Ir al contenidoEstudios literarios: c 1900-
Análisis de las referencias a los numerosos recintos, muebles y objetos presentes en la obra literaria de la escritora Carmen Martín Gaite y reconocimiento de las técnicas narrativas que se apoyan en estas referencias descriptivas.
Esta obra proporciona al lector toda la información necesaria para acceder a la producción científica de Amado Alonso ( 1896-1952), uno de los científicos más ilustres de la Historia de la Filología española del siglo XX: sobresalió como pedagogo, lingüista y crítico literario en las varias decenas de libros, artículos y reseñas publicados. Pero también encontrará el lector datos sobre el contenido de sus publicaciones; de qué escribió, qué dijo, qué valoración ha hecho de sus aportaciones la comunidad científica, qué pueden aprender en sus obras los estudiantes de Filología.
La sensación, que proviene del pensamiento nietzscheano, de que uno siempre se equivoca y de que la verdad comienza en dos, en tres o más "de ahí la necesidad de la interpretación", hace que el imprescindible y pertinente diálogo entre Machado y sus apócrifos, entre éstos y el profesor Pedro Cerezo Galán, su lectura-interpretación y la de los lectores, nos brinde la posibilidad de experimentar el nervio del pensamiento especulativo, tan necesitado de actualizaciones y relecturas, para adecuarlo a las demandas espirituales de nuestro tiempo, ahíto de espesor y profundidad y sobrado de superficialidad. La voz poético-filosófica de los apócrifos machadianos, en especial Abel Martín y Juan de Mairena, nos interpela, desde su sobria y mesurada propuesta de un nuevo éthos cívico, clave de una nueva ontología, en este libro lleno de resonancias e incitaciones a repensar nuestra tradición. Ésta, jalonada de una original filosofía poética, que puede llegar a ser modelo actual de humanitas en circunstancia, definida como la comunidad de los humanos que quieren habitar poéticamente la tierra, lejos de toda mensura des-figuradora y destructora de las posibilidades creadoras del vivir humano.