El encuentro diario con la Palabra a través de la lectio divina tiene pleno sentido en sí mismo y es un medio extraordinario para que cada creyente, cada "discípulo", se disponga a la escucha atenta de la voz del único Maestro. Pero, además, la lectura del evangelio de la misa se orienta también a la preparación previa de la celebración de la eucaristía: es en ella donde se dan las condiciones genuinas para una auténtica interpretación eclesial de la Palabra de Dios. Constantemente se comprueba que, cuando se han leído y meditado con anterioridad los pasajes que luego se escuchan en la liturgia, esta resulta mucho más viva y enriquecedora.
Santa Maravillas de Jesús (1891-1974), la "Santa Teresa del siglo XX", abandonó la cómoda vida de la alta sociedad para abrazar las penitencias del Carmelo Teresiano, que ella misma, pasados los años, restauraría con todo su rigor por cientos de monasterios que decidieron "volver a las fuentes". era toda de Dios y para Dios. Y esa unión con el Señor se trasluce en cada página de sus escritos, en el pensamiento para cada día.
Esta obra está diseñada como un itinerario de pequeños encuentros con Jesús siguiendo el hilo de los Evangelios y permitiendo al lector revivir las experiencias de los primeros discípulos. Se trata de un libro interpelante, a veces poético, que toca el corazón de la vida y responde a muchas preguntas del hombre de hoy. Brota del amor a Jesús y está envuelto de ese amor que tiene como fuente la Santísima Trinidad. Esta obra puede alentar la espiritualidad de los distintos tiempos litúrgicos, y además, es práctico para la vida del creyente y del no creyente, porque la persona de Jesús es universal y debe estar al alcance de todos. El libro es un servicio y una contribución estimable a la Nueva Evangelización, porque no hay nada más interesante hoy que dar a conocer a Jesucristo, refrescar su memoria y hacer posible que su mensaje llegue a infinidad de personas.
Este es un libro no solo para leer, sino también para ejercitarse y practicar el arte del conocimiento personal, de la no violencia y de la compasión. En definitiva, para practicar el camino espiritual que nos dejó abierto Jesús de Nazaret. El conocimiento interior no es fácil. Son muchos los oscuros rincones del corazón donde se ocultan secretas intenciones que pasan desapercibidas a nuestra conciencia diaria. Normalmente nuestra mirada se queda en lo superficial, en los comportamientos, sin llegar a ver nuestros anhelos y aspiraciones profundas. El relacionarnos de una forma compasiva es un gran reto también. Muchas veces nos protegemos y actuamos con violencia contra nosotros mismos o violentamos a los demás. Para el autor, violencia no es solo aquello que hace un daño evidente, sino también todo aquello que provoca distanciamiento y desconexión. Andar por el camino espiritual de Jesús implica conocimiento interior y compasión. Implica hacer lo que hacía Jesús: desactivar la violencia, desarrollar una nueva conciencia y favorecer la conexión profunda. Para ser libres como Jesús, hay que ver con claridad, sondear el corazón arraigados en el amor y aprender a pedir. Relacionarnos como Jesús es practicar la autoconexión, la expresión auténtica y la escucha empática.
Mantener la cabeza fría, orar, descubrir las oportunidades... consejos concretos para superar la crisis con ayuda del Espíritu Santo. Ante la crisis, muchas personas pierden el ánimo y la confianza en sí mismas. Pero las crisis forman parte de la vida: pueden abordarnos en etapas distintas y nos enfrentan a nuestras preocupaciones y a nuestros miedos más profundos. Con este libro, Anselm Grun ayuda a plantar cara a los retos de la vida con valor. En él pretende animar a todas las personas que deben atravesar una crisis a confiar en sus propias fuerzas. Mediante consejos concretos, Grun muestra cómo superar el miedo al fracaso y recuperar la confianza gracias al Espíritu Santo. Y así descubrir que las crisis son muchas veces una oportunidad para encontrar nuevos caminos y para abordar el futuro con energía. No existe ningún crecimiento sin crisis.
Se nos invita en estas páginas a estar, escuchar, esperar La intención de la autora ha sido exponer un mensaje que ayude a otros al conocimiento personal y a hacernos más libres, si fuera posible, en medio de nuestro mundo.
Nueva edición revisada del primer libro de Anselm Grün. Sea en formas nuevas o tradicionales, las personas buscan a Dios y quieren saber por qué vías podrían llegar a tener experiencia de Él. Anselm Grün muestra en este libro las respuestas que el antiguo monacato de los Padres del desierto dio a esta pregunta, sacando a la vez a la luz un tesoro fascinante, la idea de pureza de corazón, la única cosa que posibilita vivir en presencia de Dios. El padre Anselm Grün, nacido en 1945, es monje de la Abadía de Münsterschwarzach, y consejero y director espiritual de un gran número de personas de muy diferentes confesiones.
Algunas preguntas para renovar conocimientos, profundizar en algunos conceptos o aclarar dudas: ¿Dónde están las pruebas científicas? ¿Quién es el autor de la Biblia? Biblia, ¿quién eres? ¿Qué es un canon y por qué los libros apócrifos no forman parte del mismo? ¿Por qué mi Biblia dice cosas distintas que la tuya? ¿Quién te dividió en capítulos y versículos y cuánto tardaríamos en leerte? Biblia, ¿eres machista?
«Incluso una puerta pesada no tiene necesidad más que de una pequeña llave». La frase es de Charles Dickens, pero puede aplicarse a las palabras de Anselm Grün, que son como una llave que abre algo en nuestra alma. Despejan un espacio de libertad para mí y para los demás. Vivir, sencillamente, satisfacción y claridad: he ahí un camino hacia la armonía interior que no sólo me vivifica a mí, sino también a la comunidad. Deja todas tus preocupaciones y para de dar vueltas en torno a ti mismo. Entonces el mundo entero te pertenece. Todo se convierte en un regalo. Y la vida pasa a ser un lugar para el agradecimiento. ANSELM GRÜN, monje benedictino nacido en 1945, es uno de los autores de espiritualidad cristiana más leídos en la actualidad. Entre sus numerosas publicaciones en esta misma Editorial se encuentran: Cincuenta ángeles para el alma: El Libro del Arte de Vivir: El libro del deseo: Un largo y gozoso camino: Elogio del silencio: La oración de cada día: Dirigir con valores: Habitar en la casa del amor: Tú eres una bendición: y, últimamente, Encuentra tu equilibrio interior.
Mª Josefa Segovia, comunicadora excepcional a través de su cercanía personal y de sus abundantes escritos, nos ha dejado páginas que testimonian su honda experiencia de fe y su labor como guía espiritual en el acompañamiento de varias generaciones. De las más de dieciocho mil cartas y de doscientos artículos, Aranzazu Aguado ha seleccionado textos representativos, siguiendo el ritmo del año litúrgico, para los que buscan un acercamiento a su espiritualidad; con ellos, Mª Josefa Segovia puede seguir mostrando su capacidad especial para ayudar a las personas a descubrir dentro de sí la posibilidad de creer, de comunicarse con Dios, de traerlo cercano a la vida.
San Agustín es una de las figuras más notables de la primitiva Iglesia cristiana. Nacido en el norte de África en el año 354 dC, llegó a ser obispo de Hipona y escritor de inmensa influencia. Sus Confesiones son una obra maestra que sigue vigente hoy en día por su sincera humanidad y por su profunda espiritualidad. Para esta obra se han seleccionado aquellos textos que mejor recogen la sabiduría de San Agustín y la poesía de su anhelo por Dios, al tiempo que narran la historia de su disoluta juventud, su ascenso en la corte de Milán y su conversión al cristianismo a la edad de treinta y dos años. Las descripciones de su pugna contra las tentaciones y de su amor por Dios aparecen aquí tan vívidas como si hubieran sido escritas ayer. En estos textos se entrelazan conmovedores relatos y coloridas anécdotas, junto con pasajes de una apasionada alabanza a Dios. Además, en el proceso de confesar sus muy humanos errores, San Agustín aporta consejos para llevar una vida auténticamente espiritual. Su visión de que la felicidad no puede hallarse en los transitorios placeres mundanos sino en la búsqueda de la verdad más allá del mundo material, es hoy más relevante que nunca. En esta moderna primera edición ilustrada de las Confesiones, las palabras de San Agustín se ven realzadas por bellas iluminaciones y miniaturas medievales y renacentistas, extraídas de manuscritos originales de la colección de la Biblioteca Británica.
Todo lo que acaece en el tiempo y el espacio es relativo, dice relación a aquellas coordenadas espaciotemporales en las que surge. Así ocurre con el Credo, nacido dentro de un idioma cultural concreto, y en un contexto sociohistórico determinado. Si pretendemos que tenga sentido para quienes nos hallamos en un contexto bien diferente y hablamos otro idioma muy distinto, se hace necesaria una traducción o trasvase cultural. Es la tarea que emprende el autor. A partir de la comprensión de lo que quisieron expresar nuestros antepasados con aquellas fórmulas, hace una relectura de las mismas, queriendo ser fiel tanto a su contenido como al momento de mutación cultural en el que nos encontramos. Para facilitar la relectura propuesta, el texto va precedido de una Introducción, en la que, de modo sintético, se plantea la novedad de nuestro momento, caracterizado por la emergencia del modelo no-dual de cognición. Desde este modelo es desde donde se aborda la lectura del Credo. En el Epílogo, el autor propone ir más allá del Credo, abogando por una espiritualidad transreligiosa y transconfesional, e insistiendo con vehemencia en la necesidad de cultivar la inteligencia espiritual, como condición para una vida más plena. Enrique Martínez Lozano (Guadalaviar, Teruel, 1950) es psicoterapeuta, sociólogo y teólogo. Es autor de varios libros y se halla comprometido en la tarea de articular psicología y espiritualidad, abriendo nuevas perspectivas que favorezcan el crecimiento integral de la persona. Su trabajo asume y desarrolla la teoría transpersonal y el modelo no-dual de cognición. www.enriquemartinezlozano.com
«Querido lector: Tan solo unas palabras para contarte lo que he vivido al redactar estas notas y el propósito que me ha movido al ofrecértelas en esta publicación. Pertenezco a la última generación que ha conocido la enseñanza del arte de luchar contra las tentaciones, un arte que se nos transmitía junto con la fe cristiana... En la vida monástica que llevo, en la búsqueda de una fidelidad renovada al Evangelio, una búsqueda realizada junto con mis hermanos y mis hermanas, he ido purificando esta lucha, a la vez que he intentado transmitir su arte a los más jóvenes. Así, en estas páginas, fruto de la reflexión personal y nacidas bajo la forma de enseñanza oral, encontrarás referencias a los Padres que elaboraron la enseñanza sobre esta lucha, unidas a mi larga experiencia personal y de escucha de los demás... Por ello, las palabras son sencillas y concisas, no recurro a muchas citas, sino a aquellas que han quedado impresas en mis vivencias. Me gustaría ser, sencillamente, un hermano anciano que ha caminado contemplando como maestros a otros que le han precedido, y que ahora se vuelve para dirigirse a los que vienen detrás de él, con el fin de ofrecerles, sin ambición, lo que le ha ayudado a vivir y a edificarse. Verdaderamente vale la pena luchar, porque el combate espiritual es una lucha por la vida plena, una lucha cuyo fin es el amor: saber amar mejor y ser mejor amados». ENZO BIANCHI (1943), fundador y prior de la comunidad monástica de Bose, es autor de numerosos textos sobre la espiritualidad cristiana y sobre la gran Tradición de la Iglesia, que han sido escritos teniendo siempre en cuenta el mundo y la cultura actuales. La Editorial Sal Terrae ha publicado, además de su «bestseller» Por qué orar, cómo orar, otra obra suya: Jesús y las bienaventuranzas.
Debido al momento histórico en el que surgen, las religiones aparecen marcadas por fuertes insistencias mentales (primacía de los conceptos y de las creencias, con sus secuelas de dogmatismo y absolutismo) y mítico-egoicas (etnocentrismo, pretensión de ser la única verdadera, enfrentamientos, proselitismo, intolerancia...). Fueron vehículos transportadores de la espiritualidad, pero la terminaron ahogando. Por otro lado, la cultura moderna, como revancha frente al absolutismo religioso, y seducida por el señuelo de una razón endiosada, ha promovido un reduccionismo chato, absolutamente empobrecedor de lo humano. Más allá de la religión y más allá de lo culturalmente correcto, la espiritualidad -reconocimiento de la dimensión profunda de lo real- es el camino y la vivencia de la plenitud, de la sabiduría y de la compasión. Ello implica favorecer el paso de la religiosidad excluyente a la espiritualidad inclusiva. Porque, mientras la religión enseña doctrinas a las que asentir, la espiritualidad señala instrucciones para poder experimentar el Misterio que somos. La primera ofrece mapas; la segunda invita a entrar y recorrer directamente el Territorio. Enrique Martínez Lozano (Guadalaviar, Teruel, 1950), es psicoterapeuta, sociólogo y teólogo. Tiene el don de articular psicología y espiritualidad de un modo sencillo, a la vez que profundo y eficaz, potenciando el crecimiento personal y la experiencia de la más genuina espiritualidad, desde la atención a nuestro peculiar momento de transformación cultural.
El encuentro diario con la Palabra a través de la lectio divina tiene pleno sentido en sí mismo y es un medio extraordinario para que cada creyente, cada "discípulo", se disponga a la escucha atenta de la voz del único Maestro. Pero, además, la lectura del evangelio de la misa se orienta también a la preparación previa de la celebración de la eucaristía: es en ella donde se dan las condiciones genuinas para una auténtica interpretación eclesial de la Palabra de Dios. Constantemente se comprueba que, cuando se han leído y meditado con anterioridad los pasajes que luego se escuchan en la liturgia, esta resulta mucho más viva y enriquecedora.
Santa Maravillas de Jesús (1891-1974), la "Santa Teresa del siglo XX", abandonó la cómoda vida de la alta sociedad para abrazar las penitencias del Carmelo Teresiano, que ella misma, pasados los años, restauraría con todo su rigor por cientos de monasterios que decidieron "volver a las fuentes". era toda de Dios y para Dios. Y esa unión con el Señor se trasluce en cada página de sus escritos, en el pensamiento para cada día.
Esta obra está diseñada como un itinerario de pequeños encuentros con Jesús siguiendo el hilo de los Evangelios y permitiendo al lector revivir las experiencias de los primeros discípulos. Se trata de un libro interpelante, a veces poético, que toca el corazón de la vida y responde a muchas preguntas del hombre de hoy. Brota del amor a Jesús y está envuelto de ese amor que tiene como fuente la Santísima Trinidad. Esta obra puede alentar la espiritualidad de los distintos tiempos litúrgicos, y además, es práctico para la vida del creyente y del no creyente, porque la persona de Jesús es universal y debe estar al alcance de todos. El libro es un servicio y una contribución estimable a la Nueva Evangelización, porque no hay nada más interesante hoy que dar a conocer a Jesucristo, refrescar su memoria y hacer posible que su mensaje llegue a infinidad de personas.
Este es un libro no solo para leer, sino también para ejercitarse y practicar el arte del conocimiento personal, de la no violencia y de la compasión. En definitiva, para practicar el camino espiritual que nos dejó abierto Jesús de Nazaret. El conocimiento interior no es fácil. Son muchos los oscuros rincones del corazón donde se ocultan secretas intenciones que pasan desapercibidas a nuestra conciencia diaria. Normalmente nuestra mirada se queda en lo superficial, en los comportamientos, sin llegar a ver nuestros anhelos y aspiraciones profundas. El relacionarnos de una forma compasiva es un gran reto también. Muchas veces nos protegemos y actuamos con violencia contra nosotros mismos o violentamos a los demás. Para el autor, violencia no es solo aquello que hace un daño evidente, sino también todo aquello que provoca distanciamiento y desconexión. Andar por el camino espiritual de Jesús implica conocimiento interior y compasión. Implica hacer lo que hacía Jesús: desactivar la violencia, desarrollar una nueva conciencia y favorecer la conexión profunda. Para ser libres como Jesús, hay que ver con claridad, sondear el corazón arraigados en el amor y aprender a pedir. Relacionarnos como Jesús es practicar la autoconexión, la expresión auténtica y la escucha empática.
Mantener la cabeza fría, orar, descubrir las oportunidades... consejos concretos para superar la crisis con ayuda del Espíritu Santo. Ante la crisis, muchas personas pierden el ánimo y la confianza en sí mismas. Pero las crisis forman parte de la vida: pueden abordarnos en etapas distintas y nos enfrentan a nuestras preocupaciones y a nuestros miedos más profundos. Con este libro, Anselm Grun ayuda a plantar cara a los retos de la vida con valor. En él pretende animar a todas las personas que deben atravesar una crisis a confiar en sus propias fuerzas. Mediante consejos concretos, Grun muestra cómo superar el miedo al fracaso y recuperar la confianza gracias al Espíritu Santo. Y así descubrir que las crisis son muchas veces una oportunidad para encontrar nuevos caminos y para abordar el futuro con energía. No existe ningún crecimiento sin crisis.
Se nos invita en estas páginas a estar, escuchar, esperar
La intención de la autora ha sido exponer un mensaje que ayude a otros al conocimiento personal y a hacernos más libres, si fuera posible, en medio de nuestro mundo.
Nueva edición revisada del primer libro de Anselm Grün. Sea en formas nuevas o tradicionales, las personas buscan a Dios y quieren saber por qué vías podrían llegar a tener experiencia de Él. Anselm Grün muestra en este libro las respuestas que el antiguo monacato de los Padres del desierto dio a esta pregunta, sacando a la vez a la luz un tesoro fascinante, la idea de pureza de corazón, la única cosa que posibilita vivir en presencia de Dios. El padre Anselm Grün, nacido en 1945, es monje de la Abadía de Münsterschwarzach, y consejero y director espiritual de un gran número de personas de muy diferentes confesiones.
Algunas preguntas para renovar conocimientos, profundizar en algunos conceptos o aclarar dudas: ¿Dónde están las pruebas científicas? ¿Quién es el autor de la Biblia? Biblia, ¿quién eres? ¿Qué es un canon y por qué los libros apócrifos no forman parte del mismo? ¿Por qué mi Biblia dice cosas distintas que la tuya? ¿Quién te dividió en capítulos y versículos y cuánto tardaríamos en leerte? Biblia, ¿eres machista?
«Incluso una puerta pesada no tiene necesidad más que de una pequeña llave». La frase es de Charles Dickens, pero puede aplicarse a las palabras de Anselm Grün, que son como una llave que abre algo en nuestra alma. Despejan un espacio de libertad para mí y para los demás. Vivir, sencillamente, satisfacción y claridad: he ahí un camino hacia la armonía interior que no sólo me vivifica a mí, sino también a la comunidad. Deja todas tus preocupaciones y para de dar vueltas en torno a ti mismo. Entonces el mundo entero te pertenece. Todo se convierte en un regalo. Y la vida pasa a ser un lugar para el agradecimiento. ANSELM GRÜN, monje benedictino nacido en 1945, es uno de los autores de espiritualidad cristiana más leídos en la actualidad. Entre sus numerosas publicaciones en esta misma Editorial se encuentran: Cincuenta ángeles para el alma: El Libro del Arte de Vivir: El libro del deseo: Un largo y gozoso camino: Elogio del silencio: La oración de cada día: Dirigir con valores: Habitar en la casa del amor: Tú eres una bendición: y, últimamente, Encuentra tu equilibrio interior.
Mª Josefa Segovia, comunicadora excepcional a través de su cercanía personal y de sus abundantes escritos, nos ha dejado páginas que testimonian su honda experiencia de fe y su labor como guía espiritual en el acompañamiento de varias generaciones. De las más de dieciocho mil cartas y de doscientos artículos, Aranzazu Aguado ha seleccionado textos representativos, siguiendo el ritmo del año litúrgico, para los que buscan un acercamiento a su espiritualidad; con ellos, Mª Josefa Segovia puede seguir mostrando su capacidad especial para ayudar a las personas a descubrir dentro de sí la posibilidad de creer, de comunicarse con Dios, de traerlo cercano a la vida.
San Agustín es una de las figuras más notables de la primitiva Iglesia cristiana. Nacido en el norte de África en el año 354 dC, llegó a ser obispo de Hipona y escritor de inmensa influencia. Sus Confesiones son una obra maestra que sigue vigente hoy en día por su sincera humanidad y por su profunda espiritualidad. Para esta obra se han seleccionado aquellos textos que mejor recogen la sabiduría de San Agustín y la poesía de su anhelo por Dios, al tiempo que narran la historia de su disoluta juventud, su ascenso en la corte de Milán y su conversión al cristianismo a la edad de treinta y dos años. Las descripciones de su pugna contra las tentaciones y de su amor por Dios aparecen aquí tan vívidas como si hubieran sido escritas ayer. En estos textos se entrelazan conmovedores relatos y coloridas anécdotas, junto con pasajes de una apasionada alabanza a Dios. Además, en el proceso de confesar sus muy humanos errores, San Agustín aporta consejos para llevar una vida auténticamente espiritual. Su visión de que la felicidad no puede hallarse en los transitorios placeres mundanos sino en la búsqueda de la verdad más allá del mundo material, es hoy más relevante que nunca. En esta moderna primera edición ilustrada de las Confesiones, las palabras de San Agustín se ven realzadas por bellas iluminaciones y miniaturas medievales y renacentistas, extraídas de manuscritos originales de la colección de la Biblioteca Británica.
Todo lo que acaece en el tiempo y el espacio es relativo, dice relación a aquellas coordenadas espaciotemporales en las que surge. Así ocurre con el Credo, nacido dentro de un idioma cultural concreto, y en un contexto sociohistórico determinado. Si pretendemos que tenga sentido para quienes nos hallamos en un contexto bien diferente y hablamos otro idioma muy distinto, se hace necesaria una traducción o trasvase cultural. Es la tarea que emprende el autor. A partir de la comprensión de lo que quisieron expresar nuestros antepasados con aquellas fórmulas, hace una relectura de las mismas, queriendo ser fiel tanto a su contenido como al momento de mutación cultural en el que nos encontramos. Para facilitar la relectura propuesta, el texto va precedido de una Introducción, en la que, de modo sintético, se plantea la novedad de nuestro momento, caracterizado por la emergencia del modelo no-dual de cognición. Desde este modelo es desde donde se aborda la lectura del Credo. En el Epílogo, el autor propone ir más allá del Credo, abogando por una espiritualidad transreligiosa y transconfesional, e insistiendo con vehemencia en la necesidad de cultivar la inteligencia espiritual, como condición para una vida más plena. Enrique Martínez Lozano (Guadalaviar, Teruel, 1950) es psicoterapeuta, sociólogo y teólogo. Es autor de varios libros y se halla comprometido en la tarea de articular psicología y espiritualidad, abriendo nuevas perspectivas que favorezcan el crecimiento integral de la persona. Su trabajo asume y desarrolla la teoría transpersonal y el modelo no-dual de cognición. www.enriquemartinezlozano.com
«Querido lector: Tan solo unas palabras para contarte lo que he vivido al redactar estas notas y el propósito que me ha movido al ofrecértelas en esta publicación. Pertenezco a la última generación que ha conocido la enseñanza del arte de luchar contra las tentaciones, un arte que se nos transmitía junto con la fe cristiana... En la vida monástica que llevo, en la búsqueda de una fidelidad renovada al Evangelio, una búsqueda realizada junto con mis hermanos y mis hermanas, he ido purificando esta lucha, a la vez que he intentado transmitir su arte a los más jóvenes. Así, en estas páginas, fruto de la reflexión personal y nacidas bajo la forma de enseñanza oral, encontrarás referencias a los Padres que elaboraron la enseñanza sobre esta lucha, unidas a mi larga experiencia personal y de escucha de los demás... Por ello, las palabras son sencillas y concisas, no recurro a muchas citas, sino a aquellas que han quedado impresas en mis vivencias. Me gustaría ser, sencillamente, un hermano anciano que ha caminado contemplando como maestros a otros que le han precedido, y que ahora se vuelve para dirigirse a los que vienen detrás de él, con el fin de ofrecerles, sin ambición, lo que le ha ayudado a vivir y a edificarse. Verdaderamente vale la pena luchar, porque el combate espiritual es una lucha por la vida plena, una lucha cuyo fin es el amor: saber amar mejor y ser mejor amados». ENZO BIANCHI (1943), fundador y prior de la comunidad monástica de Bose, es autor de numerosos textos sobre la espiritualidad cristiana y sobre la gran Tradición de la Iglesia, que han sido escritos teniendo siempre en cuenta el mundo y la cultura actuales. La Editorial Sal Terrae ha publicado, además de su «bestseller» Por qué orar, cómo orar, otra obra suya: Jesús y las bienaventuranzas.
Debido al momento histórico en el que surgen, las religiones aparecen marcadas por fuertes insistencias mentales (primacía de los conceptos y de las creencias, con sus secuelas de dogmatismo y absolutismo) y mítico-egoicas (etnocentrismo, pretensión de ser la única verdadera, enfrentamientos, proselitismo, intolerancia...). Fueron vehículos transportadores de la espiritualidad, pero la terminaron ahogando. Por otro lado, la cultura moderna, como revancha frente al absolutismo religioso, y seducida por el señuelo de una razón endiosada, ha promovido un reduccionismo chato, absolutamente empobrecedor de lo humano. Más allá de la religión y más allá de lo culturalmente correcto, la espiritualidad -reconocimiento de la dimensión profunda de lo real- es el camino y la vivencia de la plenitud, de la sabiduría y de la compasión. Ello implica favorecer el paso de la religiosidad excluyente a la espiritualidad inclusiva. Porque, mientras la religión enseña doctrinas a las que asentir, la espiritualidad señala instrucciones para poder experimentar el Misterio que somos. La primera ofrece mapas; la segunda invita a entrar y recorrer directamente el Territorio. Enrique Martínez Lozano (Guadalaviar, Teruel, 1950), es psicoterapeuta, sociólogo y teólogo. Tiene el don de articular psicología y espiritualidad de un modo sencillo, a la vez que profundo y eficaz, potenciando el crecimiento personal y la experiencia de la más genuina espiritualidad, desde la atención a nuestro peculiar momento de transformación cultural.