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Arran de la restauració del teginat de l'església gòtica de Sant Miquel de Montblanc entre els anys 2002 i 2009 a càrrec de l'Escola Superior de Conservació i Restauració de Béns Culturals de Catalunya, s'ha aplegat una gran quantitat de documentació que ha permès revisar els coneixements que es tenien sobre el sostre i el temple montblanquí. El present llibre analitza la història i construcció de l'edifici, i se centra sobretot en l'estudi del seu magnífic teginat i la seva rica iconografia, amb la voluntat de donar a conèixer l'extraordinària decoració d'aquest embigat, segurament el més antic de Catalunya del seu gènere i un dels més sencers conservats.
Los textos traducidos en este volumen son familiares a todos los que se dedican a estudiar el arte y la civilización medievales. Guardan relación con el monumento considerado el progenitor de todas las catedrales góticas: la abadía de Saint-Denis, y constituyen una fuente histórica única, además de un documento humano muy directo, pues contienen abundante información sobre hechos arqueológicos, costumbres litúrgicas y hábitos sociales, descritos por un hombre que no sólo fue célebre y muy querido en su tiempo, sino también reconocido como alguien que contribuyó a determinar el curso de la historia europea: el abad Suger. La edición de los textos a cargo de Erwin Panofsky viene acompañada de unos comentarios que prestan atención sobre todo a los pasajes que se ocupan directamente de las empresas de Suger en los terrenos de la arquitectura, la escultura, la vidriera y las llamadas artes menores. Acompaña al texto una selección de imágenes que ilustra los objetos descritos por Suger tal y como han llegado hasta nosotros en el original o en una presentación fiable.ÍndicePrefacio a la segunda edición; Prefacio a la primera edición; Introducción; Textos y traducciones; Comentario; Glosario; Abreviaturas bibliográficas; Bibliografía adicional desde 1945; Ilustraciones; Índice analítico.
El presente trabajo nació con la intención de profundizar en el estudio de un singular conjunto artístico del siglo XVII, como es el que poseyó originariamente la iglesia del colegio carmelita de San Alberto de Sevilla. Diversas fuentes revelaron la existencia en este templo de una serie de retablos con obras de destacados artistas del Barroco, como Francisco Pacheco, Juan Martínez Montañés, Alonso Cano o Francisco de Zurbarán. Se trata de unas obras que, lamentablemente, sufrieron la destrucción y el expolio que asoló buena parte del patrimonio artístico sevillano en el siglo XIX. Primero, vendría la rapiña de los invasores franceses; después, la desamortización de los bienes de la Iglesia, así como otros avatares que dispersaron o hicieron desaparecer estas obras. Partiendo de las aportaciones realizadas por investigaciones previas, y apoyándonos en una gran base documental inédita procedente, en su mayor parte, del Archivo Histórico Provincial de Sevilla, hemos reconstruido gran parte de este patrimonio artístico despojado. En este sentido, recuperamos nombres y obras de autores como Francisco de Ocampo, Matías Fernández Cardoso, Luis de Figueroa, Baltasar Quintero, Angelino Medoro o Francisco de Herrera el Viejo, entre otros. Y perfilamos la identidad de los patronos que dotaron este rico patrimonio, representantes de la élite social de la Sevilla del momento, con un marcado protagonismo de comerciantes extranjeros que participaron de la Carrera de las Indias. Su identificación ha permitido, en algunos casos, una mejor comprensión de la configuración iconográfica de sus retablos. Cuando ha sido posible, hemos reconstruido gráficamente estos conjuntos desaparecidos.
On rau el malestar entre els usuaris i els dissenyadors dels espais religiosos contemporanis? Com afrontar un encàrrec darquitectura religiosa? Com entendre lespai del cristianisme, les religions i lespiritualitat en la societat secular del segle xxi? Aquestes són algunes de les preguntes que han generat aquest assaig sobre el sentit de larquitectura religiosa contemporània. El treball sha dut a terme seguint una estructura epistolar entre lautor i els arquitectes i jesuïtes Bert Daelemans i Pau Vidal, que també han reflexionat sobre aquesta temàtica en els seus estudis.
