La emergencia y desarrollo del cristianismo revolucionario y de las teologías de la liberación en América Latina y otras zonas del mundo plantea nuevas y estimulantes cuestiones que no se pueden abordar sin renovar el análisis marxista de la religión. El cristianismo de liberación es un acontecimiento de relevancia mundial e histórica. Sectores significativos de la Iglesia en América Latina y en otros continentes han cambiado de posición en la lucha de clases y con sus recursos humanos, espirituales y materiales se han puesto de parte de los trabajadores, de los campesinos, de los indígenas y de las luchas ecologistas para construir una nueva sociedad. Lo que está aconteciendo desde hace decenios con el cristianismo de liberación en el mundo es un hecho muy relevante: una nueva fraternidad entre revolucionarios cristianos y revolucionarios ateos o agnósticos. En este libro se realiza un análisis sociológico de esta realidad basado en una relectura de la obra de Marx, Engels, Bloch, Mariátegui y Walter Benjamin. También incluye un estudio de las relaciones entre ecosocialismo, anticapitalismo y cristianismo de liberación. El autor: MICHAEL LÖWY es uno de los principales intelectuales del marxismo actual y un destacado impulsor del ecosocialismo anticapitalista. Director de investigación emérito del Centre National de la Recherche Scientifique y profesor de la École des Hautes Études en Sciences Sociales en París. Coautor del Manifiesto Ecosocialista Internacional. Ha publicado obras fundamentales para la cultura marxista en los últimos decenios: 'El pensamiento del Che Guevara'; 'La teoría de la revolución en el joven Marx'; 'Walter Benjamin. Aviso de incendio', '¿Patrias o planeta?', entre otras. También son relevantes sus libros sobre el judaísmo libertario, Franz Kafka, el romanticismo y el surrealismo. Una parte amplia de sus investigaciones están dedicadas a la sociología de la religión y, especialmente, al análisis del cristianismo de liberación. Su última obra publicada en España es 'Ecosocialismo. La alternativa radical a la catástrofe ecológica capitalista'. Es un pensador muy vinculado a los partidos de izquierda anticapitalista y a los movimientos sociales.
Finais do século XI. Un vello conde danés, antigo xefe viquingo agora convertido ao cristianismo, arriba ás costas de Faro Brigantium, a primeira etapa da súa peregrinación ata Santiago de Compostela, na terra onde se fixo famoso como guerreiro. É o final da súa vida e o final dun tempo; as novas crenzas mestúranse cos deuses ancestrais e as vellas lembranzas, coas novas. Foi no ano 844 cando os viquingos chegaron por primeira vez ata o antigo reino de Gallaecia, coñecido no norte como Jakobsland, nunha serie de incursións dirixidas por afamados guerreiros que rematarían a mediados do século XI coa derrota de Ulv Galiciefarer, o conquistador de Galicia e o derradeiro viquingo. Esta é a historia dos viquingos na Galicia da Alta Idade Media.
Este libro es una invitación a ratificar nuestra vocación y elección (2 Pe 1,10-11). Ser cristiano es una manera de plantearse la vida con coherencia a la luz de Jesucristo, siendo testigos del Infinito y superando con radicalidad lo que nos impida vivir evangélicamente. El apóstol Pablo nos anima a ser personas de esperanza, capaces de vivirla y de comunicarla como fuente de salvación (Rom 8,18-30). De todos es bien conocida la afirmación conciliar de que "el porvenir de la humanidad está en manos de quienes sepan dar a las generaciones venideras razones para vivir y razones para esperar" (GS 31
El trabajo es un elemento fundamental de la vida humana, fuente de desarrollo personal y de mejora de la sociedad. Es también medio de santidad y de apostolado, ya que el mismo Hijo de Dios hecho hombre, trabajó durante largos años en Nazaret "santificó el trabajo y le otorgó un peculiar valor para nuestra maduración" (Papa Francisco, Laudato si', 98). "Trabajo y santidad" les será útil a quienes deseen reflexionar sobre el significado del trabajo. El núcleo del libro es el diálogo de numerosos profesores y estudiosos con Mons. Fernando Ocáriz, sobre el mensaje de san Josemaría Escrivá, uno de los grandes maestros de espiritualidad laical y secular, que ha enseñado a santificar el trabajo, a santificarse en el trabajo y a santificar a los demás con el trabajo.
Todos tenemos deseos: las cosas nos gustan, las personas nos atraen, perseguimos aquello que nos llama la atención o que creemos que va a colmar un anhelo. Y rara vez nos contentamos con alcanzar una meta o un objeto; siempre que creemos estar satisfechos, nos damos cuenta de que en realidad no es así, y volvemos irremediablemente a desear. Este dinamismo del "siempre más" se refleja en todas las dimensiones de la vida, y al final nos lleva a la pregunta por Dios: el cristianismo empieza porque alguien responde al deseo que hay en nuestro corazón y nos enseña a explorarlo y vivir desde él en comunión con los demás y con Dios. La humildad es un requisito indispensable del amor y una clave fundamental para todas estas relaciones.
La finalitat d'aquesta edició manual és de posar el llibre dels Salms -un dels llibres millors de tota la Bíiblia, el llibre de pregàries per excel·lència- a l'abast del poble català, en una forma assequible en tots els sentits, de cara a la pregària personal i també, eventualment, per a ús de comunitats cristianes. El text dels Salms és l'oficialment aprovat per la Conferència Episcopal de les diòcesis catalanes per a l'ús litúrgic. El pare Hilari Raguer ha precedit el text de les pregàries inspirades d'uns consells per a pregar amb els salms i d'unes ratlles de presentació per a cada un d'ells.
Los mitos griegos se hallan entre los relatos más ricos e influyentes jamás contados. Desde el primer milenio a.C. hasta nuestros días, han ido repitiéndose en una inagotable serie de variaciones y reinterpretaciones, y su interés no parece disminuir: se pueden encontrar en el cine más reciente, en la televisión o en los videojuegos. Este libro combina la narración de los mitos griegos con una amplia visión del mundo en el que se desarrollaron: sus temas, su importancia para la religión y la sociedad griegas, y su relación con el paisaje. A lo largo del texto, el autor comenta la últimas investigaciones en mitografía griega, presentando el material en un estilo atractivo, accesible y riguroso. «Contextos, fuentes, significados» se pregunta «¿Qué es un mito?», explora las fuentes literarias y artísticas, y estudia contextos como los rituales y el teatro. «Mitos del origen» se remonta a los orígenes mitológicos del cosmos, los primeros dioses, los primeros seres humanos y las primeras comunidades. «Los Olímpicos: poder, honor, sexualidad» expone los poderes y las actividades de las principales divinidades, y su conexión con ideas sobre el honor y el sexo divinos. «Hazañas heroicas» cuenta las historias de los héroes: Perseo, Jasón, Teseo y Heracles, y hace un nuevo viaje la Guerra de Troya. «Sagas familiares» narra los dramas que vivieron los héroes y heroínas, entre los que destacan los terribles destinos de las familias de Atreo y Edipo. «Un paisaje de mitos» explora las montañas, cuevas, mares y ríos de Grecia, así como los paisajes de Creta, Troya y el Mundo Subterráneo. «La huella de los mitos griegos» recorre la rica tradición mitográfica iniciada por los griegos y su influencia en los romanos, el cristianismo, el Renacimiento y el siglo XXI. Abundantes ilustraciones, detallados árboles genealógicos de dioses y héroes, tablas y mapas expresamente diseñados,
La Fuente de los dichos de Jesús, denominada por los estudiosos Documento Q, es uno de los textos más antiguos del cristianismo. A pesar de su carácter hipotético y de no ser un texto canónico, el Documento Q es de un gran valor para la investigación bíblica, pues no solo ayuda a conocer con mayor detalle el proceso de formación de los evangelios, sino que permite acceder a la vivencia de uno de los primeros grupos de discípulos de Jesús que se esforzó por continuar su proyecto. En su nuevo libro, el autor retoma, revisa y amplía el que publicó hace años bajo el título Dichos primitivos de Jesús. Además de incorporar las conclusiones que han logrado el consenso de los expertos, defiende la necesidad de leer el texto del Documento Q en el contexto actual. En esta línea, invita a descifrar su sentido y a descubrir la propuesta de vida que hizo posible que aquellos seguidores de Jesús adquirieran una nueva identidad de grupo, donde Jesús fue visto ante todo como el Hijo del hombre que ha venido y que vendrá.
La presente obra estudia un período de la historia de la Iglesia en Japón que va de 1614 a 1632. En ella se recogen los relatos de la vida del franciscano Diego de San Francisco, que vivió esos años de forma clandestina alentando a las comuidades cristianas a mantenerse firmes en la fe cristiana frente a la persecución sistemática de los cristianos llevada a cabo por varios shogun de Japon, sobre todo por Ieyasu y Hidetada, con el fin de llevar a cabo el exterminio de todos ellos. Las motivaciones de estas persecuciones fueron varias, pero la principal fue la presunción de que el cristianismo era incompatible con el nuevo regimen feudal que se estaba construyendo en Japón.
La emergencia y desarrollo del cristianismo revolucionario y de las teologías de la liberación en América Latina y otras zonas del mundo plantea nuevas y estimulantes cuestiones que no se pueden abordar sin renovar el análisis marxista de la religión. El cristianismo de liberación es un acontecimiento de relevancia mundial e histórica. Sectores significativos de la Iglesia en América Latina y en otros continentes han cambiado de posición en la lucha de clases y con sus recursos humanos, espirituales y materiales se han puesto de parte de los trabajadores, de los campesinos, de los indígenas y de las luchas ecologistas para construir una nueva sociedad. Lo que está aconteciendo desde hace decenios con el cristianismo de liberación en el mundo es un hecho muy relevante: una nueva fraternidad entre revolucionarios cristianos y revolucionarios ateos o agnósticos. En este libro se realiza un análisis sociológico de esta realidad basado en una relectura de la obra de Marx, Engels, Bloch, Mariátegui y Walter Benjamin. También incluye un estudio de las relaciones entre ecosocialismo, anticapitalismo y cristianismo de liberación. El autor: MICHAEL LÖWY es uno de los principales intelectuales del marxismo actual y un destacado impulsor del ecosocialismo anticapitalista. Director de investigación emérito del Centre National de la Recherche Scientifique y profesor de la École des Hautes Études en Sciences Sociales en París. Coautor del Manifiesto Ecosocialista Internacional. Ha publicado obras fundamentales para la cultura marxista en los últimos decenios: 'El pensamiento del Che Guevara'; 'La teoría de la revolución en el joven Marx'; 'Walter Benjamin. Aviso de incendio', '¿Patrias o planeta?', entre otras. También son relevantes sus libros sobre el judaísmo libertario, Franz Kafka, el romanticismo y el surrealismo. Una parte amplia de sus investigaciones están dedicadas a la sociología de la religión y, especialmente, al análisis del cristianismo de liberación. Su última obra publicada en España es 'Ecosocialismo. La alternativa radical a la catástrofe ecológica capitalista'. Es un pensador muy vinculado a los partidos de izquierda anticapitalista y a los movimientos sociales.
Finais do século XI. Un vello conde danés, antigo xefe viquingo agora convertido ao cristianismo, arriba ás costas de Faro Brigantium, a primeira etapa da súa peregrinación ata Santiago de Compostela, na terra onde se fixo famoso como guerreiro. É o final da súa vida e o final dun tempo; as novas crenzas mestúranse cos deuses ancestrais e as vellas lembranzas, coas novas. Foi no ano 844 cando os viquingos chegaron por primeira vez ata o antigo reino de Gallaecia, coñecido no norte como Jakobsland, nunha serie de incursións dirixidas por afamados guerreiros que rematarían a mediados do século XI coa derrota de Ulv Galiciefarer, o conquistador de Galicia e o derradeiro viquingo. Esta é a historia dos viquingos na Galicia da Alta Idade Media.
Este libro es una invitación a ratificar nuestra vocación y elección (2 Pe 1,10-11). Ser cristiano es una manera de plantearse la vida con coherencia a la luz de Jesucristo, siendo testigos del Infinito y superando con radicalidad lo que nos impida vivir evangélicamente. El apóstol Pablo nos anima a ser personas de esperanza, capaces de vivirla y de comunicarla como fuente de salvación (Rom 8,18-30). De todos es bien conocida la afirmación conciliar de que "el porvenir de la humanidad está en manos de quienes sepan dar a las generaciones venideras razones para vivir y razones para esperar" (GS 31
El trabajo es un elemento fundamental de la vida humana, fuente de desarrollo personal y de mejora de la sociedad. Es también medio de santidad y de apostolado, ya que el mismo Hijo de Dios hecho hombre, trabajó durante largos años en Nazaret "santificó el trabajo y le otorgó un peculiar valor para nuestra maduración" (Papa Francisco, Laudato si', 98). "Trabajo y santidad" les será útil a quienes deseen reflexionar sobre el significado del trabajo. El núcleo del libro es el diálogo de numerosos profesores y estudiosos con Mons. Fernando Ocáriz, sobre el mensaje de san Josemaría Escrivá, uno de los grandes maestros de espiritualidad laical y secular, que ha enseñado a santificar el trabajo, a santificarse en el trabajo y a santificar a los demás con el trabajo.
Todos tenemos deseos: las cosas nos gustan, las personas nos atraen, perseguimos aquello que nos llama la atención o que creemos que va a colmar un anhelo. Y rara vez nos contentamos con alcanzar una meta o un objeto; siempre que creemos estar satisfechos, nos damos cuenta de que en realidad no es así, y volvemos irremediablemente a desear. Este dinamismo del "siempre más" se refleja en todas las dimensiones de la vida, y al final nos lleva a la pregunta por Dios: el cristianismo empieza porque alguien responde al deseo que hay en nuestro corazón y nos enseña a explorarlo y vivir desde él en comunión con los demás y con Dios. La humildad es un requisito indispensable del amor y una clave fundamental para todas estas relaciones.
La Pascua de Jesús es la culminación de su vida y por eso, al consumarla, revela su sentido. Su muerte es una injusticia y un aparente fracaso.
La finalitat d'aquesta edició manual és de posar el llibre dels Salms -un dels llibres millors de tota la Bíiblia, el llibre de pregàries per excel·lència- a l'abast del poble català, en una forma assequible en tots els sentits, de cara a la pregària personal i també, eventualment, per a ús de comunitats cristianes. El text dels Salms és l'oficialment aprovat per la Conferència Episcopal de les diòcesis catalanes per a l'ús litúrgic. El pare Hilari Raguer ha precedit el text de les pregàries inspirades d'uns consells per a pregar amb els salms i d'unes ratlles de presentació per a cada un d'ells.
Los mitos griegos se hallan entre los relatos más ricos e influyentes jamás contados. Desde el primer milenio a.C. hasta nuestros días, han ido repitiéndose en una inagotable serie de variaciones y reinterpretaciones, y su interés no parece disminuir: se pueden encontrar en el cine más reciente, en la televisión o en los videojuegos. Este libro combina la narración de los mitos griegos con una amplia visión del mundo en el que se desarrollaron: sus temas, su importancia para la religión y la sociedad griegas, y su relación con el paisaje. A lo largo del texto, el autor comenta la últimas investigaciones en mitografía griega, presentando el material en un estilo atractivo, accesible y riguroso. «Contextos, fuentes, significados» se pregunta «¿Qué es un mito?», explora las fuentes literarias y artísticas, y estudia contextos como los rituales y el teatro. «Mitos del origen» se remonta a los orígenes mitológicos del cosmos, los primeros dioses, los primeros seres humanos y las primeras comunidades. «Los Olímpicos: poder, honor, sexualidad» expone los poderes y las actividades de las principales divinidades, y su conexión con ideas sobre el honor y el sexo divinos. «Hazañas heroicas» cuenta las historias de los héroes: Perseo, Jasón, Teseo y Heracles, y hace un nuevo viaje la Guerra de Troya. «Sagas familiares» narra los dramas que vivieron los héroes y heroínas, entre los que destacan los terribles destinos de las familias de Atreo y Edipo. «Un paisaje de mitos» explora las montañas, cuevas, mares y ríos de Grecia, así como los paisajes de Creta, Troya y el Mundo Subterráneo. «La huella de los mitos griegos» recorre la rica tradición mitográfica iniciada por los griegos y su influencia en los romanos, el cristianismo, el Renacimiento y el siglo XXI. Abundantes ilustraciones, detallados árboles genealógicos de dioses y héroes, tablas y mapas expresamente diseñados,
La Fuente de los dichos de Jesús, denominada por los estudiosos Documento Q, es uno de los textos más antiguos del cristianismo. A pesar de su carácter hipotético y de no ser un texto canónico, el Documento Q es de un gran valor para la investigación bíblica, pues no solo ayuda a conocer con mayor detalle el proceso de formación de los evangelios, sino que permite acceder a la vivencia de uno de los primeros grupos de discípulos de Jesús que se esforzó por continuar su proyecto. En su nuevo libro, el autor retoma, revisa y amplía el que publicó hace años bajo el título Dichos primitivos de Jesús. Además de incorporar las conclusiones que han logrado el consenso de los expertos, defiende la necesidad de leer el texto del Documento Q en el contexto actual. En esta línea, invita a descifrar su sentido y a descubrir la propuesta de vida que hizo posible que aquellos seguidores de Jesús adquirieran una nueva identidad de grupo, donde Jesús fue visto ante todo como el Hijo del hombre que ha venido y que vendrá.
La presente obra estudia un período de la historia de la Iglesia en Japón que va de 1614 a 1632. En ella se recogen los relatos de la vida del franciscano Diego de San Francisco, que vivió esos años de forma clandestina alentando a las comuidades cristianas a mantenerse firmes en la fe cristiana frente a la persecución sistemática de los cristianos llevada a cabo por varios shogun de Japon, sobre todo por Ieyasu y Hidetada, con el fin de llevar a cabo el exterminio de todos ellos. Las motivaciones de estas persecuciones fueron varias, pero la principal fue la presunción de que el cristianismo era incompatible con el nuevo regimen feudal que se estaba construyendo en Japón.