La historia de la exégesis de la Biblia da fe de que desde el instante mismo de su gestación y puesta por escrito posterior fue objeto de estudio y de controversia. La Palabra de Dios estaba escrita, pero ¿cuál era/es su "sentido"? Un gran número de personas, creyentes o no creyentes, se asoman a los textos bíblicos pensando que lo escrito en ellos está totalmente claro. Dicen lo que dicen. ¿Por qué deberían estudiarse si tan evidente es su mensaje? Dos enemigos acechan desde siempre a los lectores de la Biblia: el literalismo (entender al pie de la letra lo escrito) y, su versión más agresiva, el fundamentalismo (ideología que congela la complejidad y la sintetiza en dos o cuatro ideas que deben creerse, incluso imponerse, con coerción o violencia). El profesor Pierre-Marie Beaude nos introduce, con excelente pedagogía, en el inmenso bosque de la investigación bíblica a través de los métodos que han ido elaborando los especialistas para profundizar en su explicación y, sobre todo, en su interpretación.ÍndiceI. LOS VÍNCULOS CON EL SIGLO XIX II. LA ENTRADA EN EL SIGLO XX La exégesis protestante La exégesis católica III. LA EXÉGESIS APACIGUADA Reflexiones preliminares La exégesis literal El sentido "pleno" Teologías bíblicas IV. NUEVOS PARADIGMAS Breve panorámica Las ciencias del discurso Aberturas
A pesar de la frecuencia con la que muchas personas escuchan mencionar a Juan Bautista en las liturgias y otras celebraciones, su figura permanece siendo un tanto desconocida o resulta enigmática. Sin embargo, su importancia en el Nuevo Testamento es incuestionable. Jesús le dedica el mayor halago que persona alguna haya recibido: "Les aseguro que, entre los nacidos de mujer, no ha aparecido uno mayor que Juan el Bautista " (Mt 11,11); y el historiador Flavio Josefo emplea más espacio en el Bautista que en el propio Jesús. Pero, ¿quién fue verdaderamente Juan? ¿Fueron él y Jesús primos, como popularmente se dice, o solo parientes, como expresamente indica el evangelio de Lucas (1,36)? ¿Por qué se dejó bautizar Jesús por Juan con "un bautismo para el perdón de los pecados" (Mc 1,4) si él no tenía pecado? El presente estudio aborda estas y muchas otras interrogantes de carácter histórico pero también teológico sobre Juan Bautista, todavía hoy venerado en numerosos templos y liturgias alrededor del mundo como "el amigo del novio" (Jn 3,29).ÍndiceSiglas y abreviaturas Abreviaturas bíblicas Prólogo Presentación El amigo del novio. Juan el Bautista: historia y teología 1. Introducción 2. Breve historia de la investigación crítica 3. Propósito de la presente investigación Capítulo I: Los orígenes de Juan el Bautista 1. Introducción 2. Los orígenes de Juan Capítulo II: Juan el Bautista: la voz que clama en el desierto 1. Introducción . Las tradiciones sobre el ministerio de Juan en los evangelios 2. Juan en el desierto 3. La predicación de Juan Capítulo III: El bautismo de Juan y sus discípulos 1. Introducción 2. Lugar y significado del bautismo Capítulo IV: La relación entre Juan el Bautista y Jesús 1. Introducción 2. Delimitación del análisis 3. Relación entre Juan y Jesús 4. Continuidad y discontinuidad entre Juan y Jesús Capítulo V: La muerte de Juan el Bautista 1. Introducción 2. Historia, composición y teología Capítulo VI: El amigo del novio 1. Introducción 2. Características literarias del cuarto evangelio 3. Análisis literario: Jn 3,22-30 4. Exégesis del «amigo del novio» (3,22-30) 5. Conclusión general Glosario Bibliografía Índice de pasajes bíblicos y otros escritos de la Antigüedad Índice de autores Índice de temas
La primera carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto es una de las más complejas cartas del Apóstol. No enfrenta un problema o una crisis, como en otras, sino una serie muy variada de temas y situaciones. Esto hace difícil encontrar en ella un hilo conductor o un esquema organizativo. Pero esto, a su vez, la transforma en una de las cartas más vivas de Pablo, ya que se descubre en ella una serie de elementos, de situaciones internas y externas, de relaciones en muy diferentes circunstancias y contextos entre Pablo y una comunidad difícil. En este libro se pretende leer toda la carta, unidad por unidad, a fin de descubrir en ella un Pablo tan vivo como la carta, un Pablo tan amplio como los problemas que enfrenta, y un Pablo tan pastor como las necesidades, preguntas y crisis de los corintios lo requieren.ÍndiceIntroducción I. Remitente, destinatarios, saludo y acción de gracias (1,1-9) II. La división interna de la comunidad en «partidos» (1,104,21) III. Información oral de problemas morales (5,16,20) IV. Consulta de los corintios a Pablo (7,1-40) V. Acerca de la carne ofrecida a los ídolos (y añadidos) (8,19,15) VI. Dos cuestiones de asamblea (11,2-34) VII. Acerca de «los espirituales» (12,114,40) VIII. Los que niegan la resurrección (15,1-58) IX. Acerca de los temas finales (16,1-24) Bibliografía general
En Proverbios 9, la Sabiduría invita a cualquiera que quiera a compartir su mesa, una imagen de la enseñanza rica y satisfactoria. En este libro, Barbara Reid invita a los lectores a este banquete, aprovechando la sabiduría de las mujeres para ofrecer nuevas interpretaciones de textos bíblicos con las que se promueven la igualdad de dignidad y valor para mujeres y hombres. Reid comienza presentando métodos feministas de interpretación bíblica y explicando por qué son importantes, prestando atención no solo a las perspectivas de género, sino también a la raza, la clase y la cultura como factores determinantes sobre cómo se entiende el texto bíblico. Luego presenta interpretaciones feministas frescas y legibles de textos seleccionados del Antiguo y Nuevo Testamento. Cada capítulo concluye con preguntas para estimular el debate en grupo o la reflexión personal. El banquete de la Sabiduría será valioso para cualquier lector hambriento de aprender de las ricas ideas de la interpretación feminista de la Biblia.ÍndiceAgradecimientos Siglas y abreviaturas Introducción 1. La creación del mundo y de la humanidad 2. La entrada del pecado en el mundo y sus consecuencias 3. Parábolas del contorno femenino de Dios 4. María: profeta del Reino de Dios 5. Mujeres curadas y curanderas 6. La diácono Febe y otras ministras 7. María Magdalena, Junia, y otras mujeres apóstoles 8. Las quejas de María contra Marta: conflictos por los roles de las mujeres 9. De la muerte a la vida nueva Conclusión Bibliografía Índice de materias y nombres Índice de citas bíblicas
La historia de la exégesis de la Biblia da fe de que desde el instante mismo de su gestación y puesta por escrito posterior fue objeto de estudio y de controversia. La Palabra de Dios estaba escrita, pero ¿cuál era/es su "sentido"? Un gran número de personas, creyentes o no creyentes, se asoman a los textos bíblicos pensando que lo escrito en ellos está totalmente claro. Dicen lo que dicen. ¿Por qué deberían estudiarse si tan evidente es su mensaje? Dos enemigos acechan desde siempre a los lectores de la Biblia: el literalismo (entender al pie de la letra lo escrito) y, su versión más agresiva, el fundamentalismo (ideología que congela la complejidad y la sintetiza en dos o cuatro ideas que deben creerse, incluso imponerse, con coerción o violencia). El profesor Pierre-Marie Beaude nos introduce, con excelente pedagogía, en el inmenso bosque de la investigación bíblica a través de los métodos que han ido elaborando los especialistas para profundizar en su explicación y, sobre todo, en su interpretación.ÍndiceI. LOS VÍNCULOS CON EL SIGLO XIX II. LA ENTRADA EN EL SIGLO XX La exégesis protestante La exégesis católica III. LA EXÉGESIS APACIGUADA Reflexiones preliminares La exégesis literal El sentido "pleno" Teologías bíblicas IV. NUEVOS PARADIGMAS Breve panorámica Las ciencias del discurso Aberturas 
A pesar de la frecuencia con la que muchas personas escuchan mencionar a Juan Bautista en las liturgias y otras celebraciones, su figura permanece siendo un tanto desconocida o resulta enigmática. Sin embargo, su importancia en el Nuevo Testamento es incuestionable. Jesús le dedica el mayor halago que persona alguna haya recibido: "Les aseguro que, entre los nacidos de mujer, no ha aparecido uno mayor que Juan el Bautista
" (Mt 11,11); y el historiador Flavio Josefo emplea más espacio en el Bautista que en el propio Jesús. Pero, ¿quién fue verdaderamente Juan? ¿Fueron él y Jesús primos, como popularmente se dice, o solo parientes, como expresamente indica el evangelio de Lucas (1,36)? ¿Por qué se dejó bautizar Jesús por Juan con "un bautismo para el perdón de los pecados" (Mc 1,4) si él no tenía pecado? El presente estudio aborda estas y muchas otras interrogantes de carácter histórico pero también teológico sobre Juan Bautista, todavía hoy venerado en numerosos templos y liturgias alrededor del mundo como "el amigo del novio" (Jn 3,29).ÍndiceSiglas y abreviaturas Abreviaturas bíblicas Prólogo Presentación El amigo del novio. Juan el Bautista: historia y teología 1. Introducción 2. Breve historia de la investigación crítica 3. Propósito de la presente investigación Capítulo I: Los orígenes de Juan el Bautista 1. Introducción 2. Los orígenes de Juan Capítulo II: Juan el Bautista: la voz que clama en el desierto 1. Introducción . Las tradiciones sobre el ministerio de Juan en los evangelios 2. Juan en el desierto 3. La predicación de Juan Capítulo III: El bautismo de Juan y sus discípulos 1. Introducción 2. Lugar y significado del bautismo Capítulo IV: La relación entre Juan el Bautista y Jesús 1. Introducción 2. Delimitación del análisis 3. Relación entre Juan y Jesús 4. Continuidad y discontinuidad entre Juan y Jesús Capítulo V: La muerte de Juan el Bautista 1. Introducción 2. Historia, composición y teología Capítulo VI: El amigo del novio 1. Introducción 2. Características literarias del cuarto evangelio 3. Análisis literario: Jn 3,22-30 4. Exégesis del «amigo del novio» (3,22-30) 5. Conclusión general Glosario Bibliografía Índice de pasajes bíblicos y otros escritos de la Antigüedad Índice de autores Índice de temas 
La primera carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto es una de las más complejas cartas del Apóstol. No enfrenta un problema o una crisis, como en otras, sino una serie muy variada de temas y situaciones. Esto hace difícil encontrar en ella un hilo conductor o un esquema organizativo. Pero esto, a su vez, la transforma en una de las cartas más vivas de Pablo, ya que se descubre en ella una serie de elementos, de situaciones internas y externas, de relaciones en muy diferentes circunstancias y contextos entre Pablo y una comunidad difícil. En este libro se pretende leer toda la carta, unidad por unidad, a fin de descubrir en ella un Pablo tan vivo como la carta, un Pablo tan amplio como los problemas que enfrenta, y un Pablo tan pastor como las necesidades, preguntas y crisis de los corintios lo requieren.ÍndiceIntroducción I. Remitente, destinatarios, saludo y acción de gracias (1,1-9) II. La división interna de la comunidad en «partidos» (1,104,21) III. Información oral de problemas morales (5,16,20) IV. Consulta de los corintios a Pablo (7,1-40) V. Acerca de la carne ofrecida a los ídolos (y añadidos) (8,19,15) VI. Dos cuestiones de asamblea (11,2-34) VII. Acerca de «los espirituales» (12,114,40) VIII. Los que niegan la resurrección (15,1-58) IX. Acerca de los temas finales (16,1-24) Bibliografía general 
En Proverbios 9, la Sabiduría invita a cualquiera que quiera a compartir su mesa, una imagen de la enseñanza rica y satisfactoria. En este libro, Barbara Reid invita a los lectores a este banquete, aprovechando la sabiduría de las mujeres para ofrecer nuevas interpretaciones de textos bíblicos con las que se promueven la igualdad de dignidad y valor para mujeres y hombres. Reid comienza presentando métodos feministas de interpretación bíblica y explicando por qué son importantes, prestando atención no solo a las perspectivas de género, sino también a la raza, la clase y la cultura como factores determinantes sobre cómo se entiende el texto bíblico. Luego presenta interpretaciones feministas frescas y legibles de textos seleccionados del Antiguo y Nuevo Testamento. Cada capítulo concluye con preguntas para estimular el debate en grupo o la reflexión personal. El banquete de la Sabiduría será valioso para cualquier lector hambriento de aprender de las ricas ideas de la interpretación feminista de la Biblia.ÍndiceAgradecimientos Siglas y abreviaturas Introducción 1. La creación del mundo y de la humanidad 2. La entrada del pecado en el mundo y sus consecuencias 3. Parábolas del contorno femenino de Dios 4. María: profeta del Reino de Dios 5. Mujeres curadas y curanderas 6. La diácono Febe y otras ministras 7. María Magdalena, Junia, y otras mujeres apóstoles 8. Las quejas de María contra Marta: conflictos por los roles de las mujeres 9. De la muerte a la vida nueva Conclusión Bibliografía Índice de materias y nombres Índice de citas bíblicas 