El plástico ha construido nuestro mundo moderno, hasta el punto de que hoy es difícil imaginar nuestra vida sin objetos como el peine, el cepillo de dientes, la bolsa de la compra, el encendedor, los tubos intravenosos o las tarjetas de crédito. Sin embargo, no todo es de color de rosa en este idilio entre los seres humanos y un producto creado hace más de un siglo. Susan Freinkel explica cómo surgió el plástico y cómo se desarrollaron sus casi infinitas variedades, pero también describe las consecuencias de su consumo masivo: la acumulación en los vertederos, la absorción de sustancias perjudiciales para la salud, la contaminación y la destrucción del medio ambiente.En plástico, la autora cuenta anécdotas sorprendentes mientras brinda al lector las conclusiones de las investigaciones científicas más actuales relacionadas con el consumo y el abuso del plástico. Nos presenta a diseñadores de sillas, se entrevista con obreras chinas en fábricas de juguetes o con activistas medioambientales norteamericanos. Y nos advierte de que nos acercamos a un punto crítico en nuestra dependencia de un material al que nos gustaría odiar pero sin el que ya no podemos vivir, y que se ha convertido en símbolo de nuestro tiempo.
El papa Benedicto XVI convocó una segunda Asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos, que tuvo lugar del 4 al 25 de octubre de 2009 en el Vaticano. Recogiendo las conclusiones del Sínodo, y coincidiendo con su reciente visita a Benín, el pasado mes de noviembre, el Santo Padre firmó este documento sobre el papel de la Iglesia en África. La exhortación se divide en dos partes: la primera se centra en el tema de la paz, la justicia y la reconcilación en África, señalando las plagas que afectan al continente, pero también los valores de sus culturas. La segunda indica los campos de apostolado de la Iglesia en distintos sectores como la educación, la salud y los medios de comunicación. El compromiso de África con el Señor Jesús es un tesoro precioso que el papa Benedicto XVI confía en este comienzo del tercer milenio a los obispos, a los presbíteros, a los diáconos permanentes, a las personas consagradas, a los catequistas y a los laicos de este continente y de las islas vecinas.
Arcadi Oliveres diu «prou» a una economia i a una política que han tocat fons. Ha arribat l'hora de canviar el sistema! «El sistema capitalista ha tocat fons», diu Arcadi Oliveres, que assegura que ni les retallades ni els rescats no «salvaran» una economia sustentada en la injustícia social: com pot ser que, mentre es donen diners als bancs, hi hagi famílies vivint al carrer? Com pot ser que, els que posen nota als països siguin els mateixos que especulen amb les finances i retallen els drets socials? Com pot ser que, haventhi prou recursos per a tothom, cada dia es mori gent de gana i que els rics siguin cada cop més rics i els pobres cada dia més pobres? Mentrestant, els polítics ens diuen que no hi poden fer més. «Un sistema que dóna prioritat als interessos d'alguns per sobre de les vides humanes és un sistema malalt», assegura Oliveres, una de les veus que han donat suport a la indignació del moviment 15M, el qual considera també que ha arribat l'hora de caminar cap a propostes radicals de desobediència a un sistema i a unes polítiques que ja no són ni ètiques ni sostenibles. Ha arribat l'hora de canviar! Presentació del llibre (vídeo) [1] Links: ------ [1] http://blogs.timeout.cat/guillemcarbonell/2012/03/26/arcadi-oliveres-eurovegas-es-labsoluta-degradacio-prostitucio-negocis-bruts-crisi-de-valors/
Este libro apuesta por una economía social y solidaria donde la persona es el centro y el dinero es el medio. Donde queda muy claro que la mejor formación para el empleo es una buena educación para el cambio. Este texto no se queda en el diagnóstico y la denuncia sino que contiene un mensaje de esperanza: el poder de la educación y la economía solidaria para transformar la sociedad; la fuerza de la palabra y la praxis emprendida por la ciudadanía activa permanecen en el horizonte de la posibilidad; la solidaridad a nuestro alcance. Esta obra reivindica la fuerza del compromiso y la escritura como evocación del pasado, construcción del presente y recreación del pensamiento y la imaginación. Para no renunciar ni a la alegría ni a la utopía. Daniel Jover es socio-fundador del Equipo Promocions, miembro del Centro de Estudios Cristianismo y Justicia, de la Universidad Rural Paulo Freire y de la Red de Economía Solidaria. Ha publicado Praxis de la esperanza, Empleo juvenil, Trabajar para vivir y Sol y sal de mar.
Una exposición del pensamiento de Federico Mayor Zaragoza, articulada a partir de los grandes temas alrededor de los cuales ha centrado su actividad en defensa de los derechos humanos: el rearme a partir de valores universales como la tolerancia y la solidaridad; la lucha frente a las imposiciones del mercado; la reivindicación de un mundo de todos; el balance de una globalización despiadada impuesta por los plutócratas de Occidente; la necesidad de una cultura de la paz? Constatado el fracaso del neoliberalismo, se hace necesario devolver el poder a las instituciones e impedir que el destino de millones de seres humanos continúe siendo gestionado por unos pocos que han santicado el poder de los mercados y siguen sus directrices. La protesta constructiva pero contundente es ahora, más que nunca, necesaria.
El Premio Nobel de Literatura, V.S. Naipaul, nos sumerge en un apasionado y clarividente diario de viaje por la India, su país natal. Trazada sin prejuicios ni sentimentalismos, la visión lúcida, tierna y sarcástica de la India que ofrece V. S. Naipaul es una representación viva de una sociedad compleja en la que la modernidad se teje sobre un fondo tradicional. El enfrentamiento entre musulmanes e hindúes, las transformaciones del papel de la mujer, la supervivencia de los antiguos rituales, la dinámica industrial cinematográfica, la nueva literatura, los cambios en la institución familiar y la permanencia del sistema de castas son aspectos que no escapan a la aguda mirada del Premio Nobel de literatura. Reseña:«Por la abundancia de talento, difícilmente puede existir un escritor en la actualidad que supere a V. S. Naipaul.»The New York Times
«A comienzos del año 2005, un misterioso personaje se puso en contacto conmigo para revelarme ?la verdad sobre una de las conspiraciones más determinantes del futuro de la humanidad?. Lógicamente, reaccioné con escepticismo, pero aquel singular individuo fue revelándose poco a poco como alguien más que un ?iluminado?. Era un hombre que sabía de lo que hablaba, y que lo hizo cuando aún teníamos la sensación de que vivíamos en un mar de riqueza y prosperidad. Cuatro años más tarde el mundo entró en una crisis económica apocalíptica. Lo que aquel sujeto sabía es que determinadas personas, situadas en lo más alto del poder financiero, estaban actuando con el objetivo de empezar a protegerse de una debacle económica que después nos vendieron como imprevista.»
Este libro es una colección de ensayos, artículos, cuentos y comentarios cortos acumulados en los últimos años. Varios de los ensayos que lo componen fueron finalistas del concurso «Caminos de la Libertad» del Grupo Azteca de México que primero los publicó en su colección anual. Otros fueron seleccionados del blog del autor No me parece (www.josebenegas.com); también artículos publicados en diarios y editoriales realizadas en su programa de radio. Todo el contenido apunta en una misma dirección: la argumentación ética, política, jurídica y económica a favor de la libertad individual y su relación con un contexto en el que esas ideas se encuentran desfavorecidas.
En las ciudades de Perú, la población no comprende por qué cuesta tanto el gas doméstico mientras diariamente salen barcos de gas natural licuado para alimentar, a bajo precio, los mercados globales. Pero en las comunidades indígenas amazónicas, afectadas por el avance de las corporaciones petroleras selva adentro, la incomprensión adquiere otros letales matices. Sus territorios, sus derechos y sus culturas se diluyen como el combustible usurpado de su subsuelo y que se esparce por la superficie como uno de los tantos pasivos ambientales transferidos impunemente a las futuras generaciones. Y peor, los pueblos en aislamiento voluntario, que rechazan aún, en pleno siglo XXI, el contacto con la civilización occidental. Acorralando sus destinos, Camisea, el Kuwait gasífero de la Amazonía, resume el nudo de estas paradojas. El conflicto está abierto. La explotación de gas no es natural ni reversibles son los impactos del proceso de intensa industrialización que vive la cuenca del río Urubamba. Visibilizar sus contradicciones es el primer paso para apostar por un modelo energético alternativo.
Durante décadas, El Estado de bienestar y el modelo social europeo han hecho posible la creación de sociedades inclusivas, bastante justas y equitativas, y con buenos niveles de seguridad colectiva. Un acuerdo y un consenso histórico en el ámbito político y social, que descansaba sobre una determinada noción de la economía, el keynesianismo, donde el mercado y la acción correctora y equilibradora de la intervención pública ponían coto a la desigualdad y a las ineficiencias que podían llevar al colapso. Un sistema que tuvo siempre sus detractores, quienes aprovecharon los efectos de las crisis petroleras de los años setenta para imponer una revolución liberalconservadora que estableció el triunfo absoluto de los mercados desregulados, del individualismo extremo y del afán de lucro desmesurado. Se apostaba por una sociedad de ganadores y de perdedores. Este libro trata tanto de los fundamentos políticos y económicos del Estado de bienestar, como de los supuestos en que se ha basado el combate contra él. De cómo el liberalconservadurismo triunfante ha desnaturalizado y puesto en jaque al modelo social europeo y nos ha llevado hasta la crisis y el desconcierto actual.
El presente número de La Acción Social. Cuadernos de Formación ofrece una nueva perspectiva acerca de la creación de un Observatorio de la Realidad Social. El contenido de este volumen ofrece un conjunto de ideas que pueden ayudar a su génesis y desarrollo. No es una guía al uso, ya que el sentido que hemos querido darle es de un carácter amplio y multidimensional. Creemos que existen diversas formas de acometerlo, y no sólo por las respuestas a las preguntas anteriores, sino por el propio desarrollo organizativo que posibilita maneras diferentes de gestionar el conocimiento. Es por eso por lo que se invita más a la reflexión, que a seguir un esquema preestablecido de construcción de un observatorio. En resumen, este documento es el resultado de la experiencia de un grupo de trabajo del Nivel Técnico Mixto y de Análisis Social de Cáritas, junto con la ayuda de diversas Cáritas Diocesanas como las de Bilbao, Canarias, Oviedo, Valencia,? que han aportado sus experiencias de trabajo en el ámbito del análisis de la realidad social y, sobre todo, por haber querido compartir con nosotros sus pequeñas historias llenas de sentido, que nos ayudan a comprender el alcance de nuestra propuesta.
Aquesta publicació vol donar resposta a les inquietuds de les persones que ens preguntem què samaga al darrere de les etiquetes de les nostres peces de roba. Es fa molt difícil vestir-se sense ser còmplice dun sistema que no posiciona les persones al centre de les decisions. Aquestes pàgines no són una llista blanca de botigues on poder anar a a comprar amb la consciència tranquil·la, són una anàlisi de la situació dels drets laborals a la indústria global de la confecció i una llista diniciatives que ens mostren que sí que existeixen altres formes de produir i de consumir roba. Un altre món no es tan sols possible sinó que ja existeixen nombroses alternatives properes que tenen com a prioritat les persones, el medi ambient i el desenvolupament sostenible. Aquesta guia sha publicat gràcies a les i els 256 mecenes que han col·laborat en el primer projecte de finançament col·lectiu (crowdfunding) de la Campanya Roba Neta. Moltes gràcies! La Campanya Roba Neta som una xarxa internacional dONG, sindicats i organitzacions de consumidors que, des de principi dels noranta, denunciem les condicions laborals que pateixen les treballadores i els treballadors de la confecció. A Espanya, la Campanya Roba Neta està liderada des de 1997 per SETEM, una federació de deu ONG que denunciem les causes de la injustícia global i construïm alternatives per a una economia solidària. setem.org / ropalimpia.org
Para cubrir el incremento de actividad cuando se acercan las fiestas navideñas, Amazon contrata a miles de trabajadores temporeros. Por primera vez en Francia, un periodista decide infiltrarse en un almacén logístico de la multinacional, integrándose en uno de sus equipos de noche: «Los internautas que hacen clic en la página web de Amazon para comprar libros, pero también recambios para el coche o ropa interior, deben saber que detrás de las pantallas de sus ordenadores hay miles de trabajadores sometidos a ritmos de trabajo insostenibles en un ambiente casi carcelario». (Jean-Baptiste Malet)
Los escritos de Martin Luther King fueron siempre sentencias claras y directas sobre lo que significaba, para la humanidad, la injusticia, así como las formas en que puede ser transformada en justicia. Con una palabra precisa y un tono emocionado, sus discursos fueron capaces de materializar el estado de inhumanidad en el que vivía el mundo y la oportunidad de construir otro mejor. En su Carta desde la cárcel de Birmingham (1963) defendió que Una injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia de cualquier lugar, lo que significó que, con la defensa de los derechos civiles para los negros, King extendiera su lucha hacia otros colectivos, pueblos y personas. Con su famoso Tengo un sueño amplió la imaginación moral de su época e integró en las luchas sociales a una amplia población que había quedado marginada o cansada de ser perseguida, encarcelada y multada solamente por querer ser libre. La concesión del Premio Nobel de la Paz en 1964 honró una lucha pacífica que hizo confluir en su persona el luchador, el mito y la historia.
El plástico ha construido nuestro mundo moderno, hasta el punto de que hoy es difícil imaginar nuestra vida sin objetos como el peine, el cepillo de dientes, la bolsa de la compra, el encendedor, los tubos intravenosos o las tarjetas de crédito. Sin embargo, no todo es de color de rosa en este idilio entre los seres humanos y un producto creado hace más de un siglo. Susan Freinkel explica cómo surgió el plástico y cómo se desarrollaron sus casi infinitas variedades, pero también describe las consecuencias de su consumo masivo: la acumulación en los vertederos, la absorción de sustancias perjudiciales para la salud, la contaminación y la destrucción del medio ambiente.En plástico, la autora cuenta anécdotas sorprendentes mientras brinda al lector las conclusiones de las investigaciones científicas más actuales relacionadas con el consumo y el abuso del plástico. Nos presenta a diseñadores de sillas, se entrevista con obreras chinas en fábricas de juguetes o con activistas medioambientales norteamericanos. Y nos advierte de que nos acercamos a un punto crítico en nuestra dependencia de un material al que nos gustaría odiar pero sin el que ya no podemos vivir, y que se ha convertido en símbolo de nuestro tiempo.
El papa Benedicto XVI convocó una segunda Asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos, que tuvo lugar del 4 al 25 de octubre de 2009 en el Vaticano. Recogiendo las conclusiones del Sínodo, y coincidiendo con su reciente visita a Benín, el pasado mes de noviembre, el Santo Padre firmó este documento sobre el papel de la Iglesia en África. La exhortación se divide en dos partes: la primera se centra en el tema de la paz, la justicia y la reconcilación en África, señalando las plagas que afectan al continente, pero también los valores de sus culturas. La segunda indica los campos de apostolado de la Iglesia en distintos sectores como la educación, la salud y los medios de comunicación. El compromiso de África con el Señor Jesús es un tesoro precioso que el papa Benedicto XVI confía en este comienzo del tercer milenio a los obispos, a los presbíteros, a los diáconos permanentes, a las personas consagradas, a los catequistas y a los laicos de este continente y de las islas vecinas.
Arcadi Oliveres diu «prou» a una economia i a una política que han tocat fons. Ha arribat l'hora de canviar el sistema! «El sistema capitalista ha tocat fons», diu Arcadi Oliveres, que assegura que ni les retallades ni els rescats no «salvaran» una economia sustentada en la injustícia social: com pot ser que, mentre es donen diners als bancs, hi hagi famílies vivint al carrer? Com pot ser que, els que posen nota als països siguin els mateixos que especulen amb les finances i retallen els drets socials? Com pot ser que, haventhi prou recursos per a tothom, cada dia es mori gent de gana i que els rics siguin cada cop més rics i els pobres cada dia més pobres? Mentrestant, els polítics ens diuen que no hi poden fer més. «Un sistema que dóna prioritat als interessos d'alguns per sobre de les vides humanes és un sistema malalt», assegura Oliveres, una de les veus que han donat suport a la indignació del moviment 15M, el qual considera també que ha arribat l'hora de caminar cap a propostes radicals de desobediència a un sistema i a unes polítiques que ja no són ni ètiques ni sostenibles. Ha arribat l'hora de canviar! Presentació del llibre (vídeo) [1] Links: ------ [1] http://blogs.timeout.cat/guillemcarbonell/2012/03/26/arcadi-oliveres-eurovegas-es-labsoluta-degradacio-prostitucio-negocis-bruts-crisi-de-valors/
Este libro apuesta por una economía social y solidaria donde la persona es el centro y el dinero es el medio. Donde queda muy claro que la mejor formación para el empleo es una buena educación para el cambio. Este texto no se queda en el diagnóstico y la denuncia sino que contiene un mensaje de esperanza: el poder de la educación y la economía solidaria para transformar la sociedad; la fuerza de la palabra y la praxis emprendida por la ciudadanía activa permanecen en el horizonte de la posibilidad; la solidaridad a nuestro alcance. Esta obra reivindica la fuerza del compromiso y la escritura como evocación del pasado, construcción del presente y recreación del pensamiento y la imaginación. Para no renunciar ni a la alegría ni a la utopía. Daniel Jover es socio-fundador del Equipo Promocions, miembro del Centro de Estudios Cristianismo y Justicia, de la Universidad Rural Paulo Freire y de la Red de Economía Solidaria. Ha publicado Praxis de la esperanza, Empleo juvenil, Trabajar para vivir y Sol y sal de mar.
Una exposición del pensamiento de Federico Mayor Zaragoza, articulada a partir de los grandes temas alrededor de los cuales ha centrado su actividad en defensa de los derechos humanos: el rearme a partir de valores universales como la tolerancia y la solidaridad; la lucha frente a las imposiciones del mercado; la reivindicación de un mundo de todos; el balance de una globalización despiadada impuesta por los plutócratas de Occidente; la necesidad de una cultura de la paz? Constatado el fracaso del neoliberalismo, se hace necesario devolver el poder a las instituciones e impedir que el destino de millones de seres humanos continúe siendo gestionado por unos pocos que han santicado el poder de los mercados y siguen sus directrices. La protesta constructiva pero contundente es ahora, más que nunca, necesaria.
El Premio Nobel de Literatura, V.S. Naipaul, nos sumerge en un apasionado y clarividente diario de viaje por la India, su país natal. Trazada sin prejuicios ni sentimentalismos, la visión lúcida, tierna y sarcástica de la India que ofrece V. S. Naipaul es una representación viva de una sociedad compleja en la que la modernidad se teje sobre un fondo tradicional. El enfrentamiento entre musulmanes e hindúes, las transformaciones del papel de la mujer, la supervivencia de los antiguos rituales, la dinámica industrial cinematográfica, la nueva literatura, los cambios en la institución familiar y la permanencia del sistema de castas son aspectos que no escapan a la aguda mirada del Premio Nobel de literatura. Reseña:«Por la abundancia de talento, difícilmente puede existir un escritor en la actualidad que supere a V. S. Naipaul.»The New York Times
«A comienzos del año 2005, un misterioso personaje se puso en contacto conmigo para revelarme ?la verdad sobre una de las conspiraciones más determinantes del futuro de la humanidad?. Lógicamente, reaccioné con escepticismo, pero aquel singular individuo fue revelándose poco a poco como alguien más que un ?iluminado?. Era un hombre que sabía de lo que hablaba, y que lo hizo cuando aún teníamos la sensación de que vivíamos en un mar de riqueza y prosperidad. Cuatro años más tarde el mundo entró en una crisis económica apocalíptica. Lo que aquel sujeto sabía es que determinadas personas, situadas en lo más alto del poder financiero, estaban actuando con el objetivo de empezar a protegerse de una debacle económica que después nos vendieron como imprevista.»
Este libro es una colección de ensayos, artículos, cuentos y comentarios cortos acumulados en los últimos años. Varios de los ensayos que lo componen fueron finalistas del concurso «Caminos de la Libertad» del Grupo Azteca de México que primero los publicó en su colección anual. Otros fueron seleccionados del blog del autor No me parece (www.josebenegas.com); también artículos publicados en diarios y editoriales realizadas en su programa de radio. Todo el contenido apunta en una misma dirección: la argumentación ética, política, jurídica y económica a favor de la libertad individual y su relación con un contexto en el que esas ideas se encuentran desfavorecidas.
En las ciudades de Perú, la población no comprende por qué cuesta tanto el gas doméstico mientras diariamente salen barcos de gas natural licuado para alimentar, a bajo precio, los mercados globales. Pero en las comunidades indígenas amazónicas, afectadas por el avance de las corporaciones petroleras selva adentro, la incomprensión adquiere otros letales matices. Sus territorios, sus derechos y sus culturas se diluyen como el combustible usurpado de su subsuelo y que se esparce por la superficie como uno de los tantos pasivos ambientales transferidos impunemente a las futuras generaciones. Y peor, los pueblos en aislamiento voluntario, que rechazan aún, en pleno siglo XXI, el contacto con la civilización occidental. Acorralando sus destinos, Camisea, el Kuwait gasífero de la Amazonía, resume el nudo de estas paradojas. El conflicto está abierto. La explotación de gas no es natural ni reversibles son los impactos del proceso de intensa industrialización que vive la cuenca del río Urubamba. Visibilizar sus contradicciones es el primer paso para apostar por un modelo energético alternativo.
Durante décadas, El Estado de bienestar y el modelo social europeo han hecho posible la creación de sociedades inclusivas, bastante justas y equitativas, y con buenos niveles de seguridad colectiva. Un acuerdo y un consenso histórico en el ámbito político y social, que descansaba sobre una determinada noción de la economía, el keynesianismo, donde el mercado y la acción correctora y equilibradora de la intervención pública ponían coto a la desigualdad y a las ineficiencias que podían llevar al colapso. Un sistema que tuvo siempre sus detractores, quienes aprovecharon los efectos de las crisis petroleras de los años setenta para imponer una revolución liberalconservadora que estableció el triunfo absoluto de los mercados desregulados, del individualismo extremo y del afán de lucro desmesurado. Se apostaba por una sociedad de ganadores y de perdedores. Este libro trata tanto de los fundamentos políticos y económicos del Estado de bienestar, como de los supuestos en que se ha basado el combate contra él. De cómo el liberalconservadurismo triunfante ha desnaturalizado y puesto en jaque al modelo social europeo y nos ha llevado hasta la crisis y el desconcierto actual.
El presente número de La Acción Social. Cuadernos de Formación ofrece una nueva perspectiva acerca de la creación de un Observatorio de la Realidad Social. El contenido de este volumen ofrece un conjunto de ideas que pueden ayudar a su génesis y desarrollo. No es una guía al uso, ya que el sentido que hemos querido darle es de un carácter amplio y multidimensional. Creemos que existen diversas formas de acometerlo, y no sólo por las respuestas a las preguntas anteriores, sino por el propio desarrollo organizativo que posibilita maneras diferentes de gestionar el conocimiento. Es por eso por lo que se invita más a la reflexión, que a seguir un esquema preestablecido de construcción de un observatorio. En resumen, este documento es el resultado de la experiencia de un grupo de trabajo del Nivel Técnico Mixto y de Análisis Social de Cáritas, junto con la ayuda de diversas Cáritas Diocesanas como las de Bilbao, Canarias, Oviedo, Valencia,? que han aportado sus experiencias de trabajo en el ámbito del análisis de la realidad social y, sobre todo, por haber querido compartir con nosotros sus pequeñas historias llenas de sentido, que nos ayudan a comprender el alcance de nuestra propuesta.
Aquesta publicació vol donar resposta a les inquietuds de les persones que ens preguntem què samaga al darrere de les etiquetes de les nostres peces de roba. Es fa molt difícil vestir-se sense ser còmplice dun sistema que no posiciona les persones al centre de les decisions. Aquestes pàgines no són una llista blanca de botigues on poder anar a a comprar amb la consciència tranquil·la, són una anàlisi de la situació dels drets laborals a la indústria global de la confecció i una llista diniciatives que ens mostren que sí que existeixen altres formes de produir i de consumir roba. Un altre món no es tan sols possible sinó que ja existeixen nombroses alternatives properes que tenen com a prioritat les persones, el medi ambient i el desenvolupament sostenible. Aquesta guia sha publicat gràcies a les i els 256 mecenes que han col·laborat en el primer projecte de finançament col·lectiu (crowdfunding) de la Campanya Roba Neta. Moltes gràcies! La Campanya Roba Neta som una xarxa internacional dONG, sindicats i organitzacions de consumidors que, des de principi dels noranta, denunciem les condicions laborals que pateixen les treballadores i els treballadors de la confecció. A Espanya, la Campanya Roba Neta està liderada des de 1997 per SETEM, una federació de deu ONG que denunciem les causes de la injustícia global i construïm alternatives per a una economia solidària. setem.org / ropalimpia.org
Para cubrir el incremento de actividad cuando se acercan las fiestas navideñas, Amazon contrata a miles de trabajadores temporeros. Por primera vez en Francia, un periodista decide infiltrarse en un almacén logístico de la multinacional, integrándose en uno de sus equipos de noche: «Los internautas que hacen clic en la página web de Amazon para comprar libros, pero también recambios para el coche o ropa interior, deben saber que detrás de las pantallas de sus ordenadores hay miles de trabajadores sometidos a ritmos de trabajo insostenibles en un ambiente casi carcelario». (Jean-Baptiste Malet)
Los escritos de Martin Luther King fueron siempre sentencias claras y directas sobre lo que significaba, para la humanidad, la injusticia, así como las formas en que puede ser transformada en justicia. Con una palabra precisa y un tono emocionado, sus discursos fueron capaces de materializar el estado de inhumanidad en el que vivía el mundo y la oportunidad de construir otro mejor. En su Carta desde la cárcel de Birmingham (1963) defendió que Una injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia de cualquier lugar, lo que significó que, con la defensa de los derechos civiles para los negros, King extendiera su lucha hacia otros colectivos, pueblos y personas. Con su famoso Tengo un sueño amplió la imaginación moral de su época e integró en las luchas sociales a una amplia población que había quedado marginada o cansada de ser perseguida, encarcelada y multada solamente por querer ser libre. La concesión del Premio Nobel de la Paz en 1964 honró una lucha pacífica que hizo confluir en su persona el luchador, el mito y la historia.