Ir al contenidoEstructura y procesos políticos
Según se relata en este libro, Lincoln advertía hace ya un siglo y medio que su país necesitaba con urgencia una nueva definición de la palabra "libertad". Acaso, indica José Nun, lo mismo esté sucediendo hoy con la palabra "democracia". En su uso, la noción de democracia ha debido incorporar así diversos adjetivos: democracias delegativas, transicionales, incompletas, de baja intensidad, relativas, inciertas o incluso, democracias autoritarias. Epítetos estos que remiten de diversas maneras a las deformaciones del objeto que describen. Son síntomas ciertos de un malestar que requiere atención, ya que nos encontramos hoy en un contexto donde parece suficiente la existencia de elecciones periódicas y de un caudal más o menos amplio de libertades públicas para considerar saldado todo compromiso con la democratización de la vida política. En Democracia. ¿Gobierno del pueblo o gobierno de los políticos?, un ensayo de prosa sencilla y brillante, José Nun presenta a un público no especializado un tema que no es sólo uno de los problemas más relevantes y menos tratados del actual pensamiento político, sino que nos enfrenta con uno de los grandes dilemas de la vida social. "Puede que el más importante mensaje de este libro que prologamos consista, precisamente, en advertirnos sobre algunas de las previsibles consecuencias derivadas de hacer caso omiso a esa necesaria tensión que reclama su dimensión normativa. Cuando un sistema de gobierno pensado para facilitar el protagonismo del pueblo degenera en una mera mascarada escenificada casi exclusivamente por la clase política y para sus intereses propios y los de sus asociados clientelares, se hace perentorio buscarle una salida radical. Dejaremos que cada lector encuentre cuál es aquella que favorece José Nun." Fernando Vallespín
Esta obra, centrada en la sociedad marroquí inicialmente, incluye los trabajos comparativos de ediciones posteriores entre las sociedades de Marruecos, Argelia y Egipto. La comparación señala tanto las semejanzas como las diferencias. Sin embargo, en sus diferencias, cada experiencia remite a las otras. En el fondo se trata de la crisis que viven estas sociedades en su esfuerzo por reconstituirse como colectividades políticas. La reconfiguración de la nación y del nacionalismo, en el contexto poscolonial, es el desafío que de fondo les agita. De ahí las dificultades del diálogo, la aspereza de los debates y la ferocidad de las luchas, con mucha frecuencia jalonadas de horrores, que marcan este proceso.
Kubak sentimendu asko eragiten du (aldeko nahiz kontrako), eta galdera ugari ere bai. Fidel Castro, Kuba urte askoan gidatu duen komandante iraultzailea, azkenekotan da,eta horrek are eta galdera gehiago eragiten dizkigu. Zer gertatuko da Fidel hiltzen denean? Trantsizioa etorriko al da? Edo jarraipena? Iñaki Petxarroman kazetaria Kubara joan, eta hango jendeari (aldeko nahiz kontrako) galdezka hasi da, uharteko egoeraren piezak osatu nahian, Kubako egoera zein den ezagutu nahian. Liburu hau ahalegin horren fruitu da.
?Ante todo, o Marxismo propón unha distinción fundamental entre o nacionalismo dos opresores e o dos oprimidos. Sen subscribir ningunha ideoloxía nacionalista, o socialismo marxista apoia sen reservas o movemento nacional dos dominados e rexeita claramente o ?chauvinismo de Gran Potencia? da nación gobernante?. Michael Löwy Tradución do francés, Xosé Manuel Beiras, e do inglés Antonia e Estrella Tato Fontaíña.
