Administrative decisions are human and, therefore, fallible. Also papal decisions, taken outside the solemnities of his infallibility, are. Without the proper norms and standards applicable to administrative decision-making, misjudgments may easily happen leading to wrong, inopportune or even harmful decisions. Thus, the need for due process or, in other words, the general procedure for issuance of administrative acts. There are innumerable concerns which have to be attended to in church administration as permits, dispensations, appointments, division of parishes, canonical erection or suppression of associations, imposition of penal sanctions, etc. Some of these concerns are provided with welldefined procedures but, unfortunately, many do not have specific rules to be followed. In such a situation, for efficiency in governance and proper protection of subjective rights, the due process in Church administration is simply a necessary minimum requirement of justice. This is what the book is all about.
Enzo Petrolino, diácono desde 1993, profesor de Teología y autor de numerosas publicaciones, es el presidente de la Comunidad del Diaconado de Italia. Reúne en este libro una serie de escritos e intervenciones del papa Francisco sobre el diaconado, mientras ejercía su ministerio episcopal en Buenos Aires y posteriormente como obispo de Roma. «Toda la diaconía de la Iglesia -de la que los diversos ministerios son signo e instrumento- recibe su impulso del misterio eucarístico y primordialmente se concreta en el servicio a los pobres, que llevan en sí el rostro sufriente de Cristo». Consecuente con esta afirmación, Francisco pone en primer plano la necesidad de «volver a los orígenes del diaconado, de inspirarse en la fuente, de ser presencia y humilde servicio no solo en el noble terreno de la liturgia, sino también en la humildad de las necesidades más perentorias y humillantes». La dimensión servidora, litúrgica, evangelizadora, difusora de la Palabra, de este ministerio es a la vez reto y misión para el conjunto de la Iglesia y para cada uno de sus miembros.
Olimpia nació en Constantinopla hacia el año 360. Mujer decidida, de familia noble y con un abundante patrimonio, tras un breve matrimonio escogió el camino de la ascética y la dedicación a la Iglesia, siendo ordenada diaconisa. Fiel amiga del obispo san Juan Crisóstomo, le ayudó con sus bienes en múltiples proyectos especialmente al servicio de los pobres, y le siguió en el exilio. Murió en Nicomedia hacia el año 408.
Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección «Última página» de esta publicación. Los artículos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martín-Velasco y Pere Tena han sido editados simultáneamente en cuatro volúmenes. La lectura correlativa de unos artículos escritos a lo largo de más de veinte años por cuatro reconocidos autores de carácter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepción de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristía dominical en nuestras comunidades cristianas. Pere Tena, expresa con su habitual sutileza y amabilidad la búsqueda de unas celebraciones fieles al misterio pascual, a la identidad de la comunidad y al Concilio Vaticano II. Pere Tena (1928-2014), fue ordenado presbítero en Barcelona en 1951. Continuó sus estudios en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, donde alcanzó el grado de doctor en Teología en 1954. Ejerció la docencia en el Seminario Diocesano y en la Facultad de Teología de Cataluña, de la que fue decano y presidente. En 1958, fue promotor y primer presidente del Centre de Pastoral Litúrgica de Barcelona (CPL). Entre otras actuaciones en el CPL, fundó la revista Phase en 1961 y la dirigió hasta 1987. En 1987 fue nombrado subsecretario de la Congregación para el Culto Divino, cargo que desempeñó hasta 1993, en que fue elegido obispo auxiliar de Barcelona.
Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección «Última página» de esta publicación. Los artículos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martín-Velasco y Pere Tena han sido editados simultáneamente en cuatro volúmenes. La lectura correlativa de unos artículos escritos a lo largo de más de veinte años por cuatro reconocidos autores de carácter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepción de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristía dominical en nuestras comunidades cristianas. En los escritos de Juan Martín Velasco, convergen un pensamiento de gran finura espiritual, un teólogo profundo y competente, un espíritu abierto y en diálogo con la sociedad contemporánea, y un hombre de sensibilidad y fidelidad a la Iglesia. Juan de Dios Martín Velasco, nacido en Santa Cruz del Valle (Ávila) en 1934, es sacerdote diocesano de Madrid. En su diócesis fue rector del Seminario (1977-1987) y director del Instituto Superior de Pastoral durante 16 años. Doctor en Filosofía en Lovaina, fue profesor de la Universidad de Salamanca y de la Facultad de Teología «San Dámaso» de Madrid. Autor de múltiples libros y artículos, su especialidad ha sido la fenomenología de la religión, y a su alrededor también todos los temas que vinculan el hecho religioso con la cultura actual y el mundo moderno.
Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección «Última página» de esta publicación. Los artículos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martín-Velasco y Pere Tena han sido editados simultáneamente en cuatro volúmenes. La lectura correlativa de unos artículos escritos a lo largo de más de veinte años por cuatro reconocidos autores de carácter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepción de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristía dominical en nuestras comunidades cristianas. Joaquim Gomis, fundador de la revista Misa Dominical, aporta en estas páginas su cercanía, buen humor e inquietud por la sencillez, autenticidad y vinculación con la vida, de las celebraciones litúrgicas. Joaquim Gomis (Barcelona, 1931-2013) estudió teología en la Universidad Pontificia de Salamanca y en la Universidad Gregoriana de Roma. Su estancia en Roma coincidió con la muerte de Juan XXIII y con el Concilio Vaticano II, lo que marcó defi nitivamente su trayectoria. Fundador, junto a sus hermanos, de las revistas El Ciervo y Foc Nou, empezó a colaborar con el CPL a petición de su amigo Pere Tena, en la revista Phase. Fue gerente y secretario del CPL y fundador de la revista Misa Dominical, con la que colaboró hasta su fallecimiento.
Los números y su simbolismo son elementos importantes en la literatura hebrea. La literatura oriental antigua, la primera pregunta que se impone es la de qué significan esos números. Casi nunca deben entenderse como cifras absolutas, sino como símbolos de alguna afirmación. En los textos bíblicos se dan diversos casos en los que el número de días, de semanas o de años nos da la clave o es el camino para entender una determinada narración. El número cuarenta es uno de estos números de los que conviene conocer todos sus «secretos». Conocerlos nos puede ayudar a encontrar el sentido pleno y exacto de un texto que sin el concurso de este número solo alcanzaríamos a encontrar de manera balbuciente. El P. Poelman, gran divulgador de los textos bíblicos, nos ofrece un comentario de los principales textos bíblicos que tienen el número cuarenta como clave de lectura.
Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección «Última página» de esta publicación. Los artículos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martín-Velasco y Pere Tena han sido editados simultáneamente en cuatro volúmenes. La lectura correlativa de unos artículos escritos a lo largo de más de veinte años por cuatro reconocidos autores de carácter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepción de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristía dominical en nuestras comunidades cristianas. Xabier Basurko sabe poner palabras a muchas de las inquietudes de los cristianos: explica el porqué de las cosas, el origen de determinadas tradiciones, la teología que subyace detrás de gestos y símbolos, la relación del lenguaje cristiano con la cultura de nuestro mundo. Una mirada amplia y abierta, ecuménica y nada clerical. Xabier Basurko (Mutriku, 1937) es profesor emérito de teología y liturgia en el Seminario de San Sebastián, en la Universidad de Deusto, en el Centro de Estudios Teológicos de Pamplona y en la Facultad de Teología de Vitoria-Gasteiz. Entre sus publicaciones destacan: su tesis doctoral El canto cristiano en la tradición primitiva, traducida y editada también en Brasil; Para vivir el domingo; La Eucaristía ¿nos educa en la fe?; Para comprender la Eucaristía; Historia de la liturgia; Jacinto Argaya: Diario del Concilio; Veinte estudios sobre el culto y la cultura; Liturgia ulertu eta bizi.
En estas páginas, hemos reunido trabajos de diversa índole, de diversos autores y de perspectivas diversas sobre el tema de los ángeles. No hemos buscado disponer de un solo texto, sino de una pluralidad de textos que nos dieran una visión de los diversos ángulos propios del tema de la existencia, de la naturaleza y de la función de los ángeles. El resultado de este enfoque ha sido el de poder contar con una antología de textos relativamente breves que podrían ser de utilidad en nuestra labor diaria. No solo será debido a estas páginas, pero sí también gracias a ellas, que podremos percatarnos de que los ángeles están a nuestro lado más de lo que nosotros podemos imaginar y que nos ayudan y nos ayudarán en nuestras empresas, tal como han hecho, no lo dudamos, con todas las generaciones que nos han precedido.
El presente volumen homenajea a la profesora Mercedes López Salvá, quien ha sabido aglutinar en torno suyo a un número importante de investigadores, consagrados y noveles, que se dedican de manera científica y solvente al Cristianismo primitivo. El libro se encuentra dividido en cinco grandes bloques temáticos, literatura cristiana primitiva, arte paleocristiano, filosofía, mujer y cristianismo y estudios de léxico. Lo más granado del campo de los estudios sobre Cristianismo primitivo aporta su voz en un libro multidisciplinar, que ofrece una visión a un tiempo panorámica y detallada de los orígenes de nuestro mundo cultural e intelectual. Difícil será que podamos esclarecer quiénes somos si no discriminamos antes de dónde venimos, en la multitud de facetas que nos constituyen como seres humanos.
La novela describe las peripecias de unos peregrinos a lo largo de la ruta jacobea que discurría por los castillos fronterizos de los reinos cristianos con el califato omeya de Córdoba, tal como se hacía en el año 995. En esta época el gran Al-Mansur (Almanzor) diezmaba a los ejércitos cristianos. Mientras tanto, las peregrinaciones hacia Santiago son cada vez más numerosas y sirven para acrecentar la fe en una victoria que no termina de producirse. El incremento considerable de peregrinos extranjeros convierte a Santiago en uno de los tres grandes centros de culto del cristianismo, como también lo eran Roma y Jerusalén. Pero el camino de Santiago no es seguro para los caminantes por los numerosos ataques de las tropas árabes, por los robos, asesinatos y resto de pillerías que se producían a diario entre los mismos creyentes. Por eso, el rey Bermudo de León decide enviar a su mejor hombre a fin de que averigüe lo que realmente ocurre y dé una solución rápida al problema. El camino de Santiago, anteriormente, en la cultura celta, era conocido como el camino de las ocas, porque era la ruta de las migraciones de estas aves. Un animal sagrado considerado como el mensajero de los dioses, porque podía desenvolverse sin dificultad en los tres medios (agua, aire y tierra) De hecho, el juego de la oca es en realidad un mapa criptográfico que según la leyenda se utilizaba para reconocer los puntos más importantes del camino de Santiago, tanto de protección como de peligro.
Administrative decisions are human and, therefore, fallible. Also papal decisions, taken outside the solemnities of his infallibility, are. Without the proper norms and standards applicable to administrative decision-making, misjudgments may easily happen leading to wrong, inopportune or even harmful decisions. Thus, the need for due process or, in other words, the general procedure for issuance of administrative acts. There are innumerable concerns which have to be attended to in church administration as permits, dispensations, appointments, division of parishes, canonical erection or suppression of associations, imposition of penal sanctions, etc. Some of these concerns are provided with welldefined procedures but, unfortunately, many do not have specific rules to be followed. In such a situation, for efficiency in governance and proper protection of subjective rights, the due process in Church administration is simply a necessary minimum requirement of justice. This is what the book is all about.
Enzo Petrolino, diácono desde 1993, profesor de Teología y autor de numerosas publicaciones, es el presidente de la Comunidad del Diaconado de Italia. Reúne en este libro una serie de escritos e intervenciones del papa Francisco sobre el diaconado, mientras ejercía su ministerio episcopal en Buenos Aires y posteriormente como obispo de Roma. «Toda la diaconía de la Iglesia -de la que los diversos ministerios son signo e instrumento- recibe su impulso del misterio eucarístico y primordialmente se concreta en el servicio a los pobres, que llevan en sí el rostro sufriente de Cristo». Consecuente con esta afirmación, Francisco pone en primer plano la necesidad de «volver a los orígenes del diaconado, de inspirarse en la fuente, de ser presencia y humilde servicio no solo en el noble terreno de la liturgia, sino también en la humildad de las necesidades más perentorias y humillantes». La dimensión servidora, litúrgica, evangelizadora, difusora de la Palabra, de este ministerio es a la vez reto y misión para el conjunto de la Iglesia y para cada uno de sus miembros.
Olimpia nació en Constantinopla hacia el año 360. Mujer decidida, de familia noble y con un abundante patrimonio, tras un breve matrimonio escogió el camino de la ascética y la dedicación a la Iglesia, siendo ordenada diaconisa. Fiel amiga del obispo san Juan Crisóstomo, le ayudó con sus bienes en múltiples proyectos especialmente al servicio de los pobres, y le siguió en el exilio. Murió en Nicomedia hacia el año 408.
Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección «Última página» de esta publicación. Los artículos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martín-Velasco y Pere Tena han sido editados simultáneamente en cuatro volúmenes. La lectura correlativa de unos artículos escritos a lo largo de más de veinte años por cuatro reconocidos autores de carácter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepción de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristía dominical en nuestras comunidades cristianas. Pere Tena, expresa con su habitual sutileza y amabilidad la búsqueda de unas celebraciones fieles al misterio pascual, a la identidad de la comunidad y al Concilio Vaticano II. Pere Tena (1928-2014), fue ordenado presbítero en Barcelona en 1951. Continuó sus estudios en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, donde alcanzó el grado de doctor en Teología en 1954. Ejerció la docencia en el Seminario Diocesano y en la Facultad de Teología de Cataluña, de la que fue decano y presidente. En 1958, fue promotor y primer presidente del Centre de Pastoral Litúrgica de Barcelona (CPL). Entre otras actuaciones en el CPL, fundó la revista Phase en 1961 y la dirigió hasta 1987. En 1987 fue nombrado subsecretario de la Congregación para el Culto Divino, cargo que desempeñó hasta 1993, en que fue elegido obispo auxiliar de Barcelona.
Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección «Última página» de esta publicación. Los artículos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martín-Velasco y Pere Tena han sido editados simultáneamente en cuatro volúmenes. La lectura correlativa de unos artículos escritos a lo largo de más de veinte años por cuatro reconocidos autores de carácter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepción de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristía dominical en nuestras comunidades cristianas. En los escritos de Juan Martín Velasco, convergen un pensamiento de gran finura espiritual, un teólogo profundo y competente, un espíritu abierto y en diálogo con la sociedad contemporánea, y un hombre de sensibilidad y fidelidad a la Iglesia. Juan de Dios Martín Velasco, nacido en Santa Cruz del Valle (Ávila) en 1934, es sacerdote diocesano de Madrid. En su diócesis fue rector del Seminario (1977-1987) y director del Instituto Superior de Pastoral durante 16 años. Doctor en Filosofía en Lovaina, fue profesor de la Universidad de Salamanca y de la Facultad de Teología «San Dámaso» de Madrid. Autor de múltiples libros y artículos, su especialidad ha sido la fenomenología de la religión, y a su alrededor también todos los temas que vinculan el hecho religioso con la cultura actual y el mundo moderno.
Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección «Última página» de esta publicación. Los artículos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martín-Velasco y Pere Tena han sido editados simultáneamente en cuatro volúmenes. La lectura correlativa de unos artículos escritos a lo largo de más de veinte años por cuatro reconocidos autores de carácter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepción de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristía dominical en nuestras comunidades cristianas. Joaquim Gomis, fundador de la revista Misa Dominical, aporta en estas páginas su cercanía, buen humor e inquietud por la sencillez, autenticidad y vinculación con la vida, de las celebraciones litúrgicas. Joaquim Gomis (Barcelona, 1931-2013) estudió teología en la Universidad Pontificia de Salamanca y en la Universidad Gregoriana de Roma. Su estancia en Roma coincidió con la muerte de Juan XXIII y con el Concilio Vaticano II, lo que marcó defi nitivamente su trayectoria. Fundador, junto a sus hermanos, de las revistas El Ciervo y Foc Nou, empezó a colaborar con el CPL a petición de su amigo Pere Tena, en la revista Phase. Fue gerente y secretario del CPL y fundador de la revista Misa Dominical, con la que colaboró hasta su fallecimiento.
Los números y su simbolismo son elementos importantes en la literatura hebrea. La literatura oriental antigua, la primera pregunta que se impone es la de qué significan esos números. Casi nunca deben entenderse como cifras absolutas, sino como símbolos de alguna afirmación. En los textos bíblicos se dan diversos casos en los que el número de días, de semanas o de años nos da la clave o es el camino para entender una determinada narración. El número cuarenta es uno de estos números de los que conviene conocer todos sus «secretos». Conocerlos nos puede ayudar a encontrar el sentido pleno y exacto de un texto que sin el concurso de este número solo alcanzaríamos a encontrar de manera balbuciente. El P. Poelman, gran divulgador de los textos bíblicos, nos ofrece un comentario de los principales textos bíblicos que tienen el número cuarenta como clave de lectura.
Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección «Última página» de esta publicación. Los artículos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martín-Velasco y Pere Tena han sido editados simultáneamente en cuatro volúmenes. La lectura correlativa de unos artículos escritos a lo largo de más de veinte años por cuatro reconocidos autores de carácter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepción de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristía dominical en nuestras comunidades cristianas. Xabier Basurko sabe poner palabras a muchas de las inquietudes de los cristianos: explica el porqué de las cosas, el origen de determinadas tradiciones, la teología que subyace detrás de gestos y símbolos, la relación del lenguaje cristiano con la cultura de nuestro mundo. Una mirada amplia y abierta, ecuménica y nada clerical. Xabier Basurko (Mutriku, 1937) es profesor emérito de teología y liturgia en el Seminario de San Sebastián, en la Universidad de Deusto, en el Centro de Estudios Teológicos de Pamplona y en la Facultad de Teología de Vitoria-Gasteiz. Entre sus publicaciones destacan: su tesis doctoral El canto cristiano en la tradición primitiva, traducida y editada también en Brasil; Para vivir el domingo; La Eucaristía ¿nos educa en la fe?; Para comprender la Eucaristía; Historia de la liturgia; Jacinto Argaya: Diario del Concilio; Veinte estudios sobre el culto y la cultura; Liturgia ulertu eta bizi.
En estas páginas, hemos reunido trabajos de diversa índole, de diversos autores y de perspectivas diversas sobre el tema de los ángeles. No hemos buscado disponer de un solo texto, sino de una pluralidad de textos que nos dieran una visión de los diversos ángulos propios del tema de la existencia, de la naturaleza y de la función de los ángeles. El resultado de este enfoque ha sido el de poder contar con una antología de textos relativamente breves que podrían ser de utilidad en nuestra labor diaria. No solo será debido a estas páginas, pero sí también gracias a ellas, que podremos percatarnos de que los ángeles están a nuestro lado más de lo que nosotros podemos imaginar y que nos ayudan y nos ayudarán en nuestras empresas, tal como han hecho, no lo dudamos, con todas las generaciones que nos han precedido.
El presente volumen homenajea a la profesora Mercedes López Salvá, quien ha sabido aglutinar en torno suyo a un número importante de investigadores, consagrados y noveles, que se dedican de manera científica y solvente al Cristianismo primitivo. El libro se encuentra dividido en cinco grandes bloques temáticos, literatura cristiana primitiva, arte paleocristiano, filosofía, mujer y cristianismo y estudios de léxico. Lo más granado del campo de los estudios sobre Cristianismo primitivo aporta su voz en un libro multidisciplinar, que ofrece una visión a un tiempo panorámica y detallada de los orígenes de nuestro mundo cultural e intelectual. Difícil será que podamos esclarecer quiénes somos si no discriminamos antes de dónde venimos, en la multitud de facetas que nos constituyen como seres humanos.
La novela describe las peripecias de unos peregrinos a lo largo de la ruta jacobea que discurría por los castillos fronterizos de los reinos cristianos con el califato omeya de Córdoba, tal como se hacía en el año 995. En esta época el gran Al-Mansur (Almanzor) diezmaba a los ejércitos cristianos. Mientras tanto, las peregrinaciones hacia Santiago son cada vez más numerosas y sirven para acrecentar la fe en una victoria que no termina de producirse. El incremento considerable de peregrinos extranjeros convierte a Santiago en uno de los tres grandes centros de culto del cristianismo, como también lo eran Roma y Jerusalén. Pero el camino de Santiago no es seguro para los caminantes por los numerosos ataques de las tropas árabes, por los robos, asesinatos y resto de pillerías que se producían a diario entre los mismos creyentes. Por eso, el rey Bermudo de León decide enviar a su mejor hombre a fin de que averigüe lo que realmente ocurre y dé una solución rápida al problema. El camino de Santiago, anteriormente, en la cultura celta, era conocido como el camino de las ocas, porque era la ruta de las migraciones de estas aves. Un animal sagrado considerado como el mensajero de los dioses, porque podía desenvolverse sin dificultad en los tres medios (agua, aire y tierra) De hecho, el juego de la oca es en realidad un mapa criptográfico que según la leyenda se utilizaba para reconocer los puntos más importantes del camino de Santiago, tanto de protección como de peligro.