Hablar de misericordia hoy no es tarea fácil, aun cuando el mundo esté profundamente necesitado de ella. En esta misión, nosotros hemos optado por acudir a la Biblia, leída como Palabra de Dios. Distintos textos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, nos van acercando progresiva y pedagógicamente, a la confesión de fe: Dios es misericordia; Jesús es el evangelio de la misericordia de Dios. No hay otro camino para ser misericordiosos como el Padre. Lo recuerda la bula Misericordiae Vultus con estas palabras: ?Para ser capaces de misericordia debemos, en primer lugar, colocarnos a la escucha de la Palabra de Dios. Esto significa recuperar el valor del silencio para meditar la Palabra que se nos dirige. De este modo es posible contemplar la misericordia de Dios y asumirla como propio estilo de vida? (MV, 13).ÍndicePRESENTACIÓN Parte I: Antiguo Testamento UNIDAD 1 ? Texto bíblico: Gn 4,1-16 ? Lectura creyente: Contra la violencia... ¡misericordia! ? Lectura orante: «El Señor marcó con una señal a Caín» (Gn 4,1-16) UNIDAD 2 ? Texto bíblico: Ex 34,1-10 ? Lectura creyente: Dios se llama Misericordia ? Lectura orante: «Dios compasivo y benévolo, lento para enojarse y rico en amor y fidelidad» (Ex 34,1-10) UNIDAD 3 ? Texto bíblico: Os 5,15?6,6 ? Lectura creyente: Un amor como Dios manda ? Lectura orante: «Quiero amor, no sacrificios» (Os 5,15?6,6) UNIDAD 4 ? Texto bíblico: Jr 31,15-22 ? Lectura creyente: El Amor que da Vida ? Lectura orante: «Se conmueven mis entrañas, me apiado de él» (Jr 31,15-22) UNIDAD 5 ? Texto bíblico: Jon 4,1-11 ? Lectura creyente: La universalidad de la misericordia ? Lectura orante: «Dios benévolo y compasivo, lento para enojarte y lleno de amor» (Jon 4,1-11) UNIDAD 6 ? Texto bíblico: Sal 73 (72) ? Lectura creyente: Si Dios es misericordioso, ¿por qué sufren los buenos? ? Lectura orante: «Por poco resbalan mis pies» (Sal 73 [72]) Parte II: Nuevo Testamento UNIDAD 7 ? Texto bíblico: Mt 18,21-35 ? Lectura creyente: Experimentar la misericordia para ofrecer perdón ? Lectura orante: «No has querido compadecerte como yo me compadecí de ti» (Mt 18,21-35) UNIDAD 8 ? Texto bíblico: Lc 15,11-32 ? Lectura creyente: Dejarse encontrar por la Misericordia ? Lectura orante: «Profundamente conmovido, salió a su encuentro» (Lc 15,11-32) UNIDAD 9 ? Texto bíblico: Lc 23,33-43 ? Lectura creyente: Una guía para la vida, la misericordia ? Lectura orante: «Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso» (Lc 23,33-43) UNIDAD 10 ? Texto bíblico: Jn 8,1-11 ? Lectura creyente: La misericordia contra las piedras ? Lectura orante: «Tampoco yo te condeno» (Jn 8,1-11) UNIDAD 11 ? Texto bíblico: Ef 2,1-10 ? Lectura creyente: Un amor desbordante ? Lectura orante: «Lo que somos, a Dios lo debemos» (Ef 2,1-10) UNIDAD 12 ? Texto bíblico: 1 Jn 3,11-18 ? Lectura creyente: Del amor al odio, de la muerte a la vida ? Lectura orante: «Hemos conocido lo que es el amor» (1 Jn 3,11-18) Celebración final: Abrazar la fragilidad
Escribir una «vida crítica» de Pablo con precisión en todas sus circunstancias históricas es una tarea imposible, pues la documentación que poseemos es fragmentaria, pero la escasez de fuentes de información no es un obstáculo para realizar un bosquejo posible de la vida y la actividad del gran «apóstol de los gentiles». Esto es precisamente lo que ha hecho en esta obra Salvador Carrillo, además de transmitirnos su entusiasmo por Pablo de Tarso y de desvelarnos la enorme riqueza humana y espiritual del personaje.ÍndicePRIMERA PARTE: SU VIDA Introducción I. Orígenes y primera etapa de su vida II. Conversión de Pablo a Cristo III. Poco tiempo en Arabia, tres años en Damasco y dos semanas en Jerusalén IV. Pablo, en la Iglesia de Antioquía V. Primer viaje apostólico: Bernabé y Pablo VI. Segundo viaje apostólico de Pablo VII. El Concilio de Jerusalén VIII. El conflicto de Pedro y Pablo en Antioquía IX. Tercer viaje apostólico de Pablo X. Pablo, prisionero por Cristo XI. Viaje de Cesarea Marítima a Roma XII. Últimos años de Pablo y martirio del apóstol Conclusión: el secreto de una vida SEGUNDA PARTE: SUS EPÍSTOLAS Clasificación de las epístolas paulinas I. Las primeras epístolas: Primera y segunda a los Tesalonicenses II. Las grandes epístolas: Gálatas, primera y segunda a los Corintios, Romanos III. Epístolas de la cautividad: Filipenses, Filemón, Colosenses, Efesios IV. Epístolas pastorales: Tito, primera y segunda a Timoteo Cronología paulina Bibliografía
Esta obra ofrece 34 sesiones para jóvenes, centradas en las lecturas dominicales, organizadas en momentos de oración, reflexión y acción, y animadas por el mismo espíritu que La Biblia católica para jóvenes. Contiene oraciones y pautas para orar personal y comunitariamente, comentarios bíblicos y litúrgicos, actividades comunitarias y celebraciones de fe, y reflexiones sobre la vida diaria, pautas para retiros, homilías, sesiones catequéticas...Esas sesiones ha sido diseñadas con un proceso de Lectio Divina apropiado para jóvenes.
"El perfume del Evangelio" presenta algunos encuentros entre Jesús y las mujeres en los evangelios. Varios pasajes se caracterizan por la presencia del perfume, un elemento cargado de connotaciones y rico en contenido simbólico, que se abre a múltiples interpretaciones. Las protagonistas de esta obra son las mujeres. Jesús se pone abiertamente a favor de ellas y se solidariza con su dolor físico o espiritual. De este modo, invierte la escala de valores propuesta por la sociedad y supera las discriminaciones vigentes con su relación solidaria e igualitaria con las personas. El libro concluye con un encuentro inaudito, porque no tiene lugar entre Jesús y una mujer, sino entre Jesús y la Sabiduría.ÍndicePrefacio Abreviaturas Primer encuentro Jesús y la hemorroísa (Mc 5,25-34) 1. La curación de la hemorroísa en su contexto 2. La preocupación por la salud en el Mediterráneo del siglo I 3. La idea de «pureza» en el judaísmo 4. Un diálogo corporal terapéutico (Mc 5,25-34) 5. Conclusión Segundo encuentro Jesús y la sirofenicia (Mc 7,24-30) 1. Mc 7,24-30 y sus contextos 2. Mc 7,24-30: Curación y diálogo 3. Conclusión: Más allá del límite Tercer encuentro Jesús y la pecadora (Lc 7,36-50) 1. Notas que iluminan la narración 2. Una reacción en cadena 3. Jesús y la mujer del perfume Cuarto encuentro Jesús y sus discípulas (Lc 8,1-3) 1. Lucas 8,1-3 y su contexto 2. Dos grupos junto a Jesús: los doce y las mujeres 3. Conclusión Quinto encuentro Jesús y María de Betania (Jn 12,1-11) 1. La función de Jn 12,1-11 en el cuarto evangelio 2. El gesto de María 3. La fragancia del perfume 4. Conclusión Sexto encuentro Jesús y la sabiduría 1. La Sabiduría personificada en el Antiguo Testamento 2. La Sabiduría en persona en el Nuevo Testamento 3. Yo soy la Sophia de Dios Bibliografía
La vida humana es verdaderamente una aventura en la que, el ser familia o constituir una nueva es uno de los pasos fundamentales Es un camino difícil, pero nos puede ayudar y podemos dejarnos acompañar por un discreto pero fascinante compañero de viaje: la palabra de la Sagrada Escritura.ÍndiceÍndice Introducción...................................................................... 5 1. DESDE EL PRINCIPIO FUE ASÍ ...................................... 7 En busca del fundamento....................................... 7 Queridos a su imagen............................................ 10 No es bueno que el hombre esté solo.................... 15 Como fuego divino................................................ 25 Una buena noticia más allá de las sombras........... 30 El gran misterio del amor esponsal........................ 33 Una visión unitaria................................................. 35 2. DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN............................ 39 Nacidos de mujer................................................... 39 Acoger en el hijo la promesa................................. 41 Un don a caro precio.............................................. 47 ¿Y las parejas sin hijos?......................................... 53 Reconocer el origen............................................... 55 Cuando tu hijo te pregunte..................................... 65 3. VIVIR COMO HERMANOS ........................................... 69 Como óleo perfumado........................................... 69 La fraternidad rota................................................. 74 La fraternidad reencontrada................................... 80 La fraternidad y los nuevos vínculos del Reino................................................................ 89 4. VICISITUDES FAMILIARES E HISTORIA DE DIOS ...... 93 Familias patriarcales.............................................. 94 Hacia otros modelos.............................................. 99 Cuando el Señor construye la casa........................ 103 La familia de Jesús de Nazaret.............................. 108 5. FAMILIA Y COMUNIDAD DE FE .................................. 113 Familia y pueblo en el Antiguo Testamento.......... 114 Familias e Iglesia en los orígenes.......................... 118 La «comunidad de familias» en las cartas de Pablo............................................. 125 HOJA DE RESUMEN...................................................... 131
PRESENTACIÓN SIGLAS INTRODUCCIONES A LAS CATEQUESIS 1. Introducción I: La oración del anochecer 2. Introducción II: Sentido y estructura de las Vísperas DOMINGO I (Vísperas I) 3. Salmo 140,1-9: Oración en el peligro 4. Salmo 141: Dios refugio del hombre 5. Filipenses 2,5-11: Cristo en la cruz, la grandeza de Dios humillada por amor DOMINGO I (Vísperas II) 6. Salmo 109: Cristo, rey en las vicisitudes de la historia 7. Salmo 113 A: Dios acompaña en el camino de la historia 8. Apocalipsis 19,1-2.5.7: Dios está al lado de los justos y las víctimas 9. 1 Pedro 2,21-24: Cristo en la cruz por los pecados LUNES I 10. Salmo 10: Dios no es indiferente ante el mal 11. Salmo 14: Actitudes para el encuentro con Dios 12. Efesios 1,3-10: La sangre de Cristo, el don mayor de Dios MARTES I 13. Salmo 19: La violencia no tiene la última palabra 14. Salmo 20: La resurrección de Cristo, certeza de la vida eterna 15. Apocalipsis 4,11; 5,9.10.12: Cristo, intérprete y señor de la historia MIÉRCOLES I 16. Salmo 26,1-6: La comunión con Dios, manantial de serenidad 17. Salmo 26,7-14: La ternura de Dios, confianza del creyente 18. Colosenses 1,12-20: Cristo, Señor del cosmos y de la historia JUEVES I 19. Salmo 29: Dios disipa el miedo a la muerte 20. Salmo 31: La alegría del perdón de Dios VIERNES I 21. Salmo 40: El sufrimiento, camino de liberación interior 22. Salmo 45: Dios, refugio y fortaleza de su pueblo 23. Apocalipsis 15,3-4: Oración para alabar y dar gracias a Dios DOMINGO II (Vísperas I) 24. Salmo 118,105-112: Promesa de cumplir los mandamientos de Dios 25. Salmo 15: Dios es nuestra única riqueza DOMINGO II (Vísperas II) 26. Salmo 109: Cristo, sacerdote que reconcilia a la humanidad 27. Salmo 113 B: Con los ídolos el hombre pierde su dignidad 28. Apocalipsis 19,1-7: La meta última del hombre, la intimidad con Dios8 29. 1 Pedro 2,21-24: La pasión voluntaria de Cristo por la humanidad LUNES II 30. Salmo 44, 2-10: La vía de la belleza 31. Salmo 44,11-18: El matrimonio, signo del amor de Dios a la humanidad 32. Efesios, 1,3-10: Cristo, auténtico liberador MARTES II 33. Salmo 48,2-13: Vanidad de las riquezas 34. Salmo 48,14-21: La riqueza humana no salva 35. Apocalipsis 4,11; 5,9.10.12: Himno de los redimidos MIÉRCOLES II 36. Salmo 61: La paz está en Dios 37. Salmo 66: Dios abate los muros entre los hombres 38. Colosenses 1,12-20: Cristo, imagen del Dios invisible JUEVES II 39. Salmo 71,1-11: Dios, defensor de los oprimidos 40. Salmo 71,12-19: Cristo, defensor de los pobres y oprimidos 41. Apocalipsis 11,17-18;12,10-12: En Cristo, el bien triunfa sobre el mal VIERNES II 42. Salmo 114: Acción de gracias a Dios que salva del abismo 43. Salmo 120: El Señor te guarda de todo mal 44. Apocalipsis 15,3-4: La historia está en manos de Dios DOMINGO III (Vísperas I) 45. Salmo 112: Dios derriba a los poderosos y enaltece a los pobres 46. Salmo 115: ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? 47. Filipenses 2,6-11: Ser cristiano es tener los sentimientos de Jesús DOMINGO III (Vísperas II) 48. Salmo 110: Aprender a dar gracias a Dios LUNES III 49. Salmo 122: La relación con Dios, un intercambio de miradas de amor 50. Salmo 123: Nuestro auxilio es el nombre del Señor 51. Efesios 1,3-10: Desde la eternidad estamos ante los ojos de Dios MARTES III 52. Salmo 124: El señor vela por su pueblo 53. Salmo 130: Como un niño en brazos de su madre Miércoles III 54. Salmo 125: El dolor visto con los ojos de Dios 55. Salmo 126: El esfuerzo humano es inútil sin Dios 56. Colosenses 1,12-20: Cristo, modelo de nuestra vida Jueves III 57. Salmo 131,1-10: Dios y hombre caminan juntos en la historia 58. Salmo 131,11-18: La fidelidad de Dios, alegría del creyente VIERNES III 59. Salmo 134,1-12: Himno a Dios que hace maravillas 60. Salmo 134,13-21: La falsa religión materialista DOMINGO IV (Vísperas I) 61. Salmo 121: La comunión con Dios crea comunión con los hermanos 62. Salmo 129: El perdón de Dios, esperanza del creyente 63. Filipenses 2,6-11: La gloria pascual de Cristo DOMINGO IV (Vísperas II) 64. Salmo 111: El secreto de una vida feliz LUNES IV 65. Salmo 135,1-9: De la belleza de la creación a la belleza de Dios 66. Salmo 135,10-26: Dios se revela en la historia 67. Efesios 1,3-10: La obra de salvación de Dios en Cristo Martes IV 68. Salmo 136: Creyentes y no creyentes, peregrinos hacia la ciudad de Dios 69. Salmo 137: La misericordia de Dios, fundamento de la confianza MIÉRCOLES IV 70. Salmo 138,1-12: Dios lo ve todo 71. Salmo 138,13-18.23-24: El amor de Dios por cada embrión humano 72. Colosenses 1,12-20: Visión cristiana del progreso JUEVES IV 73. Salmo 143,1-8: Señor, ¿qué es el hombre para que te fijes en él? 74. Salmo 143,9-15: Con Cristo es posible un mundo distinto VIERNES IV 75. Salmo 144,1-13: El Señor es cariñoso con todas sus criaturas 76. Salmo 144,14-21: Cerca está el Señor de los que lo invocan TODOS los Días 77. Lucas 1,46-55: El Magníficat, el canto de la Virgen María ÍNDICES De citas bíblicas Patrístico y de santos De textos del Magisterio y autores varios
Para los creyentes que tienen hambre y sed de conocimiento de la Sagrada Escritura-Palabra de Dios, este libro quiere ser una herramienta válida para acrecentar el deseo para conocerla, entrar en ella, leerla con detenimiento.ÍndiceÍndice: Introducción Primera aproximación a la Biblia Texto de la Dei Verbum Tríptico de la Biblia Principales etapas bíblicas La Biblia: el libro de Dios para la Humanidad ¿Desconocida o arrinconada? La Biblia en clave de justicia y liberación ¿Desconocida o arrinconada? La Biblia en clave de justicia y liberación La Biblia es palabra inicial... y terminal La lectura hoy de la Biblia ... y tres cuestiones de capital importancia Gracias Contexto histórico para leer y comprender la Biblia Diez hitos históricos Otros datos que ayudan a situarnos "Antorcha es tu palabra, luz en mi sendero" Celebramos el regalo de la Palabra de Dios Historia de una Biblia "Navegando por la Biblia" La Biblia, inspiradora del arte
El Eclesiástico es uno de los libros sapienciales. Describe algunos aspectos del camino que el pueblo de Israel descubrió, con la ayuda de Dios, dentro de la vida de cada día. Intenta llamar nuestra atención sobre las cosas de la vida que existen a nuestro alrededor, en nuestra casa, en nuestro trabajo, en nuestras alegrías y tristezas. Muestra cómo a los ojos de Dios son importantes todas esas cosas sencillas y sin importancia de la vida diaria.ÍndicePresentación Primera parte METODOLOGÍA Esquema y método de trabajo La filosofía de estas guías de lectura Segunda parte LA SABIDURIA DEL PUEBLO ¿De qué sirve leer el Antiguo Testamento? Viejos caminos que todavía se pisan La sabiduría del pueblo: Aprender de la vida, aprender del sentido común Jesús, hijo de Sirac: El autor del libro del Eclesiástico El problema de la traducción: La traducción del nieto de Jesús, hijo de Sirac, y nuestra traducción Tercera parte GUÍAS DE LECTURA Sobre la amistad ¡Al pobre no le queda otra alternativa! Alegría y salud Educación y buenas maneras El hombre y la mujer se casan Dios manda que seamos buenos, pero no bobos Tú vales más de lo que piensas Rezar es fácil y difícil a la vez Cuarta parte CELEBRACIÓN La sabiduría del pueblo
A Dios nadie lo ha visto jamás; sin embargo, su rostro se refleja en el de los hombres y mujeres que se dejan tocar por su gracia y responden con su vida a su llamada. Hasta llegar a la cumbre de su manifestación en su Hijo («quien me ha visto a mí ha visto al Padre», Jn 14,9), muchos creyentes han dejado en la Biblia la huella de sus encuentros con él. Esta obra recoge algunos de los encuentros de personajes singulares, cuyas palabras y obras dejan traslucir el verdadero rostro de Dios, que es multiforme, acorde con las diferentes manifestaciones que, según circunstancias y épocas, los hombres de la Biblia han percibido de él. Aunque de comprensión compleja, la Biblia es y será siempre la mejor referencia donde buscar a Dios; este libro ofrece una lectura didáctica y comprensible de su mensaje.
En ?Eclesiología de las cartas de san Pablo?, Jean-Noël Aletti analiza los pasajes en los que el apóstol Pablo habla de la Iglesia. Gracias a este estudio, descubre a los lectores del siglo XXI que los desafíos a los que se tuvieron que enfrentar los primeros cristianos fueron con diferencia mayores que los de los cristianos de nuestros días. Los primeros seguidores de Jesús tuvieron que pensar la identidad y el estatus del grupo cristiano, y la manera en que lo hicieron tuvo consecuencias decisivas para la historia y el desarrollo de la Iglesia, lo mismo que para la imagen que ésta quiso dar de sí misma al mundo.ÍndicePresentación Abreviaturas Antiguo y Nuevo Testamento y libros judíos antiguos Revistas, colecciones y editoriales Introducción La eclesiología de Pablo 1. El proyecto 2. Algunas dificultades de la eclesiología paulina 2.1. El término «ekklêsia» 2.2. Los modelos de representación de la Iglesia 2.3. La metáfora corporal 2.4. El modelo «casa-familia» 3. El itinerario 4. Sobre la utilización de algunos términos 4.1. Protopaulinas y deuteropaulinas 4.2. Iglesia(s) e iglesia(s) 4.3. Judío(s) y judaíta(s) 4.4. Judeo-cristiano(s) Capítulo 1 Cuestiones preliminares: uso y origen del término «Iglesia» 1. Las denominaciones de la Iglesia en el Nuevo Testamento 2. El término «ekklêsia» 3. El origen del término «ekklêsia» 4. El término «ekklêsia» en Pablo Capítulo 2 La eclesiología de las protopaulinas: 1 Corintios 1 Cor 1,13 1. Problemas de crítica textual 2. ¿Cuál es el referente del sustantivo «Christós»? 1 Cor 3,9.16-17 1. Composición 2. Las imágenes y su origen ¿Cuál es el significado del binomio plantar/construir? 3. Importancia de las imágenes para la eclesiología a) Para Pablo y la comprensión de su ministerio b) Para las Iglesias y la comprensión de su estatus (1 Cor 3; 2 Cor 6,16) c) Para la relación de la Iglesia con Cristo d) Para la identidad cristiana e) Para la relación de la Iglesia con el Espíritu de Dios f) Para las relaciones estructurantes de la Iglesia 4. La eclesiología del pasaje 1 Cor 6,15.19 1. La composición 2. El progreso de la argumentación 3. ¿Una eclesiología subyacente? 1 Cor 10,16-17 1. La composición 2. Breve exégesis de 1 Cor 10,16-17 3. La eclesiología 1 Cor 11,29 1. El versículo en su contexto 2. La eclesiología 1 Cor 12 1. La composición de 1 Cor 12 2. El trasfondo cultural del «exemplum» 3. Breve exégesis de los vv. 12-27 v. 12 v. 13 vv. 14-26 v. 27 4. La eclesiología de 1 Cor 12 a) El sintagma «cuerpo de Cristo» b) El origen de la metáfora corporal c) La utilización eclesial del «topos» en el «exemplum» de 1 Cor 12 d) La metáfora corporal y sus implicaciones Resumen: la eclesiología de 1 Cor Capítulo 3 La eclesiología de las protopaulinas: Romanos y las otras cartas La Iglesia y el pueblo de Dios 1. Los enigmas del vocabulario eclesiológico a) Hipótesis sobre el punto de partida b) Dificultades y preguntas c) La retórica paulina d) El efecto de la cristologización e) Abrahán, padre de numerosos pueblos 2. La utilización del término «pueblo» en 2 Cor 6,16b-18 a) La composición y sus efectos de sentido b) Las razones de una utilización 3. El pueblo de Dios en Rom 9,24-26 a) La composición y sus implicaciones b) ¿Quién es el pueblo de Dios? c) El Israel de Dios en Gál 6,162 d) Los hijos del Dios vivo e) Rom 4: ¿hacia una redefinición del pueblo de Dios? f) ¿Cuál es el modelo para la eclesiología de Pablo? 4. El estatus de la Iglesia en las protopaulinas ¿Una eclesiología de la sustitución? La Iglesia, ¿realidad histórica o escatológica? Conclusiones Capítulo 4 La eclesiología de las deuteropaulinas: Colosenses Col 1,18a Col 1,24 Col 2,19 Col 3,9b-11 Col 3,15 Conclusiones Capítulo 5 La eclesiología de las deuteropaulinas: Efesios Ef 1,22-23 Cristo, cabeza de la Iglesia, que es su cuerpo 1. Breve exégesis del pasaje 2. Las afirmaciones eclesiológicas Ef 2,11-22 El nacimiento de la Iglesia 1. La composición del pasaje y sus implicaciones eclesiológicas 2. Ef 2,11-22 y la historia de su redacción a) El vocabulario paulino b) Expresiones no utilizadas en las protopaulinas c) Expresiones y temas de las protopaulinas, pero modificados 3. Breve exégesis sincrónica 3.1. La unidad A 3.2. La unidad B 3.3. La unidad A? 4. Eclesiología de Ef 2,11-22 4.1. El procedimiento de acumulación 4.2. ¿Olvido de Israel? 4.3. ¿Una jerarquía de las metáforas eclesiales? 4.4. ¿Cuál es el fundamento de la Iglesia? 4.5. Las dificultades suscitadas por Ef 2,11-22 Ef 3,1-13 Eclesiología y misterio 1. El misterio y sus razones 2. La composición y sus efectos de sentido 3. El misterio y sus componentes 3.1. Los componentes del misterio en Dn a) Dios quiere que sus misterios sean conocidos b) Los destinatarios de los misterios y su competencia c) Los misterios y su carácter inaudito 3.2. Misterio y Evangelio 3.3 Las características del misterio en Ef 3 4. Misterio y eclesiología de Ef 3 Ef 4,1-16 La Iglesia, unidad y diversidad 1. Ef 4,4-6 y la unidad/unicidad de la Iglesia 1.1. La primera ola (v. 4) 1.2. La segunda ola (v. 5) 1.3. La tercera ola (v. 6) 2. Ef 4,7-16 y la diversificación eclesial 2.1. Diversidad y jerarquía de los dones (v. 11) 2.2. La finalidad de los dones (vv. 12-16) 2.3. Cristo y la Iglesia (vv. 15-16) 3. La eclesiología de Ef 4,1-16 3.1. El lugar de la eclesiología 3.2. Cristología y eclesiología 3.3. La metáfora cabeza/cuerpo y su interpretación Ef 5,22-33 La relación Cristo-Iglesia como modelo ético 1. La exhortación a las esposas (vv. 22
ÍndiceÍndice Introducción..................................................................... 5 Una premisa necesaria...................................................... 9 Lucas, compañero de viaje de san Pablo............................. 13 "La obra a la que los he llamado"....................................... 17 "Llamados para evangelizar"............................................. 21 "Antes tengo que ir a Jerusalén, después tendré que ir también a Roma"............................. 25 Jerusalén, penúltima etapa................................................ 29 "No temas, Pablo, porque tienes que llegar hasta Roma"...... 33 Una teología que orienta la vida......................................... 37 Auténticos misioneros....................................................... 43 Un posible itinerario.......................................................... 49 Conclusión....................................................................... 59 Oración............................................................................ 62
El lector se familiariza con las formas del lenguaje en la vida cotidiana e introduciéndose gradualmente en los géneros bíblicos, de los más sencillos a los más difíciles. Este libro está al alcance del gran público, pero no será menos útil para los mismos especialistas.
Con Jesús, Palabra y Gloria del Padre, nos acercamos al evangelio de Juan. Somos conscientes de que es una tradición diferente a la de los sinópticos, tanto por el lenguaje como por la forma de abordar los temas que plantea. No en vano, es representado por un águila real, el ave que vuela más alto, para evocar la contemplación a la que eleva la lectura del Prólogo y de cada una de sus páginas. Estamos seguros de que la experiencia espiritual del discípulo amado y de la comunidad joánica, que desde su fe responde a los desafíos que se le plantean, cobra hoy nueva actualidad. Por ello, la Lectura creyente y orante de estos textos, tan leídos en la liturgia pascual, nos hará ahondar en el conocimiento de Jesucristo y avanzar en nuestra experiencia cristiana.
Hablar de misericordia hoy no es tarea fácil, aun cuando el mundo esté profundamente necesitado de ella. En esta misión, nosotros hemos optado por acudir a la Biblia, leída como Palabra de Dios. Distintos textos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, nos van acercando progresiva y pedagógicamente, a la confesión de fe: Dios es misericordia; Jesús es el evangelio de la misericordia de Dios. No hay otro camino para ser misericordiosos como el Padre. Lo recuerda la bula Misericordiae Vultus con estas palabras: ?Para ser capaces de misericordia debemos, en primer lugar, colocarnos a la escucha de la Palabra de Dios. Esto significa recuperar el valor del silencio para meditar la Palabra que se nos dirige. De este modo es posible contemplar la misericordia de Dios y asumirla como propio estilo de vida? (MV, 13).ÍndicePRESENTACIÓN Parte I: Antiguo Testamento UNIDAD 1 ? Texto bíblico: Gn 4,1-16 ? Lectura creyente: Contra la violencia... ¡misericordia! ? Lectura orante: «El Señor marcó con una señal a Caín» (Gn 4,1-16) UNIDAD 2 ? Texto bíblico: Ex 34,1-10 ? Lectura creyente: Dios se llama Misericordia ? Lectura orante: «Dios compasivo y benévolo, lento para enojarse y rico en amor y fidelidad» (Ex 34,1-10) UNIDAD 3 ? Texto bíblico: Os 5,15?6,6 ? Lectura creyente: Un amor como Dios manda ? Lectura orante: «Quiero amor, no sacrificios» (Os 5,15?6,6) UNIDAD 4 ? Texto bíblico: Jr 31,15-22 ? Lectura creyente: El Amor que da Vida ? Lectura orante: «Se conmueven mis entrañas, me apiado de él» (Jr 31,15-22) UNIDAD 5 ? Texto bíblico: Jon 4,1-11 ? Lectura creyente: La universalidad de la misericordia ? Lectura orante: «Dios benévolo y compasivo, lento para enojarte y lleno de amor» (Jon 4,1-11) UNIDAD 6 ? Texto bíblico: Sal 73 (72) ? Lectura creyente: Si Dios es misericordioso, ¿por qué sufren los buenos? ? Lectura orante: «Por poco resbalan mis pies» (Sal 73 [72]) Parte II: Nuevo Testamento UNIDAD 7 ? Texto bíblico: Mt 18,21-35 ? Lectura creyente: Experimentar la misericordia para ofrecer perdón ? Lectura orante: «No has querido compadecerte como yo me compadecí de ti» (Mt 18,21-35) UNIDAD 8 ? Texto bíblico: Lc 15,11-32 ? Lectura creyente: Dejarse encontrar por la Misericordia ? Lectura orante: «Profundamente conmovido, salió a su encuentro» (Lc 15,11-32) UNIDAD 9 ? Texto bíblico: Lc 23,33-43 ? Lectura creyente: Una guía para la vida, la misericordia ? Lectura orante: «Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso» (Lc 23,33-43) UNIDAD 10 ? Texto bíblico: Jn 8,1-11 ? Lectura creyente: La misericordia contra las piedras ? Lectura orante: «Tampoco yo te condeno» (Jn 8,1-11) UNIDAD 11 ? Texto bíblico: Ef 2,1-10 ? Lectura creyente: Un amor desbordante ? Lectura orante: «Lo que somos, a Dios lo debemos» (Ef 2,1-10) UNIDAD 12 ? Texto bíblico: 1 Jn 3,11-18 ? Lectura creyente: Del amor al odio, de la muerte a la vida ? Lectura orante: «Hemos conocido lo que es el amor» (1 Jn 3,11-18) Celebración final: Abrazar la fragilidad 
Escribir una «vida crítica» de Pablo con precisión en todas sus circunstancias históricas es una tarea imposible, pues la documentación que poseemos es fragmentaria, pero la escasez de fuentes de información no es un obstáculo para realizar un bosquejo posible de la vida y la actividad del gran «apóstol de los gentiles». Esto es precisamente lo que ha hecho en esta obra Salvador Carrillo, además de transmitirnos su entusiasmo por Pablo de Tarso y de desvelarnos la enorme riqueza humana y espiritual del personaje.ÍndicePRIMERA PARTE: SU VIDA Introducción I. Orígenes y primera etapa de su vida II. Conversión de Pablo a Cristo III. Poco tiempo en Arabia, tres años en Damasco y dos semanas en Jerusalén IV. Pablo, en la Iglesia de Antioquía V. Primer viaje apostólico: Bernabé y Pablo VI. Segundo viaje apostólico de Pablo VII. El Concilio de Jerusalén VIII. El conflicto de Pedro y Pablo en Antioquía IX. Tercer viaje apostólico de Pablo X. Pablo, prisionero por Cristo XI. Viaje de Cesarea Marítima a Roma XII. Últimos años de Pablo y martirio del apóstol Conclusión: el secreto de una vida SEGUNDA PARTE: SUS EPÍSTOLAS Clasificación de las epístolas paulinas I. Las primeras epístolas: Primera y segunda a los Tesalonicenses II. Las grandes epístolas: Gálatas, primera y segunda a los Corintios, Romanos III. Epístolas de la cautividad: Filipenses, Filemón, Colosenses, Efesios IV. Epístolas pastorales: Tito, primera y segunda a Timoteo Cronología paulina Bibliografía 
Esta obra ofrece 34 sesiones para jóvenes, centradas en las lecturas dominicales, organizadas en momentos de oración, reflexión y acción, y animadas por el mismo espíritu que La Biblia católica para jóvenes. Contiene oraciones y pautas para orar personal y comunitariamente, comentarios bíblicos y litúrgicos, actividades comunitarias y celebraciones de fe, y reflexiones sobre la vida diaria, pautas para retiros, homilías, sesiones catequéticas...Esas sesiones ha sido diseñadas con un proceso de Lectio Divina apropiado para jóvenes.
"El perfume del Evangelio" presenta algunos encuentros entre Jesús y las mujeres en los evangelios. Varios pasajes se caracterizan por la presencia del perfume, un elemento cargado de connotaciones y rico en contenido simbólico, que se abre a múltiples interpretaciones. Las protagonistas de esta obra son las mujeres. Jesús se pone abiertamente a favor de ellas y se solidariza con su dolor físico o espiritual. De este modo, invierte la escala de valores propuesta por la sociedad y supera las discriminaciones vigentes con su relación solidaria e igualitaria con las personas. El libro concluye con un encuentro inaudito, porque no tiene lugar entre Jesús y una mujer, sino entre Jesús y la Sabiduría.ÍndicePrefacio Abreviaturas Primer encuentro Jesús y la hemorroísa (Mc 5,25-34) 1. La curación de la hemorroísa en su contexto 2. La preocupación por la salud en el Mediterráneo del siglo I 3. La idea de «pureza» en el judaísmo 4. Un diálogo corporal terapéutico (Mc 5,25-34) 5. Conclusión Segundo encuentro Jesús y la sirofenicia (Mc 7,24-30) 1. Mc 7,24-30 y sus contextos 2. Mc 7,24-30: Curación y diálogo 3. Conclusión: Más allá del límite Tercer encuentro Jesús y la pecadora (Lc 7,36-50) 1. Notas que iluminan la narración 2. Una reacción en cadena 3. Jesús y la mujer del perfume Cuarto encuentro Jesús y sus discípulas (Lc 8,1-3) 1. Lucas 8,1-3 y su contexto 2. Dos grupos junto a Jesús: los doce y las mujeres 3. Conclusión Quinto encuentro Jesús y María de Betania (Jn 12,1-11) 1. La función de Jn 12,1-11 en el cuarto evangelio 2. El gesto de María 3. La fragancia del perfume 4. Conclusión Sexto encuentro Jesús y la sabiduría 1. La Sabiduría personificada en el Antiguo Testamento 2. La Sabiduría en persona en el Nuevo Testamento 3. Yo soy la Sophia de Dios Bibliografía 
La vida humana es verdaderamente una aventura en la que, el ser familia o constituir una nueva es uno de los pasos fundamentales Es un camino difícil, pero nos puede ayudar y podemos dejarnos acompañar por un discreto pero fascinante compañero de viaje: la palabra de la Sagrada Escritura.ÍndiceÍndice Introducción...................................................................... 5 1. DESDE EL PRINCIPIO FUE ASÍ
...................................... 7 En busca del fundamento....................................... 7 Queridos a su imagen............................................ 10 No es bueno que el hombre esté solo.................... 15 Como fuego divino................................................ 25 Una buena noticia más allá de las sombras........... 30 El gran misterio del amor esponsal........................ 33 Una visión unitaria................................................. 35 2. DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN............................ 39 Nacidos de mujer................................................... 39 Acoger en el hijo la promesa................................. 41 Un don a caro precio.............................................. 47 ¿Y las parejas sin hijos?......................................... 53 Reconocer el origen............................................... 55 Cuando tu hijo te pregunte..................................... 65 3. VIVIR COMO HERMANOS ........................................... 69 Como óleo perfumado........................................... 69 La fraternidad rota................................................. 74 La fraternidad reencontrada................................... 80 La fraternidad y los nuevos vínculos del Reino................................................................ 89 4. VICISITUDES FAMILIARES E HISTORIA DE DIOS ...... 93 Familias patriarcales.............................................. 94 Hacia otros modelos.............................................. 99 Cuando el Señor construye la casa........................ 103 La familia de Jesús de Nazaret.............................. 108 5. FAMILIA Y COMUNIDAD DE FE .................................. 113 Familia y pueblo en el Antiguo Testamento.......... 114 Familias e Iglesia en los orígenes.......................... 118 La «comunidad de familias» en las cartas de Pablo............................................. 125 HOJA DE RESUMEN...................................................... 131 
PRESENTACIÓN SIGLAS INTRODUCCIONES A LAS CATEQUESIS 1. Introducción I: La oración del anochecer 2. Introducción II: Sentido y estructura de las Vísperas DOMINGO I (Vísperas I) 3. Salmo 140,1-9: Oración en el peligro 4. Salmo 141: Dios refugio del hombre 5. Filipenses 2,5-11: Cristo en la cruz, la grandeza de Dios humillada por amor DOMINGO I (Vísperas II) 6. Salmo 109: Cristo, rey en las vicisitudes de la historia 7. Salmo 113 A: Dios acompaña en el camino de la historia 8. Apocalipsis 19,1-2.5.7: Dios está al lado de los justos y las víctimas 9. 1 Pedro 2,21-24: Cristo en la cruz por los pecados LUNES I 10. Salmo 10: Dios no es indiferente ante el mal 11. Salmo 14: Actitudes para el encuentro con Dios 12. Efesios 1,3-10: La sangre de Cristo, el don mayor de Dios MARTES I 13. Salmo 19: La violencia no tiene la última palabra 14. Salmo 20: La resurrección de Cristo, certeza de la vida eterna 15. Apocalipsis 4,11; 5,9.10.12: Cristo, intérprete y señor de la historia MIÉRCOLES I 16. Salmo 26,1-6: La comunión con Dios, manantial de serenidad 17. Salmo 26,7-14: La ternura de Dios, confianza del creyente 18. Colosenses 1,12-20: Cristo, Señor del cosmos y de la historia JUEVES I 19. Salmo 29: Dios disipa el miedo a la muerte 20. Salmo 31: La alegría del perdón de Dios VIERNES I 21. Salmo 40: El sufrimiento, camino de liberación interior 22. Salmo 45: Dios, refugio y fortaleza de su pueblo 23. Apocalipsis 15,3-4: Oración para alabar y dar gracias a Dios DOMINGO II (Vísperas I) 24. Salmo 118,105-112: Promesa de cumplir los mandamientos de Dios 25. Salmo 15: Dios es nuestra única riqueza DOMINGO II (Vísperas II) 26. Salmo 109: Cristo, sacerdote que reconcilia a la humanidad 27. Salmo 113 B: Con los ídolos el hombre pierde su dignidad 28. Apocalipsis 19,1-7: La meta última del hombre, la intimidad con Dios8 29. 1 Pedro 2,21-24: La pasión voluntaria de Cristo por la humanidad LUNES II 30. Salmo 44, 2-10: La vía de la belleza 31. Salmo 44,11-18: El matrimonio, signo del amor de Dios a la humanidad 32. Efesios, 1,3-10: Cristo, auténtico liberador MARTES II 33. Salmo 48,2-13: Vanidad de las riquezas 34. Salmo 48,14-21: La riqueza humana no salva 35. Apocalipsis 4,11; 5,9.10.12: Himno de los redimidos MIÉRCOLES II 36. Salmo 61: La paz está en Dios 37. Salmo 66: Dios abate los muros entre los hombres 38. Colosenses 1,12-20: Cristo, imagen del Dios invisible JUEVES II 39. Salmo 71,1-11: Dios, defensor de los oprimidos 40. Salmo 71,12-19: Cristo, defensor de los pobres y oprimidos 41. Apocalipsis 11,17-18;12,10-12: En Cristo, el bien triunfa sobre el mal VIERNES II 42. Salmo 114: Acción de gracias a Dios que salva del abismo 43. Salmo 120: El Señor te guarda de todo mal 44. Apocalipsis 15,3-4: La historia está en manos de Dios DOMINGO III (Vísperas I) 45. Salmo 112: Dios derriba a los poderosos y enaltece a los pobres 46. Salmo 115: ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? 47. Filipenses 2,6-11: Ser cristiano es tener los sentimientos de Jesús DOMINGO III (Vísperas II) 48. Salmo 110: Aprender a dar gracias a Dios LUNES III 49. Salmo 122: La relación con Dios, un intercambio de miradas de amor 50. Salmo 123: Nuestro auxilio es el nombre del Señor 51. Efesios 1,3-10: Desde la eternidad estamos ante los ojos de Dios MARTES III 52. Salmo 124: El señor vela por su pueblo 53. Salmo 130: Como un niño en brazos de su madre Miércoles III 54. Salmo 125: El dolor visto con los ojos de Dios 55. Salmo 126: El esfuerzo humano es inútil sin Dios 56. Colosenses 1,12-20: Cristo, modelo de nuestra vida Jueves III 57. Salmo 131,1-10: Dios y hombre caminan juntos en la historia 58. Salmo 131,11-18: La fidelidad de Dios, alegría del creyente VIERNES III 59. Salmo 134,1-12: Himno a Dios que hace maravillas 60. Salmo 134,13-21: La falsa religión materialista DOMINGO IV (Vísperas I) 61. Salmo 121: La comunión con Dios crea comunión con los hermanos 62. Salmo 129: El perdón de Dios, esperanza del creyente 63. Filipenses 2,6-11: La gloria pascual de Cristo DOMINGO IV (Vísperas II) 64. Salmo 111: El secreto de una vida feliz LUNES IV 65. Salmo 135,1-9: De la belleza de la creación a la belleza de Dios 66. Salmo 135,10-26: Dios se revela en la historia 67. Efesios 1,3-10: La obra de salvación de Dios en Cristo Martes IV 68. Salmo 136: Creyentes y no creyentes, peregrinos hacia la ciudad de Dios 69. Salmo 137: La misericordia de Dios, fundamento de la confianza MIÉRCOLES IV 70. Salmo 138,1-12: Dios lo ve todo 71. Salmo 138,13-18.23-24: El amor de Dios por cada embrión humano 72. Colosenses 1,12-20: Visión cristiana del progreso JUEVES IV 73. Salmo 143,1-8: Señor, ¿qué es el hombre para que te fijes en él? 74. Salmo 143,9-15: Con Cristo es posible un mundo distinto VIERNES IV 75. Salmo 144,1-13: El Señor es cariñoso con todas sus criaturas 76. Salmo 144,14-21: Cerca está el Señor de los que lo invocan TODOS los Días 77. Lucas 1,46-55: El Magníficat, el canto de la Virgen María ÍNDICES De citas bíblicas Patrístico y de santos De textos del Magisterio y autores varios
Para los creyentes que tienen hambre y sed de conocimiento de la Sagrada Escritura-Palabra de Dios, este libro quiere ser una herramienta válida para acrecentar el deseo para conocerla, entrar en ella, leerla con detenimiento.ÍndiceÍndice: Introducción Primera aproximación a la Biblia Texto de la Dei Verbum Tríptico de la Biblia Principales etapas bíblicas La Biblia: el libro de Dios para la Humanidad ¿Desconocida o arrinconada? La Biblia en clave de justicia y liberación ¿Desconocida o arrinconada? La Biblia en clave de justicia y liberación La Biblia es palabra inicial... y terminal La lectura hoy de la Biblia ... y tres cuestiones de capital importancia Gracias Contexto histórico para leer y comprender la Biblia Diez hitos históricos Otros datos que ayudan a situarnos "Antorcha es tu palabra, luz en mi sendero" Celebramos el regalo de la Palabra de Dios Historia de una Biblia "Navegando por la Biblia" La Biblia, inspiradora del arte 
El Eclesiástico es uno de los libros sapienciales. Describe algunos aspectos del camino que el pueblo de Israel descubrió, con la ayuda de Dios, dentro de la vida de cada día. Intenta llamar nuestra atención sobre las cosas de la vida que existen a nuestro alrededor, en nuestra casa, en nuestro trabajo, en nuestras alegrías y tristezas. Muestra cómo a los ojos de Dios son importantes todas esas cosas sencillas y sin importancia de la vida diaria.ÍndicePresentación Primera parte METODOLOGÍA Esquema y método de trabajo La filosofía de estas guías de lectura Segunda parte LA SABIDURIA DEL PUEBLO ¿De qué sirve leer el Antiguo Testamento? Viejos caminos que todavía se pisan La sabiduría del pueblo: Aprender de la vida, aprender del sentido común Jesús, hijo de Sirac: El autor del libro del Eclesiástico El problema de la traducción: La traducción del nieto de Jesús, hijo de Sirac, y nuestra traducción Tercera parte GUÍAS DE LECTURA Sobre la amistad ¡Al pobre no le queda otra alternativa! Alegría y salud Educación y buenas maneras El hombre y la mujer se casan Dios manda que seamos buenos, pero no bobos Tú vales más de lo que piensas Rezar es fácil y difícil a la vez Cuarta parte CELEBRACIÓN La sabiduría del pueblo 
A Dios nadie lo ha visto jamás; sin embargo, su rostro se refleja en el de los hombres y mujeres que se dejan tocar por su gracia y responden con su vida a su llamada. Hasta llegar a la cumbre de su manifestación en su Hijo («quien me ha visto a mí ha visto al Padre», Jn 14,9), muchos creyentes han dejado en la Biblia la huella de sus encuentros con él. Esta obra recoge algunos de los encuentros de personajes singulares, cuyas palabras y obras dejan traslucir el verdadero rostro de Dios, que es multiforme, acorde con las diferentes manifestaciones que, según circunstancias y épocas, los hombres de la Biblia han percibido de él. Aunque de comprensión compleja, la Biblia es y será siempre la mejor referencia donde buscar a Dios; este libro ofrece una lectura didáctica y comprensible de su mensaje.
En ?Eclesiología de las cartas de san Pablo?, Jean-Noël Aletti analiza los pasajes en los que el apóstol Pablo habla de la Iglesia. Gracias a este estudio, descubre a los lectores del siglo XXI que los desafíos a los que se tuvieron que enfrentar los primeros cristianos fueron con diferencia mayores que los de los cristianos de nuestros días. Los primeros seguidores de Jesús tuvieron que pensar la identidad y el estatus del grupo cristiano, y la manera en que lo hicieron tuvo consecuencias decisivas para la historia y el desarrollo de la Iglesia, lo mismo que para la imagen que ésta quiso dar de sí misma al mundo.ÍndicePresentación Abreviaturas Antiguo y Nuevo Testamento y libros judíos antiguos Revistas, colecciones y editoriales Introducción La eclesiología de Pablo 1. El proyecto 2. Algunas dificultades de la eclesiología paulina 2.1. El término «ekklêsia» 2.2. Los modelos de representación de la Iglesia 2.3. La metáfora corporal 2.4. El modelo «casa-familia» 3. El itinerario 4. Sobre la utilización de algunos términos 4.1. Protopaulinas y deuteropaulinas 4.2. Iglesia(s) e iglesia(s) 4.3. Judío(s) y judaíta(s) 4.4. Judeo-cristiano(s) Capítulo 1 Cuestiones preliminares: uso y origen del término «Iglesia» 1. Las denominaciones de la Iglesia en el Nuevo Testamento 2. El término «ekklêsia» 3. El origen del término «ekklêsia» 4. El término «ekklêsia» en Pablo Capítulo 2 La eclesiología de las protopaulinas: 1 Corintios 1 Cor 1,13 1. Problemas de crítica textual 2. ¿Cuál es el referente del sustantivo «Christós»? 1 Cor 3,9.16-17 1. Composición 2. Las imágenes y su origen ¿Cuál es el significado del binomio plantar/construir? 3. Importancia de las imágenes para la eclesiología a) Para Pablo y la comprensión de su ministerio b) Para las Iglesias y la comprensión de su estatus (1 Cor 3; 2 Cor 6,16) c) Para la relación de la Iglesia con Cristo d) Para la identidad cristiana e) Para la relación de la Iglesia con el Espíritu de Dios f) Para las relaciones estructurantes de la Iglesia 4. La eclesiología del pasaje 1 Cor 6,15.19 1. La composición 2. El progreso de la argumentación 3. ¿Una eclesiología subyacente? 1 Cor 10,16-17 1. La composición 2. Breve exégesis de 1 Cor 10,16-17 3. La eclesiología 1 Cor 11,29 1. El versículo en su contexto 2. La eclesiología 1 Cor 12 1. La composición de 1 Cor 12 2. El trasfondo cultural del «exemplum» 3. Breve exégesis de los vv. 12-27 v. 12 v. 13 vv. 14-26 v. 27 4. La eclesiología de 1 Cor 12 a) El sintagma «cuerpo de Cristo» b) El origen de la metáfora corporal c) La utilización eclesial del «topos» en el «exemplum» de 1 Cor 12 d) La metáfora corporal y sus implicaciones Resumen: la eclesiología de 1 Cor Capítulo 3 La eclesiología de las protopaulinas: Romanos y las otras cartas La Iglesia y el pueblo de Dios 1. Los enigmas del vocabulario eclesiológico a) Hipótesis sobre el punto de partida b) Dificultades y preguntas c) La retórica paulina d) El efecto de la cristologización e) Abrahán, padre de numerosos pueblos 2. La utilización del término «pueblo» en 2 Cor 6,16b-18 a) La composición y sus efectos de sentido b) Las razones de una utilización 3. El pueblo de Dios en Rom 9,24-26 a) La composición y sus implicaciones b) ¿Quién es el pueblo de Dios? c) El Israel de Dios en Gál 6,162 d) Los hijos del Dios vivo e) Rom 4: ¿hacia una redefinición del pueblo de Dios? f) ¿Cuál es el modelo para la eclesiología de Pablo? 4. El estatus de la Iglesia en las protopaulinas ¿Una eclesiología de la sustitución? La Iglesia, ¿realidad histórica o escatológica? Conclusiones Capítulo 4 La eclesiología de las deuteropaulinas: Colosenses Col 1,18a Col 1,24 Col 2,19 Col 3,9b-11 Col 3,15 Conclusiones Capítulo 5 La eclesiología de las deuteropaulinas: Efesios Ef 1,22-23 Cristo, cabeza de la Iglesia, que es su cuerpo 1. Breve exégesis del pasaje 2. Las afirmaciones eclesiológicas Ef 2,11-22 El nacimiento de la Iglesia 1. La composición del pasaje y sus implicaciones eclesiológicas 2. Ef 2,11-22 y la historia de su redacción a) El vocabulario paulino b) Expresiones no utilizadas en las protopaulinas c) Expresiones y temas de las protopaulinas, pero modificados 3. Breve exégesis sincrónica 3.1. La unidad A 3.2. La unidad B 3.3. La unidad A? 4. Eclesiología de Ef 2,11-22 4.1. El procedimiento de acumulación 4.2. ¿Olvido de Israel? 4.3. ¿Una jerarquía de las metáforas eclesiales? 4.4. ¿Cuál es el fundamento de la Iglesia? 4.5. Las dificultades suscitadas por Ef 2,11-22 Ef 3,1-13 Eclesiología y misterio 1. El misterio y sus razones 2. La composición y sus efectos de sentido 3. El misterio y sus componentes 3.1. Los componentes del misterio en Dn a) Dios quiere que sus misterios sean conocidos b) Los destinatarios de los misterios y su competencia c) Los misterios y su carácter inaudito 3.2. Misterio y Evangelio 3.3 Las características del misterio en Ef 3 4. Misterio y eclesiología de Ef 3 Ef 4,1-16 La Iglesia, unidad y diversidad 1. Ef 4,4-6 y la unidad/unicidad de la Iglesia 1.1. La primera ola (v. 4) 1.2. La segunda ola (v. 5) 1.3. La tercera ola (v. 6) 2. Ef 4,7-16 y la diversificación eclesial 2.1. Diversidad y jerarquía de los dones (v. 11) 2.2. La finalidad de los dones (vv. 12-16) 2.3. Cristo y la Iglesia (vv. 15-16) 3. La eclesiología de Ef 4,1-16 3.1. El lugar de la eclesiología 3.2. Cristología y eclesiología 3.3. La metáfora cabeza/cuerpo y su interpretación Ef 5,22-33 La relación Cristo-Iglesia como modelo ético 1. La exhortación a las esposas (vv. 22 
ÍndiceÍndice Introducción..................................................................... 5 Una premisa necesaria...................................................... 9 Lucas, compañero de viaje de san Pablo............................. 13 "La obra a la que los he llamado"....................................... 17 "Llamados para evangelizar"............................................. 21 "Antes tengo que ir a Jerusalén, después tendré que ir también a Roma"............................. 25 Jerusalén, penúltima etapa................................................ 29 "No temas, Pablo, porque tienes que llegar hasta Roma"...... 33 Una teología que orienta la vida......................................... 37 Auténticos misioneros....................................................... 43 Un posible itinerario.......................................................... 49 Conclusión....................................................................... 59 Oración............................................................................ 62 
El lector se familiariza con las formas del lenguaje en la vida cotidiana e introduciéndose gradualmente en los géneros bíblicos, de los más sencillos a los más difíciles. Este libro está al alcance del gran público, pero no será menos útil para los mismos especialistas.
Con Jesús, Palabra y Gloria del Padre, nos acercamos al evangelio de Juan. Somos conscientes de que es una tradición diferente a la de los sinópticos, tanto por el lenguaje como por la forma de abordar los temas que plantea. No en vano, es representado por un águila real, el ave que vuela más alto, para evocar la contemplación a la que eleva la lectura del Prólogo y de cada una de sus páginas. Estamos seguros de que la experiencia espiritual del discípulo amado y de la comunidad joánica, que desde su fe responde a los desafíos que se le plantean, cobra hoy nueva actualidad. Por ello, la Lectura creyente y orante de estos textos, tan leídos en la liturgia pascual, nos hará ahondar en el conocimiento de Jesucristo y avanzar en nuestra experiencia cristiana.