La relación entre ciencia y religión -y en particular el cristianismo- necesita siempre enternderse a la luz de los avances en ambas áreas del conocimiento y la reflexión humana. Esta seria de ensayos recogidos por Peter Harrison aportan una mirada fresca y contemporánea muy necesaria articulada a tres grandes áreas: ...
Edición especial de La historia de los árabes de Albert Hourani. Con eficacia y valiéndose de una amplia documentación, el autor despliega en este libro la historia de los pueblos árabes a partir del siglo VII, cuando la nueva religión empezaba a propagarse desde la península Arábiga hacia Occidente. Sin perder de vista su relación con los grandes temas de la historia mundial, Hourani describe en La historia de los árabes la expansión del monoteísmo y del idioma árabe, cuya impronta tan profundamente ha quedado grabada en la lengua española, así como la creación del poderoso imperio otomano y su desintegración, la expansión del comercio europeo durante el siglo XIX, el surgimiento de los nacionalismos y los estados-nación, la transformación de la cultura árabe como consecuencia de nuevas influencias y la reafirmación de la identidad islámica en los últimos tiempos. Opinión:«He aquí, por fin, una historia realmente accesible y sin prejuicios de los árboles.»Edward Said
Si hay una certeza para todos los seres humanos, es la muerte. Y, sin embargo, hablamos muy poco de ella, por miedo o por desconocimiento. Este libro quiere acercarnos con los ojos del mensaje y corazón cristiano, a las cuestiones más incómodas relacionadas con la muerte, como el suicidio o la eutanasia, dando respuesta a muchas de las grandes preguntas sobre la dignidad de la muerte, y de la vida.
Los 50 años de la Instrucción Musicam sacram son la ocasión propicia para recoger, en un volumen, los documentos relacionados con la música sagrada, previos y posteriores a dicha Instrucción.
Origen, formación del texto y comentario de las nuevas plegarias eucarísticas. Con tablas comparativas de los textos típicos y las traducciones de los misales de Argentina, Colombia, España y México. José Antonio Goñi Beásoain de Paulorena nació en Pamplona el 20 de noviembre de 1976 y fue ordenado presbítero de las diócesis de Pamplona y Tudela en 2001. Es doctor en Sagrada Liturgia por el Pontificio Instituto Litúrgico San Anselmo, y licenciado en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad Gregoriana. Actualmente ejerce su ministerio como canónigo-prefecto de Liturgia de la catedral de Pamplona y como delegado diocesano de Liturgia. Es profesor del Seminario de Pamplona, de la Facultad de Teología del Norte de Vitoria, en la Universidad de San Dámaso de Madrid y en el Pontificio Instituto Litúrgico de Roma. Es director de la revista Phase del Centre de Pastoral Litúrgica de Barcelona y consultor de la Comisión Episcopal de Liturgia de la Conferencia Episcopal Española. Tiene publicados varios libros y artículos de investigación litúrgica. En Cuadernos Phase ha publicado Compendio de la Misa en el rito hispano-mozárabe.
Sócrates de Constantinopla, el Escolástico (ss. IV-V d. C.), con su Historia eclesiástica, al igual que Sozómeno y Teodoreto de Ciro, se propuso continuar el trabajo realizado por Eusebio de Cesarea. Pero su proyecto es distinto y también su manera de abordar la cuestión. Él mismo confiesa todo esto en las primeras líneas de su obra. No se trata de un encomio al emperador, sino de contar rigurosamente los hechos acaecidos: Eusebio el de Pánfilo expuso en diez libros en total la historia eclesiástica [?] al escribir sobre la vida de Constantino, hace en parte mención de lo tocante a Arrio, más preocupado de elogiar al emperador [?] que de recoger con exactitud lo sucedido. Pero nosotros [?] daremos comienzo a nuestra obra desde donde él concluyó, sin preocuparnos de usar una expresión ampulosa, sino contando todo lo que hemos hallado en los documentos escritos o hemos oído de quienes nos han relatado la historia. Desde Diocleciano hasta Valentiniano III y Teodosio II, Sócrates se detiene también en la historia del imperio, así como en la expansión del cristianismo, en la actuación de los obispos y en los hitos fundamentales de la Iglesia en su relación con las herejías y con otras religiones. De Roma a Constantinopla y Jerusalén, de Alejandría a los otros nuevos centros cultura-les y religiosos, el historiador nos conduce a través de todos estos lugares y de los he-chos que allí acontecieron y que tienen cabida en una obra de fácil y amena lectura.
La relación entre ciencia y religión -y en particular el cristianismo- necesita siempre enternderse a la luz de los avances en ambas áreas del conocimiento y la reflexión humana. Esta seria de ensayos recogidos por Peter Harrison aportan una mirada fresca y contemporánea muy necesaria articulada a tres grandes áreas: ...
Edición especial de La historia de los árabes de Albert Hourani. Con eficacia y valiéndose de una amplia documentación, el autor despliega en este libro la historia de los pueblos árabes a partir del siglo VII, cuando la nueva religión empezaba a propagarse desde la península Arábiga hacia Occidente. Sin perder de vista su relación con los grandes temas de la historia mundial, Hourani describe en La historia de los árabes la expansión del monoteísmo y del idioma árabe, cuya impronta tan profundamente ha quedado grabada en la lengua española, así como la creación del poderoso imperio otomano y su desintegración, la expansión del comercio europeo durante el siglo XIX, el surgimiento de los nacionalismos y los estados-nación, la transformación de la cultura árabe como consecuencia de nuevas influencias y la reafirmación de la identidad islámica en los últimos tiempos. Opinión:«He aquí, por fin, una historia realmente accesible y sin prejuicios de los árboles.»Edward Said
Si hay una certeza para todos los seres humanos, es la muerte. Y, sin embargo, hablamos muy poco de ella, por miedo o por desconocimiento. Este libro quiere acercarnos con los ojos del mensaje y corazón cristiano, a las cuestiones más incómodas relacionadas con la muerte, como el suicidio o la eutanasia, dando respuesta a muchas de las grandes preguntas sobre la dignidad de la muerte, y de la vida.
Los 50 años de la Instrucción Musicam sacram son la ocasión propicia para recoger, en un volumen, los documentos relacionados con la música sagrada, previos y posteriores a dicha Instrucción.
Origen, formación del texto y comentario de las nuevas plegarias eucarísticas. Con tablas comparativas de los textos típicos y las traducciones de los misales de Argentina, Colombia, España y México. José Antonio Goñi Beásoain de Paulorena nació en Pamplona el 20 de noviembre de 1976 y fue ordenado presbítero de las diócesis de Pamplona y Tudela en 2001. Es doctor en Sagrada Liturgia por el Pontificio Instituto Litúrgico San Anselmo, y licenciado en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad Gregoriana. Actualmente ejerce su ministerio como canónigo-prefecto de Liturgia de la catedral de Pamplona y como delegado diocesano de Liturgia. Es profesor del Seminario de Pamplona, de la Facultad de Teología del Norte de Vitoria, en la Universidad de San Dámaso de Madrid y en el Pontificio Instituto Litúrgico de Roma. Es director de la revista Phase del Centre de Pastoral Litúrgica de Barcelona y consultor de la Comisión Episcopal de Liturgia de la Conferencia Episcopal Española. Tiene publicados varios libros y artículos de investigación litúrgica. En Cuadernos Phase ha publicado Compendio de la Misa en el rito hispano-mozárabe.
Sócrates de Constantinopla, el Escolástico (ss. IV-V d. C.), con su Historia eclesiástica, al igual que Sozómeno y Teodoreto de Ciro, se propuso continuar el trabajo realizado por Eusebio de Cesarea. Pero su proyecto es distinto y también su manera de abordar la cuestión. Él mismo confiesa todo esto en las primeras líneas de su obra. No se trata de un encomio al emperador, sino de contar rigurosamente los hechos acaecidos: Eusebio el de Pánfilo expuso en diez libros en total la historia eclesiástica [?] al escribir sobre la vida de Constantino, hace en parte mención de lo tocante a Arrio, más preocupado de elogiar al emperador [?] que de recoger con exactitud lo sucedido. Pero nosotros [?] daremos comienzo a nuestra obra desde donde él concluyó, sin preocuparnos de usar una expresión ampulosa, sino contando todo lo que hemos hallado en los documentos escritos o hemos oído de quienes nos han relatado la historia. Desde Diocleciano hasta Valentiniano III y Teodosio II, Sócrates se detiene también en la historia del imperio, así como en la expansión del cristianismo, en la actuación de los obispos y en los hitos fundamentales de la Iglesia en su relación con las herejías y con otras religiones. De Roma a Constantinopla y Jerusalén, de Alejandría a los otros nuevos centros cultura-les y religiosos, el historiador nos conduce a través de todos estos lugares y de los he-chos que allí acontecieron y que tienen cabida en una obra de fácil y amena lectura.
