ES FRECUENTE QUE SALGAMOS DEL MÉDICO SIN UNA RESPUESTA CONVINCENTE A LO QUE NOS PASA. PORQUE NOS ATIENDE DEMASIADO RÁPIDO, PORQUE ATRIBUYE LO QUE SENTIMOS AL ESTRÉS O PORQUE NOS MEDICA CON RAPIDEZ, SILENCIANDO LOS SÍNTOMAS SIN AVERIGUAR LAS CAUSAS PROFUNDAS QUE LOS PRODUCEN. EL PEREGRINAJE DE MÉDICO EN MÉDICO SE CONVIERTE EN UNA CONSTANTE ANTE LA FALTA DE SOLUCIONES EFECTIVAS. EL AYURVEDA -INTEGRANDO CUERPO, MENTE Y ALMA- ES UN SISTEMA DE MEDICINA TRADICIONAL QUE AYUDA A QUE EL PACIENTE SE ENCUENTRE CONSIGO MISMO, CON SU CUERPO Y SUS SÍNTOMAS, GENERANDO UN MÉTODO DE CURACIÓN ARMÓNICO, EFICIENTE, DIGNO Y NO TRAUMÁTICO. RECONOCIDO POR LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD, EL AYURVEDA APORTA PROFUNDIDAD Y MEJORA LA PRÁCTICA DE MÉDICOS, PSICÓLOGOS, NUTRICIONISTAS, KINESIÓLOGOS, ENFERMEROS, YOGA-TERAPEUTAS, ASESORES NUTRICIONALES, FISIOTERAPEUTAS, MASAJISTAS Y OTROS PROFESIONALES Y TÉCNICOS RELACIONADOS CON LA SALUD.
En este libro, el autor realiza una genealogía de la disciplina, desarrollando los principales fenómenos históricos implicados en el nacimiento de la bioética. Los factores que han contribuido a la existencia de la bioética son: la crisis del paternalismo médico, la autonomía en la gestión de los valores de la vida, la medicina en el del Estado de bienestar y, por último, los conceptos de riesgo y responsabilidad antes las nuevas tecnologías médicas y las biotecnologías. En cada capítulo aparece una constelación de conceptos, cuyo resultado final es el nacimiento de la bioética, en una doble e inseparable vertiente, tanto como disciplina como en forma de comités institucionales de consulta y/o decisión. Por el carácter interdisciplinar de la obra, los destinatarios son tanto profesionales de la asistencia sanitaria (médicos, enfermeras, etcétera) y de la filosofía, como personas que participan activamente en comités de bioética. El interés para unos y otros radica en intentar dar respuesta a los interrogantes planteados por la revolución acaecida en el ámbito de la biomedicina.
Esta cálida y esclarecedora biografía ofrece un testimonio indispensable para comprender la figura de Carrillo y toda una época del país. Desde la Secretaría de Salud del gobierno de Perón, convertida luego en Ministerio, el Dr. Carrillo ideó y ejecutó una verdadera revolución sanitaria que mejoró sustancialmente la calidad de vida de los argentinos. Cuando se habla de Carrillo como "fundador del sanitarismo" se están resumiendo una cantidad de acciones muchas veces olvidadas o no reconocidas por los argentinos: durante su gestión, Carillo impulsó la construcción de cientos de hospitales, institutos de salud especializados y salas de atención primaria; creó EMESTA, la primera fábrica nacional de medicamentos; emprendió las "grandes luchas sanitarias" que permitieron erradicar enfermedades endémicas. El texto de Alzugaray, hombre consustanciado con el proyecto de Carrillo y luchador por la medicina social, viene a reafirmar la vigencia de su figura y colaborar, a la vez, en la difusión de la obra y las ideas del gran sanitarista.
Eduardo Rinesi nos ofrece una investigación rigurosa sobre la obra teórica de Oscar Landi, surgida del cruce contemporáneo entre la filosofía de las imágenes, la teoría política, los estudios de comunicación social y las grandes herencias de los tratados de retórica. Landi había iniciado sus estudios filosóficos, y antes de medicina, a comienzos de los años sesenta. Fue un importante dirigente estudiantil de la izquierda universitaria de la época y al mismo tiempo actuó cultivando una sensibilidad que sin abandonar los temas a los que lo obligaba su compromiso político, ya se había abierto a las novedades filosóficas -entre otras, la lectura de Merleu-Ponty-, que lo conducirían a las más profundas investigaciones existenciales y semiológicas sobre el mundo comunicacional contemporáneo, en el aspecto de constructor de signos visuales y de pensamientos que emanan de los actos prelingüísticos del cuerpo, del profundo sentido de lo cómico. Eduardo Rinesi revisa a través del itinerario intelectual de Oscar Landi los debates más importantes en la teoría de lacomunicación de las últimas décadas, hisotriza la complejidad de todo ese período y realiza un homenaje a la figura de Landi en la que el emotivo tertimonio amistoso convive con análisis críticos de penetrante originalidad.
- Preguntas de autoevaluación de respuesta múltiple - Otros casos prácticos - Videos del desarrollo de determinadas técnicas - Más bibliografía complementaria - Enlaces de interés - Más iconografía
ES FRECUENTE QUE SALGAMOS DEL MÉDICO SIN UNA RESPUESTA CONVINCENTE A LO QUE NOS PASA. PORQUE NOS ATIENDE DEMASIADO RÁPIDO, PORQUE ATRIBUYE LO QUE SENTIMOS AL ESTRÉS O PORQUE NOS MEDICA CON RAPIDEZ, SILENCIANDO LOS SÍNTOMAS SIN AVERIGUAR LAS CAUSAS PROFUNDAS QUE LOS PRODUCEN. EL PEREGRINAJE DE MÉDICO EN MÉDICO SE CONVIERTE EN UNA CONSTANTE ANTE LA FALTA DE SOLUCIONES EFECTIVAS. EL AYURVEDA -INTEGRANDO CUERPO, MENTE Y ALMA- ES UN SISTEMA DE MEDICINA TRADICIONAL QUE AYUDA A QUE EL PACIENTE SE ENCUENTRE CONSIGO MISMO, CON SU CUERPO Y SUS SÍNTOMAS, GENERANDO UN MÉTODO DE CURACIÓN ARMÓNICO, EFICIENTE, DIGNO Y NO TRAUMÁTICO. RECONOCIDO POR LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD, EL AYURVEDA APORTA PROFUNDIDAD Y MEJORA LA PRÁCTICA DE MÉDICOS, PSICÓLOGOS, NUTRICIONISTAS, KINESIÓLOGOS, ENFERMEROS, YOGA-TERAPEUTAS, ASESORES NUTRICIONALES, FISIOTERAPEUTAS, MASAJISTAS Y OTROS PROFESIONALES Y TÉCNICOS RELACIONADOS CON LA SALUD.
En este libro, el autor realiza una genealogía de la disciplina, desarrollando los principales fenómenos históricos implicados en el nacimiento de la bioética. Los factores que han contribuido a la existencia de la bioética son: la crisis del paternalismo médico, la autonomía en la gestión de los valores de la vida, la medicina en el del Estado de bienestar y, por último, los conceptos de riesgo y responsabilidad antes las nuevas tecnologías médicas y las biotecnologías. En cada capítulo aparece una constelación de conceptos, cuyo resultado final es el nacimiento de la bioética, en una doble e inseparable vertiente, tanto como disciplina como en forma de comités institucionales de consulta y/o decisión. Por el carácter interdisciplinar de la obra, los destinatarios son tanto profesionales de la asistencia sanitaria (médicos, enfermeras, etcétera) y de la filosofía, como personas que participan activamente en comités de bioética. El interés para unos y otros radica en intentar dar respuesta a los interrogantes planteados por la revolución acaecida en el ámbito de la biomedicina.
Esta cálida y esclarecedora biografía ofrece un testimonio indispensable para comprender la figura de Carrillo y toda una época del país. Desde la Secretaría de Salud del gobierno de Perón, convertida luego en Ministerio, el Dr. Carrillo ideó y ejecutó una verdadera revolución sanitaria que mejoró sustancialmente la calidad de vida de los argentinos. Cuando se habla de Carrillo como "fundador del sanitarismo" se están resumiendo una cantidad de acciones muchas veces olvidadas o no reconocidas por los argentinos: durante su gestión, Carillo impulsó la construcción de cientos de hospitales, institutos de salud especializados y salas de atención primaria; creó EMESTA, la primera fábrica nacional de medicamentos; emprendió las "grandes luchas sanitarias" que permitieron erradicar enfermedades endémicas. El texto de Alzugaray, hombre consustanciado con el proyecto de Carrillo y luchador por la medicina social, viene a reafirmar la vigencia de su figura y colaborar, a la vez, en la difusión de la obra y las ideas del gran sanitarista.
Eduardo Rinesi nos ofrece una investigación rigurosa sobre la obra teórica de Oscar Landi, surgida del cruce contemporáneo entre la filosofía de las imágenes, la teoría política, los estudios de comunicación social y las grandes herencias de los tratados de retórica. Landi había iniciado sus estudios filosóficos, y antes de medicina, a comienzos de los años sesenta. Fue un importante dirigente estudiantil de la izquierda universitaria de la época y al mismo tiempo actuó cultivando una sensibilidad que sin abandonar los temas a los que lo obligaba su compromiso político, ya se había abierto a las novedades filosóficas -entre otras, la lectura de Merleu-Ponty-, que lo conducirían a las más profundas investigaciones existenciales y semiológicas sobre el mundo comunicacional contemporáneo, en el aspecto de constructor de signos visuales y de pensamientos que emanan de los actos prelingüísticos del cuerpo, del profundo sentido de lo cómico. Eduardo Rinesi revisa a través del itinerario intelectual de Oscar Landi los debates más importantes en la teoría de lacomunicación de las últimas décadas, hisotriza la complejidad de todo ese período y realiza un homenaje a la figura de Landi en la que el emotivo tertimonio amistoso convive con análisis críticos de penetrante originalidad.
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