El presente volumen IV de Estudios Teresianos reúne la serie de investigaciones realizadas por el P. Tomás Álvarez sobre la figura y el pensamiento de santa Teresa durante el decenio anterior a la celebración del V Centenario del nacimiento de la Santa y disperas por revistas y congresos varios. Están distribuidas en tres secciones: studios sobre las fuentes de su pensamiento. Contextualización de la Santa con otras figuras exponentes del pensamiento espiritual cristiano (san Juan de la Cruz, san Juan de Ávila, santa Teresa de Lisieux, santa Edith Stein ). Hallazgos recientes de autógrafos teresianos y una variedad de imágenes de santa Teresa en grabados clásicos ocasionados por la efemérides de su beatificación y canonización.
No es fácil precisar la riquísima personalidad de san Agustín a través de la explicación de los símbolos del escudo agustiniano pintado en 1898 por Pereira Câo en la iglesia de Nuestra Señora de Gracia, en Lisboa. No son muchos: águila bicéfala, dos alas, el sol, la luna, la mitra, la correa, el libro y el corazón en llamas. El escudo manifiesta la grandeza asombrosa, admirable y prodigiosa de la persona de Agustín apasionada portentosamente por la Verdad y por Dios. En la correspondencia epistolar habida con san Jerónimo aparece la personalidad de Agustín vibrante y apasionada de amor por la verdad; humilde hasta pasar, sin importarle, como el más ignorante de los alumnos, pero que no ceja de preguntar hasta conseguir cohonestar las piezas diversas, poniendo en dificultad al maestro
Martín Lutero (1483-1546) desarrolló la faceta de polemista a lo largo de toda su vida. Su conocimiento exhaustivo y preciso de la Biblia y su lenguaje directo, agresivo e irrespetuoso, con frecuencia rayano en el insulto, lo convertían en un temible adversario. En El siervo albedrío (1525), obra de gran calado teológico que expone la doctrina de la justificación por la fe, la Reforma luterana se lanza en tromba contra el humanismo representado por Erasmo de Róterdam y su defensa del libre albedrío. Los otros dos escritos aquí reunidos, Sobre el papado de Roma (1520) y Contra Hanswurst (1541), son relevantes para entender el concepto de Iglesia que propugnaba Lutero.
Este libro ofrece un conjunto de respuestas sobre la ayuda pastoral sanadora y samaritana de la Iglesia. Nos propone un método pastoral, conocido como AGAPO, que puede facilitar muchos procesos de ayuda que se ofrecen en las diferentes comunidades y parroquia.
Como se sugiere desde el título, este libro se propone recordar y renovar las motivaciones profundas que dan sentido a la vida del pastor. De esta manera, volver a tocar la belleza de la propia vocación tiene como consecuencia el salir de sí a la búsqueda del bien de los demás. Dividida en dos partes la primera, más reflexiva; la segunda, un retiro espiritual, la obra da cabida a las dificultades y tentaciones que afectan al pastor y abre caminos para vivir con alegría la vida sacerdotal.
«Cuerpo. Meditaciones» es un guion para el diálogo con uno mismo. Con cadencia propia del que no tiene prisa por alcanzar la meta, sino disfrutar y aprovechar el viaje, el autor propone un itinerario para comprender nuestro mundo, el mundo del yo. Con un lenguaje claro y pedagógico, Luis López nos pone en la ruta con una condición: que sea el propio lector el que marque el ritmo de la lectura, de la reflexión y de la exploración de nuestro universo personal.
Jerónimo Nadal fue un hombre de acción. A ello unió la capacidad para elaborar desarrollos teóricos que impactaron profundamente en el legado de Ignacio de Loyola.
Alabar a Dios es algo más que un acto, un gesto o incluso que un modo de oración. Es una manera absolutamente nueva y revolucionaria de vivir la vida de cada día. El autor, a lo largo de ocho densos capítulos, nos va desgranando los secretos de la alabanza: ¿qué es alabar?, ¿a quién?, ¿por qué?, ¿quién alaba?, ¿cómo?, ¿cuándo?... para concluir con alabanza y la vida: la alabanza como intercesión, como estilo de vida, como oficio de eternidad. La obra es una guía espiritual, una invitación a la oración, una propuesta espiritual nueva y sugerente.
Los Ejercicios ignacianos desean quitar de sí todas las afecciones desordenadas para que todas las intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas al servicio de Dios y bien de los prójimos. Pero san Ignacio sabe que este objetivo no es nada fácil. Como maestro de discernimiento, Ignacio articula toda una pedagogía para ordenar a la persona que quiere seguir al Señor. Y no le ayuda solamente a abandonar el pecado, sino que le pide purificarse de su bien aparente, de la ambivalencia espiritual. Pues la afección desordenada, que es un engaño bajo apariencia de bien, impide el verdadero seguimiento de Cristo en cualquier forma de vocación cristiana. Hoy podemos leer los Ejercicios con la ayuda de la psicología, mediante un enfoque interdisciplinar que confirma las grandes intuiciones ignacianas y que proporciona nuevas herramientas para discernir mejor y para "quitar de sí" estas afecciones desordenadas en nosotros y en los demás. La segunda edición, revisada y aumentada, de este libro confirma el enfoque de la primera con abundantes textos ignacianos y con muchas observaciones existenciales; además, ofrece un texto más ágil y nuevas aportaciones pedagógicas, como el capítulo dedicado a "quitar" dichas afecciones. Luis María García Domínguez, SJ (Oviedo, 1950), es licenciado en Teología y en Psicología (Universidad Gregoriana) y ha sido formador en las etapas de Noviciado y Juniorado. Se ha dedicado al estudio y a la práctica de los Ejercicios espirituales, al discernimiento vocacional y al acompañamiento espiritual, áreas sobre las que tiene importantes estudios, entre los cuales cabe destacar: El libro del discípulo: el acompañamiento espiritual y La entrevista en los Ejercicios Espirituales (publicados en esta misma editorial). Actualmente es profesor en el Instituto de Espiritualidad de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid.
El libro presenta las coordenadas de una experiencia profunda de Dios: dieciocho temas nucleares para «centrarse en el centro». Cada uno en dos tiempos: primero la reflexión seria y honda, después la expresión poética y oracional. y de ahí resultan los treinta y seis momentos que componen el libro.
El presente volumen IV de Estudios Teresianos reúne la serie de investigaciones realizadas por el P. Tomás Álvarez sobre la figura y el pensamiento de santa Teresa durante el decenio anterior a la celebración del V Centenario del nacimiento de la Santa y disperas por revistas y congresos varios. Están distribuidas en tres secciones: studios sobre las fuentes de su pensamiento. Contextualización de la Santa con otras figuras exponentes del pensamiento espiritual cristiano (san Juan de la Cruz, san Juan de Ávila, santa Teresa de Lisieux, santa Edith Stein
). Hallazgos recientes de autógrafos teresianos y una variedad de imágenes de santa Teresa en grabados clásicos ocasionados por la efemérides de su beatificación y canonización.
No es fácil precisar la riquísima personalidad de san Agustín a través de la explicación de los símbolos del escudo agustiniano pintado en 1898 por Pereira Câo en la iglesia de Nuestra Señora de Gracia, en Lisboa. No son muchos: águila bicéfala, dos alas, el sol, la luna, la mitra, la correa, el libro y el corazón en llamas. El escudo manifiesta la grandeza asombrosa, admirable y prodigiosa de la persona de Agustín apasionada portentosamente por la Verdad y por Dios. En la correspondencia epistolar habida con san Jerónimo aparece la personalidad de Agustín vibrante y apasionada de amor por la verdad; humilde hasta pasar, sin importarle, como el más ignorante de los alumnos, pero que no ceja de preguntar hasta conseguir cohonestar las piezas diversas, poniendo en dificultad al maestro
Martín Lutero (1483-1546) desarrolló la faceta de polemista a lo largo de toda su vida. Su conocimiento exhaustivo y preciso de la Biblia y su lenguaje directo, agresivo e irrespetuoso, con frecuencia rayano en el insulto, lo convertían en un temible adversario. En El siervo albedrío (1525), obra de gran calado teológico que expone la doctrina de la justificación por la fe, la Reforma luterana se lanza en tromba contra el humanismo representado por Erasmo de Róterdam y su defensa del libre albedrío. Los otros dos escritos aquí reunidos, Sobre el papado de Roma (1520) y Contra Hanswurst (1541), son relevantes para entender el concepto de Iglesia que propugnaba Lutero.
Este libro ofrece un conjunto de respuestas sobre la ayuda pastoral sanadora y samaritana de la Iglesia. Nos propone un método pastoral, conocido como AGAPO, que puede facilitar muchos procesos de ayuda que se ofrecen en las diferentes comunidades y parroquia.
Como se sugiere desde el título, este libro se propone recordar y renovar las motivaciones profundas que dan sentido a la vida del pastor. De esta manera, volver a tocar la belleza de la propia vocación tiene como consecuencia el salir de sí a la búsqueda del bien de los demás. Dividida en dos partes la primera, más reflexiva; la segunda, un retiro espiritual, la obra da cabida a las dificultades y tentaciones que afectan al pastor y abre caminos para vivir con alegría la vida sacerdotal.
«Cuerpo. Meditaciones» es un guion para el diálogo con uno mismo. Con cadencia propia del que no tiene prisa por alcanzar la meta, sino disfrutar y aprovechar el viaje, el autor propone un itinerario para comprender nuestro mundo, el mundo del yo. Con un lenguaje claro y pedagógico, Luis López nos pone en la ruta con una condición: que sea el propio lector el que marque el ritmo de la lectura, de la reflexión y de la exploración de nuestro universo personal.
Jerónimo Nadal fue un hombre de acción. A ello unió la capacidad para elaborar desarrollos teóricos que impactaron profundamente en el legado de Ignacio de Loyola.
Alabar a Dios es algo más que un acto, un gesto o incluso que un modo de oración. Es una manera absolutamente nueva y revolucionaria de vivir la vida de cada día. El autor, a lo largo de ocho densos capítulos, nos va desgranando los secretos de la alabanza: ¿qué es alabar?, ¿a quién?, ¿por qué?, ¿quién alaba?, ¿cómo?, ¿cuándo?... para concluir con alabanza y la vida: la alabanza como intercesión, como estilo de vida, como oficio de eternidad. La obra es una guía espiritual, una invitación a la oración, una propuesta espiritual nueva y sugerente.
Los Ejercicios ignacianos desean quitar de sí todas las afecciones desordenadas para que todas las intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas al servicio de Dios y bien de los prójimos. Pero san Ignacio sabe que este objetivo no es nada fácil. Como maestro de discernimiento, Ignacio articula toda una pedagogía para ordenar a la persona que quiere seguir al Señor. Y no le ayuda solamente a abandonar el pecado, sino que le pide purificarse de su bien aparente, de la ambivalencia espiritual. Pues la afección desordenada, que es un engaño bajo apariencia de bien, impide el verdadero seguimiento de Cristo en cualquier forma de vocación cristiana. Hoy podemos leer los Ejercicios con la ayuda de la psicología, mediante un enfoque interdisciplinar que confirma las grandes intuiciones ignacianas y que proporciona nuevas herramientas para discernir mejor y para "quitar de sí" estas afecciones desordenadas en nosotros y en los demás. La segunda edición, revisada y aumentada, de este libro confirma el enfoque de la primera con abundantes textos ignacianos y con muchas observaciones existenciales; además, ofrece un texto más ágil y nuevas aportaciones pedagógicas, como el capítulo dedicado a "quitar" dichas afecciones. Luis María García Domínguez, SJ (Oviedo, 1950), es licenciado en Teología y en Psicología (Universidad Gregoriana) y ha sido formador en las etapas de Noviciado y Juniorado. Se ha dedicado al estudio y a la práctica de los Ejercicios espirituales, al discernimiento vocacional y al acompañamiento espiritual, áreas sobre las que tiene importantes estudios, entre los cuales cabe destacar: El libro del discípulo: el acompañamiento espiritual y La entrevista en los Ejercicios Espirituales (publicados en esta misma editorial). Actualmente es profesor en el Instituto de Espiritualidad de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid.
El libro presenta las coordenadas de una experiencia profunda de Dios: dieciocho temas nucleares para «centrarse en el centro». Cada uno en dos tiempos: primero la reflexión seria y honda, después la expresión poética y oracional. y de ahí resultan los treinta y seis momentos que componen el libro.
