Ensayo erudito y apasionado, reconstruye el lenguaje mágico de la Europa antigua mediterránea y septentrional, vinculado a ceremonias religiosas populares en honor a la diosa Luna. Graves nos narra cómo en Europa y Oriente Próximo existían culturas matriarcales que adoraban a una Diosa Suprema y que reconocían a los dioses masculinos solo como sus hijos, consortes o víctimas para el sacrificio. Estas culturas fueron eliminadas por la irrupción del patriarcado que arrebató a las mujeres su autoridad, elevó a los consortes de la Diosa a una posición de supremacía divina y reconstruyó mitos y rituales para ocultar el pasado. La conquista patriarcal llegó a Britania y al resto de Europa occidental alrededor del 400 a. de C. En " La Diosa Blanca " , Graves mezcla distintos géneros para, a través de los bosques mitológicos de medio mundo, sumergirnos en los antecedentes históricos, tribales y místicos de la poesía, pasando de las mitologías griegas a las simbologías panteístas y naturalistas de los bardos celtas, para terminar satirizando a la sociedad contemporánea. Es su libro más personal, un ensayo inteligente que muestra la originalidad de Robert Graves y que resulta imprescindible para comprender su obra y su manera de pensar. La presente y definitiva edición de " La Diosa Blanca " la ha llevado a cabo el profesor Grevel Lindop a partir de la última versión y apuntes del autor para la de 1961. Es una nueva y meticulosa traducción de su hijo y albacea literario William Graves.
El análisis y una inteligente lectura de la bibliografía existente por parte de Ortega da como reusltado una de las más completas interpretaciones de esa obra póstuma de Vallejo. Una de las propuestas nuevas que aquí presenta Ortega es la de la "tachadura" como uno de los principales recursos de Vallejo. Al corregir sus poemas, el poeta eliminaba las palabras que les daban contexto y hasta los vínculos lógicos. "No perseguía expresar mejor las cosas gracias a la concentración del lenguaje, sino decir menos de lo que el lenguaje dice? lo fundamental era la posibilidad de desrepresentar". Vallejo fue cada vez más radical en el uso de esta técnica (presente ya en Los heraldos negros), como se puede comprobar en muchos de sus poemas póstumos. Pero la principal contribución de César Vallejo. La escritura del devenir está en sus capítulos finales, dedicados a hacer un detallado estudio de España, Aparta de mí este cáliz (poemario escrito en 1937), en el que se revisan documentos de la época (revistas literarias que circularon durante la Guerra Civil española) y hasta se recoge el testimonio de escritores vinculados al poeta peruano en aquellos años. A ello se suma el análisis deconstructivo de Ortega, y una inteligente lectura de la bibliografía existente. Todo ello da como resultado una de las más completas interpretaciones de esa obra póstuma de Vallejo.
Bi kontaerak eta saiakera labur batek osatzen dute liburu hau. Lehenengoak, Andoniren heriotza LSDaren argitan, orain dela 800.000 urteko gizaki baten ezbeharra hartzen du abiapuntu, eta Heriotza du gai. Bigarrenak, Pierrek dioena entzuten dut, erlezain baten aitortza jasotzen du erleen munduko poesia bereganatuz; hirugarrenak, Lawrence Arabiakoa, Thomas Edward Lawrence militar ingelesaren irudia aztertzen du, eta haren ospe handiaren zergatia. Bernardo Atxagaren prosa estimutan dutenei atsegingarri egingo zaie Txoriak kolpeka honen irakurketa.
En aquest volum, es reuneixen els textos publicats anteriorment amb els títols Memòries literàries i Memòries teatrals, a cura d'Enric Cassany, professor de literatura de la Universitat Autònoma de Barcelona, el qual, en el pròleg, escriu: "Les Memòries d'Oller, per als lectors d'avui, són encara un document de primer ordre per entendre el narrador més ambiciós i de més projecció del XIX català; un document que combina l'autobiografia, la crònica literària i la crònica històrica [...] Cal acudir-hi per descobrir quines són les condicions en què es mou la literatura catalana, i en especial la narrativa. La descoberta meravellada de la llengua pròpia com a llengua literària, la defensa de l'adopció del català en el marc espanyol, les dificultats d'editar en català, però també d'assegurar traduccions honestes al castellà i a altres llengües, la misèria del món editorial barceloní o la depauperació del teatre català apareixen amb un relleu i una força que un historiador de la literatura no podria imitar."
Estudio genealógico y heráldico de los linajes de las localidades del sureste de Córdoba y de los principales linajes de Montefrío (Granada). En la obra se estudian casi 1800 apellidos en estas localidades y se incluyen más de 400 fotografías de escudos de armas de algunos de estos linajes procedentes de piedras armeras, enterramientos, capillas, manuscritos y armoriales antiguos. Estas fotografías se incluyen en el segundo volumen, junto a varios apéndices.
Diario de un noctámbulo son las colaboraciones radiofónicas que el entonces veinteañero Paco Umbral iba desgranando cada noche en las ondas. Un trabajo que ha permanecido inédito hasta ahora y cuya selección nos muestra ya la maestría literaria y vital del que llegaría a ser Premio Cervantes de las letras españolas. En estos textos aparece el joven escritor comprometido con el momento histórico y social en el que vivía. Cada noche un tema hablando directamente al oyente: la política local, las efemérides, el cine, los temas sociales o las vidas humanas de personajes anónimos locales. Todo le interesaba al joven Paco, que sabía que escribircon libertad era moverse ya en el filo de la navaja, puesto que la dictadura estaba en sus años de máximo control sobre los medios de comunicación.
El fenómeno poltergeist, entendido como el suceso perturbador que no puede explicarse sin la intervención de un ente sobrenatural un demonio, un fantasma, a veces incluso un ángel, está profundamente enraizado en la cultura popular de aquellas civilizaciones que hayan dejado la puerta abierta en algún momento a la superstición. No pertenece a occidente; también se ha documentado en oriente, desde las edades antiguas hasta hoy. La levitación, el trance místico, la misteriosa resurrección de los muertos, los objetos que aparecen en un lugar diferente del que estaban, las casas encantadas: todo son manifestaciones de lo que Henri Michaux define como «una vía directa del psiquismo a las cosas», la «física de la insubordinación y de la horripilación». Escrito en 1980, cuatro años antes su muerte, Una vía para la insubordinación es el último texto importante en el que el autor, reconocido experimentador de todo tipo de alucinógenos, plasmó sus obsesiones con lo esotérico y sus encuentros con lo invisible: en este ensayo, Michaux desmenuza con una prosa escurridiza diversos casos notables de poltergeist acaecidos en diferentes partes del mundo, a lo largo de varios siglos una santa abofeteada por un ser invisible en una plaza pública, un episodio de piroquinesis, un doppelgänger travieso, todos ellos unidos por la sensación de perplejidad que dejaron a su paso, la de que aquello nunca pudo haber ocurrido y, sin embargo, ocurrió. El hecho paranormal como acontecimiento memorable, más que terrorífico, que da pie a Michaux a tratar la posesión, a la manera de Thomas de Quincey, como una de las bellas artes.
El Greco, cuyo cuarto centenario hemos celebrado, es nuestro contemporáneo. Es un fecundo anacronismo moderno, una creación de la primera mitad del siglo XX. Es entonces cuando tiene lugar la peregrina historia de cómo un pintor extravagante y solitario, que nace en Creta y recorre Europa de un extremo a otro (Venecia, Roma, Toledo), acaba siendo considerado el iniciador de la escuela de pintura española, un genio indiscutible y un antecedente de los movimientos de vanguardia. Es un proceso que se conforma paralelamente en la plástica, la literatura y la historia del arte.Este estudio (que toma como título la visionaria definición que Alberti hizo del Greco: barro ascendiendo a vértice de llama) combina historia y crítica, establece un diálogo entre las artes (de la pintura al cine), los textos y las mentalidades, y construye su relato a través (pero no solo) de la literatura hispánica, en gran medida responsable de la lectura del cretense, donde ha dejado amplia huella en textos ensayísticos y de creación. A la visión del Greco y su obra en la poesía hispánica se dedica la más extensa y novedosa parte del ensayo, que va seguido de una antología poética nunca antes realizada.http://diariodigital.ujaen.es/node/45654Redacción, Cultura. El profesor de la UJA, Rafael Alarcón, presenta su libro sobre el Greco, HoraJaén.com (28 de enero de 2015).http://horajaen.com/el-profesor-de-la-uja-rafael-alarcon-presenta-su-libro-sobre-el-greco/Redacción, El profesor de la Universidad de Jaén Rafael Alarcón publica un libro sobre El Greco en la literatura hispánica, Teleprensa. Periódico digital de Jaén (29 de enero de 2015)http://www.teleprensa.com/jaen/el-profesor-de-la-universidad-de-jaen-rafael-alarcon-publica-un-libro-sobre-el-greco-en-la-literatura-hispanica.htmlP. G. E., Rafael Alarcón enlaza la pintura de El Greco con la poesía hispánica, Diario Jaén (29 de enero de 2015), 48.Antonio Ordóñez, "El profesor Rafael Alarcón aúna arte y letras en su libro sobre 'El Greco'", Ideal Jaén (30 de enero de 2015), 47.http://www.ideal.es/jaen/culturas/201501/31/profesor-rafael-alarcon-auna-20150131004510-v.htmlIgnacio F. Garmendia, Eternidad asombrada. En la estela del recién conmemorado centenario del Greco, Rafael Alarcón Sierra analiza la moderna recepción de su obra y rastrea la huella del artista en la poesía hispánica, Diario de Sevilla (1 de febrero de 2015), 50.http://www.diariodesevilla.es/article/ocio/1952783/eternidad/asombrada.htmlMálaga Hoy (1 de febrero de 2015).http://www.malagahoy.es/article/ocio/1952700/eternidad/asombrada.htmlEl día de Córdobahttp://www.eldiadecordoba.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlGranada Hoyhttp://www.granadahoy.com/article/ocio/1952522/eternidad/asombrada.htmlEuropa Surhttp://www.europasur.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlDiario de Jerezhttp://www.diariodejerez.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlDiario de Cádizhttp://www.diariodecadiz.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlDiario de Almeríahttp://www.elalmeria.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlHuelva Informaciónhttp://www.huelvainformacion.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlMaría Amelia Brenes, El Greco, en las letras, El Mundo. Edición de Andalucía (1 de febrero de 2015).http://www.elmundo.es/andalucia/2015/02/01/54ce077322601d29128b4572.html[Alberto Acereda], Vértice de llama. El Greco en la literatura hispánica, Magazine Modernista (3 de febrero de 2015).http://magazinemodernista.com/2015/02/03/vertice-de-llama-el-greco-en-la-literatura-hispanica/Hilario Barrero, El monumento que el Greco no tiene, Suplemento cultural ABC Artes&Letras de Castilla-La Mancha (14 de febrero de 2015).http://www.abc.es/toledo/ciudad/20150218/abci-monumento-greco-tiene-hilario-201502181502.htmlGinés Donaire, El Greco, en un diálogo entre arte y literatura, Viva Jaén (19 de febrero de 2015), 14.http://andaluciainformacion.es/jaen/481685/el-greco-en-un-dialogo-entre-arte-y-literatura/Antonio Illán, Vértice de llama. El Greco redivivo en la literatura, Suplemento cultural ABC Artes&Letras de Castilla-La Mancha (28 de febrero de 2015).http://www.abc.es/toledo/ciudad/20150303/abci-vertice-llama-greco-redivivo-201503031248.htmlRedacción, Destacado. El Greco en las letras hispanas, Nova Ciencia. Actualidad universitaria y divulgación científica, XI, 108 (marzo de 2015), 33.Francisco Javier Díez de Revenga, Revista de Literatura
El Libro del desasosiego es una de las obras literarias más importantes del siglo xx. Obra maestra póstuma, retrato de la ciudad de Lisboa y de su retratista, se compone de cientos de fragmentos que oscilan entre el diario íntimo, la prosa poética y la narrativa, en un conjunto fundamental para comprender el lugar de Fernando Pessoa en la creación de la consciencia del mundo moderno. En esta nueva edición, Jerónimo Pizarro, reconocido estudioso pessoano, vuelve a las fuentes de los textos que Fernando Pessoa pretendía incluir en el Libro del desasosiego. De ahí el nuevo corpus y la nueva organización de la obra, las mejoras en la lectura de casi todos los fragmentos, las notas dedicadas a aclarar referencias literarias y decisiones editoriales y, por último, la nueva definición del canon de la autoría de este libro inmenso.
En esta diversa y rica colección de ensayos, Joseph Brodsky dedica una mirada reflexiva a sus tempranas experiencias de vida en Rusia y posterior exilio en Estados Unidos. Dando prueba de una extraordinaria erudición, Brodsky explora en esta obra temas tan variados como la dinámica de la poesía, el arte de la lectura, la naturaleza de la historia y las dificultades que asolan al escritor émigré. Incluye también el hilarante relato de un desastroso viaje a Brasil, consejos a sus alumnos, un homenaje a Marco Aurelio, y estudios sobre Robert Frost, Thomas Hardy, Horacio y otros autores y pensadores que merecieron su estudio y atención. Asimismo recoge íntegro el discurso que pronunció en la ceremonia de entrega del Premio Nobel de 1987, titulado «Inusual semblante», en el que parafraseando a Ajmátova afirma que: «El verso crece en verdad de la basura; y las raíces de la prosa no son más honorables».
Con un lenguaje claro, ameno y accesible, la obra de Donatella della Porta y Mario Diani sigue siendo, hoy por hoy, una referencia obligada para los investigadores, además de un estudio imprescindible para los que buscan acercarse por primera vez a la vertiginosa, compleja y multidimensional realidad de los movimientos sociales: desde las protestas de los años 60 hasta los movimientos feministas, pacifistas, ecologistas o antiglobalización más recientes. Los autores presentan no sólo el "estado de la cuestión", sino también la sistematización de todo un campo del conocimiento alrededor de cuatro conjuntos de preguntas que responden, a su vez, a cuatro niveles de análisis en la estructura interna de la obra: ¿podemos concebir los movimientos sociales como expresiones de un conflicto?, ¿cómo se transforman los problemas sociales en objetivos potenciales de la acción colectiva? y ¿cómo se llega a la movilización, haciendo frente a los riesgos y costes de la protesta? Por último, los autores se preguntan cómo afectan ciertos contextos culturales, sociales y/o políticos a la forma que adopta un movimiento social y a sus correspondientes posibilidades de éxito. Esta obra constituye sin duda un clásico en la aproximación al fenómeno de la acción colectiva desde una perspectiva integradora.
Una antología de los mejores ensayos literarios que Auden escribió mientras componía el grueso de su obra poética madura. Muy pocos poetas en el siglo XX consiguieron alcanzar el nivel de extrema exigencia y aceptación popular que logró W. H. Auden, un éxito que sin duda se explica por su virtuosismo, por su dominio del lenguaje y la técnica, por su fraseo inconfundible, pero también por la inteligencia y la calidad reflexiva de sus poemas, en definitiva por su talento crítico. Este volumen recoge una amplia antología de los mejores ensayos literarios que Auden escribió mientras componía el grueso de su obra poética madura, entre los años cuarenta y principios de los setenta. En todo momento, ya sea para hablar de una contemporánea como Marianne Moore, de un maestro como Paul Valéry, de un clásico como Shakespeare o del legado de la civilización griega, el poeta demuestra una iluminadora perspicacia como lector, sin dar nunca nada por sentado, desafiando tópicos académicos e históricos, con un gran sentido del humor y una contagiosa libertad interpretativa. «Me es difícil encontrar un denominador común entre la gente que me gusta o admiro; en cambio, sé muy bien lo que comparten las personas a las que quiero: siempre me puedo reír con ellos.»W.H. Auden Reseñas:«Wystan Hugh Auden es la mayor inteligencia del siglo XX.»Joseph Brodsky «El uno era el público perfecto del otro, y a la inversa. La indirecta más sutil o el matiz más imperceptible de un sentido nunca pasaban desapercibidos entre nosotros.»Christopher Isherwood
Ensayo erudito y apasionado, reconstruye el lenguaje mágico de la Europa antigua mediterránea y septentrional, vinculado a ceremonias religiosas populares en honor a la diosa Luna. Graves nos narra cómo en Europa y Oriente Próximo existían culturas matriarcales que adoraban a una Diosa Suprema y que reconocían a los dioses masculinos solo como sus hijos, consortes o víctimas para el sacrificio. Estas culturas fueron eliminadas por la irrupción del patriarcado que arrebató a las mujeres su autoridad, elevó a los consortes de la Diosa a una posición de supremacía divina y reconstruyó mitos y rituales para ocultar el pasado. La conquista patriarcal llegó a Britania y al resto de Europa occidental alrededor del 400 a. de C. En " La Diosa Blanca " , Graves mezcla distintos géneros para, a través de los bosques mitológicos de medio mundo, sumergirnos en los antecedentes históricos, tribales y místicos de la poesía, pasando de las mitologías griegas a las simbologías panteístas y naturalistas de los bardos celtas, para terminar satirizando a la sociedad contemporánea. Es su libro más personal, un ensayo inteligente que muestra la originalidad de Robert Graves y que resulta imprescindible para comprender su obra y su manera de pensar. La presente y definitiva edición de " La Diosa Blanca " la ha llevado a cabo el profesor Grevel Lindop a partir de la última versión y apuntes del autor para la de 1961. Es una nueva y meticulosa traducción de su hijo y albacea literario William Graves.
El análisis y una inteligente lectura de la bibliografía existente por parte de Ortega da como reusltado una de las más completas interpretaciones de esa obra póstuma de Vallejo. Una de las propuestas nuevas que aquí presenta Ortega es la de la "tachadura" como uno de los principales recursos de Vallejo. Al corregir sus poemas, el poeta eliminaba las palabras que les daban contexto y hasta los vínculos lógicos. "No perseguía expresar mejor las cosas gracias a la concentración del lenguaje, sino decir menos de lo que el lenguaje dice? lo fundamental era la posibilidad de desrepresentar". Vallejo fue cada vez más radical en el uso de esta técnica (presente ya en Los heraldos negros), como se puede comprobar en muchos de sus poemas póstumos. Pero la principal contribución de César Vallejo. La escritura del devenir está en sus capítulos finales, dedicados a hacer un detallado estudio de España, Aparta de mí este cáliz (poemario escrito en 1937), en el que se revisan documentos de la época (revistas literarias que circularon durante la Guerra Civil española) y hasta se recoge el testimonio de escritores vinculados al poeta peruano en aquellos años. A ello se suma el análisis deconstructivo de Ortega, y una inteligente lectura de la bibliografía existente. Todo ello da como resultado una de las más completas interpretaciones de esa obra póstuma de Vallejo.
Bi kontaerak eta saiakera labur batek osatzen dute liburu hau. Lehenengoak, Andoniren heriotza LSDaren argitan, orain dela 800.000 urteko gizaki baten ezbeharra hartzen du abiapuntu, eta Heriotza du gai. Bigarrenak, Pierrek dioena entzuten dut, erlezain baten aitortza jasotzen du erleen munduko poesia bereganatuz; hirugarrenak, Lawrence Arabiakoa, Thomas Edward Lawrence militar ingelesaren irudia aztertzen du, eta haren ospe handiaren zergatia. Bernardo Atxagaren prosa estimutan dutenei atsegingarri egingo zaie Txoriak kolpeka honen irakurketa.
En aquest volum, es reuneixen els textos publicats anteriorment amb els títols Memòries literàries i Memòries teatrals, a cura d'Enric Cassany, professor de literatura de la Universitat Autònoma de Barcelona, el qual, en el pròleg, escriu: "Les Memòries d'Oller, per als lectors d'avui, són encara un document de primer ordre per entendre el narrador més ambiciós i de més projecció del XIX català; un document que combina l'autobiografia, la crònica literària i la crònica històrica [...] Cal acudir-hi per descobrir quines són les condicions en què es mou la literatura catalana, i en especial la narrativa. La descoberta meravellada de la llengua pròpia com a llengua literària, la defensa de l'adopció del català en el marc espanyol, les dificultats d'editar en català, però també d'assegurar traduccions honestes al castellà i a altres llengües, la misèria del món editorial barceloní o la depauperació del teatre català apareixen amb un relleu i una força que un historiador de la literatura no podria imitar."
Estudio genealógico y heráldico de los linajes de las localidades del sureste de Córdoba y de los principales linajes de Montefrío (Granada). En la obra se estudian casi 1800 apellidos en estas localidades y se incluyen más de 400 fotografías de escudos de armas de algunos de estos linajes procedentes de piedras armeras, enterramientos, capillas, manuscritos y armoriales antiguos. Estas fotografías se incluyen en el segundo volumen, junto a varios apéndices.
Diario de un noctámbulo son las colaboraciones radiofónicas que el entonces veinteañero Paco Umbral iba desgranando cada noche en las ondas. Un trabajo que ha permanecido inédito hasta ahora y cuya selección nos muestra ya la maestría literaria y vital del que llegaría a ser Premio Cervantes de las letras españolas. En estos textos aparece el joven escritor comprometido con el momento histórico y social en el que vivía. Cada noche un tema hablando directamente al oyente: la política local, las efemérides, el cine, los temas sociales o las vidas humanas de personajes anónimos locales. Todo le interesaba al joven Paco, que sabía que escribircon libertad era moverse ya en el filo de la navaja, puesto que la dictadura estaba en sus años de máximo control sobre los medios de comunicación.
El fenómeno poltergeist, entendido como el suceso perturbador que no puede explicarse sin la intervención de un ente sobrenatural un demonio, un fantasma, a veces incluso un ángel, está profundamente enraizado en la cultura popular de aquellas civilizaciones que hayan dejado la puerta abierta en algún momento a la superstición. No pertenece a occidente; también se ha documentado en oriente, desde las edades antiguas hasta hoy. La levitación, el trance místico, la misteriosa resurrección de los muertos, los objetos que aparecen en un lugar diferente del que estaban, las casas encantadas: todo son manifestaciones de lo que Henri Michaux define como «una vía directa del psiquismo a las cosas», la «física de la insubordinación y de la horripilación». Escrito en 1980, cuatro años antes su muerte, Una vía para la insubordinación es el último texto importante en el que el autor, reconocido experimentador de todo tipo de alucinógenos, plasmó sus obsesiones con lo esotérico y sus encuentros con lo invisible: en este ensayo, Michaux desmenuza con una prosa escurridiza diversos casos notables de poltergeist acaecidos en diferentes partes del mundo, a lo largo de varios siglos una santa abofeteada por un ser invisible en una plaza pública, un episodio de piroquinesis, un doppelgänger travieso, todos ellos unidos por la sensación de perplejidad que dejaron a su paso, la de que aquello nunca pudo haber ocurrido y, sin embargo, ocurrió. El hecho paranormal como acontecimiento memorable, más que terrorífico, que da pie a Michaux a tratar la posesión, a la manera de Thomas de Quincey, como una de las bellas artes.
El Greco, cuyo cuarto centenario hemos celebrado, es nuestro contemporáneo. Es un fecundo anacronismo moderno, una creación de la primera mitad del siglo XX. Es entonces cuando tiene lugar la peregrina historia de cómo un pintor extravagante y solitario, que nace en Creta y recorre Europa de un extremo a otro (Venecia, Roma, Toledo), acaba siendo considerado el iniciador de la escuela de pintura española, un genio indiscutible y un antecedente de los movimientos de vanguardia. Es un proceso que se conforma paralelamente en la plástica, la literatura y la historia del arte.Este estudio (que toma como título la visionaria definición que Alberti hizo del Greco: barro ascendiendo a vértice de llama) combina historia y crítica, establece un diálogo entre las artes (de la pintura al cine), los textos y las mentalidades, y construye su relato a través (pero no solo) de la literatura hispánica, en gran medida responsable de la lectura del cretense, donde ha dejado amplia huella en textos ensayísticos y de creación. A la visión del Greco y su obra en la poesía hispánica se dedica la más extensa y novedosa parte del ensayo, que va seguido de una antología poética nunca antes realizada.http://diariodigital.ujaen.es/node/45654Redacción, Cultura. El profesor de la UJA, Rafael Alarcón, presenta su libro sobre el Greco, HoraJaén.com (28 de enero de 2015).http://horajaen.com/el-profesor-de-la-uja-rafael-alarcon-presenta-su-libro-sobre-el-greco/Redacción, El profesor de la Universidad de Jaén Rafael Alarcón publica un libro sobre El Greco en la literatura hispánica, Teleprensa. Periódico digital de Jaén (29 de enero de 2015)http://www.teleprensa.com/jaen/el-profesor-de-la-universidad-de-jaen-rafael-alarcon-publica-un-libro-sobre-el-greco-en-la-literatura-hispanica.htmlP. G. E., Rafael Alarcón enlaza la pintura de El Greco con la poesía hispánica, Diario Jaén (29 de enero de 2015), 48.Antonio Ordóñez, "El profesor Rafael Alarcón aúna arte y letras en su libro sobre 'El Greco'", Ideal Jaén (30 de enero de 2015), 47.http://www.ideal.es/jaen/culturas/201501/31/profesor-rafael-alarcon-auna-20150131004510-v.htmlIgnacio F. Garmendia, Eternidad asombrada. En la estela del recién conmemorado centenario del Greco, Rafael Alarcón Sierra analiza la moderna recepción de su obra y rastrea la huella del artista en la poesía hispánica, Diario de Sevilla (1 de febrero de 2015), 50.http://www.diariodesevilla.es/article/ocio/1952783/eternidad/asombrada.htmlMálaga Hoy (1 de febrero de 2015).http://www.malagahoy.es/article/ocio/1952700/eternidad/asombrada.htmlEl día de Córdobahttp://www.eldiadecordoba.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlGranada Hoyhttp://www.granadahoy.com/article/ocio/1952522/eternidad/asombrada.htmlEuropa Surhttp://www.europasur.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlDiario de Jerezhttp://www.diariodejerez.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlDiario de Cádizhttp://www.diariodecadiz.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlDiario de Almeríahttp://www.elalmeria.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlHuelva Informaciónhttp://www.huelvainformacion.es/article/delibros/1952783/eternidad/asombrada.htmlMaría Amelia Brenes, El Greco, en las letras, El Mundo. Edición de Andalucía (1 de febrero de 2015).http://www.elmundo.es/andalucia/2015/02/01/54ce077322601d29128b4572.html[Alberto Acereda], Vértice de llama. El Greco en la literatura hispánica, Magazine Modernista (3 de febrero de 2015).http://magazinemodernista.com/2015/02/03/vertice-de-llama-el-greco-en-la-literatura-hispanica/Hilario Barrero, El monumento que el Greco no tiene, Suplemento cultural ABC Artes&Letras de Castilla-La Mancha (14 de febrero de 2015).http://www.abc.es/toledo/ciudad/20150218/abci-monumento-greco-tiene-hilario-201502181502.htmlGinés Donaire, El Greco, en un diálogo entre arte y literatura, Viva Jaén (19 de febrero de 2015), 14.http://andaluciainformacion.es/jaen/481685/el-greco-en-un-dialogo-entre-arte-y-literatura/Antonio Illán, Vértice de llama. El Greco redivivo en la literatura, Suplemento cultural ABC Artes&Letras de Castilla-La Mancha (28 de febrero de 2015).http://www.abc.es/toledo/ciudad/20150303/abci-vertice-llama-greco-redivivo-201503031248.htmlRedacción, Destacado. El Greco en las letras hispanas, Nova Ciencia. Actualidad universitaria y divulgación científica, XI, 108 (marzo de 2015), 33.Francisco Javier Díez de Revenga, Revista de Literatura
El Libro del desasosiego es una de las obras literarias más importantes del siglo xx. Obra maestra póstuma, retrato de la ciudad de Lisboa y de su retratista, se compone de cientos de fragmentos que oscilan entre el diario íntimo, la prosa poética y la narrativa, en un conjunto fundamental para comprender el lugar de Fernando Pessoa en la creación de la consciencia del mundo moderno. En esta nueva edición, Jerónimo Pizarro, reconocido estudioso pessoano, vuelve a las fuentes de los textos que Fernando Pessoa pretendía incluir en el Libro del desasosiego. De ahí el nuevo corpus y la nueva organización de la obra, las mejoras en la lectura de casi todos los fragmentos, las notas dedicadas a aclarar referencias literarias y decisiones editoriales y, por último, la nueva definición del canon de la autoría de este libro inmenso.
En esta diversa y rica colección de ensayos, Joseph Brodsky dedica una mirada reflexiva a sus tempranas experiencias de vida en Rusia y posterior exilio en Estados Unidos. Dando prueba de una extraordinaria erudición, Brodsky explora en esta obra temas tan variados como la dinámica de la poesía, el arte de la lectura, la naturaleza de la historia y las dificultades que asolan al escritor émigré. Incluye también el hilarante relato de un desastroso viaje a Brasil, consejos a sus alumnos, un homenaje a Marco Aurelio, y estudios sobre Robert Frost, Thomas Hardy, Horacio y otros autores y pensadores que merecieron su estudio y atención. Asimismo recoge íntegro el discurso que pronunció en la ceremonia de entrega del Premio Nobel de 1987, titulado «Inusual semblante», en el que parafraseando a Ajmátova afirma que: «El verso crece en verdad de la basura; y las raíces de la prosa no son más honorables».
Con un lenguaje claro, ameno y accesible, la obra de Donatella della Porta y Mario Diani sigue siendo, hoy por hoy, una referencia obligada para los investigadores, además de un estudio imprescindible para los que buscan acercarse por primera vez a la vertiginosa, compleja y multidimensional realidad de los movimientos sociales: desde las protestas de los años 60 hasta los movimientos feministas, pacifistas, ecologistas o antiglobalización más recientes. Los autores presentan no sólo el "estado de la cuestión", sino también la sistematización de todo un campo del conocimiento alrededor de cuatro conjuntos de preguntas que responden, a su vez, a cuatro niveles de análisis en la estructura interna de la obra: ¿podemos concebir los movimientos sociales como expresiones de un conflicto?, ¿cómo se transforman los problemas sociales en objetivos potenciales de la acción colectiva? y ¿cómo se llega a la movilización, haciendo frente a los riesgos y costes de la protesta? Por último, los autores se preguntan cómo afectan ciertos contextos culturales, sociales y/o políticos a la forma que adopta un movimiento social y a sus correspondientes posibilidades de éxito. Esta obra constituye sin duda un clásico en la aproximación al fenómeno de la acción colectiva desde una perspectiva integradora.
Una antología de los mejores ensayos literarios que Auden escribió mientras componía el grueso de su obra poética madura. Muy pocos poetas en el siglo XX consiguieron alcanzar el nivel de extrema exigencia y aceptación popular que logró W. H. Auden, un éxito que sin duda se explica por su virtuosismo, por su dominio del lenguaje y la técnica, por su fraseo inconfundible, pero también por la inteligencia y la calidad reflexiva de sus poemas, en definitiva por su talento crítico. Este volumen recoge una amplia antología de los mejores ensayos literarios que Auden escribió mientras componía el grueso de su obra poética madura, entre los años cuarenta y principios de los setenta. En todo momento, ya sea para hablar de una contemporánea como Marianne Moore, de un maestro como Paul Valéry, de un clásico como Shakespeare o del legado de la civilización griega, el poeta demuestra una iluminadora perspicacia como lector, sin dar nunca nada por sentado, desafiando tópicos académicos e históricos, con un gran sentido del humor y una contagiosa libertad interpretativa. «Me es difícil encontrar un denominador común entre la gente que me gusta o admiro; en cambio, sé muy bien lo que comparten las personas a las que quiero: siempre me puedo reír con ellos.»W.H. Auden Reseñas:«Wystan Hugh Auden es la mayor inteligencia del siglo XX.»Joseph Brodsky «El uno era el público perfecto del otro, y a la inversa. La indirecta más sutil o el matiz más imperceptible de un sentido nunca pasaban desapercibidos entre nosotros.»Christopher Isherwood