Temible comunicadora, la multinacional del prêt-à-habiter difunde infinitos mensajes de empresaética y de dimensión humana. Pero es esta cantinela, bien orquestada, se descubren profundas grietas durante los últimos años.. -IKEA ha explotado a los niños
Las relaciones comerciales de Valencia, una de las ciudades más importantes del arco Mediterráneo occidental, y el rosario de puertos que jalonan la costa norteafricana, (Argel, Orán, Tabarca, Túnez y otros) a lo largo del siglo XVI y primeros años del XVII constituye el objetivo de este volumen. La documentación utilizada al respecto ha sido depositada en el Archivo del Reino de Valencia, concretamente de la sección Maestre Racional, serie Peatge de Mar. Unas relaciones comerciales que se llevaron a cabo a pesar de las prohibiciones eclesiásticas, monárquicas y de las constantes presiones políticas; sin olvidar uno de los males endémicos del Mediterráneo, el corsarismo, practicado sin escrúpulos por cristianos y musulmanes, así como las enfermedades infectocontagiosas, tan temidas y al mismo tiempo tan familiares, en los puertos y ciudades mencionadas de una y otra orilla. Intercambios mercantiles, donde los valencianos importaban del Magreb, los diversos artículos de los que eran deficitarios endémicos (especias, drogas y medicamentos) o eventuales (gramíneas panificables, cera, gomas, resinas, telas, cueros). Negocios que necesitarán de individuos situados en las dársenas norteafricanas que desempeñarán el papel de agentes de los mercaderes asentados en Valencia; creando un entramado de relaciones complejas, pero necesarias para conseguir el objetivo último, suministrar a la urbe valenciana de los géneros que demanda su población.
La proliferación de ONGDs en la década de los 90 tras la promesa del gobierno de un aumento de la Ayuda Oficial al Desarrollo atrajo a numerosos profesionales que entraron a trabajar en la cooperación internacional al desarrollo sin que les moviese ningún espíritu solidario. Las malas prácticas de algunos de estos nuevos profesionales de la cooperación que vienen dándose desde entonces no han trascendido hasta que los medios de comuniacción se han hecho eco a principios de siglo de verdaderos escándalos que han acabado con alguno de los implicados encarcelados. Pero detrás de esos hechos que han llegado a crear alarma social hay mucho más: mobbing, falsa progresía, ineficacia a largo plazo, explotación laboral, debilitamiento del estado de bienestar... Gonzalo Sichar describe de forma novelada muchos de los acontecimientos de los que ha sido testigo. A muchos socios de ONGs que se limitan a pagar su cuota mensual pero que no tienen mayor preocupación de o que se trata el desarrollo les podrá parecer exagerado. En cambio, la mayor parte de los trabajadores de estas organizaciones se verán reflejados en alguno de los episodios descritos.
¿Qué ocurre con las diferentes culturas del trabajo cuando se globaliza la industria? ¿Se integran las distintas tradiciones laborales o persisten la heterogeneidad y las tensiones a lo largo de cadenas industriales que se extienden por todo el mundo? La obra aborda estos interrogantes al analizar la dimensión cultural de experiencias transnacionales de industrialización en América Latina. Las prendas de vestir, los televisores, los automóviles y otros artículos que se ensamblan en las nuevas empresas de la región son productos globales: sus insumos provienen de diversos países, el proceso de trabajo se despliega por todo el orbe y se venden en los cinco continentes. Pero la fábrica global no produce automáticamente una cultura laboral global. Una computadora puede funcionar perfectamente pese a que sus componentes sean fabricados en lugares tan remotos como Taiwan, Singapur, Brasil, Inglaterra, Japón, Estados Unidos, Guatemala y México. Su ensamblado puede ser coherente y exacto, y los resultados, previsibles. Pero cuando se trata de ensamblar culturas, el panorama cambia de manera radical: los componentes no son objetos inanimados, sino trabajadores dotados de voluntad, raciocinio, sentimientos, costumbres y sueños. No se produce una mezcla homogénea, sino que persisten las singularidades, surgen malentendidos, se generan discrepancias y, a veces, se construyen consensos. Luis Reygadas analiza estos procesos a partir del estudio de empresas maquiladoras en México y Guatemala. Al hacerlo, muestra que la formación de redes globales de manufactura plantea nuevos problemas y desafíos en lo que se refiere a los mecanismos de diálogo intercultural entre los actores que participan en estas redes.
Este libro invita a los organismos de ayuda y gobiernos a considerar la eficiencia como el criterio más robusto y fiable que debe guiar sus decisiones sobre la continuación o suspensión de instituciones de microfinanzas (IMF). Se trata de un estudio de investigación en el que se intenta aclarar una cuestión que los profesionales de las microfinanzas y los donantes se plantean con frecuencia: cómo conservar el doble compromiso de las instituciones de microfinanzas con la lucha contra la pobreza y la rentabilidad, al mismo tiempo que se garantiza su integración progresiva en el mercado financiero y la eliminación gradual de los subsidios.
Temible comunicadora, la multinacional del prêt-à-habiter difunde infinitos mensajes de empresaética y de dimensión humana. Pero es esta cantinela, bien orquestada, se descubren profundas grietas durante los últimos años.. -IKEA ha explotado a los niños
Las relaciones comerciales de Valencia, una de las ciudades más importantes del arco Mediterráneo occidental, y el rosario de puertos que jalonan la costa norteafricana, (Argel, Orán, Tabarca, Túnez y otros) a lo largo del siglo XVI y primeros años del XVII constituye el objetivo de este volumen. La documentación utilizada al respecto ha sido depositada en el Archivo del Reino de Valencia, concretamente de la sección Maestre Racional, serie Peatge de Mar. Unas relaciones comerciales que se llevaron a cabo a pesar de las prohibiciones eclesiásticas, monárquicas y de las constantes presiones políticas; sin olvidar uno de los males endémicos del Mediterráneo, el corsarismo, practicado sin escrúpulos por cristianos y musulmanes, así como las enfermedades infectocontagiosas, tan temidas y al mismo tiempo tan familiares, en los puertos y ciudades mencionadas de una y otra orilla. Intercambios mercantiles, donde los valencianos importaban del Magreb, los diversos artículos de los que eran deficitarios endémicos (especias, drogas y medicamentos) o eventuales (gramíneas panificables, cera, gomas, resinas, telas, cueros). Negocios que necesitarán de individuos situados en las dársenas norteafricanas que desempeñarán el papel de agentes de los mercaderes asentados en Valencia; creando un entramado de relaciones complejas, pero necesarias para conseguir el objetivo último, suministrar a la urbe valenciana de los géneros que demanda su población.
La proliferación de ONGDs en la década de los 90 tras la promesa del gobierno de un aumento de la Ayuda Oficial al Desarrollo atrajo a numerosos profesionales que entraron a trabajar en la cooperación internacional al desarrollo sin que les moviese ningún espíritu solidario. Las malas prácticas de algunos de estos nuevos profesionales de la cooperación que vienen dándose desde entonces no han trascendido hasta que los medios de comuniacción se han hecho eco a principios de siglo de verdaderos escándalos que han acabado con alguno de los implicados encarcelados. Pero detrás de esos hechos que han llegado a crear alarma social hay mucho más: mobbing, falsa progresía, ineficacia a largo plazo, explotación laboral, debilitamiento del estado de bienestar... Gonzalo Sichar describe de forma novelada muchos de los acontecimientos de los que ha sido testigo. A muchos socios de ONGs que se limitan a pagar su cuota mensual pero que no tienen mayor preocupación de o que se trata el desarrollo les podrá parecer exagerado. En cambio, la mayor parte de los trabajadores de estas organizaciones se verán reflejados en alguno de los episodios descritos.
¿Qué ocurre con las diferentes culturas del trabajo cuando se globaliza la industria? ¿Se integran las distintas tradiciones laborales o persisten la heterogeneidad y las tensiones a lo largo de cadenas industriales que se extienden por todo el mundo? La obra aborda estos interrogantes al analizar la dimensión cultural de experiencias transnacionales de industrialización en América Latina. Las prendas de vestir, los televisores, los automóviles y otros artículos que se ensamblan en las nuevas empresas de la región son productos globales: sus insumos provienen de diversos países, el proceso de trabajo se despliega por todo el orbe y se venden en los cinco continentes. Pero la fábrica global no produce automáticamente una cultura laboral global. Una computadora puede funcionar perfectamente pese a que sus componentes sean fabricados en lugares tan remotos como Taiwan, Singapur, Brasil, Inglaterra, Japón, Estados Unidos, Guatemala y México. Su ensamblado puede ser coherente y exacto, y los resultados, previsibles. Pero cuando se trata de ensamblar culturas, el panorama cambia de manera radical: los componentes no son objetos inanimados, sino trabajadores dotados de voluntad, raciocinio, sentimientos, costumbres y sueños. No se produce una mezcla homogénea, sino que persisten las singularidades, surgen malentendidos, se generan discrepancias y, a veces, se construyen consensos. Luis Reygadas analiza estos procesos a partir del estudio de empresas maquiladoras en México y Guatemala. Al hacerlo, muestra que la formación de redes globales de manufactura plantea nuevos problemas y desafíos en lo que se refiere a los mecanismos de diálogo intercultural entre los actores que participan en estas redes.
Este libro invita a los organismos de ayuda y gobiernos a considerar la eficiencia como el criterio más robusto y fiable que debe guiar sus decisiones sobre la continuación o suspensión de instituciones de microfinanzas (IMF). Se trata de un estudio de investigación en el que se intenta aclarar una cuestión que los profesionales de las microfinanzas y los donantes se plantean con frecuencia: cómo conservar el doble compromiso de las instituciones de microfinanzas con la lucha contra la pobreza y la rentabilidad, al mismo tiempo que se garantiza su integración progresiva en el mercado financiero y la eliminación gradual de los subsidios.