«Entrego las que, en definitiva, son las últimas claves de mi vida. Soñé, a lo largo de mi vida, muchas cosas. Ahora sé que sólo salvaré mi existencia amando; que mis únicas líneas dignas de contar fueron las que sirvieron a alquien para algo, para ser feliz». Martín Descalzo nos ofrece 65 «razones para el amor»: 1. Los miércoles, milagro; 2. Vivir es convivir; 3. Las columnas del mundo; 4. Ana Magdalena 31. Los calcetines; 51. Salvar el fuego...
San Francisco Javier (1506-1552), español de Navarra, fue uno de los primeros "compañeros" de san Ignacio de Loyola en la fundación de la Compañía de Jesús. Fue el primer misionero jesuita y evangelizó la India, Indostán y Japón. Murió a los 46 años. Sus cartas y algunos otros escritos personales del Patrón de las Misiones han servido para tener un texto suyo para cada día: un año con "el gigante de la historia de las misiones".
Nuestra generación ha crecido entre las ruinas de antiguas certezas. Nacimos mientras caían. Somos hijos del fragmento, pero el fragmento no nos inquieta porque la alternativa de las grandes moles compactas no nos atrae ni nos convence. Han producido demasiadas víctimas como para confi ar en ellas. Después de un siglo de ideologías férreas que negaban lo Invisible y de décadas de teología sobre la muerte de Dios, nos hallamos ante un nuevo paradigma en el que el resurgimiento de lo espiritual ha confl uido con la pluralidad cultural y religiosa. El reto consiste en que este resurgimiento integre las aportaciones de las generaciones precedentes, tanto de las más antiguas que pertenecieron a la primera inocencia como de las más recientes que aportaron una actitud crítica respecto a las religiones. De aquí que se pueda esperar un tiempo nuevo en el que visiones que hasta el presente han competido entre sí descubran que se necesitan mutuamente. Alcanzar esta síntesis no es una tarea fácil, porque no se establece en el mismo plano que sus antinomias, sino en un ámbito de mayor profundidad donde cada una de ellas es convocada más allá de sí misma.
Vivimos a nivel mundial un momento histórico complejo y conflictivo. Nos encontramos envueltos en una profunda crisis de humanidad. Hoy más que nunca necesitamos una fuerte espiritualidad que dé sentido a nuestro diario vivir, que anime la esperanza en la utopía del reino de Dios y dé vigor a la lucha por un mundo nuevo. En esta obra la espiritualidad, lejos de evadirnos de la realidad histórica, se presenta como una alternativa ético-profética de renovación y de cambio personal y social. Sin espiritualidad no hay posibilidad de un futuro esperanzador.
«Esta obra ofrece al lector las palabras de san Juan de la Cruz, sin alteración ninguna. A lo largo de este libro resplandecen de modo especial los poemas de fray Juan, no sólo los que son la base de sus grandes obras: Subida-Noche, Cántico y Llama, sino también la mayor parte de esas otras composiciones que él mismo llama "coplas a lo divino". En este florilegio encontrará también el lector una buena parte de los llamados Dichos de luz y amor; y podrá disfrutar de esos escritos tan carismáticos, que nombramos como escritos breves, y en los que se hallan como sintetizadas tantas páginas del Santo». (De la Presentación de José Vicente Rodríguez)
La nueva edición de este «clásico» de la poesía religiosa viene acompañada de seis reflexiones en prosa que ahondan en el misterio de la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. Once amplios diálogos en verso libre ponen de manifiesto mucho
Asistimos a un resurgir prometedor de la espiritualidad. Ambiguo, sin duda, como todo lo que se pone de moda y como todo lo humano. Pero realmente esperanzador. Se halla en juego nada menos que la comprensión de quiénes somos. Comprensión de la que habrá de nacer la acción adecuada. ¿Qué es la espiritualidad?, ¿qué tiene que ver con la religión?, ¿qué nos aporta la inteligencia espiritual?, ¿cómo podemos cultivarla?, ¿adónde nos conduce?, ¿qué supone todo esto hoy para nuestro mundo y para el futuro de la humanidad? De un modo sencillo, pedagógico y profundo, el autor ofrece unas claves que faciliten comprender y vivir todo este despertar. Con la certeza de que, en su raíz, se está produciendo una transformación de la conciencia, que nos conduce, como nos han hecho ver todos los maestros espirituales, Jesús incluido, a una mayor plenitud de vida.
Todos llevamos una fuerza interior capaz de transformar el mundo. Siendo felices en Dios podemos subir a la cumbre, entrar en un misterio de amor que nos sobrepasa para luego bajar al mundo como lámparas de Dios que quieren iluminar y penetrar en la realidad dando sabor a la vida.De nuevo aparece la interioridad como la luz que nos hace relacionarnos con Dios. El silencio interior deshace las dificultades que nos bloquean en el camino. La humildad nos adentra en el dinamismo de la conversión hasta llegar a la transfiguración del corazón en una relación perfecta con Dios. La vida se hace experiencia de Dios porque todo se vive desde Él. Silencio, atención y entrega acompañan al que ha entrado en la mística y ha tocado el misterio.El corazón queda limpio para ver a Dios en todo y en todos, así descalzados, arrodillados y postrados en adoración subimos para contemplar. Todo calla, sólo Dios habla. De la contemplación activa pasamos a la contemplación pasiva donde se va forjando el hombre nuevo que ya no hace porque deja hacer. El protagonismo lo ha tomado Dios, la persona ha llegado a configurarse con Cristo, siendo ciudadano del cielo en la tierra, y misionero de la bondad, ternura y misericordia divina. María es la que ha recorrido todo este camino y se ha hecho modelo de santidad para todos sus hijos. Lázaro Albar Marín obtuvo el doctorado en Teología Espiritual en el Teresianum de Roma. Es autor de 14 libros, varios de ellos publicados en esta editorial: La oración y sus métodos, La belleza de Dios y Hacia la orilla de Dios.Es profesor de Teología Espiritual, Cristología e Iniciación a la Oración en el Seminario Diocesano de Cádiz y Ceuta, formador del Secretariado Diocesano de Grupos de Oración, Director del Apostolado de la Oración, miembro del Secretariado para el Clero y párroco de la Inmaculada de Campamento (Cádiz).
¿Podemos ser felices sin Dios? ¿Podemos ser felices con Dios? Casi como respuesta a la primera pregunta, recientemente se ha promovido una campaña publicitaria con el lema: «Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida». Nosotros respondemos a la segunda pregunta diciendo que, si bien en medio de nieblas e incertidumbres, conocemos numerosos testimonios que permiten dar una respuesta positiva. La alegría llega cuando la acogemos como don y la conjugamos como tal. Pero este don se inserta en la búsqueda muy humana de la autorrealización y en la del bienestar personal y comunitario. Cuando tu deseo se deja tocar y conducir por el deseo de Dios, entonces la alegría desciende como rocío y tu tierra da su mejor fruto. El presente volumen, centrado en la palabra de Dios, ha nacido de la colaboración con el Monasterio de la Visitación de Brescia, que ha puesto a disposición muchos textos valiosos de san Francisco de Sales, amable maestro de una vida cristiana marcada por la alegría. PIER GIORDANO CABRA, que ha sido Superior General de la Congregación de la Sagrada Familia y Presidente nacional de la Conferencia Italiana de Superiores Mayores, tiene publicados en la Editorial Sal Terrae, entre otros, los siguientes títulos: Iconos de la vida consagrada / Para una vida fraterna / Sin amor no soy nada / Los personajes bíblicos de la Cuaresma y del tiempo de Pascua.
Este libro es una meditación sobre la razonabilidad de la fe en Dios a partir de la teoría del cardenal John H. Newman. Presenta una consideración acerca de algunos fundamentos intelectuales de la creencia religiosa así como una búsqueda de diálogo con aquel que se confiesa incrédulo en materia religiosa. Este escrito invita a poner en duda la misma duda escéptica, a poner en entredicho las razones que imposibilitan el paso hacia la fe. Tal como pensaba el cardenal Newman, creer en Dios no es puramente un don, también exige una decisión personal que no se realiza contra su razón, sino contando con ella.
«Entrego las que, en definitiva, son las últimas claves de mi vida. Soñé, a lo largo de mi vida, muchas cosas. Ahora sé que sólo salvaré mi existencia amando; que mis únicas líneas dignas de contar fueron las que sirvieron a alquien para algo, para ser feliz». Martín Descalzo nos ofrece 65 «razones para el amor»: 1. Los miércoles, milagro; 2. Vivir es convivir; 3. Las columnas del mundo; 4. Ana Magdalena 31. Los calcetines; 51. Salvar el fuego...
San Francisco Javier (1506-1552), español de Navarra, fue uno de los primeros "compañeros" de san Ignacio de Loyola en la fundación de la Compañía de Jesús. Fue el primer misionero jesuita y evangelizó la India, Indostán y Japón. Murió a los 46 años. Sus cartas y algunos otros escritos personales del Patrón de las Misiones han servido para tener un texto suyo para cada día: un año con "el gigante de la historia de las misiones".
Nuestra generación ha crecido entre las ruinas de antiguas certezas. Nacimos mientras caían. Somos hijos del fragmento, pero el fragmento no nos inquieta porque la alternativa de las grandes moles compactas no nos atrae ni nos convence. Han producido demasiadas víctimas como para confi ar en ellas. Después de un siglo de ideologías férreas que negaban lo Invisible y de décadas de teología sobre la muerte de Dios, nos hallamos ante un nuevo paradigma en el que el resurgimiento de lo espiritual ha confl uido con la pluralidad cultural y religiosa. El reto consiste en que este resurgimiento integre las aportaciones de las generaciones precedentes, tanto de las más antiguas que pertenecieron a la primera inocencia como de las más recientes que aportaron una actitud crítica respecto a las religiones. De aquí que se pueda esperar un tiempo nuevo en el que visiones que hasta el presente han competido entre sí descubran que se necesitan mutuamente. Alcanzar esta síntesis no es una tarea fácil, porque no se establece en el mismo plano que sus antinomias, sino en un ámbito de mayor profundidad donde cada una de ellas es convocada más allá de sí misma.
Vivimos a nivel mundial un momento histórico complejo y conflictivo. Nos encontramos envueltos en una profunda crisis de humanidad. Hoy más que nunca necesitamos una fuerte espiritualidad que dé sentido a nuestro diario vivir, que anime la esperanza en la utopía del reino de Dios y dé vigor a la lucha por un mundo nuevo. En esta obra la espiritualidad, lejos de evadirnos de la realidad histórica, se presenta como una alternativa ético-profética de renovación y de cambio personal y social. Sin espiritualidad no hay posibilidad de un futuro esperanzador.
«Esta obra ofrece al lector las palabras de san Juan de la Cruz, sin alteración ninguna. A lo largo de este libro resplandecen de modo especial los poemas de fray Juan, no sólo los que son la base de sus grandes obras: Subida-Noche, Cántico y Llama, sino también la mayor parte de esas otras composiciones que él mismo llama "coplas a lo divino". En este florilegio encontrará también el lector una buena parte de los llamados Dichos de luz y amor; y podrá disfrutar de esos escritos tan carismáticos, que nombramos como escritos breves, y en los que se hallan como sintetizadas tantas páginas del Santo». (De la Presentación de José Vicente Rodríguez)
La nueva edición de este «clásico» de la poesía religiosa viene acompañada de seis reflexiones en prosa que ahondan en el misterio de la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. Once amplios diálogos en verso libre ponen de manifiesto mucho
Asistimos a un resurgir prometedor de la espiritualidad. Ambiguo, sin duda, como todo lo que se pone de moda y como todo lo humano. Pero realmente esperanzador. Se halla en juego nada menos que la comprensión de quiénes somos. Comprensión de la que habrá de nacer la acción adecuada. ¿Qué es la espiritualidad?, ¿qué tiene que ver con la religión?, ¿qué nos aporta la inteligencia espiritual?, ¿cómo podemos cultivarla?, ¿adónde nos conduce?, ¿qué supone todo esto hoy para nuestro mundo y para el futuro de la humanidad? De un modo sencillo, pedagógico y profundo, el autor ofrece unas claves que faciliten comprender y vivir todo este despertar. Con la certeza de que, en su raíz, se está produciendo una transformación de la conciencia, que nos conduce, como nos han hecho ver todos los maestros espirituales, Jesús incluido, a una mayor plenitud de vida.
Todos llevamos una fuerza interior capaz de transformar el mundo. Siendo felices en Dios podemos subir a la cumbre, entrar en un misterio de amor que nos sobrepasa para luego bajar al mundo como lámparas de Dios que quieren iluminar y penetrar en la realidad dando sabor a la vida.De nuevo aparece la interioridad como la luz que nos hace relacionarnos con Dios. El silencio interior deshace las dificultades que nos bloquean en el camino. La humildad nos adentra en el dinamismo de la conversión hasta llegar a la transfiguración del corazón en una relación perfecta con Dios. La vida se hace experiencia de Dios porque todo se vive desde Él. Silencio, atención y entrega acompañan al que ha entrado en la mística y ha tocado el misterio.El corazón queda limpio para ver a Dios en todo y en todos, así descalzados, arrodillados y postrados en adoración subimos para contemplar. Todo calla, sólo Dios habla. De la contemplación activa pasamos a la contemplación pasiva donde se va forjando el hombre nuevo que ya no hace porque deja hacer. El protagonismo lo ha tomado Dios, la persona ha llegado a configurarse con Cristo, siendo ciudadano del cielo en la tierra, y misionero de la bondad, ternura y misericordia divina. María es la que ha recorrido todo este camino y se ha hecho modelo de santidad para todos sus hijos. Lázaro Albar Marín obtuvo el doctorado en Teología Espiritual en el Teresianum de Roma. Es autor de 14 libros, varios de ellos publicados en esta editorial: La oración y sus métodos, La belleza de Dios y Hacia la orilla de Dios.Es profesor de Teología Espiritual, Cristología e Iniciación a la Oración en el Seminario Diocesano de Cádiz y Ceuta, formador del Secretariado Diocesano de Grupos de Oración, Director del Apostolado de la Oración, miembro del Secretariado para el Clero y párroco de la Inmaculada de Campamento (Cádiz).
¿Podemos ser felices sin Dios? ¿Podemos ser felices con Dios? Casi como respuesta a la primera pregunta, recientemente se ha promovido una campaña publicitaria con el lema: «Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida». Nosotros respondemos a la segunda pregunta diciendo que, si bien en medio de nieblas e incertidumbres, conocemos numerosos testimonios que permiten dar una respuesta positiva. La alegría llega cuando la acogemos como don y la conjugamos como tal. Pero este don se inserta en la búsqueda muy humana de la autorrealización y en la del bienestar personal y comunitario. Cuando tu deseo se deja tocar y conducir por el deseo de Dios, entonces la alegría desciende como rocío y tu tierra da su mejor fruto. El presente volumen, centrado en la palabra de Dios, ha nacido de la colaboración con el Monasterio de la Visitación de Brescia, que ha puesto a disposición muchos textos valiosos de san Francisco de Sales, amable maestro de una vida cristiana marcada por la alegría. PIER GIORDANO CABRA, que ha sido Superior General de la Congregación de la Sagrada Familia y Presidente nacional de la Conferencia Italiana de Superiores Mayores, tiene publicados en la Editorial Sal Terrae, entre otros, los siguientes títulos: Iconos de la vida consagrada / Para una vida fraterna / Sin amor no soy nada / Los personajes bíblicos de la Cuaresma y del tiempo de Pascua.
Este libro es una meditación sobre la razonabilidad de la fe en Dios a partir de la teoría del cardenal John H. Newman. Presenta una consideración acerca de algunos fundamentos intelectuales de la creencia religiosa así como una búsqueda de diálogo con aquel que se confiesa incrédulo en materia religiosa. Este escrito invita a poner en duda la misma duda escéptica, a poner en entredicho las razones que imposibilitan el paso hacia la fe. Tal como pensaba el cardenal Newman, creer en Dios no es puramente un don, también exige una decisión personal que no se realiza contra su razón, sino contando con ella.