Romana presenta con Libreria Editrice Vaticana (L.E.V.) un nuevo título de la catequesis del Papa Francisco, con las intervenciones realizadas en el marco de la Audiencia general de los miércoles, así como las palabras de salutación que acompañan la oración dominical del Ángelus y Regina Coeli. Palabras del Papa Francisco acerca del Magisterio de la Iglesia, desde el 27 de noviembre de 2016 al 26 de febrero de 2017. El volumen, vigésimo quinto de la serie Las palabras del Papa Francisco cuyo título es «Aprender a vivir en la espera», es un instrumento útil para seguir la actividad del Pontífice y apreciar reposadamente sus intervenciones, en las que se contiene el Magisterio Petrino y en las que el Santo Padre Francisco habla al corazón de los fieles.
'Cuando vayamos a orar, antes de pedir, contemplemos al Padre y alabemos su nombre, su reinado y su voluntad, y después supliquemos. Supliquemos los dones que necesitamos para seguir alabándole: el pan que es nuestro, de todos, nunca mío y sin el cual no hay hijos; el perdón, que Dios nos da según nosotros seamos capaces de perdonar, y sin el cual no somos capaces de perdonar, y sin el cual no somos hermanos, el no caer en la tentación, sino vernos libres del mal y del Malo que nos acecha. Esta mínima reflexión nos lleva a pensar que las siete súplicas del Padrenuestro son antropocéntricas, pues todas ellas consideran los intereses del hombre, ya que es el hombre el que tiene necesidad de que sea santificado el nombre de Dios, de que venga su reino y se cumpla su voluntad, pues solo así se realizará el proyecto salvador que Dios nos ha confiado. Y solo así construiremos una sociedad de hermanos'. Lorenzo Orellana (Antequera, 1937) fue ordenado sacerdote en 1961. Ha ejercido como párroco en Antequera, Arroyo de la Miel y Melilla, de donde fue nombrado Vicario Episcopal. Pasó unos años de misionero en Cumaná (Venezuela). Es autor de diversas publicaciones. Hoy ejerce su ministerio en la parroquia de San Gabriel de Málaga.
Todo tiene su momento, y cada cosa su tiempo bajo el cielo: Tiempo de nacer, tiempo de morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar; tiempo de matar, tiempo de sanar; tiempo de destruir, tiempo de construir; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de hacer duelo, tiempo de bailar; tiempo de arrojar piedras, tiempo de recogerlas; tiempo de abrazar, tiempo de desprenderse; tiempo de buscar, tiempo de perder; tiempo de guardar, tiempo de arrojar; tiempo de rasgar, tiempo de coser; tiempo de callar, tiempo de hablar; tiempo de amar, tiempo de odiar; tiempo de guerra, tiempo de paz. ¿Qué saca el obrero de sus fatigas? Comprobé la tarea que Dios ha encomendado a los hombres para que se ocupen de ella: todo lo hizo bueno a su tiempo, y les proporcionó el sentido del tiempo, pero el hombre no puede llegar a comprender la obra que hizo Dios, de principio a fin. Eclesiastés 3,1-11
El presente volumen recoge las ponencias expuestas en las Jornadas de la AEPL Liturgia y sociedad actual realizadas a finales de agosto de 2016. Es un tema estrechamente ligado a la positiva preocupación de muchas personas por la dificultad existente en la sociedad actual de comprender la acción litúrgica. Parece que hay una seria dificultad de mutuo entendimiento y conexión. Por otra parte, se advierte también una falta de conocimientos básicos de lo que es la liturgia. ¿Por qué? ¿Qué es lo que ha ocurrido? ¿Qué podemos hacer? Preguntas valientes que guiaron la reflexión y el diálogo de las mencionadas Jornadas. Son más de cuarenta años ya en los que, ininterrumpidamente, los profesores y cultores de liturgia en España se dan cita para ayudarse mutuamente con sus reflexiones y estudios, con su presencia y ánimo, para proseguir su misión eclesial en favor de la liturgia allí donde se encuentran: en clases y parroquias, en monasterios y universidades, en diócesis o congregaciones religiosas.
La princesa regente de Rusia cuya conversión, en el siglo X, abrió al pueblo ruso el camino del cristianismo. Y la historia empieza así: 'Santa Olga se halla entre los primeros santos rusos inscritos en el calendario católico, considerada como el anillo de enlace entre la época pagana y cristiana. Una tradición tardía la hace nacida hacia el año 890 en el pueblo de Vuibutskoi sobre el río Velika, a pocos kilómetros de Pskov, ciudad al noroeste de Rusia, al este de la frontera con Estonia...'
La reina de los francos que, en el siglo VI, decidió dejar a su marido y dedicarse totalmente a Dios. Y la historia empieza así: 'Radegunda nació en Turingia, en el centro de la actual Alemania, hacia el año 520, y murió en Poitiers, en el centro-oeste de la actual Francia, en el año 587. Nació siendo princesa de la dinastía que gobernaba Turingia, pero de muy joven su país fue conquistado por el rey franco Clotario I, y ella fue capturada para llegar a ser después, contra su voluntad -porque lo que Radegunda quería era dedicarse a Dios-, esposa del rey. Pero al cabo de unos años de ejercer como reina y de aprovechar su cargo para crear hospitales, salvar condenados a muerte e intentar dulcificar la crueldad de su marido, decidió que ya tenía bastante.'....
La via pulchritudinis (camino de la belleza) se afirma como uno de los medios de la nueva evangelización. Cuando hablamos de vida consagrada y belleza, descubrimos que la fidelidad a la consagración y la vida de entrega y servicio de las personas consagradas son, por sí mismas, "seductoras". En el presente libro se recogen las ponencias de la 46ª Semana Nacional para Institutos de Vida Consagrada organizada por el ITVR (Madrid). Expertos en vida consagrada y pastores comprometidos nos invitan con sus reflexiones a seguir manteniendo viva la llama de esta forma original y preciosa de seguir a Jesús. Participan: Card. Carlos Osoro, José Cristo Rey García Paredes, Maiola López Villanueva, Lorenzo Maté Sadornil, Mariano J. Sedano Sierra, Card. Phlippe Barbarin, Corrado Maggioni, Sebastián Mora Rosado, MªMar Sánchez Izuel, Pedro M. Sarmiento Caballero.
Los autores del libro nos hablan desde la experiencia de muchos años trabajando en la diócesis de México en el ministerio de exorcistas. ¿Qué es el exorcismo? ¿Cómo librarnos de la acción del Enemigo y del Padre de la Mentira? ¿Cómo curarnos y expulsarlo
'De un tiempo a esta parte ya no resulta extraño hablar de misterios del Señor, de participación en los misterios de Cristo o de celebración de los santos misterios. Expresiones como estas forman parte del lenguaje común teológico y pastoral. Sin embargo, es necesario precisar algunas cuestiones, pues se trata de una terminología y de una temática complejas'. Para ello, Narciso Jesús Lorenzo hace un exhaustivo estudio histórico y teológico de las oraciones después de la comunión del Tiempo de Pascua de la tercera edición típica del Misal Romano, unos textos significativos que revelan el alcance de la comunión eucarística como vinculación al entero misterio de Cristo. Narciso-Jesús Lorenzo Leal es presbítero de la diócesis de Zamora. Licenciado en teología dogmática por la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca, cursó sus estudios de doctorado en el Instituto Superior de Liturgia de Barcelona. Es Doctor en Teología Sacramentaria por el Pontificio Ateneo San Anselmo de Roma, bajo la dirección de Mons. Pere Tena. Canónigo prefecto de liturgia de la Catedral de Zamora. Delegado de Liturgia. Director del Centro Teológico San Ildefonso y párroco de las parroquias de San Juan y San Vicente de Zamora. Profesor de Liturgia de la Horas en la Facultad de Teología de San Dámaso y profesor de Liturgia Fundamental y Liturgia Sacramental en el Estudio Agustiniano de Valladolid (Facultad de Teología de Burgos). Es miembro de la Asociación Española de Profesores de Liturgia y del Consejo de redacción de la revista Liturgia y Espiritualidad, editada por el Centre de Pastoral Litúrgica de Barcelona
En este libro se presenta por vez primera una edición crítica del tratado clandestino "Origo et fundamenta religionis christianae" (ca. 1600), basada en todos los testimonios manuscritos e impresos de que disponemos. Su autor, Martin Seidel, surge en la Alemania reformada como el primer crítico radical de la religión cristiana que, aparte de negar cualquier carácter sobrenatural al Antiguo Testamento, desmonta la presunta conexión del Nuevo con los escritos históricos y proféticos de la tradición judía, reducida igualmente a unos límites naturalistas. Seidel asume, propugna y, en la medida de sus posibilidades, difunde una especie de religiosidad mínima de índole deísta. Su obra constituye uno de los primeros tratados libres y críticos con la religión imperante en Europa encabezado por el nombre de un autor en alguna medida conocido.