En este volumen se recoge un manojo de estudios en torno a las complejas relaciones entre los dos grandes genios de nuestra literatura. Se analiza con rigor, escrúpulo y equilibrada imparcialidad los motivos, las raíces, el desarrollo y los matices de una viva polémica literaria que influyó decisivamente en la creación de obras singulares como el Quijote, y de géneros como el Romancero Nuevo o la Comedia Española.ÍndicePalabras preliminares Cervantes y Lope de Vega: historia de una enemistad Cervantes y Lope: a vueltas con la génesis del Quijote El Quijote en la controversia literaria del Barroco El Quijote, el realismo y la realidad El teatro mayor de Cervantes: comentarios a contrapelo Cervantes frente al teatro de su tiempo Bibliografía citada
Aquest tom ofereix tres exposicions de la fe cristiana que daten de diferents èpoques de la producció de Ramon Llull, escrites amb fins diferents i per a públics diferents. La primera en el temps és el Llibre contra Anticrist, que fou escrita vers 1275-1276. La segona, el Llibre dels articles de la fe, fou escrita a Roma durant la primavera i el començament d'estiu de 1296. La tercera, el Llibre què deu hom creure de Déu, fou acabada el gener de 1302. La primera i l'última se centren només en els articles de la fe més significatius: la unitat de Déu, la Trinitat i l'Encarnació, encara que també tracten qüestions com les dignitats divines, els set sagraments o la vida activa i la vida contemplativa. La segona és la més rellevant de les tres des del punt de vista doctrinal i, en la seva versió llatina, va arribar a ser una de les obres més difoses de Llull.
No es extraña, pues, la visión optimista que nos da Cicerón de la vejez... Lo realmente asombroso es que lo que cuenta Cicerón hace unos dos mil años no es muy diferente de lo que escribiría cualquier intelectual o médico del presente siglo XXI. Es decir, muy poco de nuevo puede añadirse a lo que escribió excepto algunas ideas que aporta nuestro conocimiento actual de la Evolución Biológica y, sobre todo, por el añadido científico que han provisto las Ciencias Biomédicas y las Ciencias del Cerebro en los últimos cincuenta años. Presentación de Francisco Mora
Lan honek 2008.ko Juan Zelaia Saiakera Saria irabazi zuen. Epaimahaikoen aktak honela zioen: «[ ] Ipar eta hego, eroso egokitu eta kokaturiko euskal kulturaren ideien eta praktiken mundu subordinatua inarrosiz, lanak haize berria dakar, egunoroko ihardueretan trabatua eta hizkuntza bizian. Saiakera akademikoa bainoago eztabaida eragile da; hain zuzen, lehiaketa honen xedetarik bat, epaimahaiaren ustez». Egilearen hitzak erabiliz, bestalde: Lan honek, espantu handiz, Euskal kultura ? izena hartzen du. Gai horri buruz abiatzen bada ere, laster hetsiko zaigu zirkulua, kultura baino gehiago «ikuskizun biziaren» tratatzeko. Nozio frantses honen inbututik ideien isurtzeak argi uzten du eraso baten aitzinean defentsa estrategia dugula hartzen, gure eremua berehala mugatuz. Frantziak baitu txerrea atxikitzen Lapurdin, Behe Nafarroan eta Zuberoan.
Escritor francés. Hizo de su salón, en el Arsenal, el centro de la vida literaria en París y del movimiento romántico. Consciente de la importancia del sueño, escribió sus cuentos, donde lo fantástico se mezcla con el humor y con la emoción, como en esta obra, en la que la locura de los lunáticos aparece como la manera de unir el sueño y la realidad. El sueño decía es el estado más lúcido del pensamiento.
Cuando parece que volvemos a una sociedad autoritaria dominada por el miedo que denunció Fromm, ¿estamos en condiciones de hacer frente a ese miedo? Pero ¿no es el miedo unos de los sentimientos más básicos del ser humano? ¿Estará, por tanto, la libertad sólo al alcance de héroes y heroínas? Ahora bien, ¿y si, en busca de la libertad, partiéramos del instinto de huida que provoca precisamente ese miedo tan nuestro? En su diálogo con este libro, el lector tiene ocasión de penetrar en otro punto de vista que contempla al miedo como incentivo para la libertad.
Vuelve Daniel Estulin en estado puro: descubre la peor y más temible conspiración mundial de control mental jamás contada. Instituto Tavistock: organismo real situado en Essex, Inglaterra, creado para controlar el destino de todo el planeta y cambiar el paradigma de la sociedad contemporánea. Después de vender tres millones de ejemplares en todo el mundo con La verdadera historia del Club Bilderberg, Daniel Estulin destapa ahora la existencia del Instituto Tavistock, un organismo real considerado el máximo centro mundial de control mental, una sofisticada organización creada para controlar el destino de todo el planeta y cambiar el paradigma de la sociedad contemporánea. En este libro revolucionario, Estulin revela los orígenes y el del Instituto, quién está detrás del mismo, cuáles son sus objetivos y cómo nos afecta a nosotros, las víctimas, en nuestra vida cotidiana. Pero también aprenderemos a combatir sus métodos. Desde la música, pasando por la contrainsurgencia, las drogas, la televisión. A fin de cuenta, todos estamos expuestos a los oscuros mecanismos creados por un grupo de psicólogos, psiquiatras y antropólogos pagados por la oligarquía internacional que controla el mundo a fin de favorecer sus propios intereses.
Han pasado cinco años desde la publicación de La edición sin editores, el libro anterior de André Schiffrin. Cinco años que han visto cómo se desmoronaba el imperio Messier, cómo Hachette y Wendel se repartían Vivendi y cómo se vendía Éditions du Seuil a La Martinière/Wertheimer/Chanel: una conmoción sin precedentes dentro del mundo de la edición francesa. André Schiffrin describe las etapas de este derrumbamiento y sus temibles consecuencias. La situación no es menos preocupante en el mundo de la prensa: con la compra de Socpresse, casi todo lo que se imprime en Francia está ahora bajo el control de los fabricantes de armas (Lagardère/Matra, Dassault). Fuera de Francia, el paisaje que se describe en estas páginas muestra la concentración en manos de grandes grupos, con la rentabilidad de las inversiones como único criterio. Pero Schiffrin no es pesimista ni se resigna, y el libro concluye con nuevas propuestas que sólo los neoliberales recalcitrantes considerarán utópicas.
La mayor parte de las páginas que siguen fueron escritas hace bastantes años, y las otras, si bien han sido redactadas más recientemente, estaban dispuestas y ordenadas en notas sueltas por el mismo tiempo, cuando el deber profesional me hizo aproximarme de nuevo a Galdós y releerlo con mayor atención con que lo había hecho antes.[...]Lo componen notas para mis clases, [...] notas de lecturas detenidísimias, correctas en lo posible, al menos así lo espero, en las que trasparece el gran amor que siempre he ha inspirado el novelista y la voluntad de comprender su esfuerzo.José F. Montesinos
Lorigen daquest volum és el viatge que va portar Joan Garí fins a Saint Michel de Montaigne, al Perigord. La torre original on Montaigne va escriure els Essais forma part, des del segle XIX, dun castell la propietària del qual era Cécile Mähler-Besse. A partir de lencontre amb aquesta culta vinyatera, Garí ha escrit un llibre amb els trets de la gran literatura assagística: espontaneïtat, fragmentarisme, tempteig, ironia i una gran exigència formal. De Montaigne a Fuster, la conversa amb Mähler-Besse repassa alguns avatars recents del país dels valencians i reflexiona sobre el llegat daquests escriptors.
La educación del estoico, atribuido por Pessoa al Barón de Teive es acaso uno de los textos más paradigmáticos del escritor lisboeta y donde Pessoa se muestra en su mayor desnudez. Escrito en 1928, es contemporáneo a Tabacarina y precede a Libro del desa
En este volumen se recoge un manojo de estudios en torno a las complejas relaciones entre los dos grandes genios de nuestra literatura. Se analiza con rigor, escrúpulo y equilibrada imparcialidad los motivos, las raíces, el desarrollo y los matices de una viva polémica literaria que influyó decisivamente en la creación de obras singulares como el Quijote, y de géneros como el Romancero Nuevo o la Comedia Española.ÍndicePalabras preliminares Cervantes y Lope de Vega: historia de una enemistad Cervantes y Lope: a vueltas con la génesis del Quijote El Quijote en la controversia literaria del Barroco El Quijote, el realismo y la realidad El teatro mayor de Cervantes: comentarios a contrapelo Cervantes frente al teatro de su tiempo Bibliografía citada 
Aquest tom ofereix tres exposicions de la fe cristiana que daten de diferents èpoques de la producció de Ramon Llull, escrites amb fins diferents i per a públics diferents. La primera en el temps és el Llibre contra Anticrist, que fou escrita vers 1275-1276. La segona, el Llibre dels articles de la fe, fou escrita a Roma durant la primavera i el començament d'estiu de 1296. La tercera, el Llibre què deu hom creure de Déu, fou acabada el gener de 1302. La primera i l'última se centren només en els articles de la fe més significatius: la unitat de Déu, la Trinitat i l'Encarnació, encara que també tracten qüestions com les dignitats divines, els set sagraments o la vida activa i la vida contemplativa. La segona és la més rellevant de les tres des del punt de vista doctrinal i, en la seva versió llatina, va arribar a ser una de les obres més difoses de Llull.
No es extraña, pues, la visión optimista que nos da Cicerón de la vejez... Lo realmente asombroso es que lo que cuenta Cicerón hace unos dos mil años no es muy diferente de lo que escribiría cualquier intelectual o médico del presente siglo XXI. Es decir, muy poco de nuevo puede añadirse a lo que escribió excepto algunas ideas que aporta nuestro conocimiento actual de la Evolución Biológica y, sobre todo, por el añadido científico que han provisto las Ciencias Biomédicas y las Ciencias del Cerebro en los últimos cincuenta años. Presentación de Francisco Mora
Lan honek 2008.ko Juan Zelaia Saiakera Saria irabazi zuen. Epaimahaikoen aktak honela zioen: «[
] Ipar eta hego, eroso egokitu eta kokaturiko euskal kulturaren ideien eta praktiken mundu subordinatua inarrosiz, lanak haize berria dakar, egunoroko ihardueretan trabatua eta hizkuntza bizian. Saiakera akademikoa bainoago eztabaida eragile da; hain zuzen, lehiaketa honen xedetarik bat, epaimahaiaren ustez». Egilearen hitzak erabiliz, bestalde: Lan honek, espantu handiz, Euskal kultura ? izena hartzen du. Gai horri buruz abiatzen bada ere, laster hetsiko zaigu zirkulua, kultura baino gehiago «ikuskizun biziaren» tratatzeko. Nozio frantses honen inbututik ideien isurtzeak argi uzten du eraso baten aitzinean defentsa estrategia dugula hartzen, gure eremua berehala mugatuz. Frantziak baitu txerrea atxikitzen Lapurdin, Behe Nafarroan eta Zuberoan.
Escritor francés. Hizo de su salón, en el Arsenal, el centro de la vida literaria en París y del movimiento romántico. Consciente de la importancia del sueño, escribió sus cuentos, donde lo fantástico se mezcla con el humor y con la emoción, como en esta obra, en la que la locura de los lunáticos aparece como la manera de unir el sueño y la realidad. El sueño decía es el estado más lúcido del pensamiento.
Cuando parece que volvemos a una sociedad autoritaria dominada por el miedo que denunció Fromm, ¿estamos en condiciones de hacer frente a ese miedo? Pero ¿no es el miedo unos de los sentimientos más básicos del ser humano? ¿Estará, por tanto, la libertad sólo al alcance de héroes y heroínas? Ahora bien, ¿y si, en busca de la libertad, partiéramos del instinto de huida que provoca precisamente ese miedo tan nuestro? En su diálogo con este libro, el lector tiene ocasión de penetrar en otro punto de vista que contempla al miedo como incentivo para la libertad.
Vuelve Daniel Estulin en estado puro: descubre la peor y más temible conspiración mundial de control mental jamás contada. Instituto Tavistock: organismo real situado en Essex, Inglaterra, creado para controlar el destino de todo el planeta y cambiar el paradigma de la sociedad contemporánea. Después de vender tres millones de ejemplares en todo el mundo con La verdadera historia del Club Bilderberg, Daniel Estulin destapa ahora la existencia del Instituto Tavistock, un organismo real considerado el máximo centro mundial de control mental, una sofisticada organización creada para controlar el destino de todo el planeta y cambiar el paradigma de la sociedad contemporánea. En este libro revolucionario, Estulin revela los orígenes y el del Instituto, quién está detrás del mismo, cuáles son sus objetivos y cómo nos afecta a nosotros, las víctimas, en nuestra vida cotidiana. Pero también aprenderemos a combatir sus métodos. Desde la música, pasando por la contrainsurgencia, las drogas, la televisión. A fin de cuenta, todos estamos expuestos a los oscuros mecanismos creados por un grupo de psicólogos, psiquiatras y antropólogos pagados por la oligarquía internacional que controla el mundo a fin de favorecer sus propios intereses.
Han pasado cinco años desde la publicación de La edición sin editores, el libro anterior de André Schiffrin. Cinco años que han visto cómo se desmoronaba el imperio Messier, cómo Hachette y Wendel se repartían Vivendi y cómo se vendía Éditions du Seuil a La Martinière/Wertheimer/Chanel: una conmoción sin precedentes dentro del mundo de la edición francesa. André Schiffrin describe las etapas de este derrumbamiento y sus temibles consecuencias. La situación no es menos preocupante en el mundo de la prensa: con la compra de Socpresse, casi todo lo que se imprime en Francia está ahora bajo el control de los fabricantes de armas (Lagardère/Matra, Dassault). Fuera de Francia, el paisaje que se describe en estas páginas muestra la concentración en manos de grandes grupos, con la rentabilidad de las inversiones como único criterio. Pero Schiffrin no es pesimista ni se resigna, y el libro concluye con nuevas propuestas que sólo los neoliberales recalcitrantes considerarán utópicas.
La mayor parte de las páginas que siguen fueron escritas hace bastantes años, y las otras, si bien han sido redactadas más recientemente, estaban dispuestas y ordenadas en notas sueltas por el mismo tiempo, cuando el deber profesional me hizo aproximarme de nuevo a Galdós y releerlo con mayor atención con que lo había hecho antes.[...]Lo componen notas para mis clases, [...] notas de lecturas detenidísimias, correctas en lo posible, al menos así lo espero, en las que trasparece el gran amor que siempre he ha inspirado el novelista y la voluntad de comprender su esfuerzo.José F. Montesinos
Lorigen daquest volum és el viatge que va portar Joan Garí fins a Saint Michel de Montaigne, al Perigord. La torre original on Montaigne va escriure els Essais forma part, des del segle XIX, dun castell la propietària del qual era Cécile Mähler-Besse. A partir de lencontre amb aquesta culta vinyatera, Garí ha escrit un llibre amb els trets de la gran literatura assagística: espontaneïtat, fragmentarisme, tempteig, ironia i una gran exigència formal. De Montaigne a Fuster, la conversa amb Mähler-Besse repassa alguns avatars recents del país dels valencians i reflexiona sobre el llegat daquests escriptors.
La educación del estoico, atribuido por Pessoa al Barón de Teive es acaso uno de los textos más paradigmáticos del escritor lisboeta y donde Pessoa se muestra en su mayor desnudez. Escrito en 1928, es contemporáneo a Tabacarina y precede a Libro del desa