Hace muchos siglos el pueblo judío vivía rodeado de otros pueblos y temía que, por su influencia, se perdieran su fe y sus tradiciones. En una ocasión un rey prohibió el culto en el templo y ellos se encerraron en él para resistir. Dios hizo un gran milagro y, aunque no tenían aceite, las velas alumbraron durante todo el tiempo que duró la resistencia, y vencieron. Los cristianos también queremos defender nuestra fe y nuestras costumbres de la influencia de otras culturas, de culturas donde Dios no existe y la Navidad se convierte en vacaciones de invierno, en días de regalo y diversión. Pero no temamos. Dios no lo va a permitir. La Navidad es la fiesta de las luces. Iluminemos las calles, las casas, los árboles, pero sobre todo, iluminemos nuestros corazones. La oración en familia es el aceite que hace que nuestras velas no se apaguen, que nuestra Navidad siga siendo la fiesta del gran milagro, del nacimiento de Jesús, de la venida del Hijo de Dios al mundo. Cada Navidad recordamos que no estamos solos, que Dios habita entre nosotros, que Jesús es la luz del mundo. Una luz que nada ni nadie logrará apagar.
Las páginas de este libro giran en torno a estas coordenadas: ley y gracia, exigencia y don, lo debido y lo gratuito, lo merecido y lo regalado, las virtudes y los dones, el mérito y la gratuidad... ¿Cómo compaginar esos elementos tan distintos? ¿Es posible que puedan convivir los unos con los otros? A estas preguntas responde el autor, afirmando que «no podemos vivir dos vidas paralelas: una basada en nuestras obras y esfuerzos; otra basada en la gracia de Dios. Sólo desde una vida vivida en la gratuidad se irá desvaneciendo el rumor de palabras como ley, esfuerzos, obras, méritos, exigencias, sacrificios, para dejar paso a una dulce melodía que acaricia nuestra alma: todo es gracia. Esa es la asignatura pendiente que tenemos los hombres con respecto a Dios».
¿En qué consiste exactamente la misericordia?, ¿qué quiere decir creer en un Dios misericordioso?, ¿qué relación existe entre la misericordia de Dios y su justicia?, ¿qué significa el mensaje de la misericordia para la praxis de la Iglesia y cómo podemos hacer que resplandezca en la vida de los cristianos? En una palabra, ¿qué quiere decir la máxima del Sermón de la montaña: Bienaventurados los misericordiosos? El objetivo de esta publicación es intentar responder a esta y otras cuestiones con el fin de evitar imprecisiones y ambigüedades en torno al concepto de la misericordia que la Iglesia del siglo XXI considera como clave del Evangelio y de la vida cristiana. Debemos ser conscientes de que la misericordia, como señala el papa Francisco, se convierte en el criterio para saber quiénes son realmente sus hijos.
En qué se basa, cómo se expresa y cómo se vive la fe en Jesús de Nazaret según José Antonio Pagola. Es bueno creer en Jesús es un ensayo de renovación del concepto de evangelización, de reconstrucción de la buena nueva como algo realmente bueno y nuevo. Revisión hecha desde cuatro experiencias básicas vitales de toda persona: el deseo de felicidad, la crisis del sufrimiento, la necesidad de esperanza y la preocupación por la salud y la vejez. Desde esta nueva perspectiva es cuando se puede proclamar que el Dios de Jesús es buena noticia para todos y que es bueno creer en Jesús.
El Déu de la misericòrdia va escollir néixer en una família, en un poblet remot, en un suburbi recòndit i ple de problemes. Hagués pogut triar ser rei o emperador, però no ho va fer. Va triar una família. Va escollir ser Fill. Va triar una mare. Una noia que guarda en el cor un secret que ella mateixa no coneix. Una filla dIsrael, elegida per ser la mare del seu Creador, i que misteriosament acaba centrant el camí de la salvació en la història humana. Una criatura humil i feble com tots nosaltres, que ha acceptat amb coratge de ser sorpresa per Déu, i des daquest moment resplendeix amb una gràcia i llum noves. Una dona plenament inserida en un temps i en un poble, que treballa, que va al temple, immersa del tot en aquest misteri en el seu quefer quotidià. I que, anys més tard, en presència del Fill moribund, estendrà la seva maternitat per abraçar la humanitat entera. La protagonista daquesta història és Maria de Natzaret, la veu narrativa és la de Francesc, per a qui Maria és la pedra angular de la pedagogia de la misericòrdia a la qual ha dedicat el nou Jubileu
Siguiendo la llamada del Papa Francisco, y en el contexto del Año de la Misericordia, la Iglesia celebra en Cuaresma, en actitud de oración y penitencia, las «24 horas para el Señor». Esta iniciativa, que este año será entre los días 4 y 5 de marzo, se celebra desde el año 2014, y supone la apertura extraordinaria de los templos para ofrecer a los fieles la posibilidad de confesión, oración y adoración eucarística. Este documento ofrece algunas sugerencias para permitir a las parroquias y a las comunidades cristianas prepararse para esta jornada: una breve reflexión que puede ayudar al penitente individual a vivir de manera consciente y, venciendo las eventuales resistencias internas, el encuentro con el sacerdote en el momento de la confesión individual; tres testimonios de personas que han relatado su conversión y que pueden ser una ayuda para refl exionar sobre la conciencia de la presencia de Dios en la vida de cada uno; algunos puntos de reflexión, útiles para la preparación individual o para los encuentros de catequesis, y unas propuestas de lectio divina o meditación basada en la Palabra de Dios.
Los discípulos veían frecuentemente a Jesús en oración profunda y prolongada. Y notaban cómo de ahí salía el Maestro transfigurado, lleno de un poder sobrehumano para enseñar, sanar y liberar a cuantos a Él se acercaban. Un día le dijeron: Maestro, enséñanos a orar. Y jesús les enseñó una oración breve, pero impactante, compendio de su Evangelio. Si reflexionamos sobre el Padrenuestro a la luz del Espíritu, nos iremos impregnando de la mente y de las enseñanzas auténticas del divino Maestro. Esta oración contiene una inmensa fuerza para despertar, para sorprender, para cambiar la vida del orante, de la Iglesia y del mundo.
La búsqueda de Dios ha marcado la biografía y las esperanzas de todos los personajes que pasan por las páginas de la Biblia.Su búsqueda ha sido, sobre todo, una escucha de la palabra de Dios. Ahí están los profetas. Su voz se alzaba como un anuncio de gracia y de justicia. Y como una denuncia de los abusos e injusticias. Su voz era eco de la Voz del Señor.A muchos siglos de distancia, los creyentes en el Dios de la Misericordia nos vemos reflejados en su búsqueda y en su escucha. Y pedimos el don de vernos reflejados también en su fidelidad.
Decía Eric Fromm que Vivir es nacer a cada instante y quizá sin darse cuenta estaba recordando lo que Jesús de Nazaret proponía a un tal Nicodemo que andaba tras un descubrimiento que orientara su vida: Hay que nacer de nuevo. Es una meta que suele pretenderse en cuanto se comprende que la vida no nos satisface como esperábamos y se intuye que hay algo más que buscar y que, de alguna manera, se nos propone. En estas páginas, fruto de la reflexión, de la experiencia de la vida misma y, sobre todo, de la iluminación que ofrece el Evangelio, se habla de ello y se acaba proponiendo un camino sencillo y directo a ese renacimiento que el hombre anhela y que Dios espera.Llegar a comprender, como decía Pablo de Tarso, que hemos muerto y que nuestra vida está oculta en Dios. Y que desde esa nueva ubicación renacemos como presencia y proyección, como amor que sintoniza plenamente con la Vida y que ofrece al mundo lo mejor de sí mismo en vez de regateárselo, que se armoniza con la existencia en vez de contrariarla. José Mª Alvarez, misionero del Sagrado Corazón, es licenciado en Filosofía, Teología y Sagrada Escritura, y veterano redactor de publicaciones MSC además de autor de otros libros. Con larga experiencia pastoral con jóvenes y adultos, y de trabajo social con colectivos marginales, en la actualidad prepara y ofrece formación bíblica, humana y espiritual, a diferentes grupos. Igualmente acompaña en su caminar en la fe a comunidades seglares MSC y otros grupos que participan del carisma y la espiritualidad propios de los Misioneros del Sagrado Corazón.
Muchas personas se preguntan: ¿por qué enseñar a orar? ¿No se trata de un gesto espontáneo que llevamos a cabo cuando lo sentimos y que pertenece a nuestra privacidad? Otras van más allá y se plantean: pero, ¿realmente se puede enseñar a orar? ¿No es una experiencia tan personal que resulta incomunicable? Sin pretender ofrecer una respuesta tajante a estas cuestiones, este libro ofrece una «introducción a la oración» centrándose en la importancia del «Tú», el «Misterio» al que el ser humano necesita dirigirse cuando ora y que a la vez debe ser «personal». Ese «Tú» es el que permite expresar lo inefable, depender, sumergirse y dejarse envolver por el Absoluto que es Dios.
Los Seres Absolutos son muy aburridos. Son perfectos, infinitos y todopoderosos. Incluso necesarios. Pero son aburridos. Un Padre, en cambio, por mucho dios que sea, es otra cosa. Y si fuera lo mismo por exigencias del guión, sería distinto por esas locuras del alma propias de un amor gratuito. Desde esta perspectiva -puntualiza el autor-, la creación salida de sus manos es el mejor regalo que un padre pueda hacer a sus hijos y la gran oportunidad, sobre todo, de revelarse y encarnarse en sus barrios y en su propia vida cotidiana. La fe, más que creer, es estar con Dios. Y el «oficio de creer» es el aprendizaje y la artesanía de descubrir, como en un jeroglífico, los signos de esa presencia. Sentir la vida para creer lo que se vive y llegar a creerse lo que se está creyendo para vivir lo que se cree. Y, lejos de un espiritualismo «todoceleste» -añade con un toque de humor-, la fe del «creyente todoterreno» será entonces el fondo que queda cuando se apura la vida. El sueño cumplido de una Nueva Creación. Aquí, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Hace muchos siglos el pueblo judío vivía rodeado de otros pueblos y temía que, por su influencia, se perdieran su fe y sus tradiciones. En una ocasión un rey prohibió el culto en el templo y ellos se encerraron en él para resistir. Dios hizo un gran milagro y, aunque no tenían aceite, las velas alumbraron durante todo el tiempo que duró la resistencia, y vencieron. Los cristianos también queremos defender nuestra fe y nuestras costumbres de la influencia de otras culturas, de culturas donde Dios no existe y la Navidad se convierte en vacaciones de invierno, en días de regalo y diversión. Pero no temamos. Dios no lo va a permitir. La Navidad es la fiesta de las luces. Iluminemos las calles, las casas, los árboles, pero sobre todo, iluminemos nuestros corazones. La oración en familia es el aceite que hace que nuestras velas no se apaguen, que nuestra Navidad siga siendo la fiesta del gran milagro, del nacimiento de Jesús, de la venida del Hijo de Dios al mundo. Cada Navidad recordamos que no estamos solos, que Dios habita entre nosotros, que Jesús es la luz del mundo. Una luz que nada ni nadie logrará apagar.
Las páginas de este libro giran en torno a estas coordenadas: ley y gracia, exigencia y don, lo debido y lo gratuito, lo merecido y lo regalado, las virtudes y los dones, el mérito y la gratuidad... ¿Cómo compaginar esos elementos tan distintos? ¿Es posible que puedan convivir los unos con los otros? A estas preguntas responde el autor, afirmando que «no podemos vivir dos vidas paralelas: una basada en nuestras obras y esfuerzos; otra basada en la gracia de Dios. Sólo desde una vida vivida en la gratuidad se irá desvaneciendo el rumor de palabras como ley, esfuerzos, obras, méritos, exigencias, sacrificios, para dejar paso a una dulce melodía que acaricia nuestra alma: todo es gracia. Esa es la asignatura pendiente que tenemos los hombres con respecto a Dios».
¿En qué consiste exactamente la misericordia?, ¿qué quiere decir creer en un Dios misericordioso?, ¿qué relación existe entre la misericordia de Dios y su justicia?, ¿qué significa el mensaje de la misericordia para la praxis de la Iglesia y cómo podemos hacer que resplandezca en la vida de los cristianos? En una palabra, ¿qué quiere decir la máxima del Sermón de la montaña: Bienaventurados los misericordiosos? El objetivo de esta publicación es intentar responder a esta y otras cuestiones con el fin de evitar imprecisiones y ambigüedades en torno al concepto de la misericordia que la Iglesia del siglo XXI considera como clave del Evangelio y de la vida cristiana. Debemos ser conscientes de que la misericordia, como señala el papa Francisco, se convierte en el criterio para saber quiénes son realmente sus hijos.
En qué se basa, cómo se expresa y cómo se vive la fe en Jesús de Nazaret según José Antonio Pagola. Es bueno creer en Jesús es un ensayo de renovación del concepto de evangelización, de reconstrucción de la buena nueva como algo realmente bueno y nuevo. Revisión hecha desde cuatro experiencias básicas vitales de toda persona: el deseo de felicidad, la crisis del sufrimiento, la necesidad de esperanza y la preocupación por la salud y la vejez. Desde esta nueva perspectiva es cuando se puede proclamar que el Dios de Jesús es buena noticia para todos y que es bueno creer en Jesús.
El Déu de la misericòrdia va escollir néixer en una família, en un poblet remot, en un suburbi recòndit i ple de problemes. Hagués pogut triar ser rei o emperador, però no ho va fer. Va triar una família. Va escollir ser Fill. Va triar una mare. Una noia que guarda en el cor un secret que ella mateixa no coneix. Una filla dIsrael, elegida per ser la mare del seu Creador, i que misteriosament acaba centrant el camí de la salvació en la història humana. Una criatura humil i feble com tots nosaltres, que ha acceptat amb coratge de ser sorpresa per Déu, i des daquest moment resplendeix amb una gràcia i llum noves. Una dona plenament inserida en un temps i en un poble, que treballa, que va al temple, immersa del tot en aquest misteri en el seu quefer quotidià. I que, anys més tard, en presència del Fill moribund, estendrà la seva maternitat per abraçar la humanitat entera. La protagonista daquesta història és Maria de Natzaret, la veu narrativa és la de Francesc, per a qui Maria és la pedra angular de la pedagogia de la misericòrdia a la qual ha dedicat el nou Jubileu
Siguiendo la llamada del Papa Francisco, y en el contexto del Año de la Misericordia, la Iglesia celebra en Cuaresma, en actitud de oración y penitencia, las «24 horas para el Señor». Esta iniciativa, que este año será entre los días 4 y 5 de marzo, se celebra desde el año 2014, y supone la apertura extraordinaria de los templos para ofrecer a los fieles la posibilidad de confesión, oración y adoración eucarística. Este documento ofrece algunas sugerencias para permitir a las parroquias y a las comunidades cristianas prepararse para esta jornada: una breve reflexión que puede ayudar al penitente individual a vivir de manera consciente y, venciendo las eventuales resistencias internas, el encuentro con el sacerdote en el momento de la confesión individual; tres testimonios de personas que han relatado su conversión y que pueden ser una ayuda para refl exionar sobre la conciencia de la presencia de Dios en la vida de cada uno; algunos puntos de reflexión, útiles para la preparación individual o para los encuentros de catequesis, y unas propuestas de lectio divina o meditación basada en la Palabra de Dios.
Los discípulos veían frecuentemente a Jesús en oración profunda y prolongada. Y notaban cómo de ahí salía el Maestro transfigurado, lleno de un poder sobrehumano para enseñar, sanar y liberar a cuantos a Él se acercaban. Un día le dijeron: Maestro, enséñanos a orar. Y jesús les enseñó una oración breve, pero impactante, compendio de su Evangelio. Si reflexionamos sobre el Padrenuestro a la luz del Espíritu, nos iremos impregnando de la mente y de las enseñanzas auténticas del divino Maestro. Esta oración contiene una inmensa fuerza para despertar, para sorprender, para cambiar la vida del orante, de la Iglesia y del mundo.
La búsqueda de Dios ha marcado la biografía y las esperanzas de todos los personajes que pasan por las páginas de la Biblia.Su búsqueda ha sido, sobre todo, una escucha de la palabra de Dios. Ahí están los profetas. Su voz se alzaba como un anuncio de gracia y de justicia. Y como una denuncia de los abusos e injusticias. Su voz era eco de la Voz del Señor.A muchos siglos de distancia, los creyentes en el Dios de la Misericordia nos vemos reflejados en su búsqueda y en su escucha. Y pedimos el don de vernos reflejados también en su fidelidad.
Decía Eric Fromm que Vivir es nacer a cada instante y quizá sin darse cuenta estaba recordando lo que Jesús de Nazaret proponía a un tal Nicodemo que andaba tras un descubrimiento que orientara su vida: Hay que nacer de nuevo. Es una meta que suele pretenderse en cuanto se comprende que la vida no nos satisface como esperábamos y se intuye que hay algo más que buscar y que, de alguna manera, se nos propone. En estas páginas, fruto de la reflexión, de la experiencia de la vida misma y, sobre todo, de la iluminación que ofrece el Evangelio, se habla de ello y se acaba proponiendo un camino sencillo y directo a ese renacimiento que el hombre anhela y que Dios espera.Llegar a comprender, como decía Pablo de Tarso, que hemos muerto y que nuestra vida está oculta en Dios. Y que desde esa nueva ubicación renacemos como presencia y proyección, como amor que sintoniza plenamente con la Vida y que ofrece al mundo lo mejor de sí mismo en vez de regateárselo, que se armoniza con la existencia en vez de contrariarla. José Mª Alvarez, misionero del Sagrado Corazón, es licenciado en Filosofía, Teología y Sagrada Escritura, y veterano redactor de publicaciones MSC además de autor de otros libros. Con larga experiencia pastoral con jóvenes y adultos, y de trabajo social con colectivos marginales, en la actualidad prepara y ofrece formación bíblica, humana y espiritual, a diferentes grupos. Igualmente acompaña en su caminar en la fe a comunidades seglares MSC y otros grupos que participan del carisma y la espiritualidad propios de los Misioneros del Sagrado Corazón.
Muchas personas se preguntan: ¿por qué enseñar a orar? ¿No se trata de un gesto espontáneo que llevamos a cabo cuando lo sentimos y que pertenece a nuestra privacidad? Otras van más allá y se plantean: pero, ¿realmente se puede enseñar a orar? ¿No es una experiencia tan personal que resulta incomunicable? Sin pretender ofrecer una respuesta tajante a estas cuestiones, este libro ofrece una «introducción a la oración» centrándose en la importancia del «Tú», el «Misterio» al que el ser humano necesita dirigirse cuando ora y que a la vez debe ser «personal». Ese «Tú» es el que permite expresar lo inefable, depender, sumergirse y dejarse envolver por el Absoluto que es Dios.
Los Seres Absolutos son muy aburridos. Son perfectos, infinitos y todopoderosos. Incluso necesarios. Pero son aburridos. Un Padre, en cambio, por mucho dios que sea, es otra cosa. Y si fuera lo mismo por exigencias del guión, sería distinto por esas locuras del alma propias de un amor gratuito. Desde esta perspectiva -puntualiza el autor-, la creación salida de sus manos es el mejor regalo que un padre pueda hacer a sus hijos y la gran oportunidad, sobre todo, de revelarse y encarnarse en sus barrios y en su propia vida cotidiana. La fe, más que creer, es estar con Dios. Y el «oficio de creer» es el aprendizaje y la artesanía de descubrir, como en un jeroglífico, los signos de esa presencia. Sentir la vida para creer lo que se vive y llegar a creerse lo que se está creyendo para vivir lo que se cree. Y, lejos de un espiritualismo «todoceleste» -añade con un toque de humor-, la fe del «creyente todoterreno» será entonces el fondo que queda cuando se apura la vida. El sueño cumplido de una Nueva Creación. Aquí, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.