La publicación de La ciudad de los niños, de Francesco Tonucci, modificó el modo de mirar las ciudades desde la óptica de los adultos. Cuando los niños dicen ¡basta! es la continuación y la puesta al día de aquella renovadora obra, en la que Tonucci prefiere dar la palabra directamente a los niños. Veintiséis frases que recogen propuestas y también protestas de los niños se convierten en el argumento de los capítulos del libro, donde el autor responde a las preguntas ¿por qué un niño dice esto? y ¿qué podríamos hacer si escuchásemos a los niños? Para que los niños deseen expresarse y puedan hacerlo, es necesario que los adultos sepan escucharlos, se pongan de su lado, y estén dispuestos a defender sus posiciones y sus necesidades. En el prólogo, el comisario europeo Romano Prodi alienta a los niños a seguir protestando y a hacer preguntas que contengan sus auténticos deseos, para así ayudar a los adultos a buscar otras salidas. Cuando los niños dicen ¡basta! es un libro dirigido a los profesores, a las madres y a los padres, a los urbanistas, a los políticos pero también a los niños.ÍndicePresentación, por Romano Prodi Introducción Para ser felices El derecho al juego Dónde se puede jugar No tenemos sitio Jugar gratis Sin entrenador Un día para jugar Solo Jugar seguros Mejor los abuelos A pie La bicicleta es más democrática A la escuela vamos solos Las ciudades son pedazos de mundo Una acera para la familia Muchas plazas Si construís, no podemos jugar Las casas están cerca porque los amigos deben estar cerca Los niños también existen Un concejal para nosotros Espacios para comunicar Adultos más infantiles Escuela y no escuela Derechos y deberes Me sentí responsable Un alcalde para los niños Conclusiones. Apuntes para una nueva cultura de la infancia Apéndices 1. De 1991 a hoy, de Fano a Roma: el proyecto, la red 2. Convención internacional sobre los derechos del niño 3. Las ciudades de los niños de este libro Bibliografía
Transformisión es un escrito que cobra vida en la experiencia tríadica: Nada - Oscuridad - Luz. Donde la metáfora clave es el camino de la vida, pero no la vida entendida como un algo hacia donde uno va, sino como un algo desde donde uno viene, una vida que se abre y recibe.Recepción que encarna una vida que no está hecha, sino que se va haciendo vida a medida que existe una escucha y una respuesta. Dejando así espacio al presente no como un tiempo temporal, sino como un tiempo de la presencia de la vida: una Luz del camino sobre el sistema, del sentido sobre el significado.?Siempre se encuentra algo y si se sigue buscando se sigue encontrando. El mundo espiritual es infinito y excede toda clase de fe, religión, creencia, superstición?, nos dice su autor Gonzalo Ceroleni; como el fuego de una vida que está constantemente ardiendo en su propio apagarse...
No es de verdad que con la ausencia del amor se extingue el culto; si en el alma vive oculto, con la ausencia crece más. Es un fuego que no menguala distancia más remota;un fanal mar que azotasin matar la luz jamásPascual, amigos míos¿Marina dónde estás?En Josep Blanch i Soler, em demana faci el pròleg d'aquest llibre o document que me fa arribar, vagi per endavant, el que per a mi es tot un honor.Soc persona vinculada al turisme de tota la vida, nascut a l'Empordà i que de ben jovenet (10 anys) vaig venir a petar a la costa (Calella de la Costa) i des d'els 18, visc en aquest meravellós ?poble?, avui ciutat de Lloret de Mar. Es potser per això que en Josep em fa aquest encàrrec; som coneguts i saludats, però el cert es que no tenim cap relació d'estreta amistat que recolzi el fet.
Treballaramb nens que tenen dificultats d?aprenentatge comporta un repte diari, un estira iarronsa que ha de tenir un equilibri molt especial. La paciència i laconstància són virtuts sense les quals no seria possible aconseguir bonsresultats en aquesta feina.Moltesvegades el contacte i la implicació de tots els professionals que envoltenaquests nens és imprescindible per aconseguir bons resultats.Enaquest treball trobareu 10 consells que han servit per fer aquesta tasca moltgratificant i per ajudar els alumnes, amb molt de sentit comú, a arribar allà on demana l'escola.
Ensayo desarrollado utilizando como hilo conductor una narración histórica. Aunque la teología constituye un componente fundamental de la realidad social de la Antigüedad Tardía, no es protagonista de la obra, sino los hombres, en concreto los obispos, los monjes y el pueblo. Es una historia de violencia física y verbal, en la que las ideas (la teología) constituyen la excusa y la justificación de la lucha por el poder.
Desde 1951 el Mossad, conocido como 'el Instituto', se convirtió en uno de los más temibles servicios de espionaje al mando del Estado de Israel. Mitad mito, mitad realidad, el Mossad y sus Katsas supieron salvaguardar ese halo de misterio y secretismo que los convirtió en auténticas leyendas cuando en 1960 una unidad del Metsada secuestró al criminal de guerra Adolf Eichmann en Argentina y, tras trasladarlo clandestinamente a Israel, fue juzgado y ejecutado en la horca.
El penúltim volum d les obres del gran bisbe de Vic, que recull agrupades per primer cop per ordre cronològic- les seves importants al·locucions pastorals.
«No deberíamos subestimar estos movimientos por su ínfimo nivel intelectual ni por su falta de teorización. Sería una enorme falta de visión política pensar por eso que no van a tener éxito.» Veinte años después del final de la Segunda Guerra Mundial, el NPD, un partido neonazi alemán, obtuvo un éxito sorprendente en las urnas. En ese contexto, Theodor W. Adorno dio una conferencia en la Universidad de Viena, invitado por la Asociación de Estudiantes Socialistas de Austria. Desde nuestra encrucijada actual, el interés de esta charla es mucho más que histórico. En ella analizó los objetivos, recursos y tácticas del nuevo radicalismo de derecha de su época. Contrastándolo con el «viejo» fascismo nazi, expuso las razones para semejante recepción positiva. Este libro de Adorno es como un mensaje en una botella lanzado cincuenta años atrás cuya lectura tiene un inestimable valor en nuestro presente.
«Leer bien es participar en una reciprocidad responsable con el libro que se lee, es embarcarse en un intercambio total», escribió el gran crítico literario George Steiner. Leer empieza siempre como un acto solitario, pero enseguida se transforma en un encuentro íntimo y profundo con los ausentes. Las diabluras del lápiz es una celebración de esa inagotable y feliz aventura. José Andrés Rojo nació en La Paz, Bolivia, en 1958. Licenciado en Sociología por la Universidad Complutense, ha publicado Hotel Madrid (Fondo de Cultura Económica, 1988), un ensayo sobre la cultura juvenil de los años ochenta; Peter Gabriel (Cátedra, 1994); Vicente Rojo. Retrato de un general republicano (Tusquets, 2006; XVIII Premio Comillas), la novela Camino a Trinidad (Pre-Textos, 2017) y ha participado en el volumen colectivo coordinado por Ángel Viñas En el combate por la Historia: la República, la Guerra Civil, el franquismo (Pasado y Presente, 2012). Se incorporó al diario El País en 1992, y estuvo vinculado a Babelia y Cultura. Actualmente es redactor jefe de Opinión.
Desde la perspectiva de que el arte y las letras tienen un papel en laformación de la conciencia de la ciudad, de la sociedad, Manuel VázquezMontalbán nos invita a reflexionar con él. ¿Cómo? A través del análisisde tres de las ciudades clave en el paisaje del siglo xx (la socialista,la franquista y la posmoderna), y de su superación para edificar estanueva ciudad democrática, así como de los libros y las ideas que las hanacompañado, enriquecido o contribuido por sus reflexiones en tanto queescritor que lee y no se deja asustar por la amenaza de la "muerte de lapalabra" en una estética cada vez más audiovisualizada.
La publicación de La ciudad de los niños, de Francesco Tonucci, modificó el modo de mirar las ciudades desde la óptica de los adultos. Cuando los niños dicen ¡basta! es la continuación y la puesta al día de aquella renovadora obra, en la que Tonucci prefiere dar la palabra directamente a los niños. Veintiséis frases que recogen propuestas y también protestas de los niños se convierten en el argumento de los capítulos del libro, donde el autor responde a las preguntas ¿por qué un niño dice esto? y ¿qué podríamos hacer si escuchásemos a los niños? Para que los niños deseen expresarse y puedan hacerlo, es necesario que los adultos sepan escucharlos, se pongan de su lado, y estén dispuestos a defender sus posiciones y sus necesidades. En el prólogo, el comisario europeo Romano Prodi alienta a los niños a seguir protestando y a hacer preguntas que contengan sus auténticos deseos, para así ayudar a los adultos a buscar otras salidas. Cuando los niños dicen ¡basta! es un libro dirigido a los profesores, a las madres y a los padres, a los urbanistas, a los políticos
pero también a los niños.ÍndicePresentación, por Romano Prodi Introducción Para ser felices El derecho al juego Dónde se puede jugar No tenemos sitio Jugar gratis Sin entrenador Un día para jugar Solo Jugar seguros Mejor los abuelos A pie La bicicleta es más democrática A la escuela vamos solos Las ciudades son pedazos de mundo Una acera para la familia Muchas plazas Si construís, no podemos jugar Las casas están cerca porque los amigos deben estar cerca Los niños también existen Un concejal para nosotros Espacios para comunicar Adultos más infantiles Escuela y no escuela Derechos y deberes Me sentí responsable Un alcalde para los niños Conclusiones. Apuntes para una nueva cultura de la infancia Apéndices 1. De 1991 a hoy, de Fano a Roma: el proyecto, la red 2. Convención internacional sobre los derechos del niño 3. Las ciudades de los niños de este libro Bibliografía 
Transformisión es un escrito que cobra vida en la experiencia tríadica: Nada - Oscuridad - Luz. Donde la metáfora clave es el camino de la vida, pero no la vida entendida como un algo hacia donde uno va, sino como un algo desde donde uno viene, una vida que se abre y recibe.Recepción que encarna una vida que no está hecha, sino que se va haciendo vida a medida que existe una escucha y una respuesta. Dejando así espacio al presente no como un tiempo temporal, sino como un tiempo de la presencia de la vida: una Luz del camino sobre el sistema, del sentido sobre el significado.?Siempre se encuentra algo y si se sigue buscando se sigue encontrando. El mundo espiritual es infinito y excede toda clase de fe, religión, creencia, superstición?, nos dice su autor Gonzalo Ceroleni; como el fuego de una vida que está constantemente ardiendo en su propio apagarse...
No es de verdad que con la ausencia del amor se extingue el culto; si en el alma vive oculto, con la ausencia crece más. Es un fuego que no menguala distancia más remota;un fanal mar que azotasin matar la luz jamásPascual, amigos míos¿Marina dónde estás?En Josep Blanch i Soler, em demana faci el pròleg d'aquest llibre o document que me fa arribar, vagi per endavant, el que per a mi es tot un honor.Soc persona vinculada al turisme de tota la vida, nascut a l'Empordà i que de ben jovenet (10 anys) vaig venir a petar a la costa (Calella de la Costa) i des d'els 18, visc en aquest meravellós ?poble?, avui ciutat de Lloret de Mar. Es potser per això que en Josep em fa aquest encàrrec; som coneguts i saludats, però el cert es que no tenim cap relació d'estreta amistat que recolzi el fet.
Treballaramb nens que tenen dificultats d?aprenentatge comporta un repte diari, un estira iarronsa que ha de tenir un equilibri molt especial. La paciència i laconstància són virtuts sense les quals no seria possible aconseguir bonsresultats en aquesta feina.Moltesvegades el contacte i la implicació de tots els professionals que envoltenaquests nens és imprescindible per aconseguir bons resultats.Enaquest treball trobareu 10 consells que han servit per fer aquesta tasca moltgratificant i per ajudar els alumnes, amb molt de sentit comú, a arribar allà on demana l'escola.
Ensayo desarrollado utilizando como hilo conductor una narración histórica. Aunque la teología constituye un componente fundamental de la realidad social de la Antigüedad Tardía, no es protagonista de la obra, sino los hombres, en concreto los obispos, los monjes y el pueblo. Es una historia de violencia física y verbal, en la que las ideas (la teología) constituyen la excusa y la justificación de la lucha por el poder.
Desde 1951 el Mossad, conocido como 'el Instituto', se convirtió en uno de los más temibles servicios de espionaje al mando del Estado de Israel. Mitad mito, mitad realidad, el Mossad y sus Katsas supieron salvaguardar ese halo de misterio y secretismo que los convirtió en auténticas leyendas cuando en 1960 una unidad del Metsada secuestró al criminal de guerra Adolf Eichmann en Argentina y, tras trasladarlo clandestinamente a Israel, fue juzgado y ejecutado en la horca.
El penúltim volum d les obres del gran bisbe de Vic, que recull agrupades per primer cop per ordre cronològic- les seves importants al·locucions pastorals.
«No deberíamos subestimar estos movimientos por su ínfimo nivel intelectual ni por su falta de teorización. Sería una enorme falta de visión política pensar por eso que no van a tener éxito.» Veinte años después del final de la Segunda Guerra Mundial, el NPD, un partido neonazi alemán, obtuvo un éxito sorprendente en las urnas. En ese contexto, Theodor W. Adorno dio una conferencia en la Universidad de Viena, invitado por la Asociación de Estudiantes Socialistas de Austria. Desde nuestra encrucijada actual, el interés de esta charla es mucho más que histórico. En ella analizó los objetivos, recursos y tácticas del nuevo radicalismo de derecha de su época. Contrastándolo con el «viejo» fascismo nazi, expuso las razones para semejante recepción positiva. Este libro de Adorno es como un mensaje en una botella lanzado cincuenta años atrás cuya lectura tiene un inestimable valor en nuestro presente.
«Leer bien es participar en una reciprocidad responsable con el libro que se lee, es embarcarse en un intercambio total», escribió el gran crítico literario George Steiner. Leer empieza siempre como un acto solitario, pero enseguida se transforma en un encuentro íntimo y profundo con los ausentes. Las diabluras del lápiz es una celebración de esa inagotable y feliz aventura. José Andrés Rojo nació en La Paz, Bolivia, en 1958. Licenciado en Sociología por la Universidad Complutense, ha publicado Hotel Madrid (Fondo de Cultura Económica, 1988), un ensayo sobre la cultura juvenil de los años ochenta; Peter Gabriel (Cátedra, 1994); Vicente Rojo. Retrato de un general republicano (Tusquets, 2006; XVIII Premio Comillas), la novela Camino a Trinidad (Pre-Textos, 2017) y ha participado en el volumen colectivo coordinado por Ángel Viñas En el combate por la Historia: la República, la Guerra Civil, el franquismo (Pasado y Presente, 2012). Se incorporó al diario El País en 1992, y estuvo vinculado a Babelia y Cultura. Actualmente es redactor jefe de Opinión.
Desde la perspectiva de que el arte y las letras tienen un papel en laformación de la conciencia de la ciudad, de la sociedad, Manuel VázquezMontalbán nos invita a reflexionar con él. ¿Cómo? A través del análisisde tres de las ciudades clave en el paisaje del siglo xx (la socialista,la franquista y la posmoderna), y de su superación para edificar estanueva ciudad democrática, así como de los libros y las ideas que las hanacompañado, enriquecido o contribuido por sus reflexiones en tanto queescritor que lee y no se deja asustar por la amenaza de la "muerte de lapalabra" en una estética cada vez más audiovisualizada.