La vida humana, acechada en todas partes por las variadas formas del mal, ha sido abocada a una disyuntiva radical: o la esperanza absoluta, o el nihilismo definitivo. Por esta razón, quizás sea hoy más necesario que nunca escuchar con máxima atención a quienes han sido sometidos a las situaciones extremas, donde conviven la compasión y la catástrofe, para descubrir la verdad capital sobre el mundo, la historia, el hombre y lo divino. En este sentido, el pensamiento judío contemporáneo aporta, en quienes han sido sometidos a casi infinitas e inimaginables pruebas, una sensibilidad e inteligencia de la vida que es posible universalizar. El presente libro trata de acoger de forma especial las voces de Emmanuel Levinas, Emil Fackenheim, Franz Rosenzweig, Hermann Cohen y Martin Buber, para quienes pocas cosas son tan necesarias como el pensamiento, la belleza y la fidelidad a lo real.
Este libro quiere hablar precisamente de la verdad del dolor, pero no lo hace como podría hacerlo un filósofo que se interroga por las causas y por el sentido del sufrir analizando la realidad y la experiencia de la humanidad por medio de instrumentos racionales o experimentales.
Tres panoramas del Nuevo Testamento: En el panorama "histórico" se estudia la historia y el mundo en el que se desarrolló el Nuevo Testamento. En el panorama "literario" se considera el texto en sí mismo como literatura, en su estructura interna textual y en su génesis histórica. Y en el panorama "teológico se llega al objetivo último de este estudio: al significado teológico del texto del Nuevo Testamento en su estructuración histórico-teológica.
Lecturas del Nuevo Testamento Este libro es una iniciación al trabajo científico con textos del Nuevo Testamento. Esta metodología asocia determinados métodos lingüísticos modernos con los procedimientos de análisis de la exégesis histórico-crítica. La conexión entre los métodos se establece principalmente gracias al modelo de teoría del texto denominado "comunicación por medio de textos" y con ayuda de la reflexión acerca del acto de leer y comprender.
«Este libro es un clásico. Nació maduro y se impuso rápidamente al interés y a la aprobación del público. Tiene algo de descubrimiento y algo de reposo; invita a repetidas lecturas, a la reflexión sosegada y sobre todo a volver al texto bíblico para descubrir en él nuevas riquezas [ ] El trabajo de Gerhard von Rad no es sólo investigación, sino que tiene mucho de auténtica meditación: la fe contemplativa del autor es el clima en que madura su inteligencia del Antiguo Testamento» (L. Alonso Schökel).Primer volumen: Las tradiciones históricas de Israel. Compendio histórico de la religión yahvista y de las instituciones sagradas de Israel; la teología de las tradiciones históricas.ENGLISH"Theology of the Old Test., I"Using a keen sense of form criticism, von Rad showed how the Old Testament grew out of the experiences of ancient Israel. These were arranged by ancient Israel in a cultic confession. The analysis of this confession is the purpose of this book.
Enseñanzas que nos ayudan a todos a orar con las mismas palabras utilizadas por Jesús y presentes desde hace milenios en la oración de Israel y en la de la Iglesia.
El presente manual ofrece un cuadro muy completo y actualizado de los estudios bíblicos sobre el Pentateuco y sobre los libros históricos del Antiguo Testamento. Además, al examinar los grandes bloques de la tradición histórico-literaria bíblica, así como al considerar en particular cada uno de los libros bíblicos que la integran, proporciona los elementos necesarios para la correcta interpretación de los textos en el contexto histórico-literario en que fueron forjados.
En la Biblia se entrelazan, de manera compacta, lo histórico y lo eterno, lo espacial y lo infinito, lo físico y lo místico, la inmanencia y la trascendencia, el hombre y Dios. Las páginas de este atlas histórico de la Biblia tratan de recoger y verificar críticamente los datos históricos y geográficos que presenta la Biblia, comparándolos con los documentos y hallazgos arqueológicos que han llegado hasta nosotros. Por ello, esta obra no es solamente un atlas cartográfico de los territorios mencionados en la Biblia o de los relacionados con ellos. Esta obra es un auténtico y verdadero itinerario que, a partir de los innumerables y detallados mapas, fotografías e ilustraciones nos narra los acontecimientos políticos, militares, religiosos, sociales y culturales reflejados en la Biblia. Tanto los temas como la trama descriptiva se presentan siempre desde e l texto bíblico. La obra ofrece, además, una introducción metodológica, histórica y geográfica, que ayudará al lector a iniciar este apasionante viaje.
Entre Hércules y Obélix, Sansón sigue impresionando, aun cuando, a veces, los lectores se preguntan cómo esta historia en la que el vodevil raya lo grotesco puede haber sido integrada en la "gran" historia de la salvación. Presentamos una doble lectura de este breve relato que prácticamente concluye el libro de los Jueces -los "salvadores" de Israel-. Dos lecturas muy diferentes cuyos resultados podrían cruzarse perfectamente: la primera es sincrónica (el texto es abordado en su estado final); la segunda es diacrónica (el texto es radiografiado en su densidad histórica). La primera privilegia el análisis del relato; la segunda, los métodos del historiador. Nuestros antepasados sabían narrar: "Había una vez un hombre en Sorá, del clan de los danitas, que se llamaba Manóaj...".
La serie Comprender la Palabra trata de explicar, comentar y acercar a los fieles el texto bíblico que escuchan en la liturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es a la par profundamente pastoral y científica. Es decir, se trata de comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes, de los sentidos de las palabras, del contexto histórico y religioso, de las concepciones antropológicas y teológicas de fondo. A partir de ahí, cada comentario particular trata de mostrar al fiel cristiano con un lenguaje sencillo el significado del texto y su permanente valor para alimentar la vida de fe.
La vida humana, acechada en todas partes por las variadas formas del mal, ha sido abocada a una disyuntiva radical: o la esperanza absoluta, o el nihilismo definitivo. Por esta razón, quizás sea hoy más necesario que nunca escuchar con máxima atención a quienes han sido sometidos a las situaciones extremas, donde conviven la compasión y la catástrofe, para descubrir la verdad capital sobre el mundo, la historia, el hombre y lo divino. En este sentido, el pensamiento judío contemporáneo aporta, en quienes han sido sometidos a casi infinitas e inimaginables pruebas, una sensibilidad e inteligencia de la vida que es posible universalizar. El presente libro trata de acoger de forma especial las voces de Emmanuel Levinas, Emil Fackenheim, Franz Rosenzweig, Hermann Cohen y Martin Buber, para quienes pocas cosas son tan necesarias como el pensamiento, la belleza y la fidelidad a lo real.
Este libro quiere hablar precisamente de la verdad del dolor, pero no lo hace como podría hacerlo un filósofo que se interroga por las causas y por el sentido del sufrir analizando la realidad y la experiencia de la humanidad por medio de instrumentos racionales o experimentales.
Tres panoramas del Nuevo Testamento: En el panorama "histórico" se estudia la historia y el mundo en el que se desarrolló el Nuevo Testamento. En el panorama "literario" se considera el texto en sí mismo como literatura, en su estructura interna textual y en su génesis histórica. Y en el panorama "teológico se llega al objetivo último de este estudio: al significado teológico del texto del Nuevo Testamento en su estructuración histórico-teológica.
Lecturas del Nuevo Testamento Este libro es una iniciación al trabajo científico con textos del Nuevo Testamento. Esta metodología asocia determinados métodos lingüísticos modernos con los procedimientos de análisis de la exégesis histórico-crítica. La conexión entre los métodos se establece principalmente gracias al modelo de teoría del texto denominado "comunicación por medio de textos" y con ayuda de la reflexión acerca del acto de leer y comprender.
Esta enciclopedia de la Biblia ha sido elaborada por un equipo de 20 especialistas dirigidos por Pat. Alexander.
«Este libro es un clásico. Nació maduro y se impuso rápidamente al interés y a la aprobación del público. Tiene algo de descubrimiento y algo de reposo; invita a repetidas lecturas, a la reflexión sosegada y sobre todo a volver al texto bíblico para descubrir en él nuevas riquezas [
] El trabajo de Gerhard von Rad no es sólo investigación, sino que tiene mucho de auténtica meditación: la fe contemplativa del autor es el clima en que madura su inteligencia del Antiguo Testamento» (L. Alonso Schökel).Primer volumen: Las tradiciones históricas de Israel. Compendio histórico de la religión yahvista y de las instituciones sagradas de Israel; la teología de las tradiciones históricas.ENGLISH"Theology of the Old Test., I"Using a keen sense of form criticism, von Rad showed how the Old Testament grew out of the experiences of ancient Israel. These were arranged by ancient Israel in a cultic confession. The analysis of this confession is the purpose of this book.
Enseñanzas que nos ayudan a todos a orar con las mismas palabras utilizadas por Jesús y presentes desde hace milenios en la oración de Israel y en la de la Iglesia.
El presente manual ofrece un cuadro muy completo y actualizado de los estudios bíblicos sobre el Pentateuco y sobre los libros históricos del Antiguo Testamento. Además, al examinar los grandes bloques de la tradición histórico-literaria bíblica, así como al considerar en particular cada uno de los libros bíblicos que la integran, proporciona los elementos necesarios para la correcta interpretación de los textos en el contexto histórico-literario en que fueron forjados.
En la Biblia se entrelazan, de manera compacta, lo histórico y lo eterno, lo espacial y lo infinito, lo físico y lo místico, la inmanencia y la trascendencia, el hombre y Dios. Las páginas de este atlas histórico de la Biblia tratan de recoger y verificar críticamente los datos históricos y geográficos que presenta la Biblia, comparándolos con los documentos y hallazgos arqueológicos que han llegado hasta nosotros. Por ello, esta obra no es solamente un atlas cartográfico de los territorios mencionados en la Biblia o de los relacionados con ellos. Esta obra es un auténtico y verdadero itinerario que, a partir de los innumerables y detallados mapas, fotografías e ilustraciones nos narra los acontecimientos políticos, militares, religiosos, sociales y culturales reflejados en la Biblia. Tanto los temas como la trama descriptiva se presentan siempre desde e l texto bíblico. La obra ofrece, además, una introducción metodológica, histórica y geográfica, que ayudará al lector a iniciar este apasionante viaje.
Entre Hércules y Obélix, Sansón sigue impresionando, aun cuando, a veces, los lectores se preguntan cómo esta historia en la que el vodevil raya lo grotesco puede haber sido integrada en la "gran" historia de la salvación. Presentamos una doble lectura de este breve relato que prácticamente concluye el libro de los Jueces -los "salvadores" de Israel-. Dos lecturas muy diferentes cuyos resultados podrían cruzarse perfectamente: la primera es sincrónica (el texto es abordado en su estado final); la segunda es diacrónica (el texto es radiografiado en su densidad histórica). La primera privilegia el análisis del relato; la segunda, los métodos del historiador. Nuestros antepasados sabían narrar: "Había una vez un hombre en Sorá, del clan de los danitas, que se llamaba Manóaj...".
La serie Comprender la Palabra trata de explicar, comentar y acercar a los fieles el texto bíblico que escuchan en la liturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es a la par profundamente pastoral y científica. Es decir, se trata de comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes, de los sentidos de las palabras, del contexto histórico y religioso, de las concepciones antropológicas y teológicas de fondo. A partir de ahí, cada comentario particular trata de mostrar al fiel cristiano con un lenguaje sencillo el significado del texto y su permanente valor para alimentar la vida de fe.