El derecho fundamental a la vida ha estado sometido a importantes tensiones desde su consagración como derecho fundamental autónomo. Dilemas que, en la mayoría de los casos, tienen que ver con las peculiaridades de su objeto, la vida humana, y las incertidumbres que lo rodean. La presente monografía pretende responder a uno de los interrogantes que han acompañado el estudio del derecho. ¿Cuál es la relación entre el derecho fundamental a la vida y una eventual facultad para disponer de la vida propia especialmente con la ayuda, de mayor o menor grado, de terceros? ¿Es posible concebir el derecho a la vida de forma que ampare esa capacidad o por el contrario lo desborda? En suma, afronta el examen de la relación que eventualmente exista entre derecho fundamental a la vida y muerte asistida.
Tras las huellas del terrorismo en Euskadi da a conocer la naturaleza y el desarrollo de la justicia restaurativa en el contexto vasco. Se fija en los encuentros que distintas víctimas de la violencia tuvieron con victimarios pertenecientes en su día a ETA, a los GAL y a los Comandos Autónomos Anticapitalistas a través del programa desarrollado en el Centro Penitenciario de Araba (Nanclares de Oca) y uno más en Madrid. Con atención a su vertiente ética, el libro narra cómo la justicia restaurativa exige grandes dosis de autocrítica y de arrepentimiento por parte de victimarios, de generosidad y de convencimiento por parte de víctimas de la capacidad de enmienda de quien fuera capaz de avalar el asesinato, y de valentía por ambas partes para enfrentarse cara a cara con el dolor del otro y querer escucharlo y hacerlo suyo.Tras las huellas del terrorismo en Euskadi combina reflexiones en primera persona de los protagonistas de los encuentros restaurativos junto con ensayos reflexivos escritos por estudiosos de la materia y del contexto vasco. El libro incluye las aportaciones de las personas que tuvieron un pap
A través del análisis de seis casos que a lo largo de la historia de Guatemala representan un recorrido paradigmático por los años de la guerra, el presente estudio pretende ayudar a la reconstrucción de la verdad que, como en cualquier estudio histórico, produce la confirmación de los hechos a través de testimonios. En segundo lugar pretende incidir en el debate, más allá de la reconstrucción de la memoria, intentando, a la luz de la teoría sociológica, aportar elementos para la descripción del «imaginario de nación» y en consecuencia del tipo de Estado que nos llevó a tal brutal enfrentamiento. Desde Vicente Menchú, Rosario Godoy de Cuevas, Olga de Novella hasta Monseñor Juan Gerardi, se van describiendo patrones de conducta de víctimas y victimarios, intentando identificar esa delgada línea entre vida y muerte que rige el destino de los guatemaltecos. La CEH y el REMHI han logrado marcar un punto de partida, la revelación de los hechos. Nos toca empezar ahora el viaje más allá de la memoria.
En este trabajo se pretende una reflexión acerca del derecho al desarrollo, uno de los más importantes derechos de la solidaridad, derechos que, nacidos a partir de los años 70, han supuesto una nueva aproximación a los derechos humanos. Este nuevo acercamiento se realiza desde la solidaridad con los pueblos más desfavorecidos, que reclaman unas relaciones más justas y más equitativas para poder hacer efectivo su derecho al desarrollo. Sin embargo, hasta ahora este nuevo derecho que pugna por su reconocimiento jurídico se ha topado con la férrea oposición de los países desarrollados, temerosos de un derecho que puede hacer peligrar el mantenimiento del status quo de las actuales relaciones internacionales.
El derecho fundamental a la vida ha estado sometido a importantes tensiones desde su consagración como derecho fundamental autónomo. Dilemas que, en la mayoría de los casos, tienen que ver con las peculiaridades de su objeto, la vida humana, y las incertidumbres que lo rodean. La presente monografía pretende responder a uno de los interrogantes que han acompañado el estudio del derecho. ¿Cuál es la relación entre el derecho fundamental a la vida y una eventual facultad para disponer de la vida propia especialmente con la ayuda, de mayor o menor grado, de terceros? ¿Es posible concebir el derecho a la vida de forma que ampare esa capacidad o por el contrario lo desborda? En suma, afronta el examen de la relación que eventualmente exista entre derecho fundamental a la vida y muerte asistida.
Tras las huellas del terrorismo en Euskadi da a conocer la naturaleza y el desarrollo de la justicia restaurativa en el contexto vasco. Se fija en los encuentros que distintas víctimas de la violencia tuvieron con victimarios pertenecientes en su día a ETA, a los GAL y a los Comandos Autónomos Anticapitalistas a través del programa desarrollado en el Centro Penitenciario de Araba (Nanclares de Oca) y uno más en Madrid. Con atención a su vertiente ética, el libro narra cómo la justicia restaurativa exige grandes dosis de autocrítica y de arrepentimiento por parte de victimarios, de generosidad y de convencimiento por parte de víctimas de la capacidad de enmienda de quien fuera capaz de avalar el asesinato, y de valentía por ambas partes para enfrentarse cara a cara con el dolor del otro y querer escucharlo y hacerlo suyo.Tras las huellas del terrorismo en Euskadi combina reflexiones en primera persona de los protagonistas de los encuentros restaurativos junto con ensayos reflexivos escritos por estudiosos de la materia y del contexto vasco. El libro incluye las aportaciones de las personas que tuvieron un pap
A través del análisis de seis casos que a lo largo de la historia de Guatemala representan un recorrido paradigmático por los años de la guerra, el presente estudio pretende ayudar a la reconstrucción de la verdad que, como en cualquier estudio histórico, produce la confirmación de los hechos a través de testimonios. En segundo lugar pretende incidir en el debate, más allá de la reconstrucción de la memoria, intentando, a la luz de la teoría sociológica, aportar elementos para la descripción del «imaginario de nación» y en consecuencia del tipo de Estado que nos llevó a tal brutal enfrentamiento. Desde Vicente Menchú, Rosario Godoy de Cuevas, Olga de Novella hasta Monseñor Juan Gerardi, se van describiendo patrones de conducta de víctimas y victimarios, intentando identificar esa delgada línea entre vida y muerte que rige el destino de los guatemaltecos. La CEH y el REMHI han logrado marcar un punto de partida, la revelación de los hechos. Nos toca empezar ahora el viaje más allá de la memoria.
En este trabajo se pretende una reflexión acerca del derecho al desarrollo, uno de los más importantes derechos de la solidaridad, derechos que, nacidos a partir de los años 70, han supuesto una nueva aproximación a los derechos humanos. Este nuevo acercamiento se realiza desde la solidaridad con los pueblos más desfavorecidos, que reclaman unas relaciones más justas y más equitativas para poder hacer efectivo su derecho al desarrollo. Sin embargo, hasta ahora este nuevo derecho que pugna por su reconocimiento jurídico se ha topado con la férrea oposición de los países desarrollados, temerosos de un derecho que puede hacer peligrar el mantenimiento del status quo de las actuales relaciones internacionales.