Historiadores de distintos países analizan las principales facetas del fascismo y del franquismo a través de miradas cruzadas. Son objeto de análisis comparado los aparatos políticos y los procesos de institucionalización, el papel de la Iglesia y de las Fuerzas Armadas, la religión política, la politización de lo sagrado y los lenguajes del poder, la figura del Duce y del Caudillo. Las aportaciones recogidas en este libro reconstruyen semejanzas y diferencias de las dos dictaduras, y proporcionan al lector un instrumento para cotejar modelos y categorías interpretativas, así como profundizar en el nivel del debate historiográfico sobre fascismo, totalitarismo, militarismo, catolicismo nacional y nacionalcatolicismo.
Los teólogos desempeñaron un papel muy importante durante el desarrollo del Concilio Vaticano II (1962-1965), trabajando en equipo y en estrecha colaboración con los obispos. Esta apreciación vale de modo eminente para dos grandes teólogos católicos del siglo XX: Karl Rahner y Joseph Ratzinger. El pensador jesuita (1904-1984) era un teólogo maduro que frisaba los sesenta años de edad cuando llegó a la Roma conciliar, mientras que el actual papa Benedicto XVI contaba sólo treinta y cinco años. Durante las sesiones conciliares colaboraron en la elaboración de algunos documentos que representan los mejores frutos del Vaticano II: la colegialidad episcopal y la revelación divina. Quiere ello decir que la celebración del Concilio aproximó y puso en paralelo la vida y el pensamiento de estas dos grandes personalidades. Ésta es la óptica peculiar que adopta este libro, cuya intención primaria es la conmemoración del cuarto aniversario de su clausura (8 de diciembre de 1965). En su primera parte recoge lo que se pueden llamar las glosas de Karl Rahner sobre el Vaticano II; la segunda parte incluye una evocación de la obra conciliar de la mano de Joseph Ratzinger, teólogo, cardenal y papa. A una Iglesia que corre el riesgo de ser postconciliar sólo desde el punto de vista cronológico, hay que recordarle aquellos impulsos más hondos y las intenciones últimas que pueden ayudarla a inscribirse en los trances de nuestro tiempo. Tras las huellas del Concilio, las reflexiones de Rahner y de Ratzinger nos permiten adentrarnos en el tiempo postconciliar, años de crisis que han sido testigos del distanciamiento de estos dos teólogos alemanes que personifican, en cierto sentido, como en dos miniaturas histórico-teológicas, el examen de las tareas de la Iglesia en la sociedad moderna y un diverso enjuiciamiento de las formas de aplicación del Concilio a la renovación y aggiornamento de la Iglesia. En medio de estas palabras cruzadas, ambos coinciden en esta valoración de conjunto salida de la pluma de Rahner: Cierto que todavía pasará mucho tiempo hasta que la Iglesia, que ha sido agraciada por Dios con un Concilio Vaticano II, sea la Iglesia del Concilio Vaticano. SANTIAGO MADRIGAL (1960), jesuita, Profesor de Eclesiología y Decano de la Facultad de Teología en la Universidad Comillas (Madrid), es autor de La eclesiología de Juan de Ragusa, OP (1995), El proyecto eclesiológico de Juan de Segovia (2000), Estudios de eclesiología ignaciana (2002) Vaticano II: remembranza y actualización (2002) y Memoria del Concilio: diez evocaciones del Vaticano II (2005).
El Arte de la Guerra que no había parado de evolucionar desde las civilizaciones antiguas hasta Roma, sufrió un retroceso en la época medieval. En un mundo en el que a veces los señores feudales tenían más poder que el mismo rey, los ejércitos no eran permanentes y estaban formados por mesnadas de vasallos, milicias concejiles y tropas mercenarias que actuaban solo durante una campaña.
Estas páginas narran las vicisitudes de los templarios en sus últimos días decisivos. En esta apasionante crónica, fruto de su investigación en el Archivo Secreto Vaticano, el autor nos lleva al interior de castillos y abadías, salas de consejo y prisiones buscando la verdad de una historia envuelta en leyenda durante siglos.
¿Qué es realmente una cruzada? ¿Una peregrinación armada o una expedición militar de reconquista cristiana? ¿La causa de una exaltación popular espontánea o una empresa pontificial previamente concebida? Y, sobre todo, ¿se debe definir a partir de sus objetivos iniciales o a partir de sus transformaciones posteriores? En nuestros tiempos el término «cruzada» se emplea de forma habitual y con variadas acepciones. Pero su historia es ya compleja desde el principio, pues su comprensión y uso difiere según cada cultura. Jean Flori vuelve en este ensayo al origen y al concepto del término, no para estudiar una u otra cruzada a lo largo de la historia, sino, por el contrario, las ideas que se traducen como «guerra santa» y «cruzada». Con la amenidad y brillantez a la que nos tiene acostumbrados, Flori nos demuestra la evolución de las ideas en el Occidente cristiano, donde a partir del siglo IX se considera justificada «la guerra justa» y para ser luego sacralizada «la guerra santa» y los caballeros que combatían en ella. Nacida en 1095, la cruzada, nuevo género de guerra, se vio más tarde desviada de su misión inicial la liberación de la Tierra Santa y de los cristianos de Oriente, por el papado, que la utilizó contra sus propios enemigos, tanto herejes como príncipes cristianos rebeldes. Un ensayo esencial, en definitiva, sobre la historia de las mentalidades e ideologías durante la época de máxima confrontación entre Oriente y Occidente.
Les croades van ser la primera aventura colonial europea. Aquest llibre fa un retrat global de l'època de les croades, de la seva finalitat i les seves conseqüències.
La obra, que pasa a denominarse "Hematología: Manual básico razonado" tiene como objetivo que el estudiante aprenda y afiance los conceptos fundamentales de Hematología. Se estructura en 24 temas, cada uno de los cuales incluye un breve cuadro introductorio que pretende resaltar los aspectos conceptuales más importantes a desarrollar, para a continuación dar paso a la exposición del contenido doctrinal del tema, pero de una forma razonada a través de preguntas y respuestas que tratan de incidir en los aspectos básicos de cada entidad. Con ello, se pretende estimular el autoaprendizaje y la fijación motivada de los conceptos. Este abordaje novedoso conjuga el conocimiento derivado de la investigación actual y las experiencias de los propios autores con una amplia trayectoria docente, combinación que da como resultado una obra única para el estudiante desde el punto de vista teórico y pedagógico. El texto se caracteriza por una gran coherencia interna y uniformidad, que se ha conseguido por medio de referencias cruzadas entre los distintos capítulos. Destacan los iconos del margen del texto con recomendaciones, datos de interés e información que el alumno no debe olvidar, que facilitan el estudio y la retención de la información más importante. En esta edición se destacan, además, aquellos aspectos más preguntados en el examen MIR, un valor añadido para los estudiantes.
En Las Cuatro Esquinas se nos ofrecen cuatro fragmentos de nuestra historia contemporánea, que componen un tejido narrativo entre la realidad y la invención. En el espejo tamizado de sombras y fulgores, donde las palabras cobran la expresividad y la belleza de la evocación y el testimonio, transitamos por cuatro tiempos, en las esquinas de un destino que envuelve a unos personajes inolvidables. La posguerra de 1940 inspira la primera historia, donde las visiones sobrenaturales de una criada contrastan con el ambiente de violencia falangista y ostentosa pobreza. Veinte años después y en el núcleo elitista de la facultad de Derecho de la Universidad Complutense se enmarca la segunda historia, en una sociedad esperanzada por las promesas del tímido desarrollo económico que permitan superar el rigor militar de la autarquía.En la tercera historia asistimos a la sostenida persecución de un policía secreta a un joven católico durante los estertores de la Dictadura y los primero años de la transición política, y la cuarta sucede en nuestros días, cuando la muerte de un compositor plantea a sus compañeros de tertulia, músicos jubilados, la cuestión de la trascendencia y los sueños incumplidos. Las variantes del humor y el patetismo, los contrapuestos puntos de vista, los acerados perfiles de la observación y la memoria, son datos de una escritura que revela, con la reconocida maestría del más peculiar de nuestros narradores contemporáneos, la evolución de un país de la miseria a la prosperidad. Manuel Longares nos propone un viaje de miradas cruzadas, sentimientos, ideas, emociones y conmociones, que anidan en el secreto de lo que fuimos y somos, en la realidad que sólo la literatura verdadera puede revelar con su iluminación misteriosa.
Nueva edición de la guía de bolsillo, publicada bajo el paraguas de la marca "Robbins", y que sigue las directrices de la gran obra de referencia "Robbins y Cotran. Patología estructural y funcional 8/e". Proporciona un rápido y fácil acceso a la información; se organiza siguiendo el mismo patrón que el gran tratado, existiendo, siempre que sea preciso, referencias cruzadas con el libro de referencia. Presenta la información de una manera muy clara y en un formato en el que "de un vistazo" es posible acceder a la información fundamental. Su tamaño "bolsillo de bata" permite al estudiante llevarlo consigo y consultarlo en cualquier momento. Sigue los mismos capítulos que "Patología Estructural y Funcional 8.ª ed.", y como características fundamentales cabe destacar: presencia de los puntos fundamentales de la disciplina, tanto a nivel de ciencia básica como de su correlación clínica, y la inclusión de un gran número de tablas y bullet points para proporcionar un rápido acceso a la información. Como novedad, cabe destacar también la incorporación de un co-autor, Jon Aster, MD, el cual se considera uno de los top ten de la patología moderna.
El 27 de noviembre del año 1095, durante el transcurso de la última jornada del Concilio de Clermont, el papa Urbano II exhortó a toda la cristiandad a que marchase unida para conquistar Jerusalén. El llamamiento del pontífice tuvo una amplia repercusión y a él respondieron nobles, clérigos, y caballeros procedentes de todo el occidente europeo. De la misma forma, miles de hombres, mujeres, ancianos y niños del pueblo llano, armados tan solo de una inquebrantable fe adornada de misticismo y superstición, lo abandonaron todo para unirse a la expedición militar que se estaba organizando. De aquella movilización surgió el embrión de lo que se acabaría convirtiendo en la Primera Cruzada, aventura bélica y religiosa que dejó un reguero de muerte y destrucción hasta que los guerreros cristianos lograron conquistar la Ciudad Santa . En aquella misma época, los diferentes reinos de la Península Ibérica combatían en el contexto de la Reconquista contra los musulmanes que la habían invadido varios siglos antes. Los monarcas cristianos dedicaban casi todos sus esfuerzos a las sucesivas campañas militares emprendidas para recuperar el territorio perdido. Sin embargo, durante las ocho cruzadas que tuvieron lugar a lo largo de casi doscientos años, un puñado de caballeros y nobles hispanos decidieron cruzar el Mediterráneo para participar en ellas y contemplar con sus propios ojos los lugares en donde la tradición cristiana sitúa la vida y la pasión de Jesucristo.
Este volumen indaga en las cuestiones inherentes a los objetos artísticos y aborda las múltiples aristas del fenómeno de la intertextualidad en el terreno del cine poniendo el foco en un caso ejemplar: Una mujer de París, el filme-eclipse de Charles Chaplin, y Playtime, la obra maestra de Jacques Tati, entablan un fascinante juego de referencias cruzadas que sale a la luz con todos sus matices gracias a El botones (1961), la primera película que dirigió Jerry Lewis. Imanol Zumalde es profesor del departamento de Publicidad y Comunicación Audiovisual de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación (UPV/EHU).
Esta edición ha sido preparada por las Cruzadas de santa María, seleccionando de los escritos del P. Tomás Morales, S.J. aquellos fragmentos significativos en torno a la virtud de la fe, recordando su memoria de forma significativa en la celebración del Año de la Fe en la Iglesia universal. A lo largo de estas páginas el lector podrá saborear las palabras del Siervo de Dios sobre este don sobrenatural; palabras que se van encajando cual piezas de un puzzle a esas llamadas apremiantes del Santo Padre: identidad, conversión, misión. Quizá podríamos sintetizar sus «pensamientos» de esta forma: el sacramento del Bautismo nos hace misioneros; pero, para permanecer en una actitud misionera de forma coherente, la actitud permanente de un bautizado debería ser un convertirse cada día un poco más según el Corazón de Dios.
Historiadores de distintos países analizan las principales facetas del fascismo y del franquismo a través de miradas cruzadas. Son objeto de análisis comparado los aparatos políticos y los procesos de institucionalización, el papel de la Iglesia y de las Fuerzas Armadas, la religión política, la politización de lo sagrado y los lenguajes del poder, la figura del Duce y del Caudillo. Las aportaciones recogidas en este libro reconstruyen semejanzas y diferencias de las dos dictaduras, y proporcionan al lector un instrumento para cotejar modelos y categorías interpretativas, así como profundizar en el nivel del debate historiográfico sobre fascismo, totalitarismo, militarismo, catolicismo nacional y nacionalcatolicismo.
Los teólogos desempeñaron un papel muy importante durante el desarrollo del Concilio Vaticano II (1962-1965), trabajando en equipo y en estrecha colaboración con los obispos. Esta apreciación vale de modo eminente para dos grandes teólogos católicos del siglo XX: Karl Rahner y Joseph Ratzinger. El pensador jesuita (1904-1984) era un teólogo maduro que frisaba los sesenta años de edad cuando llegó a la Roma conciliar, mientras que el actual papa Benedicto XVI contaba sólo treinta y cinco años. Durante las sesiones conciliares colaboraron en la elaboración de algunos documentos que representan los mejores frutos del Vaticano II: la colegialidad episcopal y la revelación divina. Quiere ello decir que la celebración del Concilio aproximó y puso en paralelo la vida y el pensamiento de estas dos grandes personalidades. Ésta es la óptica peculiar que adopta este libro, cuya intención primaria es la conmemoración del cuarto aniversario de su clausura (8 de diciembre de 1965). En su primera parte recoge lo que se pueden llamar las glosas de Karl Rahner sobre el Vaticano II; la segunda parte incluye una evocación de la obra conciliar de la mano de Joseph Ratzinger, teólogo, cardenal y papa. A una Iglesia que corre el riesgo de ser postconciliar sólo desde el punto de vista cronológico, hay que recordarle aquellos impulsos más hondos y las intenciones últimas que pueden ayudarla a inscribirse en los trances de nuestro tiempo. Tras las huellas del Concilio, las reflexiones de Rahner y de Ratzinger nos permiten adentrarnos en el tiempo postconciliar, años de crisis que han sido testigos del distanciamiento de estos dos teólogos alemanes que personifican, en cierto sentido, como en dos miniaturas histórico-teológicas, el examen de las tareas de la Iglesia en la sociedad moderna y un diverso enjuiciamiento de las formas de aplicación del Concilio a la renovación y aggiornamento de la Iglesia. En medio de estas palabras cruzadas, ambos coinciden en esta valoración de conjunto salida de la pluma de Rahner: Cierto que todavía pasará mucho tiempo hasta que la Iglesia, que ha sido agraciada por Dios con un Concilio Vaticano II, sea la Iglesia del Concilio Vaticano. SANTIAGO MADRIGAL (1960), jesuita, Profesor de Eclesiología y Decano de la Facultad de Teología en la Universidad Comillas (Madrid), es autor de La eclesiología de Juan de Ragusa, OP (1995), El proyecto eclesiológico de Juan de Segovia (2000), Estudios de eclesiología ignaciana (2002) Vaticano II: remembranza y actualización (2002) y Memoria del Concilio: diez evocaciones del Vaticano II (2005).
El Arte de la Guerra que no había parado de evolucionar desde las civilizaciones antiguas hasta Roma, sufrió un retroceso en la época medieval. En un mundo en el que a veces los señores feudales tenían más poder que el mismo rey, los ejércitos no eran permanentes y estaban formados por mesnadas de vasallos, milicias concejiles y tropas mercenarias que actuaban solo durante una campaña.
Estas páginas narran las vicisitudes de los templarios en sus últimos días decisivos. En esta apasionante crónica, fruto de su investigación en el Archivo Secreto Vaticano, el autor nos lleva al interior de castillos y abadías, salas de consejo y prisiones
buscando la verdad de una historia envuelta en leyenda durante siglos.
¿Qué es realmente una cruzada? ¿Una peregrinación armada o una expedición militar de reconquista cristiana? ¿La causa de una exaltación popular espontánea o una empresa pontificial previamente concebida? Y, sobre todo, ¿se debe definir a partir de sus objetivos iniciales o a partir de sus transformaciones posteriores? En nuestros tiempos el término «cruzada» se emplea de forma habitual y con variadas acepciones. Pero su historia es ya compleja desde el principio, pues su comprensión y uso difiere según cada cultura. Jean Flori vuelve en este ensayo al origen y al concepto del término, no para estudiar una u otra cruzada a lo largo de la historia, sino, por el contrario, las ideas que se traducen como «guerra santa» y «cruzada». Con la amenidad y brillantez a la que nos tiene acostumbrados, Flori nos demuestra la evolución de las ideas en el Occidente cristiano, donde a partir del siglo IX se considera justificada «la guerra justa» y para ser luego sacralizada «la guerra santa» y los caballeros que combatían en ella. Nacida en 1095, la cruzada, nuevo género de guerra, se vio más tarde desviada de su misión inicial la liberación de la Tierra Santa y de los cristianos de Oriente, por el papado, que la utilizó contra sus propios enemigos, tanto herejes como príncipes cristianos rebeldes. Un ensayo esencial, en definitiva, sobre la historia de las mentalidades e ideologías durante la época de máxima confrontación entre Oriente y Occidente.
Les croades van ser la primera aventura colonial europea. Aquest llibre fa un retrat global de l'època de les croades, de la seva finalitat i les seves conseqüències.
La obra, que pasa a denominarse "Hematología: Manual básico razonado" tiene como objetivo que el estudiante aprenda y afiance los conceptos fundamentales de Hematología. Se estructura en 24 temas, cada uno de los cuales incluye un breve cuadro introductorio que pretende resaltar los aspectos conceptuales más importantes a desarrollar, para a continuación dar paso a la exposición del contenido doctrinal del tema, pero de una forma razonada a través de preguntas y respuestas que tratan de incidir en los aspectos básicos de cada entidad. Con ello, se pretende estimular el autoaprendizaje y la fijación motivada de los conceptos. Este abordaje novedoso conjuga el conocimiento derivado de la investigación actual y las experiencias de los propios autores con una amplia trayectoria docente, combinación que da como resultado una obra única para el estudiante desde el punto de vista teórico y pedagógico. El texto se caracteriza por una gran coherencia interna y uniformidad, que se ha conseguido por medio de referencias cruzadas entre los distintos capítulos. Destacan los iconos del margen del texto con recomendaciones, datos de interés e información que el alumno no debe olvidar, que facilitan el estudio y la retención de la información más importante. En esta edición se destacan, además, aquellos aspectos más preguntados en el examen MIR, un valor añadido para los estudiantes.
En Las Cuatro Esquinas se nos ofrecen cuatro fragmentos de nuestra historia contemporánea, que componen un tejido narrativo entre la realidad y la invención. En el espejo tamizado de sombras y fulgores, donde las palabras cobran la expresividad y la belleza de la evocación y el testimonio, transitamos por cuatro tiempos, en las esquinas de un destino que envuelve a unos personajes inolvidables. La posguerra de 1940 inspira la primera historia, donde las visiones sobrenaturales de una criada contrastan con el ambiente de violencia falangista y ostentosa pobreza. Veinte años después y en el núcleo elitista de la facultad de Derecho de la Universidad Complutense se enmarca la segunda historia, en una sociedad esperanzada por las promesas del tímido desarrollo económico que permitan superar el rigor militar de la autarquía.En la tercera historia asistimos a la sostenida persecución de un policía secreta a un joven católico durante los estertores de la Dictadura y los primero años de la transición política, y la cuarta sucede en nuestros días, cuando la muerte de un compositor plantea a sus compañeros de tertulia, músicos jubilados, la cuestión de la trascendencia y los sueños incumplidos. Las variantes del humor y el patetismo, los contrapuestos puntos de vista, los acerados perfiles de la observación y la memoria, son datos de una escritura que revela, con la reconocida maestría del más peculiar de nuestros narradores contemporáneos, la evolución de un país de la miseria a la prosperidad. Manuel Longares nos propone un viaje de miradas cruzadas, sentimientos, ideas, emociones y conmociones, que anidan en el secreto de lo que fuimos y somos, en la realidad que sólo la literatura verdadera puede revelar con su iluminación misteriosa.
Nueva edición de la guía de bolsillo, publicada bajo el paraguas de la marca "Robbins", y que sigue las directrices de la gran obra de referencia "Robbins y Cotran. Patología estructural y funcional 8/e". Proporciona un rápido y fácil acceso a la información; se organiza siguiendo el mismo patrón que el gran tratado, existiendo, siempre que sea preciso, referencias cruzadas con el libro de referencia. Presenta la información de una manera muy clara y en un formato en el que "de un vistazo" es posible acceder a la información fundamental. Su tamaño "bolsillo de bata" permite al estudiante llevarlo consigo y consultarlo en cualquier momento. Sigue los mismos capítulos que "Patología Estructural y Funcional 8.ª ed.", y como características fundamentales cabe destacar: presencia de los puntos fundamentales de la disciplina, tanto a nivel de ciencia básica como de su correlación clínica, y la inclusión de un gran número de tablas y bullet points para proporcionar un rápido acceso a la información. Como novedad, cabe destacar también la incorporación de un co-autor, Jon Aster, MD, el cual se considera uno de los top ten de la patología moderna.
El 27 de noviembre del año 1095, durante el transcurso de la última jornada del Concilio de Clermont, el papa Urbano II exhortó a toda la cristiandad a que marchase unida para conquistar Jerusalén. El llamamiento del pontífice tuvo una amplia repercusión y a él respondieron nobles, clérigos, y caballeros procedentes de todo el occidente europeo. De la misma forma, miles de hombres, mujeres, ancianos y niños del pueblo llano, armados tan solo de una inquebrantable fe adornada de misticismo y superstición, lo abandonaron todo para unirse a la expedición militar que se estaba organizando. De aquella movilización surgió el embrión de lo que se acabaría convirtiendo en la Primera Cruzada, aventura bélica y religiosa que dejó un reguero de muerte y destrucción hasta que los guerreros cristianos lograron conquistar la Ciudad Santa . En aquella misma época, los diferentes reinos de la Península Ibérica combatían en el contexto de la Reconquista contra los musulmanes que la habían invadido varios siglos antes. Los monarcas cristianos dedicaban casi todos sus esfuerzos a las sucesivas campañas militares emprendidas para recuperar el territorio perdido. Sin embargo, durante las ocho cruzadas que tuvieron lugar a lo largo de casi doscientos años, un puñado de caballeros y nobles hispanos decidieron cruzar el Mediterráneo para participar en ellas y contemplar con sus propios ojos los lugares en donde la tradición cristiana sitúa la vida y la pasión de Jesucristo.
Este volumen indaga en las cuestiones inherentes a los objetos artísticos y aborda las múltiples aristas del fenómeno de la intertextualidad en el terreno del cine poniendo el foco en un caso ejemplar: Una mujer de París, el filme-eclipse de Charles Chaplin, y Playtime, la obra maestra de Jacques Tati, entablan un fascinante juego de referencias cruzadas que sale a la luz con todos sus matices gracias a El botones (1961), la primera película que dirigió Jerry Lewis. Imanol Zumalde es profesor del departamento de Publicidad y Comunicación Audiovisual de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación (UPV/EHU).
Esta edición ha sido preparada por las Cruzadas de santa María, seleccionando de los escritos del P. Tomás Morales, S.J. aquellos fragmentos significativos en torno a la virtud de la fe, recordando su memoria de forma significativa en la celebración del Año de la Fe en la Iglesia universal. A lo largo de estas páginas el lector podrá saborear las palabras del Siervo de Dios sobre este don sobrenatural; palabras que se van encajando cual piezas de un puzzle a esas llamadas apremiantes del Santo Padre: identidad, conversión, misión. Quizá podríamos sintetizar sus «pensamientos» de esta forma: el sacramento del Bautismo nos hace misioneros; pero, para permanecer en una actitud misionera de forma coherente, la actitud permanente de un bautizado debería ser un convertirse cada día un poco más según el Corazón de Dios.