El segundo volumen de este magno comentario abarca temas tan importantes como los milagros de Jesús (Mt 8-9), el envío misionero de los discípulos (Mt 9-10), Jesús y Juan el Bautista (Mt 11), el conflicto con los fariseos (Mt 12), las parábolas (Mt 13) y el nuevo Israel (Mt 14-17). El método seguido es idéntico al de los anteriores volúmenes: breve bibliografía sobre la perícopa estudiada; traducción literal del texto; análisis del mismo: estructura, destinatarios y fuentes; explicación pormenorizada, y exposición de la historia de la influencia que el texto ha generado a lo largo del tiempo. Esta última parte es un verdadero arsenal para realizar una interpretación crítica, libre de escuelas y fundamentalismos. El lector puede, así, participar activamente con su propia exégesis.
Este libro quiere animar al acercamiento al texto profético. El autor nos subraya unas pautas estructurales con el fin de que sirvan de andaderas al lector, individual o en grupo, de modo que sea él quien elabore su propio método de lectura de los libros.
Presentamos en esta obra, de una forma novedosa, el texto completo de los cinco primeros libros del Nuevo Testamento. Novedosa porque, en primer lugar, las divisiones paralelas entre los evangelios se colocan unas junto a otras para que los textos se puedan leer al mismo tiempo (sinópticamente) en la misma página. Cada autor posee su propio color y su propia columna de texto. Y novedosa también porque los diferentes relatos están secuenciados cronológicamente, de modo que es posible seguir la vida de Jesucristo y los acontecimientos inmediatamente posteriores a su resurrección tal y como se produjeron a lo largo del siglo I.
Un trabajo que pretende ayudar a abrirse paso en el complejo mundo del profetismo bíblico. La primera parte es un acercamiento a la figura del profeta, en la que debemos tener en cuenta aspectos muy distintos (antropológico, teológico, social). La segunda traza la historia del movimiento profético en Israel, concediendo gran importancia no solo a los profetas conocidos por su nombre (Isaías, Jeremías, etc.), sino también a la multitud de autores desconocidos que transmitieron, completaron y editaron los oráculos de sus predecesores. La tercera entresaca una serie de temas del mensaje de los profetas para que advirtamos su actualidad: idolatría, justicia, culto, visión de la historia, mesianismo.
La Constitución Dogmática del Concilio Vaticano II "Dei verbum" (1965) dio un gran aliento para una asimilación novedosa de la Biblia en la liturgia y en la catequesis, como también en los grupos, los encuentros, la docencia y los cursos de formación. Sin embargo, la experiencia nos dice que esta actividad no carece de escollos. Se plantean numerosas cuestiones: las relaciones entre Palabra de Dios y palabras humanas; los vínculos entre Palabra de Dios, Tradición y Escritura; la escucha misma de la Palabra de Dios en las Escrituras. Aparece así una palabra clave: "interpretar". Una palabra que también es un camino.
Elisabeth Schüssler Fiorenza traza un nuevo y provocador camino en la interpretación del libro del Apocalipsis. Reconoce no sólo las deformaciones ideológicas, sino también la situación sociopolítica del Apocalipsis. De esta manera, abre al lector el mundo de la visión de este impactante libro del nuevo Testamento. Este libro está dividido en tres partes: (1) una introducción centrada en la situación social y en el análisis retórico; (2) el comentario; y (3) una lectura retórica teo-ética del mundo visionario del libro del Apocalipsis bajo apartados como "Imperio", "Tribulación", "Resistencia" y "Voces rivales". Según Elisabeth Schüssler Fiorenza: "Mi propia lectura del Apocalipsis se sitúa en el horizonte tanto de los estudios bíblicos académicos como de los discursos liberacionistas y teológico-feministas. Trato así de hacer una interpretación político-feminista y una evaluación teo-ética de este fascinante libro de la Biblia".
El presente comentario en dos volúmenes de La Carta a los romanos ha entrado por méritos propios en la categoría de «clásico». Sin duda es fruto de la docencia que a lo largo de más de veinte años llevó a cabo el profesor Ulrich Wilckens, y que vio la luz entre 1978 y 1982. Esta obra exegética forma parte de una iniciativa ecuménica editorial desarrollada en Alemania entre católicos y protestantes. Por tal motivo, la historia de la influencia de la Carta dirigida a los cristianos de Roma adquiere un gran protagonismo hermenéutico, convirtiéndose para el autor en un elemento permanente a lo largo de todo el estudio. Por otra parte, ante un texto bíblico tan controvertido y rico de sentidos, no basta con aplicar simplemente la metodología rigurosa de la exégesis histórico-crítica. Es preciso confrontar su contenido y su contexto histórico con el tiempo y la sociedad del lector de nuestros días. Dicha actualización aporta elementos que ayudan a esclarecer el mensaje evangélico transmitido por el apóstol Pablo, mensaje que conserva en su centro el acontecimiento liberador de Dios en la muerte en cruz de Cristo.
Tercer volumen del magno comentario del exegeta Ulrich Luz al evangelio de Mateo. Abarca los capítulos 18-25, que incluyen: el discurso sobre la comunión eclesial (Mt 18), las enseñanzas de Jesús en el camino a Jerusalén (Mt 19-20), las controversias con sus adversarios (Mt 21-22), el discurso de las denuncias contra los letrados y fariseos (Mt 23) y el discurso escatológico (Mt 24-25). El método seguido por el autor es el siguiente: breve bibliografía sobre la perícopa estudiada; traducción literal del texto; análisis del mismo: estructura, destinatarios y fuentes; explicación pormenorizada, y exposición de la historia de la influencia que el texto ha generado a lo largo del tiempo. Esta última parte ofrece un verdadero arsenal para que cada lector pueda realizar su propia interpretación crítica, libre de opiniones aleatorias y de fundamentalismos.
Jesús y el Imperio En esta obra, a partir del análisis del Nuevo Testamento, se descubren sorprendentes paralelismos entre la política del antiguo Imperio romano y la actual de Estados Unidos. Richard Horsley, que concibe a Jesús como un líder de la resistencia frente al poder imperial romano, sitúa al nazareno en el contexto de la ambigua identidad de Estados Unidos, un país que se considera liberado y liberador, el nuevo Israel y la nueva Roma del imperio global de nuestros días.
Los patriarcas El presente trabajo es fruto de un esfuerzo de investigación en el ámbito de la metodología de la enseñanza bíblica. No presenta, sin embargo, la relación técnica de la investigación como tal, sino más bien la aplicación concreta del método en sí. Invita, este libro, a releer el más antiguo de los libros de la Biblia y muestra el camino que más se acomoda al sentido de las tradiciones patriarcales.
La presente obra es una reconstrucción de la historia de la comunidad juánica. Para ello, R. E. Brown se ha centrado ante todo en las páginas del cuarto evangelio, convencido de que en él se habla no sólo de Jesús, sino también de dicha comunidad. Por otr
Este libro trata de explicar la apasionante historia, desde sus orígenes hasta la actualidad, de la más grande epopeya literaria y religiosa de todos los tiempos: La Biblia.
Frente a la proliferación de las especulaciones sobre la vida de Jesús, el conocido investigador del Nuevo Testamento hace un inventario riguroso de los datos históricos. En debate con las últimas reconstrucciones, el autor examina la autoridad con que Jesús procedió en toda su predicación, en sus curaciones y en su vida social, la imagen que ello creó en torno a su persona, la incidencia de su muerte en esta imagen y la posibilidad de hablar con toda legitimidad, en el aspecto histórico y sistemático, de su resurrección. Estos son los capítulos: 1. ¿Qué sabemos hoy sobre la vida de Jesús?; 2. Jesús, narrador de parábolas; 3. Jesús, predicador y sanador, ¿el mesías?; 4. Jesús crucificado; 5. Jesús, el resucitado.
El segundo volumen de este magno comentario abarca temas tan importantes como los milagros de Jesús (Mt 8-9), el envío misionero de los discípulos (Mt 9-10), Jesús y Juan el Bautista (Mt 11), el conflicto con los fariseos (Mt 12), las parábolas (Mt 13) y el nuevo Israel (Mt 14-17). El método seguido es idéntico al de los anteriores volúmenes: breve bibliografía sobre la perícopa estudiada; traducción literal del texto; análisis del mismo: estructura, destinatarios y fuentes; explicación pormenorizada, y exposición de la historia de la influencia que el texto ha generado a lo largo del tiempo. Esta última parte es un verdadero arsenal para realizar una interpretación crítica, libre de escuelas y fundamentalismos. El lector puede, así, participar activamente con su propia exégesis.
Este libro quiere animar al acercamiento al texto profético. El autor nos subraya unas pautas estructurales con el fin de que sirvan de andaderas al lector, individual o en grupo, de modo que sea él quien elabore su propio método de lectura de los libros.
Presentamos en esta obra, de una forma novedosa, el texto completo de los cinco primeros libros del Nuevo Testamento. Novedosa porque, en primer lugar, las divisiones paralelas entre los evangelios se colocan unas junto a otras para que los textos se puedan leer al mismo tiempo (sinópticamente) en la misma página. Cada autor posee su propio color y su propia columna de texto. Y novedosa también porque los diferentes relatos están secuenciados cronológicamente, de modo que es posible seguir la vida de Jesucristo y los acontecimientos inmediatamente posteriores a su resurrección tal y como se produjeron a lo largo del siglo I.
Un trabajo que pretende ayudar a abrirse paso en el complejo mundo del profetismo bíblico. La primera parte es un acercamiento a la figura del profeta, en la que debemos tener en cuenta aspectos muy distintos (antropológico, teológico, social). La segunda traza la historia del movimiento profético en Israel, concediendo gran importancia no solo a los profetas conocidos por su nombre (Isaías, Jeremías, etc.), sino también a la multitud de autores desconocidos que transmitieron, completaron y editaron los oráculos de sus predecesores. La tercera entresaca una serie de temas del mensaje de los profetas para que advirtamos su actualidad: idolatría, justicia, culto, visión de la historia, mesianismo.
La Constitución Dogmática del Concilio Vaticano II "Dei verbum" (1965) dio un gran aliento para una asimilación novedosa de la Biblia en la liturgia y en la catequesis, como también en los grupos, los encuentros, la docencia y los cursos de formación. Sin embargo, la experiencia nos dice que esta actividad no carece de escollos. Se plantean numerosas cuestiones: las relaciones entre Palabra de Dios y palabras humanas; los vínculos entre Palabra de Dios, Tradición y Escritura; la escucha misma de la Palabra de Dios en las Escrituras. Aparece así una palabra clave: "interpretar". Una palabra que también es un camino.
Elisabeth Schüssler Fiorenza traza un nuevo y provocador camino en la interpretación del libro del Apocalipsis. Reconoce no sólo las deformaciones ideológicas, sino también la situación sociopolítica del Apocalipsis. De esta manera, abre al lector el mundo de la visión de este impactante libro del nuevo Testamento. Este libro está dividido en tres partes: (1) una introducción centrada en la situación social y en el análisis retórico; (2) el comentario; y (3) una lectura retórica teo-ética del mundo visionario del libro del Apocalipsis bajo apartados como "Imperio", "Tribulación", "Resistencia" y "Voces rivales". Según Elisabeth Schüssler Fiorenza: "Mi propia lectura del Apocalipsis se sitúa en el horizonte tanto de los estudios bíblicos académicos como de los discursos liberacionistas y teológico-feministas. Trato así de hacer una interpretación político-feminista y una evaluación teo-ética de este fascinante libro de la Biblia".
El presente comentario en dos volúmenes de La Carta a los romanos ha entrado por méritos propios en la categoría de «clásico». Sin duda es fruto de la docencia que a lo largo de más de veinte años llevó a cabo el profesor Ulrich Wilckens, y que vio la luz entre 1978 y 1982. Esta obra exegética forma parte de una iniciativa ecuménica editorial desarrollada en Alemania entre católicos y protestantes. Por tal motivo, la historia de la influencia de la Carta dirigida a los cristianos de Roma adquiere un gran protagonismo hermenéutico, convirtiéndose para el autor en un elemento permanente a lo largo de todo el estudio. Por otra parte, ante un texto bíblico tan controvertido y rico de sentidos, no basta con aplicar simplemente la metodología rigurosa de la exégesis histórico-crítica. Es preciso confrontar su contenido y su contexto histórico con el tiempo y la sociedad del lector de nuestros días. Dicha actualización aporta elementos que ayudan a esclarecer el mensaje evangélico transmitido por el apóstol Pablo, mensaje que conserva en su centro el acontecimiento liberador de Dios en la muerte en cruz de Cristo.
Tercer volumen del magno comentario del exegeta Ulrich Luz al evangelio de Mateo. Abarca los capítulos 18-25, que incluyen: el discurso sobre la comunión eclesial (Mt 18), las enseñanzas de Jesús en el camino a Jerusalén (Mt 19-20), las controversias con sus adversarios (Mt 21-22), el discurso de las denuncias contra los letrados y fariseos (Mt 23) y el discurso escatológico (Mt 24-25). El método seguido por el autor es el siguiente: breve bibliografía sobre la perícopa estudiada; traducción literal del texto; análisis del mismo: estructura, destinatarios y fuentes; explicación pormenorizada, y exposición de la historia de la influencia que el texto ha generado a lo largo del tiempo. Esta última parte ofrece un verdadero arsenal para que cada lector pueda realizar su propia interpretación crítica, libre de opiniones aleatorias y de fundamentalismos.
Comentario asequible al texto de las cartas del Nuevo Testamento y el Apocalipsis de la edición de la Biblia de América
Jesús y el Imperio En esta obra, a partir del análisis del Nuevo Testamento, se descubren sorprendentes paralelismos entre la política del antiguo Imperio romano y la actual de Estados Unidos. Richard Horsley, que concibe a Jesús como un líder de la resistencia frente al poder imperial romano, sitúa al nazareno en el contexto de la ambigua identidad de Estados Unidos, un país que se considera liberado y liberador, el nuevo Israel y la nueva Roma del imperio global de nuestros días.
Los patriarcas El presente trabajo es fruto de un esfuerzo de investigación en el ámbito de la metodología de la enseñanza bíblica. No presenta, sin embargo, la relación técnica de la investigación como tal, sino más bien la aplicación concreta del método en sí. Invita, este libro, a releer el más antiguo de los libros de la Biblia y muestra el camino que más se acomoda al sentido de las tradiciones patriarcales.
La presente obra es una reconstrucción de la historia de la comunidad juánica. Para ello, R. E. Brown se ha centrado ante todo en las páginas del cuarto evangelio, convencido de que en él se habla no sólo de Jesús, sino también de dicha comunidad. Por otr
Este libro trata de explicar la apasionante historia, desde sus orígenes hasta la actualidad, de la más grande epopeya literaria y religiosa de todos los tiempos: La Biblia.
Frente a la proliferación de las especulaciones sobre la vida de Jesús, el conocido investigador del Nuevo Testamento hace un inventario riguroso de los datos históricos. En debate con las últimas reconstrucciones, el autor examina la autoridad con que Jesús procedió en toda su predicación, en sus curaciones y en su vida social, la imagen que ello creó en torno a su persona, la incidencia de su muerte en esta imagen y la posibilidad de hablar con toda legitimidad, en el aspecto histórico y sistemático, de su resurrección. Estos son los capítulos: 1. ¿Qué sabemos hoy sobre la vida de Jesús?; 2. Jesús, narrador de parábolas; 3. Jesús, predicador y sanador, ¿el mesías?; 4. Jesús crucificado; 5. Jesús, el resucitado.
¿Cómo situar los diversos libros de la Biblia en el año litúrgico?. Razones de la selección de las lecturas y profundización en su sentido.