Els dos objectius principals daquest llibre són, duna banda, donar a conèixer les arrels de larquitectura orgànica emprada per Gaudí en les seves obres, i de laltra, engrescar els lectors a fer un retrocés en el temps i esforçar-se a llegir aquest gran llibre que és la natura, com deia ell, buscant la geometria existent en els regnes animal, mineral i vegetal, o sigui, veure la natura amb els ulls de Gaudí.
Historia primitiva y exacta del Monasterio del Escorial, la más rica en detalles de cuantas se han publicado. Escrita en el siglo XVI por el padre Fray José de Sigüenza, bibliotecario del Monasterio y primer historiador de Felipe II.
Fa més de vuit-cents anys que es construí la majoria de les esglésies de la Cerdanya. Algunes delles són gairebé mil·lenàries. Es tracta, sens dubte, de les edificacions més antigues daquestes terres, la major part de les quals, més o menys ben conservades, han arribat fins a nosaltres. Són esglésies petites i senzilles, que constitueixen un conjunt bastant homogeni però variat al mateix temps. Les reduïdes dimensions daquests temples i lausteritat que els caracteritza es corresponen amb les necessitats i possibilitats de les poblacions que els varen edificar, aleshores petites i pobres també. Algunes esglésies, però, destaquen per la seva grandària, per una certa sumptuositat de la portalada o lornamentació de labsis i façanes laterals.
El monestir cistercenc de Santa Maria de Vallbona s?originà en una comunitat d?anacoretes, promoguda i dirigida per sant Ramon, que el 1171 s?integrà al Cister. Com a conseqüència del favor dels benefactors, des del final del segle xii es començà a bastir el cenobi, on destaquen les espectaculars obres dutes a terme principalment en el segle xiv, entre les quals el cimbori-campanar, l?ala septentrional del claustre i la portalada de la sala capitular. L?obra té dues parts, la primera resumeix el procés històric del monestir, des dels seus orígens fins a l?actualitat, sense descurar l?evolució de la comunitat de religioses que l?habiten, i la segona està dedicada al recorregut turístic del monestir, tot destacant els seus principals elements artístics.
Peridis, que durante su niñez jugaba entre los muros del «convento caído» de Aguilar de Campoo, nos relata y documenta en este ameno e instructivo libro una apasionante aventura comenzada hace cuarenta años. Junto a sus convecinos de la Asociación de Amigos del Monasterio de Santa María la Real, logró que aquella gloriosa ruina se convirtiera en esperanza, y la esperanza en un centro de educación, un foco de cultura y un modelo de desarrollo. ¿Cómo no íbamos a dedicar nuestras mejores energías a recomponer sus miembros mutilados, a restañar sus heridas y a proporcionarle una nueva juventud para que disfrutara con nosotros de la música, la poesía y el teatro? Aquel «convento caído» nos enseñó a «hacer aprendiendo y a aprender haciendo», y durante su recuperación nos mostró un camino seguro y ameno para el conocimiento, la defensa, la promoción y el disfrute del románico y, por extensión, de todo nuestro patrimonio. De un modo profético, y a pesar del lamentable estado en que se encontraba el monasterio cuando lo visitó hacia 1920, el gran viajero Miguel de Unamuno sentenció: «Hasta una ruina puede ser una esperanza».
Obra en la que se describe la variedad y grandeza de los edificios que en sí encierra la catedral de Sevilla, sus magníficos adornos, sus pinturas, sus estatuas, medallas, vidrieras y ricas alhajas, trabajadas por los mejores profesores del reino.
La arquitectura y el uso de los espacios del Palacio Episcopal de Córdoba se han visto transformados con el paso de los siglos. La zona noble del edificio donde se disponían las oficinas de la Curia diocesana y la residencia del obispo, fue ocupa hasta el 2006 por el Museo Diocesano de Córdoba. Mientras que la zona de servicio, con un gran jardín y cuadra, se encuentra actualmente ocupada por la Biblioteca Pública del Estado, donde se queda integrada la emblemática escalera de Verdiguier del silgo XVIII.
Els dos objectius principals daquest llibre són, duna banda, donar a conèixer les arrels de larquitectura orgànica emprada per Gaudí en les seves obres, i de laltra, engrescar els lectors a fer un retrocés en el temps i esforçar-se a llegir aquest gran llibre que és la natura, com deia ell, buscant la geometria existent en els regnes animal, mineral i vegetal, o sigui, veure la natura amb els ulls de Gaudí.
Historia primitiva y exacta del Monasterio del Escorial, la más rica en detalles de cuantas se han publicado. Escrita en el siglo XVI por el padre Fray José de Sigüenza, bibliotecario del Monasterio y primer historiador de Felipe II.
Fa més de vuit-cents anys que es construí la majoria de les esglésies de la Cerdanya. Algunes delles són gairebé mil·lenàries. Es tracta, sens dubte, de les edificacions més antigues daquestes terres, la major part de les quals, més o menys ben conservades, han arribat fins a nosaltres. Són esglésies petites i senzilles, que constitueixen un conjunt bastant homogeni però variat al mateix temps. Les reduïdes dimensions daquests temples i lausteritat que els caracteritza es corresponen amb les necessitats i possibilitats de les poblacions que els varen edificar, aleshores petites i pobres també. Algunes esglésies, però, destaquen per la seva grandària, per una certa sumptuositat de la portalada o lornamentació de labsis i façanes laterals.
El monestir cistercenc de Santa Maria de Vallbona s?originà en una comunitat d?anacoretes, promoguda i dirigida per sant Ramon, que el 1171 s?integrà al Cister. Com a conseqüència del favor dels benefactors, des del final del segle xii es començà a bastir el cenobi, on destaquen les espectaculars obres dutes a terme principalment en el segle xiv, entre les quals el cimbori-campanar, l?ala septentrional del claustre i la portalada de la sala capitular. L?obra té dues parts, la primera resumeix el procés històric del monestir, des dels seus orígens fins a l?actualitat, sense descurar l?evolució de la comunitat de religioses que l?habiten, i la segona està dedicada al recorregut turístic del monestir, tot destacant els seus principals elements artístics.
Peridis, que durante su niñez jugaba entre los muros del «convento caído» de Aguilar de Campoo, nos relata y documenta en este ameno e instructivo libro una apasionante aventura comenzada hace cuarenta años. Junto a sus convecinos de la Asociación de Amigos del Monasterio de Santa María la Real, logró que aquella gloriosa ruina se convirtiera en esperanza, y la esperanza en un centro de educación, un foco de cultura y un modelo de desarrollo. ¿Cómo no íbamos a dedicar nuestras mejores energías a recomponer sus miembros mutilados, a restañar sus heridas y a proporcionarle una nueva juventud para que disfrutara con nosotros de la música, la poesía y el teatro? Aquel «convento caído» nos enseñó a «hacer aprendiendo y a aprender haciendo», y durante su recuperación nos mostró un camino seguro y ameno para el conocimiento, la defensa, la promoción y el disfrute del románico y, por extensión, de todo nuestro patrimonio. De un modo profético, y a pesar del lamentable estado en que se encontraba el monasterio cuando lo visitó hacia 1920, el gran viajero Miguel de Unamuno sentenció: «Hasta una ruina puede ser una esperanza».
Obra en la que se describe la variedad y grandeza de los edificios que en sí encierra la catedral de Sevilla, sus magníficos adornos, sus pinturas, sus estatuas, medallas, vidrieras y ricas alhajas, trabajadas por los mejores profesores del reino.
La arquitectura y el uso de los espacios del Palacio Episcopal de Córdoba se han visto transformados con el paso de los siglos. La zona noble del edificio donde se disponían las oficinas de la Curia diocesana y la residencia del obispo, fue ocupa hasta el 2006 por el Museo Diocesano de Córdoba. Mientras que la zona de servicio, con un gran jardín y cuadra, se encuentra actualmente ocupada por la Biblioteca Pública del Estado, donde se queda integrada la emblemática escalera de Verdiguier del silgo XVIII.