Derechos fundamentales y libertades públicas



DERECHOS HUMANOS Y DESARROLLO
Autores: Silvia Escobar, Carlos Castresana, Carmen Lamarca, Almudena Bernabeu, Hernán Hormazábal, Manuel ollé, Antonio Anranibar, M.Elena Rodríguez, José M. Medina y Carlos Santos Donde existe impunidad no puede darse un verdadero desarrollo, ni cívico y político, ni económico, social y cultural. Este libro surge de esta común convicción compartida por la Asociación para la Cooperación con el Sur (ACSUR-LAS SEGOVIAS) y la Asociación Pro Derechos Humanos de España (APDHE). Continuamente se habla del proceso de globalización económica, financiera e industrial, impulsada por unos y sufrida por muchos otros. A la vez, se reclama justamente el fortalecimiento de estructuras de decisión política global y multilateral, dotadas de la voluntad y las capacidades necesarias para servir de único y último recurso de superación de tiranías imperiales y guerras de pueblos, razas, religiones…, para poder alcanzar la paz y el bienestar de toda la humanidad, y no sólo de unos pocos. Pues bien, unas relaciones económicas internacionales que garanticen una vida digna para todos los seres humanos y una capacidad de decisión política multilateral para la solución pacífica de los conflictos tienen que completarse y necesitan apoyarse en la globalización de la justicia, a partir del Derecho Internacional de los Derechos Humanos (DIDH). Y esta globalización no puede existir sin el desarrollo práctico de la Justicia Penal Internacional que, desde los tribunales internacionales y nacionales persiga las violaciones de la dignidad humana allá donde éstas se produzcan. Cualquier Estado de derecho debe sentirse comprometido para defender esa dignidad allá donde sea posible y necesario hacerlo.

BIOÉTICA Y DERECHOS HUMANOS
La ciencia y la técnica en el ámbito de las ciencias de la vida y la biomedicina han avanzado tanto en los últimos años que están implicando un cambio drástico no sólo en nuestras formas de vida y en la posibilidad de vivirla, sino sobre todo en los paradigmas tanto éticos como jurídicos que fundamentan los nuevos fenómenos que con el avance de la ciencia son posibles

LOS DERECHOS HUMANOS FRENTE A LA IMPUNIDAD. CURSOS DE DERECHOS HUMANOS DE DONOSTIA – SAN SEBASTIÁN. VOL. X
Cuando estos cursos comenzaron en 1997 parecía una quimera que un día jueces nacionales o internacionales llegaran a procesar a autores de graves violaciones del derecho internacional humanitario, crímenes de guerra, de lesa humanidad o genocidio. Entonces el juez Garzón puso en marcha lo que acabaría siendo un hito en la historia del Derecho y la lucha contra la impunidad de crímenes tan graves: el caso Pinochet. La última década ha sido escenario de grandes avances en esta materia, impulsada por iniciativas en diferentes países y surgida del principio de jurisdicción universal, condenado al ostracismo hasta que el juez español lo resucitó. De modo paralelo nuestro país avanza hacia el reconocimiento de la memoria histórica con una ley cuyo contenido suscita críticas y es aquí objeto de análisis por expertos que han participado en su elaboración.

CINE CON OBJETIVOS
Este material didáctico está diseñado para el profesorado y el alumnado correspondiente a todos los niveles de la ESO, entendiendo que los medios audiovisuales tienen un papel fundamental en los procesos de aprendizaje, en la transmisión de modelos de ref

LEY DE IGUALDAD
Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.

DERECHOS FUNDAMENTALES, LOS
En este punto de la historia de la filosofía del derecho, uno de los temas mas abordados (y quizas, mas maltratados) es aquel de los derechos fundamentales. No escapara a ningun estudioso el hecho de que, por diversas razones, el tema de los derechos es

LAS FUENTES INTELECTUALES DE LAS DECLARACIONES DE DERECHOS
Manuscrito presentado como trabajo de investigación para sus oposiciones a cátedra de derecho político de 1942, Las fuentes intelectuales de las declaraciones de derechos es un modélico y singular estudio de historia constitucional comparada. En él se examinan las diferentes corrientes intelectuales que inspiraron la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, yendo más allá de las exposiciones hoy convencionales gracias al análisis de la aportación realizada por las doctrinas fisiocráticas y por el liberalismo tradicional de los parlamentos franceses. Con manejo igualmente valioso e instructivo de fuentes postergadas actualmente, también se aborda en este escrito el proceso de formación del discurso constitucionalista norteamericano, desde la época colonial hasta la Declaración de Independencia, prestando especial atención al asunto de la libertad religiosa. A la recuperación de este inédito acompaña el rescate de su artículo La idea de libertad: desde el Pacto de Mayflower a la Declaración de Independencia, 1620-1776, publicado en 1949, donde amplió, reescribió y pulió la segunda parte de Las fuentes intelectuales.

EL DERECHO HUMANO A UN MEDIO AMBIENTE ADECUADO
El presente trabajo defiende la idea de un derecho humano al medio ambiente. Encuadrado en los llamados derechos de tercera generación o de la solidaridad (caracterizados por constituirse como derechos-deberes de todos y cada uno de nosotros, extendiendo su alcance a las generaciones futuras), este derecho en proceso de configuración encuentra su fundamento en la mera existencia del hombre, o dicho de otro modo, en la propia supervivencia de la especie humana, y avanza lenta pero inexorablemente hacia su reconocimiento universal.

MUJERES Y CIUDADANAS
En el zigzagueante caminar de la humanidad hacia los sucesivos reconocimientos de derechos humanos y su desarrollo, las mujeres siempre han estado presentes e implicadas, asumiendo su responsabilidad de ciudadanas, aunque, en una historia secularmente narrada por varones, hayan sido consideradas «innecesarias» y, por ello, invisibilizadas, que, hoy, es el mayor exponente de la exclusión. Este estudio trata de hacernos ver cómo mujeres de todos los tiempos, lugares y condición se han reconocido como ciudadanas por derecho propio; han tomado conciencia de que su situación es debida a un constructo social (y eclesiástico) y no a su naturaleza; puestas en pie, han hecho lo imposible por despertar la conciencia de otras mujeres y, también, de los varones y se han enrolado, como sujetos históricos, en una ciudadanía por hacer, en una sociedad por ordenar y en un mundo por humanizar.