Los autores del volumen Narrativas disidentes (1968-2018). Historia, novela, memoria, que el lector tiene en sus manos, han revisado medio siglo de narrativa en España y el resultado es la presentación de un repertorio de disidencias, de disensiones, de conflictos que la novela actual fi ja, elabora y propone al conjunto la comunidad lectora y, por tanto, a un significativo y operativo grupo social. Los editores, María Ángeles Naval y José Luis Calvo, son responsables de haber propuesto u orientado, además de las fechas, un marco de análisis, que no es otro que el más propio de la novela de tradición realista, decimonónica, burguesa: el marco definido por la unción de los términos historia y novela con el añadido del perfil más contemporáneo de la memoria. La disidencia que da título al conjunto se ha presentado como una consecuencia que desvelan los estudios aquí reunidos y no estaba propuesta como objeto previo ni prioritario de investigación. En las páginas siguientes el lector se va a encontrar con los mejores recursos, métodos de análisis y técnicas de interpretación, propias de los estudios histórico-literarios más académicos, puestos al servicio de una reflexión que interesa, que tiene interés, que reporta beneficios a unos debates históricos e ideológicos que habitan entre nosotros ayunos de claridad y de matices. Ofrecemos, pues, exhaustividad y matiz para el mejor cifrado de unas disidencias que son más que ficción. El grupo de investigación Transficción (Universidad de Zaragoza) avala e impulsa estas Narrativas disidentes (1968-2018). Historia, novela y memoria con la financiación que recibe del Gobierno de Aragón y los fondos FEDER. El grupo zaragozano ha publicado en esta misma colección La Transición sentimental. Literatura y cultura en España desde los años 70 (2016).
Es sabido que el novelista inglés Graham Greene (1904-1991) viajó en diversas ocasiones a España en los últimos años de vida para descansar en compañía de su amigo español, el sacerdote y profesor de la Universidad Complutense Leopoldo Durán. También que esos viajes, casi siempre en verano, proporcionaron inspiración para escribir su principal novela hispana, Monsignor Quixote (1982). Tras la muerte de Greene en 1991, Durán elaboró el libro de las memorias de su amistad, Graham Greene, Amigo y hermano, pero se resistió a ofrecer una crónica detallada de cada periplo y optó por no ser muy descriptivo. Aún más, el análisis textual de la cronología viajera revela contradicciones internas y errores de datación. El presente libro pretende reconstruir lo que Durán rehusó ofrecer: una relación de cada uno de los viajes de Greene por la Península Ibérica entre 1976 y 1989, detallando los preparativos, itinerarios, anécdotas, acompañantes, temas de conversación, repercusiones, etc., así como un resumen de sus posibles reflejos en la biografía del autor. El análisis de las andanzas de Greene por España con Leopoldo
El libro que revela a Borges en su faceta docente, imprescindible para los amantesde su obra y de la literatura. «No lo cite: léalo. [...] Urge no ya leerlo o releerlo, sino, como sugería Bolaño, "releerlo otra vez".»Gonzalo Núñez, La Razón En 1966, Borges dictó un curso de literatura inglesa en la Universidad de Buenos Aires. Las clases fueron grabadas por algunos alumnos, que luego las transcribieron para que otros pudieran escucharlas. Las cintas originales se han perdido, pero los textos se han conservado hasta hoy. Tras un intenso trabajo de análisis e investigación de las fuentes, Martín Arias y Martín Hadis lograron compilar las transcripciones, sin modificar el lenguaje oral de Borges, que nos ha llegado intacto. La pasión de Borges, conjugada con su memoria casi infalible, hace de este libro una obra esencial para los admiradores del gran escritor argentino y los amantes de la literatura. Reseñas:«Borges es el escritor en español más importante desde Cervantes. [...] Uno de los artistas contemporáneos más memorables. [...] La deuda que tenemos contraída con él quienes escribimos en español es enorme.»Mario Vargas Llosa «Uno de los escritores más extraordinarios del siglo xx.»The New York Times «Junto con un pequeño séquito de colegas y profetas (se me ocurren Kafka y Joyce), Borges es más que un cuentista sorprendente y un brillante estilista: es un espejo que refl eja el espíritu de su tiempo.»Chicago Tribune «Borges, visionario escéptico, nos fascina. [...] Cumple con nuestro anhelo esencial en cuanto a las razones por que leemos.»Harold Bloom, Cómo leer a Jorge Luis Borges
En este libro publicado con la colaboración de Casa Sefarad-Israel encontramos una interpretación de los«círculos concéntricos que constituyen la obra de Kafka: el matrimonio, la ley, la víctima, el poder, la metamorfosis, la revelación. Él es muy consciente de que la investigación lingüística y literaria no puede asegurar un absoluto que permita descifrar las leyes de ese dinamismo circular, y que la primera necesidad, para el crítico, es la de no dejarse engullir por la energía de esos círculos, de esos remolinos. Lo consigue soberbiamente, componiendo un libro que consigue ser en la interpretación de toda la obra, y especialmente en el cerrado duelo entre En la colonia penitenciaria y Ante la Ley como un pequeño Talmud, comentario y narración, y consigue penetrar profundamente en ese texto sacro y camuflado que es la obra de Kafka» (del prólogo de Claudio Magris).
ENRIQUE DÍEZ-CANEDO Y REIXA (Badajoz, 1879-México, 1944) fue profesor de la Escuela de Artes y Oficios de Madrid, traductor, poeta, ensayista, diplomático? pero, sobre todo, fue uno de los críticos literarios más importantes de la Edad de Plata (concretamente del periodo comprendido entre 1907 y 1944). Tras el advenimiento de la República empezó a recibir diversos reconocimientos a su trayectoria: fue elegido miembro de la Real Academia en 1935, y embajador en Uruguay (1933-1934) y Argentina (1936-1937); precisamente ese alto grado de compromiso motivó su exilio en 1938, y con ello, la persecución y el progresivo silencio al que ha sido sometida su figura intelectual y su obra, hasta el punto de que todavía hoy no se le ha restituido totalmente al lugar que debe ocupar en la historia de la crítica literaria española. Y sin embargo, es una de las figuras más interesantes de ese periodo, por su perspicacia, mesura y amplitud de conocimientos, tanto en literatura española como hispanoamericana y universal. El presente volumen recoge prácticamente la totalidad de los artículos que publicó durante su exilio en México (1938-1944), que para él fue, también, la última etapa de su trayectoria vital. En su mayor parte, estos textos no habían vuelto a ser publicados desde que aparecieron en diversas revistas y diarios dispersos por el continente americano, y esta recuperación permite cubrir una etapa hasta ahora descuidada de su producción crítica. Recorriendo estos artículos se aprecia su ingente caudal de lecturas, con un excelente bagaje metodológico (ejerciendo siempre el comparatismo, entre artes, entre autores o entre intérpretes), unido todo ello a una sensibilidad y perspicacia esmerilados por el continuo ejercicio de la labor crítica; pero, sobre todo, este volumen muestra dos cuestiones fundamentales: que nada del mundo de las letras le fue ajeno y que sus juicios críticos siguen teniendo validez. MARCELINO JIMÉNEZ LEÓN, se doctoró en Filología Hispánica por la Universidad de Barcelona en el año 2001 con una tesis titulada Enrique Díez-Canedo, crítico literario, que mereció el Premio Extraordinario de la Universidad de Barcelona. Desde entonces, ha centrado sus investigaciones en la crítica literaria de la Edad de Plata, y cuenta con publicaciones sobre novela, poesía y teatro español del siglo XX. Ha participado en diversos proyectos de investigación, y entre sus líneas de investigación actuales se hallan la historia de la crítica literaria española y el estudio de las relaciones entre la literatura castellana y la catalana. Ha sido profesor de Literatura Española en la Universidad de Gerona y en la Universidad Autónoma de Barcelona y actualmente lo es en la Universidad de Barcelona.
Escenas: un tsunami arrasa la ciudad. Miles de pandilleros saquean las casas. Fidel Castro acata las órdenes de un boxeador. Niñas uniformadas huyen de los tanques rusos. Alguien grita: singao... Una mujer muerde con rabia el sexo de un amante, se lo arranca. Otra pierde las piernas de un hachazo.Paradójico. Todo lo anterior podría pertenecer a una novela del ciencia ficcionero Erick J. Mota, pero está sacado de Antes del mediodía, de Soleida Ríos, un volumen que es, como mínimo, tres libros en uno: la versión made in Cuba de La interpretación de los sueños, de Sigmund Freud; un curioso manual de hipnofilia; y un tratado que rompe con la obviedad biológica del sueño y lo convierte en otra cosa: en un género literario. Demasiado No tanto: Antes del mediodía es ?literalmente? nuestra primera antología onírica. Sin moralejas: los sueños terminan siendo la excusa para un relato donde desfilan fobias, parafilias, épicas, estéticas, fantasías bíblicas y fantasías lésbicas, muecas, tics, y las más selectas pesadillas de los 93 durmientes consultados. Un verdadero brainstorming. Porque si algo deja claro el libro de Soleida, es que no hay nada ni remotamente parecido a un ?inconsciente colectivo? cubano. El sueño es egoísta. Egomaníaco. Y el durmiente solo quiere una cosa: protagonismo.Gilberto Padilla
Andrés Luque Gago nació en Sevilla, en la calle Feria, en 1932. Bautizado en la misma pila que alguno de los Gallos, Juan Belmonte o Antonio Bienvenida, su destino iba a estar también ligado al mundo de los toros. Sus tíos Andrés y Fernando Gago apadrina
XVI. mendetik XIX. mendera bitarteko euskal literaturaren historia baten saioa da honako hau. Bi atal nagusitan banatzen da lana: ahozko literaturari dagokiona lehena, eta idatzizkoari dagokiona bigarrena. Orain arte ilun zeuden zenbait zirrikitutan jarri du bere arreta Jon Kortazar irakasleak.
Desde hace unos años circulan en Internet vídeos que contienen escenas de una extrema violencia, en los que el espectador asiste a torturas, violaciones y degollaciones auténticas. Evolución digital de las «snuff movies», o del «hyper-hard» pornográfico, estas grabaciones del sufrimiento, de la humillación y finalmente la muerte ?real, no simulada? de un ser humano, hoy pueden ser contempladas en la Red sin ningún tipo de restricción. La filósofa Michela Marzano reflexiona en este ensayo, iluminador a la vez que terriblemente inquietante, acerca de estas macabras prácticas, y nos insta a tratar de entender por qué la muerte se ha convertido ya en un espectáculo buscado y deseado en las pantallas del ordenador. La creciente anestesia que sufrimos todos ante el dolor ajeno, el odio que se advierte en tantos foros de internautas y la «indiferencia ante la barbarie» que se dibuja en el Occidente contemporáneo plantean graves interrogantes sobre las coordenadas éticas de nuestra sociedad.