Locura, fe y transformación (Las conferencias de Eigen en Seul) reúne en un solo volumen, cuidadosamente traducido, dos de sus obras más directas: Eigen in Seoul: Vol.1-Madness and Murder (2010). Vol.2 Faith and Transformation (2011) donde el autor dialoga libremente sobre su perspectiva sobre el ser humano y sus necesidades y capacidades de transformación, de la mano de Bion, Winnicott y su propio pensamiento, en un interesante contexto de contraste cultural oriente-occidente. Se incluye un cuidado prólogo de presentación del autor y su obra a cargo de Juan José Martínez Ibáñez, y también documentación adicional para ampliación y consulta sobre este decisivo autor del psicoanálisis contemporáneo.
Esta obra, que Joan Coderch de Sans ha realizado con la participación de sus colaboradoras Ángels Codosero Medrano, Neri Daurella de Nadal, Alejandra Plaza Espinosa y Teresa Sunyé i Barcons aborda planteamientos teórico-técnicos y de aplicación clínica que cubren una variedad de áreas de nuestra actividad y que son de especial interés. Desde la revisión de los procesos que contribuyen al cambio en el proceso analítico, cómo el clínico ha de construir y desplegar su actitud, la función del encuadre, y la importancia de evitar los sesgos a los que nos somete la teoría si la usamos en lugar de participar con la singularidad de la persona que demanda ayuda, y aspirando a la trascendencia que todo encuentro humano profundo significa. Complementa las cuestiones centrales de la técnica, el examen detenido de las tensiones que ambos participantes afrontan, sobre la vitalización que permite sobrevivir a los impulsos al suicidio, los nexos entre lo personal y lo profesional, el papel clave de la ilusión y la idealización, y la oportunidad que da el trabajo de lo traumático para continuar el crecimiento psiquíco.
En esta obra Darlene B. Ehrenberg enfatiza la importancia de la relación afectiva y las formas de comunicación y enactment inconscientes, las cuales amplían el territorio analítico. A través del trabajo "al filo de la intimidad" se genera un tipo único de proceso íntimo y conmovedor al reconocer y abordar explícitamente tales dimensiones de la interacción, a menudo solamente accesibles por medio de la contratransferencia. La experiencia de la autora es que al trabajar de esta forma, en el filo de la intimidad de la relación, se establecen las condiciones que permiten que el paciente llegue a insights por su propia cuenta, y desarrolle y descubra recursos y capacidades de las que puede haber sido inconsciente. Para el terapeuta, usarse a sí mismo puede resultar facilitador utilizando la contratransferencia de forma constructiva, el valor de la capacidad para jugar, y el rol del encuentro en el proceso de elaboración. Una abundantísima ilustración clínica hace de esta obra una contribución muy valiosa para todo psicoterapeuta y psicoanalista clínico. (Alejandro Ávila, Ph.D., Universidad Complutense, Madrid, Presidente de Honor del Instituto de Psicoterapia Relacional, Madrid, España).
Trabajando Intersubjetivamente. Contextualismo en la práctica psicoanalítica satisface la necesidad de una puesta al día y de una introducción orientada a la práctica a la perspectiva intersubjetiva en psicoanálisis. Tras la exposición de los principios básicos de la teoría intersubjetiva, Orange, Atwood y Stolorow desarrollan la crítica contextualista al concepto de técnica psicoanalítica y al mito de la neutralidad analítica. Seguidamente examinan los contextos intersubjetivos de los estados de desintegración extrema, concluyendo con un examen de lo que significa, filosófica y clínicamente pensar contextualmente. Esta obra, segunda de estos trascendentales autores en el psicoanálisis contemporáneo que se publica en castellano, es un complemento necesario a Los Contextos del Ser (Herder), ofreciendo una rica vertiente clínica ilustrada.
¿Por qué he elegido este título para este libro? ¿Por qué considerar a la angustia como un enigma? Si parece que la angustia, ya es muy conocida por la gente corriente. Y no sólo por la gente corriente, sino también por mis colegas profesionales de la salud mental. No obstante, considero que como a muchos conceptos que manejamos habitualmente, nos ha faltado darle más precisión. Con estas palabras, el autor intenta explicarnos lo que contiene este libro. Hasta ahora a la angustia se la ha contemplado desde un modelo lineal, unidireccional. Juan José Martínez Ibáñez, se apoya en las investigaciones en los distintos campos de la ciencia, en los que predomina el paradigma relacional. Y desde esta perspectiva relacional, enfoca el tema de la angustia. Propone una manera de entenderla teniendo en cuenta que es una reacción emocional, es un producto de nuestro funcionamiento mental y hoy sabemos que nuestra mente es una co-creación, es social, es relacional. El contenido de este libro, con ilustraciones clínicas que ayudan a entender este punto de vista, seguramente atrapará al lector en tanto le conectará con vivencias emocionales que todo ser humano siente.
Antoni Pascual cultivó el ensayo, la biografía, la traducción y la fotografía. Dedicó gran parte de su actividad a impartir cursos y conferencias sobre los autores en cuya vida y obra se podía encontrar inspiración para el difícil arte de vivir. Fue autor de «retratos biográficos»: Rilke, Machado, Oscar Wilde, Víctor Hugo, Màrius Torres La búsqueda de la identidad profunda del ser humano, más allá del ego, del yo superficial, fue una de las claves de su investigación, tarea que abordó y en ello radica posiblemente su originalidad en el territorio de la creación artística. Lo explicaba así: «El arte nos brinda un medio para conectar con nuestras emociones y sentimientos profundos, con lo inconsciente energético, feliz y sanador. Es el auténtico mediador que religa al hombre consigo mismo y con la realidad. Una religión de belleza y hermosura. No moralista, pero sumamente exigente, experimentable y feliz». En El diálogo con el inconsciente: Antonio Machado, el autor nos invita a dialogar con nuestro inconsciente, descubriendo su lenguaje y escuchando y adivinando los mensajes que de él provienen. Este libro, en palabras de su autor, «no sólo habla de Machado. Habla sobre todo de ti y de mí, estimado lector, habla de nuestra vida, de nuestras raíces, de nuestro Origen e identidad posiblemente escondida, aún por descubrir»
Marcando la Diferencia en las Vidas de los Pacientes describe a través de una profunda reflexión sobre la experiencia clínica lo que la Teoría de las Emociones, el Psicoanálisis Interpersonal y la experiencia psicoterapéutica nos enseña sobre el papel que tiene la influencia emocional significativa (de la alegría, vergüenza, arrepentimiento, tristeza, ira) en los tratamientos de nuestros pacientes y en la formación y práctica de los psicoterapeutas. Tanto la teoría de las emociones como el psicoanálisis interpersonal pueden emplearse por parte del clínico para abrir nuevas formas de pensar sobre cómo conseguir nuevos cambios significativos en la vida de los pacientes. Esta obra mereció en 2009 el Premio GRADIVA de la National Association for the Advancement of Psychoanalysis (NAAP, USA)
Mindfulness o, mejor, la meditación basada en mindfulness, ha inundado, de la mano de las llamadas Terapias de Tercera Generación, el ámbito de la psicología occidental como técnica de intervención terapéutica en una amplio espectro de trastornos psicológicos y psicosomáticos. Sin embargo, mindfulness, que es la traducción inglesa de la palabra pali sati y que siempre se ha volcado al español como la recta atención, es uno de los componentes del Óctuple Sendero, el camino budista para la liberación del sufrimiento. Mindfulness es, pues, en su raíz, un recurso soteriológico, de liberación y crecimiento personal. Con Mindfulness: un camino de desarrollo personal queremos recuperar ese carácter de mindfulness que está asociado al desarrollo personal antes que a la intervención psicoterapéutica, llenando el espacio que ha quedado entre la práctica de mindfulness en los ambientes budista y cristiano y la práctica que, necesariamente, se ha tenido que adecuar para incluirla en los tratamientos psicológicos. En este libro, además de contextualizar mindfulness, se analizan los principales procesos psicológicos que subyacen al sufrimiento y se pone a disposición del lector el Programa de Desarrollo Personal Mindfulness Based Mental Balance (MBMB), mediante el que podemos aprender a auto-regular nuestra atención y, con ella, a auto-regular nuestras emociones, motivaciones y la forma de interpretar la realidad, todo lo cual constituye el fundamento de un bienestar psicológico eudaimónico, estable y duradero en nuestra vida. Santiago Segovia Vázquez es Licenciado y Doctor en Psicología. Catedrático de Psicobiología, ha sido Director del Departamento de Psicobiología, Decano de la Facultad de Psicología y Director del Instituto Universitario de Investigación de la UNED. Desde 1999 dirige talleres y cursos de meditación basada en mindfulness, siendo uno de los pioneros en introducir esta práctica en el ámbito de la psicología académica. Creador del Programa Mindfulness Based Mental Balance (MBMB), enseña la práctica de meditación en el Instituto Psicoeducativo Elea (www.eleapsicopedagogia.es).
?Realidad, interacción y cambio psíquico? es un libro muy recomendable, una continuación necesaria para quienes disfrutaron con ?La práctica de la psicoterapia relacional. El modelo interactivo en el campo del psicoanálisis?. Impacta por el mensaje que se desprende de él: el psicoanalista es responsable éticamente de transmitir a los profesionales de lo ?psi? y en general a todos los que se ocupan de la educación y la ayuda a las personas, más que un método o una técnica, una actitud. Actitud que incluye lo cognitivo y lo emocional, la capacidad de revisar nuestros presupuestos cuando el paciente nos muestra sus ?resistencias? (o tal vez su miedo a vivir una experiencia de retraumatización en la relación analítica), y la capacidad de implicarnos emocionalmente en lo que es básicamente una relación de ser humano a ser humano. En último término, Coderch se muestra como un psicoanalista preocupado, no sólo por la humanización de la relación analítica con el paciente individual,sino por la repercusión que esta actitud pueda tener en nuestro entorno social.
En este libro se exponen algunas de las aportaciones fundamentales de Michael Balint al pensamiento psicoanalítico y a la antropología médica, entendida ésta como la visión del ser humano que se obtiene a partir del estudio de los enfermos y su relación con los médicos. El doble trabajo de Balint como psicoanalista y como creador de los grupos que llevan su nombre (centrados en los aspectos psicológicos y relacionales de la práctica de la medicina general) se encuentra en la base de su elaboración conceptual. El estudio de las relaciones humanas, fundamentalmente en dos ámbitos concretos la consulta del psicoanalista y la del médico general le llevaría a reflexionar sobre cuestiones clave para la práctica clínica tales como el manejo de la regresión en la relación médico-paciente y psicoanalista-paciente, especialmente en los casos en que topamos con las consecuencias de la falla básica. La autora pone de relieve en qué consiste la originalidad de Balint dentro del pensamiento psicoanalítico, enmarcado en la escuela húngara iniciada por Ferenczi, con continuidad en el grupo independiente británico y precursor de la actual corriente del psicoanálisis relacional. Jorge L. Tizón prologa esta obra aportando su experiencia en los Grupos Balint.
Locura, fe y transformación (Las conferencias de Eigen en Seul) reúne en un solo volumen, cuidadosamente traducido, dos de sus obras más directas: Eigen in Seoul: Vol.1-Madness and Murder (2010). Vol.2 Faith and Transformation (2011) donde el autor dialoga libremente sobre su perspectiva sobre el ser humano y sus necesidades y capacidades de transformación, de la mano de Bion, Winnicott y su propio pensamiento, en un interesante contexto de contraste cultural oriente-occidente. Se incluye un cuidado prólogo de presentación del autor y su obra a cargo de Juan José Martínez Ibáñez, y también documentación adicional para ampliación y consulta sobre este decisivo autor del psicoanálisis contemporáneo.
Esta obra, que Joan Coderch de Sans ha realizado con la participación de sus colaboradoras Ángels Codosero Medrano, Neri Daurella de Nadal, Alejandra Plaza Espinosa y Teresa Sunyé i Barcons aborda planteamientos teórico-técnicos y de aplicación clínica que cubren una variedad de áreas de nuestra actividad y que son de especial interés. Desde la revisión de los procesos que contribuyen al cambio en el proceso analítico, cómo el clínico ha de construir y desplegar su actitud, la función del encuadre, y la importancia de evitar los sesgos a los que nos somete la teoría si la usamos en lugar de participar con la singularidad de la persona que demanda ayuda, y aspirando a la trascendencia que todo encuentro humano profundo significa. Complementa las cuestiones centrales de la técnica, el examen detenido de las tensiones que ambos participantes afrontan, sobre la vitalización que permite sobrevivir a los impulsos al suicidio, los nexos entre lo personal y lo profesional, el papel clave de la ilusión y la idealización, y la oportunidad que da el trabajo de lo traumático para continuar el crecimiento psiquíco.
En esta obra Darlene B. Ehrenberg enfatiza la importancia de la relación afectiva y las formas de comunicación y enactment inconscientes, las cuales amplían el territorio analítico. A través del trabajo "al filo de la intimidad" se genera un tipo único de proceso íntimo y conmovedor al reconocer y abordar explícitamente tales dimensiones de la interacción, a menudo solamente accesibles por medio de la contratransferencia. La experiencia de la autora es que al trabajar de esta forma, en el filo de la intimidad de la relación, se establecen las condiciones que permiten que el paciente llegue a insights por su propia cuenta, y desarrolle y descubra recursos y capacidades de las que puede haber sido inconsciente. Para el terapeuta, usarse a sí mismo puede resultar facilitador utilizando la contratransferencia de forma constructiva, el valor de la capacidad para jugar, y el rol del encuentro en el proceso de elaboración. Una abundantísima ilustración clínica hace de esta obra una contribución muy valiosa para todo psicoterapeuta y psicoanalista clínico. (Alejandro Ávila, Ph.D., Universidad Complutense, Madrid, Presidente de Honor del Instituto de Psicoterapia Relacional, Madrid, España).
Trabajando Intersubjetivamente. Contextualismo en la práctica psicoanalítica satisface la necesidad de una puesta al día y de una introducción orientada a la práctica a la perspectiva intersubjetiva en psicoanálisis. Tras la exposición de los principios básicos de la teoría intersubjetiva, Orange, Atwood y Stolorow desarrollan la crítica contextualista al concepto de técnica psicoanalítica y al mito de la neutralidad analítica. Seguidamente examinan los contextos intersubjetivos de los estados de desintegración extrema, concluyendo con un examen de lo que significa, filosófica y clínicamente pensar contextualmente. Esta obra, segunda de estos trascendentales autores en el psicoanálisis contemporáneo que se publica en castellano, es un complemento necesario a Los Contextos del Ser (Herder), ofreciendo una rica vertiente clínica ilustrada.
¿Por qué he elegido este título para este libro? ¿Por qué considerar a la angustia como un enigma? Si parece que la angustia, ya es muy conocida por la gente corriente. Y no sólo por la gente corriente, sino también por mis colegas profesionales de la salud mental. No obstante, considero que como a muchos conceptos que manejamos habitualmente, nos ha faltado darle más precisión. Con estas palabras, el autor intenta explicarnos lo que contiene este libro. Hasta ahora a la angustia se la ha contemplado desde un modelo lineal, unidireccional. Juan José Martínez Ibáñez, se apoya en las investigaciones en los distintos campos de la ciencia, en los que predomina el paradigma relacional. Y desde esta perspectiva relacional, enfoca el tema de la angustia. Propone una manera de entenderla teniendo en cuenta que es una reacción emocional, es un producto de nuestro funcionamiento mental y hoy sabemos que nuestra mente es una co-creación, es social, es relacional. El contenido de este libro, con ilustraciones clínicas que ayudan a entender este punto de vista, seguramente atrapará al lector en tanto le conectará con vivencias emocionales que todo ser humano siente.
Antoni Pascual cultivó el ensayo, la biografía, la traducción y la fotografía. Dedicó gran parte de su actividad a impartir cursos y conferencias sobre los autores en cuya vida y obra se podía encontrar inspiración para el difícil arte de vivir. Fue autor de «retratos biográficos»: Rilke, Machado, Oscar Wilde, Víctor Hugo, Màrius Torres
La búsqueda de la identidad profunda del ser humano, más allá del ego, del yo superficial, fue una de las claves de su investigación, tarea que abordó y en ello radica posiblemente su originalidad en el territorio de la creación artística. Lo explicaba así: «El arte nos brinda un medio para conectar con nuestras emociones y sentimientos profundos, con lo inconsciente energético, feliz y sanador. Es el auténtico mediador que religa al hombre consigo mismo y con la realidad. Una religión de belleza y hermosura. No moralista, pero sumamente exigente, experimentable y feliz». En El diálogo con el inconsciente: Antonio Machado, el autor nos invita a dialogar con nuestro inconsciente, descubriendo su lenguaje y escuchando y adivinando los mensajes que de él provienen. Este libro, en palabras de su autor, «no sólo habla de Machado. Habla sobre todo de ti y de mí, estimado lector, habla de nuestra vida, de nuestras raíces, de nuestro Origen e identidad posiblemente escondida, aún por descubrir»
Marcando la Diferencia en las Vidas de los Pacientes describe a través de una profunda reflexión sobre la experiencia clínica lo que la Teoría de las Emociones, el Psicoanálisis Interpersonal y la experiencia psicoterapéutica nos enseña sobre el papel que tiene la influencia emocional significativa (de la alegría, vergüenza, arrepentimiento, tristeza, ira) en los tratamientos de nuestros pacientes y en la formación y práctica de los psicoterapeutas. Tanto la teoría de las emociones como el psicoanálisis interpersonal pueden emplearse por parte del clínico para abrir nuevas formas de pensar sobre cómo conseguir nuevos cambios significativos en la vida de los pacientes. Esta obra mereció en 2009 el Premio GRADIVA de la National Association for the Advancement of Psychoanalysis (NAAP, USA)
Mindfulness o, mejor, la meditación basada en mindfulness, ha inundado, de la mano de las llamadas Terapias de Tercera Generación, el ámbito de la psicología occidental como técnica de intervención terapéutica en una amplio espectro de trastornos psicológicos y psicosomáticos. Sin embargo, mindfulness, que es la traducción inglesa de la palabra pali sati y que siempre se ha volcado al español como la recta atención, es uno de los componentes del Óctuple Sendero, el camino budista para la liberación del sufrimiento. Mindfulness es, pues, en su raíz, un recurso soteriológico, de liberación y crecimiento personal. Con Mindfulness: un camino de desarrollo personal queremos recuperar ese carácter de mindfulness que está asociado al desarrollo personal antes que a la intervención psicoterapéutica, llenando el espacio que ha quedado entre la práctica de mindfulness en los ambientes budista y cristiano y la práctica que, necesariamente, se ha tenido que adecuar para incluirla en los tratamientos psicológicos. En este libro, además de contextualizar mindfulness, se analizan los principales procesos psicológicos que subyacen al sufrimiento y se pone a disposición del lector el Programa de Desarrollo Personal Mindfulness Based Mental Balance (MBMB), mediante el que podemos aprender a auto-regular nuestra atención y, con ella, a auto-regular nuestras emociones, motivaciones y la forma de interpretar la realidad, todo lo cual constituye el fundamento de un bienestar psicológico eudaimónico, estable y duradero en nuestra vida. Santiago Segovia Vázquez es Licenciado y Doctor en Psicología. Catedrático de Psicobiología, ha sido Director del Departamento de Psicobiología, Decano de la Facultad de Psicología y Director del Instituto Universitario de Investigación de la UNED. Desde 1999 dirige talleres y cursos de meditación basada en mindfulness, siendo uno de los pioneros en introducir esta práctica en el ámbito de la psicología académica. Creador del Programa Mindfulness Based Mental Balance (MBMB), enseña la práctica de meditación en el Instituto Psicoeducativo Elea (www.eleapsicopedagogia.es).
?Realidad, interacción y cambio psíquico? es un libro muy recomendable, una continuación necesaria para quienes disfrutaron con ?La práctica de la psicoterapia relacional. El modelo interactivo en el campo del psicoanálisis?. Impacta por el mensaje que se desprende de él: el psicoanalista es responsable éticamente de transmitir a los profesionales de lo ?psi? y en general a todos los que se ocupan de la educación y la ayuda a las personas, más que un método o una técnica, una actitud. Actitud que incluye lo cognitivo y lo emocional, la capacidad de revisar nuestros presupuestos cuando el paciente nos muestra sus ?resistencias? (o tal vez su miedo a vivir una experiencia de retraumatización en la relación analítica), y la capacidad de implicarnos emocionalmente en lo que es básicamente una relación de ser humano a ser humano. En último término, Coderch se muestra como un psicoanalista preocupado, no sólo por la humanización de la relación analítica con el paciente individual,sino por la repercusión que esta actitud pueda tener en nuestro entorno social.
En este libro se exponen algunas de las aportaciones fundamentales de Michael Balint al pensamiento psicoanalítico y a la antropología médica, entendida ésta como la visión del ser humano que se obtiene a partir del estudio de los enfermos y su relación con los médicos. El doble trabajo de Balint como psicoanalista y como creador de los grupos que llevan su nombre (centrados en los aspectos psicológicos y relacionales de la práctica de la medicina general) se encuentra en la base de su elaboración conceptual. El estudio de las relaciones humanas, fundamentalmente en dos ámbitos concretos la consulta del psicoanalista y la del médico general le llevaría a reflexionar sobre cuestiones clave para la práctica clínica tales como el manejo de la regresión en la relación médico-paciente y psicoanalista-paciente, especialmente en los casos en que topamos con las consecuencias de la falla básica. La autora pone de relieve en qué consiste la originalidad de Balint dentro del pensamiento psicoanalítico, enmarcado en la escuela húngara iniciada por Ferenczi, con continuidad en el grupo independiente británico y precursor de la actual corriente del psicoanálisis relacional. Jorge L. Tizón prologa esta obra aportando su experiencia en los Grupos Balint.