En este tomo IV, Meier aborda un nuevo asunto ?las enseñanzas del Jesús histórico concernientes a la Ley mosaica y la moral? con el mismo rigor de que hizo gala en los tomos anteriores. Después de corregir conceptos erróneos respecto a la Ley mosaica en tiempos de Jesús, este volumen se ocupa de las enseñanzas de Jesús sobre importantes materias legales como el divorcio, los juramentos, el sábado, las leyes de pureza y los diversos mandamientos de amor contenidos en los Evangelios. Lo que resulta de la investigación de Meier es el perfil de un complicado judío palestino del siglo primero, que, lejos de intentar abolir la Ley, entró a fondo en debates concernientes a su observancia. Para Meier, sólo teniendo presente esta imagen del Jesús histórico tan interesado en cuestiones de la Torá se puede evitar el común error de construir teología moral cristiana so capa de estudiar «Jesús y la Ley».ÍndiceSIGLAS Y ABREVIATURAS AGRADECIMIENTOS Introducción al tomo IV: EL JESÚS HISTÓRICO ES EL JESÚS HALÁQUICO I. Las múltiples dificultades de tratar sobre Jesús y la Ley II. Tres distinciones fundamentales III. Mapa para viajar por el tomo IV IV. Nuevamente, un recordatorio de las normas que gobiernan esta obra Notas a la introducción Capítulo 31: JESÚS Y LA LEY ? PERO ¿QUÉ ES LA LEY? I. Jesús y la Ley: aclaración recíproca II. Significado(s) de la Ley: el Antiguo Testamento y el judaísmo intertestamentario III. Significado(s) de la Ley: el Nuevo Testamento y el judaísmo rabínico IV. El problema del Jesús histórico y la Ley histórica Notas al capítulo 31 Capítulo 32: ENSEÑANZA DE JESÚS SOBRE EL DIVORCIO I. Introducción: algunas aclaraciones preliminares II. El divorcio en el Pentateuco III. El divorcio en los Profetas y en la literatura sapiencial IV. Período intertestamentario: Filón, Josefo y Qumrán A. Filón B. Josefo C. Qumrán V. Una mirada a la Misná VI. Las declaraciones neotestamentarias sobre el divorcio A. 1 Corintios 7,10-11 B. La tradición Q (Mt 5,32; Lc 16,18) C. Marcos 10,11-12 D. Divorcio y criterios de historicidad E. El relato de disputa de Mc 10,2-12 F. Conclusiones Notas al capítulo 32 Capítulo 33: LA PROHIBICIÓN DE LOS JURAMENTOS I. Introducción II. Los juramentos, desde las Escrituras judías hasta la Misná A. Aclaraciones iniciales B. Los juramentos en Israel y el judaísmo antiguo III. La prohibición de los juramentos en el Nuevo Testamento A. La especial situación de las fuentes neotestamentarias B. Una comparación inicial de los dos textos C. La versión más primitiva disponible de la tradición D. ¿Se remonta la tradición al Jesús histórico? Notas al capítulo 33 Capítulo 34: JESÚS Y EL SÁBADO I. El sábado desde las Escrituras hasta la Misná A. El sábado en las Escrituras judías B. El sábado en los libros deuterocanónicos (apócrifos) C. Los pseudoepígrafos del Antiguo Testamento y Qumrán D. Literatura de la diáspora judía: Aristóbulo, Filón y Josefo E. Nueva ojeada a la Misná II.Acciones de Jesús en sábado y sobre el sábado A. Milagros de Jesús en sábado que no provocan disputa B. Milagros de Jesús en sábado que provocan disputa C. Dichos de Jesús sobre halakâ sabática en relatos de milagros de los sinópticos D. Sobre las espigas arrancadas en sábado (Mc 2,23-28). 286 E. Los dichos sobre el sábado de Mc 2,27-28 III. Conclusión Notas al capítulo 34 Capítulo 35: JESÚS Y LAS LEYES DE PUREZA I. Las leyes de pureza en el Pentateuco y fuera de él II. Jesús y la pureza en Mc 7,1-23 A. La estructura de Mc 7,1-23 B. Una traducción estructurada de Mc 7,1-23 C. La intervención de uno o más autores cristianos D. Búsqueda del Jesús histórico en las subunidades de Mc 7,6-23 E. Versículos 1-5: la disputa sobre comer con manos impuras III. Otras posibles referencias a la pureza ritual en los evangelios IV. Conclusiones sobre Jesús y la pureza cultual Notas al capítulo 35 Capítulo 36: AMPLIANDO EL FOCO: LOS MANDAMIENTOS DE AMOR DE JESÚS I. Introducción: los diversos mandamientos de amor II. El doble mandamiento de amor en el evangelio de Marcos A. El lugar del doble mandamiento de amor (Mc 12,28-34) B. La estructura y el contenido de Mc 12,28-34 C. El argumento en favor de la historicidad de Mc 12,28-34 III. El mandamiento de amar a los enemigos en la tradición Q A. Un poco de luz sobre la cuestión B. ?Amad a vuestros enemigos?: ¿hay un paralelo exacto? IV. La Regla de oro en la tradición Q V. El mandamiento de amor en la tradición joánica A. El contexto teológico del mandamiento de amor en el evangelio de Juan B. Los mandamientos de amor: comparación entre Juan y los sinópticos C. La cuestión de la historicidad D. Los mandamientos de amor en las epístolas joánicas VI. Reflexiones finales sobre los mandamientos de amor Notas al capítulo 36 CONCLUSIÓN DEL TOMO IV I. Percepciones positivas II. Percepciones negativas Notas a la conclusión MAPA DE PALESTINA EN TIEMPOS DE JESÚS MAPA DE GALILEA EN TIEMPOS DEL MINISTERIO DE JESÚS CUADRO DE LA FAMILIA DE HERODES EL GRANDE CUADRO DE LOS AÑOS DE REINADO DE LOS EMPERADORES ROMANOS ÍNDICE DE LA ESCRITURA Y DE OTROS ESCRITOS ANTIGUOS ÍNDICE DE AUTORES ÍNDICE DE MATERIAS
John P. Meier se ocupa en este tomo III de Un judío marginal de la decisiva red de relaciones de Jesucristo con grupos e individuos judíos, demasiado a menudo desatendida en trabajos sobre el Jesús histórico. Pero, además de poner el énfasis en las relaciones de Jesús, este tomo III está inextricablemente entrelazado con un segundo aspecto clave, que ha sido también pasado por alto en algunas obras modernas sobre el Jesús histórico: la naturaleza esencialmente judía de esas relaciones.ÍndiceUn judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico. Tomo III SIGLAS Y ABREVIATURAS AGRADECIMIENTOS Introducción al tomo III: JESÚS EL JUDÍO, EN SUS RELACIONES CON OTROS JUDÍOS I.Punto central del tomo III: Jesús el judío en sus relaciones con otros individuos y grupos judíos. II.Mapa para viajar por el tomo III III.Recordatorio de las normas que gobiernan esta obra Notas a la introducción Primera parte: JESÚS EL JUDÍO Y SUS SEGUIDORES JUDÍOS Capítulo 24. JESÚS EN RELACIÓN CON SUS SEGUIDORES. LAS MULTITUDES I.Introducción: En busca de la designación adecuada II.El círculo externo: las multitudes Notas al capítulo 24 Capítulo 25. JESÚS EN REALACIÓN CON SUS SEGUIDORES. LOS DISCÍPULOS I.¿Tenía discípulos el Jesús histórico? II.Características del discípulo de Jesús III.Los límites poco claros del discipulazo: ¿eran discípulas las mujeres que seguían a Jesús? IV.Los límites poco claros del discipulazo: adeptos de Jesús que no dejaron sus casas. Notas al capítulo 25 Capítulo 26. JESÚS EN RELACIÓN CON SUS SEGUIDORES. EXISTENCIA Y NATURALEZA DE LOS DOCE I.Discípulos, apóstoles y los Doce: el problema de la terminología II.La existencia de los Doce durante el ministerio de Jesús III.Naturaleza y función de los Doce Notas al capítulo 26 Capítulo 27. JESÚS EN RELACIÓN CON SUS SEGUIDORES. LOS DISTINTOS MIEMBROS DE LOS DOCE I.Las graves limitaciones de esta búsqueda II.Examen de los distintos miembros de los Doce III.Conclusión: Jesús en relación con sus seguidores Notas al capítulo 27 Segunda parte: JESÚS EL JUDÍO Y SUS COMPETIDORES JUDÍOS Capítulo 28. JESÚS EN RELACIÓN CON GRUPOS COMPETIDORES JUDÍOS. LOS FARISEOS I.Introducción II.A modo de telón de fondo: Antecedentes de los movimientos III.El problema de las fuentes y del método IV.Los fariseos Notas al capítulo 28 Capítulo 29. JESÚS EN RELACIÓN CON GRUPOS COMPETIDORES JUDÍOS. LOS CADUCEOS I.El problema de la identificación de los caduceos II.La disputa de Jesús con los caduceos sobre la resurrección de los muertos (Mc 12, 18-27 parr.) Notas al capítulo 29 Capítulo 30. JESÚS EN RELACIÓN CON GRUPOS COMPETIDORES JUDÍOS. LOS ESENIOS Y OTROS GRUPOS I.Los esenios y Qumrán II.Los samaritanos III.Los escribas IV.Los herodianos V.Los zelotas Notas al capítulo 30 Conclusión al tomo III:LAS RELACIONES JUDÍAS DE JESÚS, DENTRO DE LA IMAGEN GLOBAL I.Las raíces de Jesús el judío en el judaísmo y la Galilea del siglo primero. II.El ministerio de Jesús, el profeta al estilo de Elías. III.Organización embrionaria de los seguidores judíos de Jesús IV.Competidores judíos en el terreno religioso y político de Palestina V.Ojeada previa a los enigmas finales Notas a la conclusión ÍNDICE DE LA ESCRITURA ÍNDICE DE AUTORES ÍNDICE DE MATERIAS
Al igual que en el ámbito poético, en el ámbito espiritual Tagore prefería recorrer una senda no señalada, se dejaba guiar por su temperamento y por su modo de pensar, en busca de una religión más adecuada para él. En esa búsqueda se encontró con las figuras de Cristo, de Buda y de Mahoma. Este libro presenta sus reflexiones acerca de Cristo. El libro cuenta, además, con una introducción sobre Tagore, así como con un pequeño estudio sobre su vida y su obra, acompañado de una cronología.ÍndicePresentación. El camino de Cristo. La religión de Jesús. La fiesta de Jesús. Lo divino en las cosas humanas. La verdadera navidad. En el amor, una luz para el hombre. El signo de Jesús. El Hijo del Hombre. Navidad. Dentro y fuera del templo. El santuario del Niño. Rabindranath Tagore. Cronología.
Esta es la historia de un proceso que como tantos otros pudo pasar desapercibido para la posteridad. Y se podrá decir cualquier cosa, pero el hecho de la muerte de Jesús de Nazaret, en un perdido lugar del mundo conocido, ha trascendido más allá de la Historia de la Humanidad para convertirse en la Historia más grande de todos los tiempos. Esto libro es la narración de los días en que Jesús se vio envuelto en un proceso que culminó con su condena a muerte por crucifixión aplicada por la Autoridad legal Romana, el viernes 7 de abril del año 30 d. c., o 14 del mes de Nisán. Hoy, dos mil años después, más de mil millones de personas siguen creyendo en Nuestro Señor Jesucristo, que fue víctima de un proceso ilegal y de una sentencia injusta, convertido, en el alto de la Cruz, en el símbolo de toda la humanidad dolorida y humillada.
Este libro es fruto de cuatro manos, dos fantasías y una sola fe revoltosa: Pedro Casaldáliga, obispo y militante del Reino y, ante todo, un ser humano excepcional, y José Luis Cortés, un evangelizador alternativo, se encontraron en las aventuras del reino y ofrecen juntos una sinfonía de poemas y dibujos con los que intentan que el mensaje evangélico "llegue" y siembre inquietud y esperanza.Índice1. Jesús de Nazaret 2. "Acuérdate de Jesucristo" 3. El Verbo quiso de mí 4. Versión de Dios 5. De Amerindia para Santa María, ambas en estado de Navidad. 6. Y el Verbo se hizo clase 7. La visitación 8. Si faltan los pastores 9. "No tienen vino" 10. Los dos señores 11. Pobreza evangélica 12. Pobreza / riqueza 13. El pobre y tú 14. Los diez leprosos 15. Podría ser el mar de Tiberíades 16. Eucaristía 17. Judas 18. "Antes que el gallo cante" 19. "¿Por qué nos has abandonado?" 20. Jesús crucificado 21. Maldita sea la cruz 22. Kénosis 23. Canción de Emaús 24. "Pedro, ¿me amas?" 25. ¿Podrás ser nuestra paz? 26. Danos tu paz 27. Hambre de ti 28. "¿Dónde está, oh muerte, tu victoria?" 29. Y seremos nosotros, para siempre 30. El pan de cada día 31. "No te avergüences nunca" 32. ¡Señor Jesús!
En este volumen se inicia el tratamiento directo de los dichos y hechos de Jesús correspondientes a su ministerio público. Está dividido en tres partes principales: "el mentor", " el mensaje" y "los milagros" títulos claramente alusivos al contenido.ÍndiceUn judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico. Tomo II/1ª parte SIGLAS Y ABREVIATURAS UNAS PALABRAS DE AGRADECIMIENTO INTRODUCCION Primera parte: JUAN Y JESÚS Capítulo 12: JUAN Y JESÚS. EL BAUTISTA Y SU RITO BAUTISMAL Capítulo 13: JESÚS CON JUAN Y SIN EL Segunda parte: EL REINO DE DIOS Capítulo 14: EL REINO DE DIOS, LA VENIDA DE DIOS CON PODER PARA REINAR. PARTE I: TRASFONDO Capítulo 15: EL REINO DE DIOS, LA VENIDA DE DIOS CON PODER PARA REINAR. PARTE III: JESÚS PROCLAMA UN REINO FUTURO Capítulo 16: EL REINO DE DIOS. LA VENIDA DE DIOS CON PODER PARA REINAR. PARTE III: EL REINO YA PRESENTE
En este tomo IV, Meier aborda un nuevo asunto ?las enseñanzas del Jesús histórico concernientes a la Ley mosaica y la moral? con el mismo rigor de que hizo gala en los tomos anteriores. Después de corregir conceptos erróneos respecto a la Ley mosaica en tiempos de Jesús, este volumen se ocupa de las enseñanzas de Jesús sobre importantes materias legales como el divorcio, los juramentos, el sábado, las leyes de pureza y los diversos mandamientos de amor contenidos en los Evangelios. Lo que resulta de la investigación de Meier es el perfil de un complicado judío palestino del siglo primero, que, lejos de intentar abolir la Ley, entró a fondo en debates concernientes a su observancia. Para Meier, sólo teniendo presente esta imagen del Jesús histórico tan interesado en cuestiones de la Torá se puede evitar el común error de construir teología moral cristiana so capa de estudiar «Jesús y la Ley».ÍndiceSIGLAS Y ABREVIATURAS AGRADECIMIENTOS Introducción al tomo IV: EL JESÚS HISTÓRICO ES EL JESÚS HALÁQUICO I. Las múltiples dificultades de tratar sobre Jesús y la Ley II. Tres distinciones fundamentales III. Mapa para viajar por el tomo IV IV. Nuevamente, un recordatorio de las normas que gobiernan esta obra Notas a la introducción Capítulo 31: JESÚS Y LA LEY ? PERO ¿QUÉ ES LA LEY? I. Jesús y la Ley: aclaración recíproca II. Significado(s) de la Ley: el Antiguo Testamento y el judaísmo intertestamentario III. Significado(s) de la Ley: el Nuevo Testamento y el judaísmo rabínico IV. El problema del Jesús histórico y la Ley histórica Notas al capítulo 31 Capítulo 32: ENSEÑANZA DE JESÚS SOBRE EL DIVORCIO I. Introducción: algunas aclaraciones preliminares II. El divorcio en el Pentateuco III. El divorcio en los Profetas y en la literatura sapiencial IV. Período intertestamentario: Filón, Josefo y Qumrán A. Filón B. Josefo C. Qumrán V. Una mirada a la Misná VI. Las declaraciones neotestamentarias sobre el divorcio A. 1 Corintios 7,10-11 B. La tradición Q (Mt 5,32; Lc 16,18) C. Marcos 10,11-12 D. Divorcio y criterios de historicidad E. El relato de disputa de Mc 10,2-12 F. Conclusiones Notas al capítulo 32 Capítulo 33: LA PROHIBICIÓN DE LOS JURAMENTOS I. Introducción II. Los juramentos, desde las Escrituras judías hasta la Misná A. Aclaraciones iniciales B. Los juramentos en Israel y el judaísmo antiguo III. La prohibición de los juramentos en el Nuevo Testamento A. La especial situación de las fuentes neotestamentarias B. Una comparación inicial de los dos textos C. La versión más primitiva disponible de la tradición D. ¿Se remonta la tradición al Jesús histórico? Notas al capítulo 33 Capítulo 34: JESÚS Y EL SÁBADO I. El sábado desde las Escrituras hasta la Misná A. El sábado en las Escrituras judías B. El sábado en los libros deuterocanónicos (apócrifos) C. Los pseudoepígrafos del Antiguo Testamento y Qumrán D. Literatura de la diáspora judía: Aristóbulo, Filón y Josefo E. Nueva ojeada a la Misná II.Acciones de Jesús en sábado y sobre el sábado A. Milagros de Jesús en sábado que no provocan disputa B. Milagros de Jesús en sábado que provocan disputa C. Dichos de Jesús sobre halakâ sabática en relatos de milagros de los sinópticos D. Sobre las espigas arrancadas en sábado (Mc 2,23-28). 286 E. Los dichos sobre el sábado de Mc 2,27-28 III. Conclusión Notas al capítulo 34 Capítulo 35: JESÚS Y LAS LEYES DE PUREZA I. Las leyes de pureza en el Pentateuco y fuera de él II. Jesús y la pureza en Mc 7,1-23 A. La estructura de Mc 7,1-23 B. Una traducción estructurada de Mc 7,1-23 C. La intervención de uno o más autores cristianos D. Búsqueda del Jesús histórico en las subunidades de Mc 7,6-23 E. Versículos 1-5: la disputa sobre comer con manos impuras III. Otras posibles referencias a la pureza ritual en los evangelios IV. Conclusiones sobre Jesús y la pureza cultual Notas al capítulo 35 Capítulo 36: AMPLIANDO EL FOCO: LOS MANDAMIENTOS DE AMOR DE JESÚS I. Introducción: los diversos mandamientos de amor II. El doble mandamiento de amor en el evangelio de Marcos A. El lugar del doble mandamiento de amor (Mc 12,28-34) B. La estructura y el contenido de Mc 12,28-34 C. El argumento en favor de la historicidad de Mc 12,28-34 III. El mandamiento de amar a los enemigos en la tradición Q A. Un poco de luz sobre la cuestión B. ?Amad a vuestros enemigos?: ¿hay un paralelo exacto? IV. La Regla de oro en la tradición Q V. El mandamiento de amor en la tradición joánica A. El contexto teológico del mandamiento de amor en el evangelio de Juan B. Los mandamientos de amor: comparación entre Juan y los sinópticos C. La cuestión de la historicidad D. Los mandamientos de amor en las epístolas joánicas VI. Reflexiones finales sobre los mandamientos de amor Notas al capítulo 36 CONCLUSIÓN DEL TOMO IV I. Percepciones positivas II. Percepciones negativas Notas a la conclusión MAPA DE PALESTINA EN TIEMPOS DE JESÚS MAPA DE GALILEA EN TIEMPOS DEL MINISTERIO DE JESÚS CUADRO DE LA FAMILIA DE HERODES EL GRANDE CUADRO DE LOS AÑOS DE REINADO DE LOS EMPERADORES ROMANOS ÍNDICE DE LA ESCRITURA Y DE OTROS ESCRITOS ANTIGUOS ÍNDICE DE AUTORES ÍNDICE DE MATERIAS 
John P. Meier se ocupa en este tomo III de Un judío marginal de la decisiva red de relaciones de Jesucristo con grupos e individuos judíos, demasiado a menudo desatendida en trabajos sobre el Jesús histórico. Pero, además de poner el énfasis en las relaciones de Jesús, este tomo III está inextricablemente entrelazado con un segundo aspecto clave, que ha sido también pasado por alto en algunas obras modernas sobre el Jesús histórico: la naturaleza esencialmente judía de esas relaciones.ÍndiceUn judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico. Tomo III SIGLAS Y ABREVIATURAS AGRADECIMIENTOS Introducción al tomo III: JESÚS EL JUDÍO, EN SUS RELACIONES CON OTROS JUDÍOS I.Punto central del tomo III: Jesús el judío en sus relaciones con otros individuos y grupos judíos. II.Mapa para viajar por el tomo III III.Recordatorio de las normas que gobiernan esta obra Notas a la introducción Primera parte: JESÚS EL JUDÍO Y SUS SEGUIDORES JUDÍOS Capítulo 24. JESÚS EN RELACIÓN CON SUS SEGUIDORES. LAS MULTITUDES I.Introducción: En busca de la designación adecuada II.El círculo externo: las multitudes Notas al capítulo 24 Capítulo 25. JESÚS EN REALACIÓN CON SUS SEGUIDORES. LOS DISCÍPULOS I.¿Tenía discípulos el Jesús histórico? II.Características del discípulo de Jesús III.Los límites poco claros del discipulazo: ¿eran discípulas las mujeres que seguían a Jesús? IV.Los límites poco claros del discipulazo: adeptos de Jesús que no dejaron sus casas. Notas al capítulo 25 Capítulo 26. JESÚS EN RELACIÓN CON SUS SEGUIDORES. EXISTENCIA Y NATURALEZA DE LOS DOCE I.Discípulos, apóstoles y los Doce: el problema de la terminología II.La existencia de los Doce durante el ministerio de Jesús III.Naturaleza y función de los Doce Notas al capítulo 26 Capítulo 27. JESÚS EN RELACIÓN CON SUS SEGUIDORES. LOS DISTINTOS MIEMBROS DE LOS DOCE I.Las graves limitaciones de esta búsqueda II.Examen de los distintos miembros de los Doce III.Conclusión: Jesús en relación con sus seguidores Notas al capítulo 27 Segunda parte: JESÚS EL JUDÍO Y SUS COMPETIDORES JUDÍOS Capítulo 28. JESÚS EN RELACIÓN CON GRUPOS COMPETIDORES JUDÍOS. LOS FARISEOS I.Introducción II.A modo de telón de fondo: Antecedentes de los movimientos III.El problema de las fuentes y del método IV.Los fariseos Notas al capítulo 28 Capítulo 29. JESÚS EN RELACIÓN CON GRUPOS COMPETIDORES JUDÍOS. LOS CADUCEOS I.El problema de la identificación de los caduceos II.La disputa de Jesús con los caduceos sobre la resurrección de los muertos (Mc 12, 18-27 parr.) Notas al capítulo 29 Capítulo 30. JESÚS EN RELACIÓN CON GRUPOS COMPETIDORES JUDÍOS. LOS ESENIOS Y OTROS GRUPOS I.Los esenios y Qumrán II.Los samaritanos III.Los escribas IV.Los herodianos V.Los zelotas Notas al capítulo 30 Conclusión al tomo III:LAS RELACIONES JUDÍAS DE JESÚS, DENTRO DE LA IMAGEN GLOBAL I.Las raíces de Jesús el judío en el judaísmo y la Galilea del siglo primero. II.El ministerio de Jesús, el profeta al estilo de Elías. III.Organización embrionaria de los seguidores judíos de Jesús IV.Competidores judíos en el terreno religioso y político de Palestina V.Ojeada previa a los enigmas finales Notas a la conclusión ÍNDICE DE LA ESCRITURA ÍNDICE DE AUTORES ÍNDICE DE MATERIAS 
Al igual que en el ámbito poético, en el ámbito espiritual Tagore prefería recorrer una senda no señalada, se dejaba guiar por su temperamento y por su modo de pensar, en busca de una religión más adecuada para él. En esa búsqueda se encontró con las figuras de Cristo, de Buda y de Mahoma. Este libro presenta sus reflexiones acerca de Cristo. El libro cuenta, además, con una introducción sobre Tagore, así como con un pequeño estudio sobre su vida y su obra, acompañado de una cronología.ÍndicePresentación. El camino de Cristo. La religión de Jesús. La fiesta de Jesús. Lo divino en las cosas humanas. La verdadera navidad. En el amor, una luz para el hombre. El signo de Jesús. El Hijo del Hombre. Navidad. Dentro y fuera del templo. El santuario del Niño. Rabindranath Tagore. Cronología. 
Esta es la historia de un proceso que como tantos otros pudo pasar desapercibido para la posteridad. Y se podrá decir cualquier cosa, pero el hecho de la muerte de Jesús de Nazaret, en un perdido lugar del mundo conocido, ha trascendido más allá de la Historia de la Humanidad para convertirse en la Historia más grande de todos los tiempos. Esto libro es la narración de los días en que Jesús se vio envuelto en un proceso que culminó con su condena a muerte por crucifixión aplicada por la Autoridad legal Romana, el viernes 7 de abril del año 30 d. c., o 14 del mes de Nisán. Hoy, dos mil años después, más de mil millones de personas siguen creyendo en Nuestro Señor Jesucristo, que fue víctima de un proceso ilegal y de una sentencia injusta, convertido, en el alto de la Cruz, en el símbolo de toda la humanidad dolorida y humillada.
Este libro es fruto de cuatro manos, dos fantasías y una sola fe revoltosa: Pedro Casaldáliga, obispo y militante del Reino y, ante todo, un ser humano excepcional, y José Luis Cortés, un evangelizador alternativo, se encontraron en las aventuras del reino y ofrecen juntos una sinfonía de poemas y dibujos con los que intentan que el mensaje evangélico "llegue" y siembre inquietud y esperanza.Índice1. Jesús de Nazaret 2. "Acuérdate de Jesucristo" 3. El Verbo quiso de mí 4. Versión de Dios 5. De Amerindia para Santa María, ambas en estado de Navidad. 6. Y el Verbo se hizo clase 7. La visitación 8. Si faltan los pastores 9. "No tienen vino" 10. Los dos señores 11. Pobreza evangélica 12. Pobreza / riqueza 13. El pobre y tú 14. Los diez leprosos 15. Podría ser el mar de Tiberíades 16. Eucaristía 17. Judas 18. "Antes que el gallo cante" 19. "¿Por qué nos has abandonado?" 20. Jesús crucificado 21. Maldita sea la cruz 22. Kénosis 23. Canción de Emaús 24. "Pedro, ¿me amas?" 25. ¿Podrás ser nuestra paz? 26. Danos tu paz 27. Hambre de ti 28. "¿Dónde está, oh muerte, tu victoria?" 29. Y seremos nosotros, para siempre 30. El pan de cada día 31. "No te avergüences nunca" 32. ¡Señor Jesús! 
En este volumen se inicia el tratamiento directo de los dichos y hechos de Jesús correspondientes a su ministerio público. Está dividido en tres partes principales: "el mentor", " el mensaje" y "los milagros" títulos claramente alusivos al contenido.ÍndiceUn judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico. Tomo II/1ª parte SIGLAS Y ABREVIATURAS UNAS PALABRAS DE AGRADECIMIENTO INTRODUCCION Primera parte: JUAN Y JESÚS Capítulo 12: JUAN Y JESÚS. EL BAUTISTA Y SU RITO BAUTISMAL Capítulo 13: JESÚS CON JUAN Y SIN EL Segunda parte: EL REINO DE DIOS Capítulo 14: EL REINO DE DIOS, LA VENIDA DE DIOS CON PODER PARA REINAR. PARTE I: TRASFONDO Capítulo 15: EL REINO DE DIOS, LA VENIDA DE DIOS CON PODER PARA REINAR. PARTE III: JESÚS PROCLAMA UN REINO FUTURO Capítulo 16: EL REINO DE DIOS. LA VENIDA DE DIOS CON PODER PARA REINAR. PARTE III: EL REINO YA PRESENTE