En el año 2013 se conmemoraba el 1700.º aniversario de la proclamación del edicto de Milán por parte del emperador Constantino. Con ocasión de esta efemérides, el Sr. Obispo de la Diócesis de Córdoba, el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Demetrio Fernández González, planificó la celebración de un Congreso con alcance internacional sobre su antecesor en la sede episcopal Osio de Córdoba, quien fuera consejero del emperador en materia religiosa. Fruto de las ponencias de este Congreso, celebrado en Córdoba del 28 al 31 de octubre, son las actas de cada una de las ponencias, que ahora llegan a nuestras manos. Éste es el tributo de la Diócesis de Córdoba a la carta magna que dio libertad de culto a los cristianos en los albores del cristianismo. El Congreso «El siglo de Osio de Córdoba» congregó a personajes eminentes de la teología internacional y de otras disciplinas afines, con la finalidad de recuperar los grandes hitos que marcaron los más de 100 años de la vida del prelado cordobés, que estaban íntimamente relacionados con los avatares de un siglo en la historia de la fe cristiana. Es un privilegio tener hoy en nuestras manos en un único volumen todas las conferencias que durante las cuatro jornadas del Congreso fueron desgranando los acontecimientos más destacados de la historia eclesial vinculada a Osio de Córdoba. La vida de Osio y sus intervenciones son el testimonio de un siglo de la historia del cristianismo. De ahí la conveniencia de un Congreso, cuyas sesiones se consagraron desde la interdisciplinaridad a sacar a la luz y poner de manifiesto las notables incidencias de un siglo de nuestra historia y de nuestra fe, que se vieron marcadas por la vida de este obispo de la Bética romana.
En el Libro de las fundaciones ofrece Teresa de Jesús la crónica más viva de su apasionante aventura, que, partiendo del corazón de Castilla, se extendió por toda España y traspasó pronto sus fronteras. Es como una gran película que supera con mucho la narración de unas fundaciones de conventos para abrir ante nosotros el cuadro de una época clave de España y de la vida cotidiana de entonces. Pero, al mismo tiempo, nos decubre hasta los repliegues más íntimos del proceso interior de una gran mujer. Víctor García de la Concha, director de la Real Academia Española y uno de los primeros especialistas teresianos, ha preparado una cuidada edición del texto, fiel a su autógrafo, y evidencia en su estudio lo que Azorín decía: que, en cuanto al estilo, Teresa de Jesús es más lección que Cervantes, porque en Cervantes encontramos el castellano ya hecho, mientras que en ella vemos cómo se va haciendo.
Un aspecto de la vida y obra de santo Tomás de Aquino a menudo olvidado, es su dimensión orante y contemplativa. Hoy a santo Tomás de Aquino, Doctor de la Iglesia, se le considera casi en exclusiva como teólogo y filósofo especulativo. Pero el Aquinate fue, ante todo, un Maestro de la Biblia (Magister in Sacra Pagina). Y es en ese quehacer donde encontramos un marcado carácter místico derramado en una poesía expresiva y delicada. Este libro explora el acercamiento de santo Tomás a la oración y su enseñanza sobre el tema en sus comentarios a los Salmos y a los Escritos Paulinos. También pone al alcance de los lectores nuevas traducciones y textos trabajados recientemente por la Comisión Leonina.
La cristología es el centro de la obra, del que parte y al que se dirige. Es Jesucristo resucitado el que domina el transcurso de la historia desde el primer versículo hasta el último ("¡Ven Señor Jesús!" 22,20). Él es el artífice de la Nueva Alianza de la que ha brotado la Iglesia, nuevo Pueblo de Dios sacerdotal y real, que vive de su Palabra y cuya razón de ser es el re-conocimiento del Dios Salvador, manifestado en la celebración jubilosa de la Pascua, en la que renueva su Éxodo con Cristo, de este mundo al Padre.
Este libro contiene diez homilías predicadas durante los años 1986 y 1999 en la iglesia de Sankt Fohannes de Pentling, cerca de Ratisbona. Allí el entonces profesor Ratzinger había vivido durante los años setenta hasta que fue nombrado arzobispo de Múnich y Frisinga en 1977. El interés de estas páginas no es por tanto tan solo biográfico, sino también histórico y teológico. Entre los temas abordados figuran no solo el misterio del amor de Dios o la naturaleza sacramental de la Iglesia, sino también el significado de la adoración y la escatología, la necesidad del esfuerzo personal en la vida religiosa y la eucaristía como centro de la vida cristiana, la actuación de los católicos en la actividad pública y la santificación del mundo, la relación entre verdad y libertad, fe y razón o política y religión. Incluso en la última homilía abordada el primado Petrino, que el editor ha dejado al final tal vez no solo por ser la última, sino también sugiriendo un cierto contenido profético. Si se cotejan los temas abordados con los documentos emanados por las Congregaciones romanas en las que el cardenal bávaro trabajaba, pueden advertirse también interesantes paralelismos.
La Biblia es una obra religiosa, pero es adema?s el relato de una gran aventura humana: la saga de un pueblo, el espejo de todos los pueblos. Se centra en la presentacio?n, clara y a la vez codi cada, de un Dios creador de un proyecto grandioso. Es temporal y eterna a la vez. Seamos o no creyentes, es evidente que la Biblia ha forjado muchas civilizaciones y es la base de las tres grandes religiones monotei?stas: judai?smo, islamismo y cristianismo.Esta gui?a propone explorar la Biblia, como libro, y tambie?n sus distintos estilos, ediciones, las e?pocas que relata, las grandes guras y personajes que incluye y los valores histo?ricos y culturales que transmite.
El Examen es el ejercicio diario de autoevaluación y de reflexión propuestos por san Ignacio como principio fundamental de su espiritualidad. Se trata de un modo de orar tan importante que el autor lo recrea para la situación actual. Thibodeaux insiste en que a Ignacio no le habría importado esta actualización y presenta hasta 34 maneras distintas para la realización del examen ignaciano. Un libro traducido del inglés por el gran interés suscitado en la espiritualidad anglosajona. Nuevas y únicas versiones del examen que lo convierten en un método más flexible y actual.
Una visión global de la misericordia motivada por el año que la Iglesia le ha dedicado en toda su extensión. Augustin ahonda en lo que representa para la esencia del ser humano y lo que aporta a su condición, favoreciendo que el hombre dé lo mejor de sí mismo. En esta presentación de la misericordia parte del mensaje bíblico y continúa por la experiencia humana del perdón, de la necesidad de experimentar la misericordia, del perdón. La misericordia no es debilidad, sino fuerza: la fuerza de Dios y la fuente principal de donde se ha de beber para llegar a ser verdaderamente humanos.