Flor nueva trata de la enfermedad más común de nuestra sociedad: la gente sigue sintiéndose vacía. A Lucy, la protagonista de la historia, el destino la lleva a una pequeña aldea perdida de Mozambique, donde encuentra valores, que le eran queridos en su niñez, y donde, por fin, encuentra la felicidad. Flor nueva no quiere ser una novela moralista, sino simplemente dar luz sobre una gran verdad: sin el otro, la vida es un infierno.
Son muchos los aspectos desde los que se puede considerar y relacionar a san Agustín y a santa Teresa. La presente obra aborda expresamente el tema de la influencia del Obispo de Hipona en la Santa abulense y esclarece, a su vez, el sentido en el que se ha de entender dicha influencia. Su conclusión es que san Agustín fue un poderoso y eficaz estímulo que movilizó definitivamente la vida de santa Teresa. Santa Teresa fue una alumna admiradora, entusiasta y devota de san Agustín, aunque no pueda ser considerada su discípula.
En un mundo en el que solo los varones letrados tenían autoridad, Teresa de Jesús narra su experiencia espiritual entrando de lleno en la corriente de mujeres místicas que se empeñaron en propagar los secretos de Dios aprendidos en su interior. Se convierte así en maestra de espiritualidad y escritora, en fundadora y líder de un movimiento reformista de mujeres y varones. Su osadía despertó sospechas, de tal manera que tanto durante su vida como después de su muerte, su experiencia y su palabra fueron objeto de la Inquisición. En Teresa de Jesús, entre obediencia y transgresión se ofrece un acercamiento a Teresa de Jesús a partir de unas claves de interpretación basadas en la hermenéutica feminista: ¿qué puede decir Teresa de Jesús, desde su condición de mujer espiritual, a las mujeres y hombres del siglo XXI para comprendernos a nosotros mismo y despertar nuestras potencialidades y desde ahí hacer un mundo más humano y más divino?
Santa Teresa de Jesús, en su autobiografía, nos introduce en su vida íntima de entrega a Dios; pero esa vida pasa necesariamente por una niñez enclavada en una época, una familia, unos acontecimientosconcretos que la encuadran y definen, y que la Santa no desarrolla.Este libro trata de sentir cerca de cerca a santa Teresa, dando forma a esos momentos que, sin duda, forjaron un pedestal a la intensa vida de esta gran mujer.
¿Qué es la conciencia? ¿Qué significan expresiones como «me remuerde» la conciencia (o «no me remuerde»)? ¿Queda todo «arreglado» con tal de que las malas acciones no sean conocidas, para que parezca que no existen? A estas cuestiones relativas a la conciencia se refiere este libro. Está concebido siguiendo el esquema clásico que asume los pasos de ver, juzgar y actuar. En el primer capítulo se dirige la vista a nuestra comprensión de la conciencia. En el segundo y el tercero se recogen las bases para un discernimiento sobre la conciencia, tomadas de la Biblia y de la reflexión cristiana sobre la misma. En el tercero, la mirada a la situación se abre a una reflexión sobre la responsabilidad humana tanto personal como estructural, siempre alentada por la esperanza.
Desde siempre, los seres humanos han sentido la necesidad de contarse su vida. Contarse es un modo de dar expresión a la propia interioridad, de darse a conocer a los demás, de revelarse. También Dios se cuenta a los hombres, en particular a través de su Hijo, que con su vida, sus palabras, sus gestos y sus acciones anuncia la misericordia de Dios a los hombres, sobre todo a los más débiles, los enfermos, los pobres y los marginados. Este libro es un viaje tras las huellas de Jesús, médico de las almas y de los cuerpos, que entra en la historia humana para anunciar la liberación de la esclavitud del mal, abrir las mentes y los corazones a la esperanza, curar a los enfermos, liberar de la opresión del mal y resucitar a los muertos. Estas páginas invitan a regresar a las raíces, para volver a escuchar lo que Cristo dijo en Cafarnaún y a orillas del lago de Genesaret, en los pueblos de Judea y de Galilea, a fin de que sus palabras puedan encontrar un eco en el corazón de los enfermos y de sus familiares, y penetren en las experiencias de fragilidad del hombre moderno. «Contemplar el Evangelio, la buena noticia en la vida del enfermo que se encontraba con Jesús, es descubrir que también yo, tú, nosotros, podemos hoy seguir siendo Evangelio vivo para las personas con las que nos encontramos, especialmente para las que sufren», afirma Jesús Martínez Carracedo en el Prólogo. ARNALDO PANGRAZZI, religioso camilo y una de las más reconocidas figuras en pastoral de la salud y ayuda a enfermos terminales y personas en duelo, profesor de Pastoral y Formación pastoral clínica en el «Camillianum» de Roma, es autor de numerosos libros traducidos por esta Editorial, entre los cuales se cuentan: Girasoles junto a sauces. En diálogo con los enfermos / El Enneagrama. Un viaje hacia la libertad / Sufrimiento y esperanza. Acompañar al enfermo / La pastoral de la salud. Sanación global.
Este libro es una reflexión sobre la virtud del humor, «una de las cosas más necesarias para vivir», según el autor. Lejos de dejarse llevar por el pesimismo reinante, por la seriedad y la tristeza a la que conducen la situación económica y política y los problemas cotidianos, el libro ofrece numerosos argumentos para convencernos de que se puede ser feliz y mirar la vida con optimismo. A lo largo de sus páginas, que abordan temas tan variopintos como los orígenes del humor, la relación de este con la salud o el humor y la religión, el autor no solo invita a la risa y a no tomarse las cosas demasiado en serio, sino sobre todo a adoptar el buen humor como una actitud existencial propia del cristiano.
El cajón de los sentimientos es una novedosa propuesta educativa dirigida a liberar de esclavitudes existenciales a las personas, un método curativo de las «heridas del espíritu». En la primera parte, el libro aborda el fenómeno de la deshumanización y de las diferentes adicciones físicas, psicológicas o anímicas que esclavizan a la persona. La segunda parte describe, a partir de testimonios concretos, el método de trabajo y la organización de una comunidad terapéutica rehumanizadora, así como las etapas del proceso de rehumanización dentro de la comunidad: acogida, encuentro, diálogo, trabajo sobre los sentimientos, reinserción La tercera parte plantea algunas ideas básicas para una filosofía de la rehumanización: trascendencia del ser humano, libertad, verdad, amor, comunicación, esperanza y belleza. El libro cuenta con prólogo de Manuel Cabada Castro y con una bibliografía seleccionada.
Este libro contiene las charlas para unos Ejercicios espirituales de seis días de duración, centrados en la búsqueda de sentido de la vida y en el seguimiento de Jesús y la fidelidad a él. Las reflexiones, accesibles a cualquier cristiano deseoso de seguir a Jesús, desarrollan temas como la identidad del cristiano, el reino de Dios, la alegría, el sufrimiento, el amor, la oración, la esperanza y la postura cristiana ante Dios, ante las personas y ante uno mismo. Con estos ejercicios se pretende traer a la memoria a Cristo Jesús, su persona, sus palabras, sus indicaciones, para vivir con intensidad el presente y el futuro y dar respuesta a Jesús que nos interpela: «¿También vosotros queréis marcharos?».
El Concilio Vaticano II reconoció solemnemente la misteriosa y operativa presencia de la Iglesia en la existencia y en la acción de los laicos señalando que "están especialmente llamados a hacer presente y operante a la Iglesia en aquellos lugares y circunstancias en que sólo puede llegar a ser sal de la tierra a través de ellos" (Lumen Gentium). Sin embargo, este novedoso mensaje está aún a la espera de una auténtica toma de conciencia por parte de los mismos fieles laicos, de una mayor profundización teológica y de una verdadera asimilación en el plano pastoral.
«Mirarán al que traspasaron». Con estas palabras, con las que concluye el relato de la pasión, el evangelista Juan describe la mirada del «testigo creyente» hacia el costado traspasado del Salvador, una mirada que trata de penetrar en la interioridad del Crucificado. Juan Pablo II explicó este texto de manera afortunada en una homilía para la solemnidad del Corazón de Jesús, recordando que la abertura física del costado y del corazón de Jesús nos invita a «pensar metafóricamente», y afirma: «El corazón no es sólo un órgano [...], es un símbolo. Este habla de todo el hombre interior. Habla de la interioridad espiritual del hombre. Y la tradición inmediatamente hizo, en este sentido, una segunda lectura del texto de san Juan [...]. Es así, en realidad, como lo mira la Iglesia, como lo mira la humanidad. En la lanzada del soldado, todas las generaciones de cristianos han aprendido y aprenden a ver el misterio del corazón del Hombre crucificado, que era y que es el Hijo de Dios». Las aportaciones recogidas en este libro representan distintos caminos que, sin embargo, apuntan a un mismo objetivo: poder comprender cada vez mejor «el misterio del corazón», es decir, «la interioridad espiritual» del Hombre crucificado.
Catálogo de la exposición celebrada en la Biblioteca Nacional (12 de marzo-31 de mayo de 2015).Teresa fue persona frágil de salud, pero fortísima en voluntad y decisión; y así se pone de manifiesto en el camino de su elección personal, su toma de hábito como carmelita, y lo que le lleva a la búsqueda del auténtico sentido de esa vida monacal no solo para sí, sino para las monjas carmelitas que quieren vivir, como ella, en pobreza y oración. Sus fundaciones son el fruto de esta gran obra reformadora.Escribe una prosa enormemente visual gracias a las comparaciones que crea, y lo hace para que sus lectoras, monjas carmelitas, puedan entender fácilmente lo que quiere describir y contar. La escritora necesitaba imágenes para su vivencia espiritual, y al mismo tiempo supo recurrir a la realidad que le rodeaba para expresar las complejas experiencias que quería describir. Imitándola, la exposición quiere hacer visibles algunas de las alegorías que ella utiliza, y acompañarlas con las creaciones artísticas que ilustran su obra o que derivan de ella. Los rasgos de su personal escritura podrán verse en manuscritos que se expondrán por primera vez en la Biblioteca Nacional, junto a bellas obras pictóricas como ilustraciones de lo que ella dice en esos textos. Sus escritos siguen siendo una escuela de análisis del alma, y su obra ha dejado una hondísima huella en todo el mundo. Mostrarlo de manera visual y atractiva es el objetivo de `La prueba de mi verdad¿, para así abrir las páginas de su obra a futuros lectores.
La elección del papa Francisco como papa venido del fin del mundo inaugura un nuevo escenario y nuevos espacios en esta Iglesia mundial, donde no sólo aparecen nuevos protagonistas para expresar la catolicidad eclesial, sino que se acusa una mayor sensibilidad hacia las Iglesias del Sur, que reclaman a menudo una mayor descentralización, colegialidad, a tención a los nuevos valores.En un apasionante recorrido por los cinco continentes, el autor comienza ilustrando los nuevos contextos interculturales y religiosos, sin olvidar la situación particular del Medio Oriente, para finalizar con una Misión hecha biografía, donde se barajan los diferentes modelos de misión, al filo de grandes misioneros y personajes que han contagiado y contagian con su estilo y con su anuncio.
Teresa de Jesús, mujer del s. XVI, nos da la clave para labrar artística y equilibradamente el cofre precioso en la que se guarda el verdadero y feliz amor: eros y ágape. La primera Doctora de la Iglesia fue más humana cuanto más divina y más divina cuanto más humana, como dijera de ella Gabriel y Galán.Inquieta y andariega, mujer evangelizadora en el s. XVI, mística, contemplativa, enamorada de Cristo y entregada a la Iglesia.
Flor nueva trata de la enfermedad más común de nuestra sociedad: la gente sigue sintiéndose vacía. A Lucy, la protagonista de la historia, el destino la lleva a una pequeña aldea perdida de Mozambique, donde encuentra valores, que le eran queridos en su niñez, y donde, por fin, encuentra la felicidad. Flor nueva no quiere ser una novela moralista, sino simplemente dar luz sobre una gran verdad: sin el otro, la vida es un infierno.
Son muchos los aspectos desde los que se puede considerar y relacionar a san Agustín y a santa Teresa. La presente obra aborda expresamente el tema de la influencia del Obispo de Hipona en la Santa abulense y esclarece, a su vez, el sentido en el que se ha de entender dicha influencia. Su conclusión es que san Agustín fue un poderoso y eficaz estímulo que movilizó definitivamente la vida de santa Teresa. Santa Teresa fue una alumna admiradora, entusiasta y devota de san Agustín, aunque no pueda ser considerada su discípula.
En un mundo en el que solo los varones letrados tenían autoridad, Teresa de Jesús narra su experiencia espiritual entrando de lleno en la corriente de mujeres místicas que se empeñaron en propagar los secretos de Dios aprendidos en su interior. Se convierte así en maestra de espiritualidad y escritora, en fundadora y líder de un movimiento reformista de mujeres y varones. Su osadía despertó sospechas, de tal manera que tanto durante su vida como después de su muerte, su experiencia y su palabra fueron objeto de la Inquisición. En Teresa de Jesús, entre obediencia y transgresión se ofrece un acercamiento a Teresa de Jesús a partir de unas claves de interpretación basadas en la hermenéutica feminista: ¿qué puede decir Teresa de Jesús, desde su condición de mujer espiritual, a las mujeres y hombres del siglo XXI para comprendernos a nosotros mismo y despertar nuestras potencialidades y desde ahí hacer un mundo más humano y más divino?
Santa Teresa de Jesús, en su autobiografía, nos introduce en su vida íntima de entrega a Dios; pero esa vida pasa necesariamente por una niñez enclavada en una época, una familia, unos acontecimientosconcretos que la encuadran y definen, y que la Santa no desarrolla.Este libro trata de sentir cerca de cerca a santa Teresa, dando forma a esos momentos que, sin duda, forjaron un pedestal a la intensa vida de esta gran mujer.
¿Qué es la conciencia? ¿Qué significan expresiones como «me remuerde» la conciencia (o «no me remuerde»)? ¿Queda todo «arreglado» con tal de que las malas acciones no sean conocidas, para que parezca que no existen? A estas cuestiones relativas a la conciencia se refiere este libro. Está concebido siguiendo el esquema clásico que asume los pasos de ver, juzgar y actuar. En el primer capítulo se dirige la vista a nuestra comprensión de la conciencia. En el segundo y el tercero se recogen las bases para un discernimiento sobre la conciencia, tomadas de la Biblia y de la reflexión cristiana sobre la misma. En el tercero, la mirada a la situación se abre a una reflexión sobre la responsabilidad humana tanto personal como estructural, siempre alentada por la esperanza.
Desde siempre, los seres humanos han sentido la necesidad de contarse su vida. Contarse es un modo de dar expresión a la propia interioridad, de darse a conocer a los demás, de revelarse. También Dios se cuenta a los hombres, en particular a través de su Hijo, que con su vida, sus palabras, sus gestos y sus acciones anuncia la misericordia de Dios a los hombres, sobre todo a los más débiles, los enfermos, los pobres y los marginados. Este libro es un viaje tras las huellas de Jesús, médico de las almas y de los cuerpos, que entra en la historia humana para anunciar la liberación de la esclavitud del mal, abrir las mentes y los corazones a la esperanza, curar a los enfermos, liberar de la opresión del mal y resucitar a los muertos. Estas páginas invitan a regresar a las raíces, para volver a escuchar lo que Cristo dijo en Cafarnaún y a orillas del lago de Genesaret, en los pueblos de Judea y de Galilea, a fin de que sus palabras puedan encontrar un eco en el corazón de los enfermos y de sus familiares, y penetren en las experiencias de fragilidad del hombre moderno. «Contemplar el Evangelio, la buena noticia en la vida del enfermo que se encontraba con Jesús, es descubrir que también yo, tú, nosotros, podemos hoy seguir siendo Evangelio vivo para las personas con las que nos encontramos, especialmente para las que sufren», afirma Jesús Martínez Carracedo en el Prólogo. ARNALDO PANGRAZZI, religioso camilo y una de las más reconocidas figuras en pastoral de la salud y ayuda a enfermos terminales y personas en duelo, profesor de Pastoral y Formación pastoral clínica en el «Camillianum» de Roma, es autor de numerosos libros traducidos por esta Editorial, entre los cuales se cuentan: Girasoles junto a sauces. En diálogo con los enfermos / El Enneagrama. Un viaje hacia la libertad / Sufrimiento y esperanza. Acompañar al enfermo / La pastoral de la salud. Sanación global.
Este libro es una reflexión sobre la virtud del humor, «una de las cosas más necesarias para vivir», según el autor. Lejos de dejarse llevar por el pesimismo reinante, por la seriedad y la tristeza a la que conducen la situación económica y política y los problemas cotidianos, el libro ofrece numerosos argumentos para convencernos de que se puede ser feliz y mirar la vida con optimismo. A lo largo de sus páginas, que abordan temas tan variopintos como los orígenes del humor, la relación de este con la salud o el humor y la religión, el autor no solo invita a la risa y a no tomarse las cosas demasiado en serio, sino sobre todo a adoptar el buen humor como una actitud existencial propia del cristiano.
El cajón de los sentimientos es una novedosa propuesta educativa dirigida a liberar de esclavitudes existenciales a las personas, un método curativo de las «heridas del espíritu». En la primera parte, el libro aborda el fenómeno de la deshumanización y de las diferentes adicciones físicas, psicológicas o anímicas que esclavizan a la persona. La segunda parte describe, a partir de testimonios concretos, el método de trabajo y la organización de una comunidad terapéutica rehumanizadora, así como las etapas del proceso de rehumanización dentro de la comunidad: acogida, encuentro, diálogo, trabajo sobre los sentimientos, reinserción
La tercera parte plantea algunas ideas básicas para una filosofía de la rehumanización: trascendencia del ser humano, libertad, verdad, amor, comunicación, esperanza y belleza. El libro cuenta con prólogo de Manuel Cabada Castro y con una bibliografía seleccionada.
Este libro contiene las charlas para unos Ejercicios espirituales de seis días de duración, centrados en la búsqueda de sentido de la vida y en el seguimiento de Jesús y la fidelidad a él. Las reflexiones, accesibles a cualquier cristiano deseoso de seguir a Jesús, desarrollan temas como la identidad del cristiano, el reino de Dios, la alegría, el sufrimiento, el amor, la oración, la esperanza y la postura cristiana ante Dios, ante las personas y ante uno mismo. Con estos ejercicios se pretende traer a la memoria a Cristo Jesús, su persona, sus palabras, sus indicaciones, para vivir con intensidad el presente y el futuro y dar respuesta a Jesús que nos interpela: «¿También vosotros queréis marcharos?».
El Concilio Vaticano II reconoció solemnemente la misteriosa y operativa presencia de la Iglesia en la existencia y en la acción de los laicos señalando que "están especialmente llamados a hacer presente y operante a la Iglesia en aquellos lugares y circunstancias en que sólo puede llegar a ser sal de la tierra a través de ellos" (Lumen Gentium). Sin embargo, este novedoso mensaje está aún a la espera de una auténtica toma de conciencia por parte de los mismos fieles laicos, de una mayor profundización teológica y de una verdadera asimilación en el plano pastoral.
«Mirarán al que traspasaron». Con estas palabras, con las que concluye el relato de la pasión, el evangelista Juan describe la mirada del «testigo creyente» hacia el costado traspasado del Salvador, una mirada que trata de penetrar en la interioridad del Crucificado. Juan Pablo II explicó este texto de manera afortunada en una homilía para la solemnidad del Corazón de Jesús, recordando que la abertura física del costado y del corazón de Jesús nos invita a «pensar metafóricamente», y afirma: «El corazón no es sólo un órgano [...], es un símbolo. Este habla de todo el hombre interior. Habla de la interioridad espiritual del hombre. Y la tradición inmediatamente hizo, en este sentido, una segunda lectura del texto de san Juan [...]. Es así, en realidad, como lo mira la Iglesia, como lo mira la humanidad. En la lanzada del soldado, todas las generaciones de cristianos han aprendido y aprenden a ver el misterio del corazón del Hombre crucificado, que era y que es el Hijo de Dios». Las aportaciones recogidas en este libro representan distintos caminos que, sin embargo, apuntan a un mismo objetivo: poder comprender cada vez mejor «el misterio del corazón», es decir, «la interioridad espiritual» del Hombre crucificado.
Catálogo de la exposición celebrada en la Biblioteca Nacional (12 de marzo-31 de mayo de 2015).Teresa fue persona frágil de salud, pero fortísima en voluntad y decisión; y así se pone de manifiesto en el camino de su elección personal, su toma de hábito como carmelita, y lo que le lleva a la búsqueda del auténtico sentido de esa vida monacal no solo para sí, sino para las monjas carmelitas que quieren vivir, como ella, en pobreza y oración. Sus fundaciones son el fruto de esta gran obra reformadora.Escribe una prosa enormemente visual gracias a las comparaciones que crea, y lo hace para que sus lectoras, monjas carmelitas, puedan entender fácilmente lo que quiere describir y contar. La escritora necesitaba imágenes para su vivencia espiritual, y al mismo tiempo supo recurrir a la realidad que le rodeaba para expresar las complejas experiencias que quería describir. Imitándola, la exposición quiere hacer visibles algunas de las alegorías que ella utiliza, y acompañarlas con las creaciones artísticas que ilustran su obra o que derivan de ella. Los rasgos de su personal escritura podrán verse en manuscritos que se expondrán por primera vez en la Biblioteca Nacional, junto a bellas obras pictóricas como ilustraciones de lo que ella dice en esos textos. Sus escritos siguen siendo una escuela de análisis del alma, y su obra ha dejado una hondísima huella en todo el mundo. Mostrarlo de manera visual y atractiva es el objetivo de `La prueba de mi verdad¿, para así abrir las páginas de su obra a futuros lectores.
La elección del papa Francisco como papa venido del fin del mundo inaugura un nuevo escenario y nuevos espacios en esta Iglesia mundial, donde no sólo aparecen nuevos protagonistas para expresar la catolicidad eclesial, sino que se acusa una mayor sensibilidad hacia las Iglesias del Sur, que reclaman a menudo una mayor descentralización, colegialidad, a tención a los nuevos valores.En un apasionante recorrido por los cinco continentes, el autor comienza ilustrando los nuevos contextos interculturales y religiosos, sin olvidar la situación particular del Medio Oriente, para finalizar con una Misión hecha biografía, donde se barajan los diferentes modelos de misión, al filo de grandes misioneros y personajes que han contagiado y contagian con su estilo y con su anuncio.
Teresa de Jesús, mujer del s. XVI, nos da la clave para labrar artística y equilibradamente el cofre precioso en la que se guarda el verdadero y feliz amor: eros y ágape. La primera Doctora de la Iglesia fue más humana cuanto más divina y más divina cuanto más humana, como dijera de ella Gabriel y Galán.Inquieta y andariega, mujer evangelizadora en el s. XVI, mística, contemplativa, enamorada de Cristo y entregada a la Iglesia.