América Latina es probablemente una de las regiones geopolítcas del planeta peor conocidas por el gran público. Su verdadera realidad ha quedado distorsionada y oculta por imágenes llenas de un folclorismo tan colorista como vacuo, promovidas en muchas ocasiones por las elites gobernantes con el beneplácito del poderoso vecino del Norte. La presente enciclopedia quiere poner fin a esta situación. De la mano de un grupo de autores de primer nivel, pone de manifiesto los logros, la riqueza y el inmenso potencial de este continente maltratado. En sus más de 1.300 páginas, el lector podrá encontrar lo que quiera saber sobre su reciente historia, su economía, su cultura o su geografía, tratadas desde una perspectiva crítica y progresista muy alejada de los tópicos al uso. Una obra imprescindible para conocer la verdadera América.
Este ensayo parte del modelo normativo de democracia constitucional. En dicho modelo la democracia política tiene estrecha vinculación conceptual con los derechos fundamentales, que, más que límites, son su auténtica sustancia, pues tutelan las libertades y las necesidades vitales de todos. Este paradigma que, aun sin haber logrado un desarrollo del todo satisfactorio, ha hecho posible una notable calidad de convivencia civil, sufre hoy una grave crisis por la confluencia de distintos factores de carácter político-institucional y socio-cultural, con la mayor visibilidad en Italia, pero con claros síntomas en todos los países de nuestro ámbito. El autor hace un penetrante análisis de esta crisis y propone las vías de su superación.
Knut Wicksell (1851-1926) es el iniciador de la famosa Escuela de Estocolmo, vocación tardía para la Economía Política, y poco conocido en el mundo anglosajón hasta que Keynes reivindicara su obra en los años treinta, su hipótesis sobre la existencia de
Esta obra magistral profundiza en la historia de Europa desde el final de la Guerra Fría hasta hoy. A medio camino entre el estudio de historia contemporánea y el análisis político, Perry Anderson examina la historia de la Unión Europea, la historia de los países continentales que conforman su punto de partida y su posterior expansión hacia el este. Inicia su ensayo con un brillante análisis sobre los orígenes y consecuencias de la integración europea desde la Segunda Guerra Mundial y sobre cómo ésta se teoriza hoy desde diferentes disciplinas. Después se traslada a acontecimientos más detallados del desarrollo político y cultural de tres de los principales Estados del Mercado Común original: Francia, Alemania e Italia. La tercera parte explora las historias interrelacionadas de Chipre y Turquía, que plantean un desafío político de primer orden para la Unión. El libro finaliza con un agudo estudio de las ideas que han dado cuerpo a Europa desde la Ilustración hasta el presente y con un ensayo sobre el rumbo que el futuro depara a la Unión Europea. Crítico examen de la trayectoria del poder europeo posterior a la Guerra Fría y del progreso vacilante hacia la integración social y económica, en él Perry Anderson señala las conexiones entre la expansión hacia el este de la Unión Europea, la política exterior en gran medida subordinada a Estados Unidos y el rechazo popular de la Constitución Europea. «Se aproxima a la Unión Europea con el más profundo escepticismo y encuentra razones sobradas para justificar el uso de su flagelo.» John Lloyd, Financial Times «Una visión magistral de la evolución de la Unión Europea.» Anne McElvoy, New Statesman «Uno de los mejores ensayistas históricos, políticos y literarios de nuestra época.» Times Literary Supplement
El actual es un momento convulso, de crisis económica y también de crisis ético-política, en el que se desconfía de la autenticidad de las democracias, de la honestidad de sus políticos, de su connivencia con la dictadura de los mercados, del sentido de la Unión Europea, de la intervención occidental en países de Oriente Medio y África A ello se suman la extensión del terrorismo musulmán yihadista, el auge de la extrema derecha, la tensión entre judíos y palestinos e iraníes, la pervivencia del antisemitismo, la islamofobia o el devenir de la Primavera Árabe. La desconfianza crece y, a su amparo, una parte de la ciudadanía pide protagonismo y reclama una auténtica democracia, mientras otros se dejan mecer por discursos que una vez más configuran ideologías que se reafirman en identidades excluyentes que alientan el rechazo a los otros. Este es un ensayo contra la intolerancia al otro y el populismo, donde se reflexiona sobre la forma en que el hombre piensa su relación con los otros y se diseccionan las pasiones y razones que se esconden en el surgimiento y expansión de las ideologías excluyentes que han justificado actuaciones machistas, xenófobas y racistas en la historia de Occidente. Para la autora, contra ello, como factor imprescindible de resiliencia, no hay otra opción que una educación dimensionada en su vertiente afectiva y ética.
Para caracterizar un régimen como liberal-democrático basta con recurrir a la siguiente argumentación: debe constituirse en un sistema normativo de garantías para la alternancia en el poder; articular un sistema de partidos competitivos donde sea posible la existencia de mayorías y minorías y, por último, tiene que existir una ley electoral consensuada donde practicar el ritual. Dicha propuesta se acompaña de un relato ad hoc de democracia articulado bajo la doctrina de la división de poderes y la teoría de la justicia equitativa. Un guión construido en forma de paradojas de la acción, donde la mejor democracia es aquella que está en las normas pero no se debe ni puede practicar.
Aunque no seamos conscientes de ello, la democracia está en vías de extinción y ha nacido un nuevo sistema que carece aún de nombre. Según J. Vidal-Beneyto, éste es «el mejor libro» sobre este proceso, analizado con insólita clarividencia por el prestigioso politólogo Guy Hermet. El sistema político dominante de los últimos ciento cincuenta años, la democracia, ha llegado al final de su ciclo. Tal es la hipótesis nada ambigua de Guy Hermet, el prestigioso politólogo francés, que, según José Vidal-Beneyto, «lleva veinte años advirtiéndonos del deterioro de la práctica democrática». En este libro, Hermet analiza el concepto mismo de democracia, revisa la historia y las formas que ha adoptado desde la Grecia Antigua hasta su consolidación, y subraya los elementos que caracterizan su decadencia en la actualidad: _el cariz populista de líderes occidentales como Berlusconi y Sarkozy; _el predominio de la «gobernanza» sobre la política en la actuación de los gobiernos, más centrados en la gestión que en las ideas; _el atasco institucional de la Unión Europea, que se aleja paulatinamente del sentir de los ciudadanos; _el agotamiento del Estado del bienestar; _la charlatanería barata que reemplaza en las campañas electorales el debate serio, y la mojigatería del lenguaje «políticamente correcto». Así, es posible que, como ocurrió con el Antiguo Régimen, acabado años antes de la Revolución francesa, la democracia haya dado paso a un sistema que todavía carece de nombre.
En " Los límites de la acción del Estado " , escrita en 1792, ofrece Humboldt una imagen del hombre que significa ya una superación de la concepción ilustrada y desde la que traza los límites a la actuación del Estado. El hombre es energía, que sólo necesita tener la posibilidad de desarrollar sus potencialidades para poder realizar el ideal de hombre que cada individuo tiene para sí mismo. El hombre, considerado como un individuo, necesita libertad para poder alcanzar el máximo grado de desarrollo de sus fuerzas, de sus capacidades, y el Estado debe limitarse, en su legislación y actuación, a la realización de aquellas actividades con las que no perjudique el proceso de realización, de perfeccionamiento, del individuo. Con este principio llega Humboldt a la conclusión de que el Estado debe limitarse a velar por la seguridad de los ciudadanos, atacando, por consiguiente, de manera frontal los objetivos del absolutismo ilustrado, que aspiraba a procurar la felicidad material y espiritual de sus súbditos.
En este libro se recogen las ponencias, adaptadas para su publicación, del Congreso que tuvo lugar en la UNED y el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales en mayo de 2006. Con ellas se abarca el proceso político que tuvo lugar en España desde la revolución de 1808 hasta la Democracia actual.
Bolivia en movimiento es el primer libro que se edita en España con voluntad de analizar los acontecimientos recientes y el proyecto político del MAS. El esfuerzo realizado por Jesús Espasandín y Pablo Iglesias ha dado su fruto: el lector tiene entre las manos la compilación más completa y detallada disponible sobre la evolución histórica de los movimientos sociales que han impulsado el proyecto político del actual gobierno boliviano. A través de los ensayos de los distintos colaboradores de este libro, el lector habrá podido hacerse una idea precisa de la historia y de los objetivos de los movimientos indígenas bolivianos, de su ubicación en el proceso de globalización en marcha, del papel que allí han jugado las mujeres, los cocaleros y los distintos sindicatos, de lo que fue el "ciclo rebelde" de los años 2000-2005, así como de la relación que ha habido entre las denominadas "guerra del gas" y "guerra del agua" y la resistencia indígena a lo largo del proceso histórico de la colonización. El triunfo electoral de MAS y el vuelco político que eso ha supuesto es una consecuencia directa de la presión de los movimientos sociales durante los años anteriores, como ponen de relieve en sus respectivos análisis todos los colaboradores y se encarga de explicar con todo detalle Álvaro García Linera, uno de los protagonistas de esa historia y actualmente vicepresidente en el gobierno de Evo Morales.
¿Cómo funciona la comunicación política en nuestras democracias contemporáneas? ¿De qué medios conceptuales disponemos para captar y analizar los funcionamientos (y disfuncionamientos) de semejante comunicación? ¿Hasta qué punto nuestros conceptos de «juegos de lenguaje», de «actos de habla», de «racionali dad comunicacional» de «ética del discurso», elaborados por la pragmática de las conversaciones corrientes, pueden dar cuenta no sólo de fenómenos políticos, sino también de la propia constitución de lo político? A diferencia de la ética formal, la ética comunicacional no se basa en las máximas de una voluntad solitaria, sino en un «a priori de la comunidad de la comunicación», capaz de universalizar los principios morales y de configurar una verdadera «ética de la responsabilidad» a la altura de los desafios planetarios de la «edad de la ciencia». La intencionalidad comunicacional está incorporada en la dimensión pragmática del lenguaje. La razón es una realidad inmediatamente política puesto que no habria forma de tener razón sin una existencia comunitaria. El contexto filosófico se articula en una situación espiritual. La «parado ja» de la situación se expone a sí misma en la estructura ilusoria de la conciencia del mundo contemporáneo. El modelo de la comunicación ¿tiene una vocación interdisciplinaria? Las ciencias cognitivas ya necesitan de él y proponen modelos de interpretación para los procesos de percepción, de memorización y de tratamiento de la información en general. Del mismo modo, apelan a él las ciencias sociales e intentan evaluar de qué manera la mutación de las técnicas de comunicación afecta las relaciones sociales y la naturaleza del espacio político. Por último, las disciplinas filosóficas lo tienen en cuenta con las teorías de la acción y del lenguaje, de los discursos y de la argumentación.
América Latina es probablemente una de las regiones geopolítcas del planeta peor conocidas por el gran público. Su verdadera realidad ha quedado distorsionada y oculta por imágenes llenas de un folclorismo tan colorista como vacuo, promovidas en muchas ocasiones por las elites gobernantes con el beneplácito del poderoso vecino del Norte. La presente enciclopedia quiere poner fin a esta situación. De la mano de un grupo de autores de primer nivel, pone de manifiesto los logros, la riqueza y el inmenso potencial de este continente maltratado. En sus más de 1.300 páginas, el lector podrá encontrar lo que quiera saber sobre su reciente historia, su economía, su cultura o su geografía, tratadas desde una perspectiva crítica y progresista muy alejada de los tópicos al uso. Una obra imprescindible para conocer la verdadera América.
Este ensayo parte del modelo normativo de democracia constitucional. En dicho modelo la democracia política tiene estrecha vinculación conceptual con los derechos fundamentales, que, más que límites, son su auténtica sustancia, pues tutelan las libertades y las necesidades vitales de todos. Este paradigma que, aun sin haber logrado un desarrollo del todo satisfactorio, ha hecho posible una notable calidad de convivencia civil, sufre hoy una grave crisis por la confluencia de distintos factores de carácter político-institucional y socio-cultural, con la mayor visibilidad en Italia, pero con claros síntomas en todos los países de nuestro ámbito. El autor hace un penetrante análisis de esta crisis y propone las vías de su superación.
Knut Wicksell (1851-1926) es el iniciador de la famosa Escuela de Estocolmo, vocación tardía para la Economía Política, y poco conocido en el mundo anglosajón hasta que Keynes reivindicara su obra en los años treinta, su hipótesis sobre la existencia de
Esta obra magistral profundiza en la historia de Europa desde el final de la Guerra Fría hasta hoy. A medio camino entre el estudio de historia contemporánea y el análisis político, Perry Anderson examina la historia de la Unión Europea, la historia de los países continentales que conforman su punto de partida y su posterior expansión hacia el este. Inicia su ensayo con un brillante análisis sobre los orígenes y consecuencias de la integración europea desde la Segunda Guerra Mundial y sobre cómo ésta se teoriza hoy desde diferentes disciplinas. Después se traslada a acontecimientos más detallados del desarrollo político y cultural de tres de los principales Estados del Mercado Común original: Francia, Alemania e Italia. La tercera parte explora las historias interrelacionadas de Chipre y Turquía, que plantean un desafío político de primer orden para la Unión. El libro finaliza con un agudo estudio de las ideas que han dado cuerpo a Europa desde la Ilustración hasta el presente y con un ensayo sobre el rumbo que el futuro depara a la Unión Europea. Crítico examen de la trayectoria del poder europeo posterior a la Guerra Fría y del progreso vacilante hacia la integración social y económica, en él Perry Anderson señala las conexiones entre la expansión hacia el este de la Unión Europea, la política exterior en gran medida subordinada a Estados Unidos y el rechazo popular de la Constitución Europea. «Se aproxima a la Unión Europea con el más profundo escepticismo y encuentra razones sobradas para justificar el uso de su flagelo.» John Lloyd, Financial Times «Una visión magistral de la evolución de la Unión Europea.» Anne McElvoy, New Statesman «Uno de los mejores ensayistas históricos, políticos y literarios de nuestra época.» Times Literary Supplement
El actual es un momento convulso, de crisis económica y también de crisis ético-política, en el que se desconfía de la autenticidad de las democracias, de la honestidad de sus políticos, de su connivencia con la dictadura de los mercados, del sentido de la Unión Europea, de la intervención occidental en países de Oriente Medio y África
A ello se suman la extensión del terrorismo musulmán yihadista, el auge de la extrema derecha, la tensión entre judíos y palestinos e iraníes, la pervivencia del antisemitismo, la islamofobia o el devenir de la Primavera Árabe. La desconfianza crece y, a su amparo, una parte de la ciudadanía pide protagonismo y reclama una auténtica democracia, mientras otros se dejan mecer por discursos que una vez más configuran ideologías que se reafirman en identidades excluyentes que alientan el rechazo a los otros. Este es un ensayo contra la intolerancia al otro y el populismo, donde se reflexiona sobre la forma en que el hombre piensa su relación con los otros y se diseccionan las pasiones y razones que se esconden en el surgimiento y expansión de las ideologías excluyentes que han justificado actuaciones machistas, xenófobas y racistas en la historia de Occidente. Para la autora, contra ello, como factor imprescindible de resiliencia, no hay otra opción que una educación dimensionada en su vertiente afectiva y ética.
Para caracterizar un régimen como liberal-democrático basta con recurrir a la siguiente argumentación: debe constituirse en un sistema normativo de garantías para la alternancia en el poder; articular un sistema de partidos competitivos donde sea posible la existencia de mayorías y minorías y, por último, tiene que existir una ley electoral consensuada donde practicar el ritual. Dicha propuesta se acompaña de un relato ad hoc de democracia articulado bajo la doctrina de la división de poderes y la teoría de la justicia equitativa. Un guión construido en forma de paradojas de la acción, donde la mejor democracia es aquella que está en las normas pero no se debe ni puede practicar.
Aunque no seamos conscientes de ello, la democracia está en vías de extinción y ha nacido un nuevo sistema que carece aún de nombre. Según J. Vidal-Beneyto, éste es «el mejor libro» sobre este proceso, analizado con insólita clarividencia por el prestigioso politólogo Guy Hermet. El sistema político dominante de los últimos ciento cincuenta años, la democracia, ha llegado al final de su ciclo. Tal es la hipótesis nada ambigua de Guy Hermet, el prestigioso politólogo francés, que, según José Vidal-Beneyto, «lleva veinte años advirtiéndonos del deterioro de la práctica democrática». En este libro, Hermet analiza el concepto mismo de democracia, revisa la historia y las formas que ha adoptado desde la Grecia Antigua hasta su consolidación, y subraya los elementos que caracterizan su decadencia en la actualidad: _el cariz populista de líderes occidentales como Berlusconi y Sarkozy; _el predominio de la «gobernanza» sobre la política en la actuación de los gobiernos, más centrados en la gestión que en las ideas; _el atasco institucional de la Unión Europea, que se aleja paulatinamente del sentir de los ciudadanos; _el agotamiento del Estado del bienestar; _la charlatanería barata que reemplaza en las campañas electorales el debate serio, y la mojigatería del lenguaje «políticamente correcto». Así, es posible que, como ocurrió con el Antiguo Régimen, acabado años antes de la Revolución francesa, la democracia haya dado paso a un sistema que todavía carece de nombre.
En " Los límites de la acción del Estado " , escrita en 1792, ofrece Humboldt una imagen del hombre que significa ya una superación de la concepción ilustrada y desde la que traza los límites a la actuación del Estado. El hombre es energía, que sólo necesita tener la posibilidad de desarrollar sus potencialidades para poder realizar el ideal de hombre que cada individuo tiene para sí mismo. El hombre, considerado como un individuo, necesita libertad para poder alcanzar el máximo grado de desarrollo de sus fuerzas, de sus capacidades, y el Estado debe limitarse, en su legislación y actuación, a la realización de aquellas actividades con las que no perjudique el proceso de realización, de perfeccionamiento, del individuo. Con este principio llega Humboldt a la conclusión de que el Estado debe limitarse a velar por la seguridad de los ciudadanos, atacando, por consiguiente, de manera frontal los objetivos del absolutismo ilustrado, que aspiraba a procurar la felicidad material y espiritual de sus súbditos.
En este libro se recogen las ponencias, adaptadas para su publicación, del Congreso que tuvo lugar en la UNED y el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales en mayo de 2006. Con ellas se abarca el proceso político que tuvo lugar en España desde la revolución de 1808 hasta la Democracia actual.
Bolivia en movimiento es el primer libro que se edita en España con voluntad de analizar los acontecimientos recientes y el proyecto político del MAS. El esfuerzo realizado por Jesús Espasandín y Pablo Iglesias ha dado su fruto: el lector tiene entre las manos la compilación más completa y detallada disponible sobre la evolución histórica de los movimientos sociales que han impulsado el proyecto político del actual gobierno boliviano. A través de los ensayos de los distintos colaboradores de este libro, el lector habrá podido hacerse una idea precisa de la historia y de los objetivos de los movimientos indígenas bolivianos, de su ubicación en el proceso de globalización en marcha, del papel que allí han jugado las mujeres, los cocaleros y los distintos sindicatos, de lo que fue el "ciclo rebelde" de los años 2000-2005, así como de la relación que ha habido entre las denominadas "guerra del gas" y "guerra del agua" y la resistencia indígena a lo largo del proceso histórico de la colonización. El triunfo electoral de MAS y el vuelco político que eso ha supuesto es una consecuencia directa de la presión de los movimientos sociales durante los años anteriores, como ponen de relieve en sus respectivos análisis todos los colaboradores y se encarga de explicar con todo detalle Álvaro García Linera, uno de los protagonistas de esa historia y actualmente vicepresidente en el gobierno de Evo Morales.
¿Cómo funciona la comunicación política en nuestras democracias contemporáneas? ¿De qué medios conceptuales disponemos para captar y analizar los funcionamientos (y disfuncionamientos) de semejante comunicación? ¿Hasta qué punto nuestros conceptos de «juegos de lenguaje», de «actos de habla», de «racionali dad comunicacional» de «ética del discurso», elaborados por la pragmática de las conversaciones corrientes, pueden dar cuenta no sólo de fenómenos políticos, sino también de la propia constitución de lo político? A diferencia de la ética formal, la ética comunicacional no se basa en las máximas de una voluntad solitaria, sino en un «a priori de la comunidad de la comunicación», capaz de universalizar los principios morales y de configurar una verdadera «ética de la responsabilidad» a la altura de los desafios planetarios de la «edad de la ciencia». La intencionalidad comunicacional está incorporada en la dimensión pragmática del lenguaje. La razón es una realidad inmediatamente política puesto que no habria forma de tener razón sin una existencia comunitaria. El contexto filosófico se articula en una situación espiritual. La «parado ja» de la situación se expone a sí misma en la estructura ilusoria de la conciencia del mundo contemporáneo. El modelo de la comunicación ¿tiene una vocación interdisciplinaria? Las ciencias cognitivas ya necesitan de él y proponen modelos de interpretación para los procesos de percepción, de memorización y de tratamiento de la información en general. Del mismo modo, apelan a él las ciencias sociales e intentan evaluar de qué manera la mutación de las técnicas de comunicación afecta las relaciones sociales y la naturaleza del espacio político. Por último, las disciplinas filosóficas lo tienen en cuenta con las teorías de la acción y del lenguaje, de los discursos y de la argumentación.