sociales corrientes. Colaboran en este volumen: Anne-Marie Chartier, Christine Détrez, Olivier Donnat, Bernard Lahire, Gérard Mauger y Maartine Poulain.