Catàleg de l'exposició que, del 29 d'abril al 12 de setembre, ha tingut lloc alM useu d'Història de Catalunya i que recull des de les primeres obres de litúrg ia i d'espiritualitat del monestir fins a les publicacions d'avui, entre les qua ls destaca Serra d'Or. Aquesta mostra és una contribució especialment valuosa a la història de l'espiritualitat de Catalunya i de la seva identitat com a poble.
Catàleg de l'exposició que ofereix el Centre d'Art Santa Mònica, els quatre anys després de l'exposició "Xina mil anys d'art i cultura", i que reflecteix l'impa cte produït per l'obertura de la Xina en els processos creatius dels seus artist es.
Género y nacionalidad en la cotidianidad de la política interroga la participación de mujeres migrantes en un comedor comunitario de las afueras de La Plata y en la organización política a la que este pertenece, a partir de la cual obtienen empleo y vías por las que canalizar sus necesidades. La militancia, a su vez, las acompaña de regreso a casa y se sienta a la mesa. Por aprovisionamiento o por militancia viajan, se movilizan, marchan, y sus movimientos se entrelazan con el de la migración. Translocalidades y tiempos heterogéneos. Clase, nacionalidad, género, cualquier categoría puede sonar rígida para dar cuenta de esta compleja urdimbre, y es aquí precisamente donde reside uno de los más interesantes aportes del presente libro: en apelar a la potencia explicativa de esas categorías y dimensiones analíticas sin descuidar los entretejidos, los solapamientos, sus fortalecimientos mutuos y sus compensaciones. Una de esas modulaciones, desplazamientos y sutilezas ocurre en torno a la pertenencia nacional, un tópico permanentemente trabajado en las ciencias sociales. Sin embargo, el autor elude hábilmente la aplicación de nociones y problemas preconcebidos y, al hacerlo, ilumina una zona de la experiencia que puede estar atada a otras formas de la nacionalidad, pero cuyo matiz la especifica. Se trata de una nacionalidad tejida por mujeres y entre mujeres, en la militancia y, antes, en la cotidianidad del barrio y del trabajo. La nacionalidad de las mujeres del comedor no puede entenderse por fuera de las relaciones de género y de las vivencias de clase. Aunque esté relacionada, no es la de los estandartes ni la de las casacas deportivas. Es una pertenencia nacional que se deja ver mejor en un par de zapatos de uso diario que en una bandera. 10
Actualmente el amor y el trabajo son fugaces y precarios. Análisis de cómo las nuevas generaciones se adaptan a los complejos y nuevos escenarios biográficos. Los dos pilares sobre los que hasta hoy se construía linealmente la identidad humana, amor y trabajo, han dejado de ser firmes y estables para hacerse fugaces y precarios. Sin embargo, las generaciones recientes se están adaptando con éxito a las complejas biografías que improvisan, abriendo itinerarios alternativos y aprendiendo a reconstruir a cada paso su cambiante identidad. De este modo se hilvanan nuevos relatos vitales, más discontinuos y sincopados pero a la vez más libres, abiertos y plurales.
El contenido de este libro es fruto de un largo proceso de investigación liderado por Trànsit Projectes, ITD y CEPS Projectes Socials. A través de una serie de cuestionamientos se revela la necesidad de localizar (y teorizar acerca de) un conjunto de prácticas culturales que, desde hace algunos años, trabajan a favor de la participación ciudadana y de la activación de la cultura en el territorio. La obra permite así activar el proceso de investigación y vincular a cada uno de los colectivos y organizaciones que firman los textos que la forman: organizaciones, colectivos y gestores culturales de referencia en España (Vivero de Iniciativas Ciudadanas, Colectivo Lento, Paisaje Transversal, Intermediæ, Pensart Cultura, Pedagogías Invisibles, Fundación CyberPractices, Organismo Internacional de Juventud, Cultumetría y Impact Hub Madrid), con una dilatada experiencia en el trabajo cultural de base y con un amplio conocimiento sobre la dinamización de la cultura en el territorio desde sus diferentes capas.
Los discursos académicos «inagurales» de Francesc Deci (o Dassió) en elogio de las ciencias y de las letras y en pro de la dignificación de la universidad, constituye una parte remarcable de la obra de este humanista valenciano del siglo XVI, catedrático de Gramática de la Universitat de València y preceptor del comandador de Montesa Enric de Borja.
La creació de l'Estudi General de València a inciativa del Consell de la ciutat confirmava les aspiracions d'una societat urbana que podia comptar-se entre les més avançades de l'Europa de la fi del segle XV. Seguint el model de Bolonya, Salamanca i París, els jurats i consellers de València redactaren els capítols que haurien de regir la vida de la nova institució.
Al principio, los historiadores creyeron en el «milagro griego», espejismo de una civilización de luz implacable, filosofía abstracta, figuración geométrica. Más tarde, descubrieron una Grecia de contrastes, trabajada por la polaridad, por las oposiciones entre cultura y naturaleza, entre Ciudad y barbarie, entre varón-ciudadano y mujer menor de edad. Con Nicole Loraux, hoy nos llega el momento de una Grecia atormentada, en claroscuro, donde ya no reina tan sólo la exclusión, sino que también operan la ambivalencia y el intercambio. ?Las experiencias de Tiresias? nos revela esta fascinación de Grecia por el Otro femenino: la Ciudad ha reducido siempre este Otro a un orden, minimizando la mezcla que forman el hombre y los préstamos tomados a la mujer por medio del rechazo, el olvido y la representación, abstracta y sin fisuras, de sus figuras epónimas: el guerrero, el ciudadano, el filósofo. Tiresias perdió la vista por haber contemplado un día el cuerpo sin velos de Atenea; Grecia, a base de velar lo femenino, acabó cegándose, tanto a ella misma como a un gran número de historiadores. Ya no será posible, después de la obra de Nicole Loraux, continuar creyendo en todo aquello que Grecia nos ha relatado a propósito de sí misma.
Va ser durant les primeres dècades de la segona meitat del segle XX quan acadèmics de primeríssima fila com Jaume Vicens Vives o Pierre Vilar van aconseguir completar un relat de tota la història de Catalunya que per fi va fer comprensible el passat del país d'una manera integral, des de l'Edat Mitja fins gairebé la contemporaneïtat. La petja de Vilar fou profunda i depassà l'àmbit dels especialistes. La traducció de la seva obra mestra a banda d'una destacada fita editorial i una influent renovació metodològica des de l'escola marxista, fecundà la renovació ideològica que travessava el catalanisme als anys seixanta d'una manera transversal: el pròleg un petit assaig en ell mateix, determinant en la construcció del pensament d'un Jordi Pujol imposà un canvi qualitatiu de punt de vista.
Resumen e índice de la publicación (máximo 1000 caracteres): El presente estudio se centra en la imagen de la mujer fatal y su devenir en la literatura y el cine. Se ha tomado como punto de partida el mito de Lilith debido a su propia evolución sincrética y a la influencia que ha ejercido en el imaginario cultural occidental, como precursora de todo un corpus de mujeres relacionadas con los aspectos más oscuros del principio femenino. Partiendo del mito y sus antecedentes, se establece como propuesta principal una reunificación de estas figuras femeninas, invisibilizadas o estigmatizadas en el marco de las sociedades patriarcales. A través del análisis de la evolución de este arquetipo y de sus características iconográficas y simbólicas, este estudio pretende reconstruir una genealogía propia de figuras femeninas, enlazando con la necesidad de revisar los relatos simbólicos del canon occidental, y de reivindicar nuevos referentes que favorezcan la auto-definición y auto-representación de las mujeres.
Catàleg de l'exposició que, del 29 d'abril al 12 de setembre, ha tingut lloc alM useu d'Història de Catalunya i que recull des de les primeres obres de litúrg ia i d'espiritualitat del monestir fins a les publicacions d'avui, entre les qua ls destaca Serra d'Or. Aquesta mostra és una contribució especialment valuosa a la història de l'espiritualitat de Catalunya i de la seva identitat com a poble.
Catàleg de l'exposició que ofereix el Centre d'Art Santa Mònica, els quatre anys després de l'exposició "Xina mil anys d'art i cultura", i que reflecteix l'impa cte produït per l'obertura de la Xina en els processos creatius dels seus artist es.
Género y nacionalidad en la cotidianidad de la política interroga la participación de mujeres migrantes en un comedor comunitario de las afueras de La Plata y en la organización política a la que este pertenece, a partir de la cual obtienen empleo y vías por las que canalizar sus necesidades. La militancia, a su vez, las acompaña de regreso a casa y se sienta a la mesa. Por aprovisionamiento o por militancia viajan, se movilizan, marchan, y sus movimientos se entrelazan con el de la migración. Translocalidades y tiempos heterogéneos. Clase, nacionalidad, género, cualquier categoría puede sonar rígida para dar cuenta de esta compleja urdimbre, y es aquí precisamente donde reside uno de los más interesantes aportes del presente libro: en apelar a la potencia explicativa de esas categorías y dimensiones analíticas sin descuidar los entretejidos, los solapamientos, sus fortalecimientos mutuos y sus compensaciones. Una de esas modulaciones, desplazamientos y sutilezas ocurre en torno a la pertenencia nacional, un tópico permanentemente trabajado en las ciencias sociales. Sin embargo, el autor elude hábilmente la aplicación de nociones y problemas preconcebidos y, al hacerlo, ilumina una zona de la experiencia que puede estar atada a otras formas de la nacionalidad, pero cuyo matiz la especifica. Se trata de una nacionalidad tejida por mujeres y entre mujeres, en la militancia y, antes, en la cotidianidad del barrio y del trabajo. La nacionalidad de las mujeres del comedor no puede entenderse por fuera de las relaciones de género y de las vivencias de clase. Aunque esté relacionada, no es la de los estandartes ni la de las casacas deportivas. Es una pertenencia nacional que se deja ver mejor en un par de zapatos de uso diario que en una bandera. 10
Actualmente el amor y el trabajo son fugaces y precarios. Análisis de cómo las nuevas generaciones se adaptan a los complejos y nuevos escenarios biográficos. Los dos pilares sobre los que hasta hoy se construía linealmente la identidad humana, amor y trabajo, han dejado de ser firmes y estables para hacerse fugaces y precarios. Sin embargo, las generaciones recientes se están adaptando con éxito a las complejas biografías que improvisan, abriendo itinerarios alternativos y aprendiendo a reconstruir a cada paso su cambiante identidad. De este modo se hilvanan nuevos relatos vitales, más discontinuos y sincopados pero a la vez más libres, abiertos y plurales.
El contenido de este libro es fruto de un largo proceso de investigación liderado por Trànsit Projectes, ITD y CEPS Projectes Socials. A través de una serie de cuestionamientos se revela la necesidad de localizar (y teorizar acerca de) un conjunto de prácticas culturales que, desde hace algunos años, trabajan a favor de la participación ciudadana y de la activación de la cultura en el territorio. La obra permite así activar el proceso de investigación y vincular a cada uno de los colectivos y organizaciones que firman los textos que la forman: organizaciones, colectivos y gestores culturales de referencia en España (Vivero de Iniciativas Ciudadanas, Colectivo Lento, Paisaje Transversal, Intermediæ, Pensart Cultura, Pedagogías Invisibles, Fundación CyberPractices, Organismo Internacional de Juventud, Cultumetría y Impact Hub Madrid), con una dilatada experiencia en el trabajo cultural de base y con un amplio conocimiento sobre la dinamización de la cultura en el territorio desde sus diferentes capas.
Los discursos académicos «inagurales» de Francesc Deci (o Dassió) en elogio de las ciencias y de las letras y en pro de la dignificación de la universidad, constituye una parte remarcable de la obra de este humanista valenciano del siglo XVI, catedrático de Gramática de la Universitat de València y preceptor del comandador de Montesa Enric de Borja.
La creació de l'Estudi General de València a inciativa del Consell de la ciutat confirmava les aspiracions d'una societat urbana que podia comptar-se entre les més avançades de l'Europa de la fi del segle XV. Seguint el model de Bolonya, Salamanca i París, els jurats i consellers de València redactaren els capítols que haurien de regir la vida de la nova institució.
Al principio, los historiadores creyeron en el «milagro griego», espejismo de una civilización de luz implacable, filosofía abstracta, figuración geométrica. Más tarde, descubrieron una Grecia de contrastes, trabajada por la polaridad, por las oposiciones entre cultura y naturaleza, entre Ciudad y barbarie, entre varón-ciudadano y mujer menor de edad. Con Nicole Loraux, hoy nos llega el momento de una Grecia atormentada, en claroscuro, donde ya no reina tan sólo la exclusión, sino que también operan la ambivalencia y el intercambio. ?Las experiencias de Tiresias? nos revela esta fascinación de Grecia por el Otro femenino: la Ciudad ha reducido siempre este Otro a un orden, minimizando la mezcla que forman el hombre y los préstamos tomados a la mujer por medio del rechazo, el olvido y la representación, abstracta y sin fisuras, de sus figuras epónimas: el guerrero, el ciudadano, el filósofo. Tiresias perdió la vista por haber contemplado un día el cuerpo sin velos de Atenea; Grecia, a base de velar lo femenino, acabó cegándose, tanto a ella misma como a un gran número de historiadores. Ya no será posible, después de la obra de Nicole Loraux, continuar creyendo en todo aquello que Grecia nos ha relatado a propósito de sí misma.
Va ser durant les primeres dècades de la segona meitat del segle XX quan acadèmics de primeríssima fila com Jaume Vicens Vives o Pierre Vilar van aconseguir completar un relat de tota la història de Catalunya que per fi va fer comprensible el passat del país d'una manera integral, des de l'Edat Mitja fins gairebé la contemporaneïtat. La petja de Vilar fou profunda i depassà l'àmbit dels especialistes. La traducció de la seva obra mestra a banda d'una destacada fita editorial i una influent renovació metodològica des de l'escola marxista, fecundà la renovació ideològica que travessava el catalanisme als anys seixanta d'una manera transversal: el pròleg un petit assaig en ell mateix, determinant en la construcció del pensament d'un Jordi Pujol imposà un canvi qualitatiu de punt de vista.
Resumen e índice de la publicación (máximo 1000 caracteres): El presente estudio se centra en la imagen de la mujer fatal y su devenir en la literatura y el cine. Se ha tomado como punto de partida el mito de Lilith debido a su propia evolución sincrética y a la influencia que ha ejercido en el imaginario cultural occidental, como precursora de todo un corpus de mujeres relacionadas con los aspectos más oscuros del principio femenino. Partiendo del mito y sus antecedentes, se establece como propuesta principal una reunificación de estas figuras femeninas, invisibilizadas o estigmatizadas en el marco de las sociedades patriarcales. A través del análisis de la evolución de este arquetipo y de sus características iconográficas y simbólicas, este estudio pretende reconstruir una genealogía propia de figuras femeninas, enlazando con la necesidad de revisar los relatos simbólicos del canon occidental, y de reivindicar nuevos referentes que favorezcan la auto-definición y auto-representación de las mujeres.