Pocos temas resultan tan fundamentales en Sociología como la clase y sin embargo, sigue siendo un concepto permanentemente cuestionado. Los sociólogos no sólo no se ponen de acuerdo en cuanto a la mejor definición del concepto, sino también en su función general en la teoría social y, lo que es más, en si sigue siendo relevante en el análisis de la sociedad contemporánea. Algunos opinan que, en gran medida, las clases se han difuminado en las sociedades contemporáneas; otros piensan que las clases aún suponen una de las formas principales de desigualdad y poder social. Hay quien concibe la clase como un fenómeno económico muy concreto y quien defiende una noción amplia que incluye dimensiones culturales así como condiciones económicas. Este libro explora las bases teóricas de los enfoques principales en seis capítulos escritos por expertos en la materia. A modo de conclusión presenta un mapa conceptual de estos enfoques respondiendo a la cuestión: Si las clases son la respuesta, ¿cuál es la pregunta?.
Esta obra es, en palabras de Luigi Ferrajoli, «desde hace muchos años un clásico de la filosofía del derecho. Es quizá el libro filosófico-jurídico de Norberto Bobbio más conocido y leído». Pues, prosigue Ferrajoli,no sólo aporta «coordenadas y categorías elementales de la reflexión filosófica sobre el derecho», sino también «un estilo de pensamiento e investigación orientado al análisis conceptual, a la claridad en el lenguaje, al rigor en las distinciones y al enfoque racional de los problemas». En la primera parte presenta Bobbio su concepción de la filosofía del derecho, distinguiendo tareas, analizando problemas y proponiendo un programa de trabajo ius-filosófico orientado a clarificar conceptos, disolver falsas disputas y promover el intercambio de ideas, contra toda forma de dogmatismo, entre las distintas orientaciones filosóficas. En las otras dos partes del libro el autor vuelve sobre la secular controversia entre iusnaturalismo y positivismo jurídico. Poniéndose, como afirma, «en el papel de árbitro o, más modestamente, de juez instructor, más que en el de defensor o acusador», pero defendiendo en realidad al segundo contra el primero, hace un análisis de los términos, el significado y los distintos planos en que se presenta habitualmente esta alternativa. Al distinguir los diferentes significados del positivismo jurídico como método o aproximación avalorativa al estudio del derecho positivo, como teoría estatalista del derecho y como ideología ético-legalista, muestra como su confusión favorece tanto la crítica radical como la defensa incondicional del iuspositivismo, una y otra injustificadas. Y al someter a análisis las doctrinas iusnaturalistas, pone de manifiesto que todas ellas consisten en doctrinas objetivistas de la moral, en su opinión infundadas, aun reconociéndoles un papel histórico como doctrinas ético-políticas orientadas a la crítica del derecho existente y al diseño del derecho futuro.
Este libro analiza las necesidades de evolución de los partidos y plantea que, al igual que antaño se pasó del modelo de partido de cuadros al de masas, ahora hay que evolucionar hacia un nuevo modelo de partido democrático de participación. Para ello, se plantea la renovación de la socialdemocracia, la consolidación del concepto de ciudadanía social y económica, y se aboga por una mayor participación en la toma de decisiones políticas, en el convencimiento de que los ciudadanos de hoy ya no aceptan que se aprueben y apliquen políticas sin contar con su voz y su voto.
La idea de partida es que siete sellos asolan el país, a modo de Apocalipsis: el autoritarismo, el crimen, el hambre, la enfermedad, el martirio, la perversidad y la diáspora. Cada una de estas maldiciones cuenta con su capítulo en el libro. Su edición c
Los mapas que teníamos hasta ahora ya no sirven. Los caminos trazados por la historia, la orografía de la política y la toponimia de la sociedad mutan cada día ante nuestros ojos.Esperando a los robots es un manual de cartografía política para orien
De una forma amena, divertida y en ocasiones hilarante, descubrirás qué se oculta realmente tras la figura más controvertida del momento. De labios del propio Trump iremos descubriendo que la historia es y siempre será cíclica, que lo que ahora estamos viviendo ha sucedido ya. Y lo que es peor: volverá a suceder a menos que aprendamos de una vez y hagamos algo para remediarlo.
En estos tiempos en que los límites del Estado parecen diluirse ante el arrollador avance de la globalización, se hace necesario un debate profundo acerca de lo que esto implica y de las consecuencias que tendrá para la humanidad toda. Dicho debate requiere un retorno a las fuentes para comprender el "es" y el "será" del mundo en que vivimos. Este libro recoge, temáticamente, todo lo que Rudolf Rocker escribió acerca de la "idea de nación" en su obra fundamental "Nacionalismo y cultura", considerada una de las obras más importantes del pensamiento libertario de todas las épocas.
Durante el siglo XX y comienzos del XXI, el movimiento en defensa de los animales ha ganado algunas batallas. En nuestro país, por ejemplo, el Congreso de los Diputados acaba de aprobar, en diciembre de 2017, una ley según la cual los animales ya no son considerados «cosas» sino «seres sintientes». Es un victoria, por supuesto, pero la guerra se sigue perdiendo de largo: a pesar de esta nueva ley, los animales seguirán siendo propiedades, se los podrá comprar y vender, se los podrá usar en espectáculos, así como maltratar y sacrificar en beneficio de los humanos. De hecho, la magnitud de la explotación animal sigue creciendo en todo el planeta: actualmente los humanos matan a 56.000 millones de animales al año, tres veces más que en 1980. Cualquier persona preocupada por el destino de los animales debe entender como una prioridad la salida de este punto muerto de carácter político. Para ello, además del imprescindible activismo, necesitamos un cambio radical de paradigma teórico. Es lo que propone este libro imprescindible que ha revolucionado el pensamiento sobre la «cuestión animal», yendo más allá de la insuficiente y nebulosa teoría tradicional de los derechos animales (según la cual los animales domésticos deberían extinguirse y los animales salvajes ser dejados en paz). A partir de la idea de igualdad moral, autonomía y prosperidad para todos los seres sintientes y con intereses propios, los autores plantean un nuevo modelo integral de las relaciones entre seres humanos y animales, así como de los distintos modos en que los propios animales pueden vincularse con las instituciones políticas, las prácticas de soberanía del estado y las nociones de ciudadanía, territorio, pertenencia, autonomía, colonización o migración. Se conforma así la base de una nueva comunidad (de humanos y animales) regida por un concepto compartido de justicia.
En este libro, José Antonio Zarzalejos reflexiona sobre el plan Ibarretxe y el camino hacia la secesión que puede tomar Euskadi. Para ello, el autor analiza las relaciones de complicidad entre el PNV y la banda terrorista ETA, las claves de la tregua terrorista de 1998 y de su ruptura en noviembre del año siguiente, el miedo, el clientelismo, los mecanismos de coerción que han convertido al sistema político vasco en un régimen de silencio y represalia al disidente con la anuencia de parte del clero y de la jerarquía eclesiástica vasca. Un régimen que se sustenta en la mitomanía, la frustración y la simulación practicadas por el nacionalismo desde hace más de un siglo.
Fernando Sánchez Dragó arremete contra todo y contra todos en este libro, que escribe desde el enfado más monumental. Al autor le ha pasado algo con lo que muchos españoles van a identificarse: está harto de España. Está harto de vivir en un país de gente sin educación, donde la envidia es el pecado nacional, cunde la mala leche y los sinvergüenzas campan a sus anchas. Es un país, nos cuenta Dragó, que ha pasado en pocos años de la España Mágica a la España Hortera, en el que los pícaros y ladrones se convierten en estrellas de televisión y la honradez se ha convertido en un defecto. Frente a todo ello, Dragó pide un rearme de valores, hace una apelación a esa España que se ha convertido en un continente sumergido, a ese país abierto, respetuoso y jovial que, si se rasca un poco la superficie, sigue allí, como la patria secreta de los españoles.
¿Cómo vivió Aznar el atentado que estuvo a punto de costarle la vida? ¿Por qué Jordi Pujol no quiso entrar en el Gobierno de España? ¿Cómo se desarrolló la cumbre de las Azores? ¿Qué piensa Fidel Castro del embargo norteamericano a Cuba? ¿Qué le habían dicho de Aznar a Putin los servicios secretos rusos? ¿Cuál es el primer recuerdo que tiene Aznar de Manuel Fraga? ¿Por qué fue España el primer país que visitó Bush después de llegar a la Presidencia? ¿Qué espera Juan Pablo II de los españoles?¿Cómo debía ser para Cela un buen Presidente del Gobierno? ¿Por qué Tony Blair y Aznar han llegado a ser amigos? ¿Cómo recibió Hassan II a Aznar en su primera visita a Marruecos como Presidente de Gobierno? ¿Y en la segunda? ¿Cómo ha evolucionado su relación con Adolfo Suárez? ¿Qué piensa Chirac de Aznar? Retratos y perfiles es un apasionante repaso a algunas de las figuras más importantes de nuestra historia reciente, de la mano de uno de sus principales protagonistas. Además de 35 personajes de primera fila, Aznar desvela sus reflexiones y sentimientos sobre episodios tan trascendentales como esos días de infarto de marzo de 2004.Un libro escrito con total libertad por uno de los hombres más importantes de la historia reciente de España.
Jack Goody es actualmente fellow del St John?s College de la Universidad de Cambridge, donde fue profesor de Antropología social desde 1973 a 1985. Ha escrito numerosos libros sobre la familia, la memoria, los ritos o la educación en una gran variedad de contextos regionales e históricos. Entre sus libros traducidos al español podemos citar: La domesticación del pensamiento salvaje (1985), La evolución de la familia y del matrimonio en Europa (1985) o Representaciones y contradicciones: la ambivalencia hacia imágenes, el teatro, la ficción, las reliquias y la sexualidad (1999). El mundo occidental, entendido como el oeste de Europa y la América anglosajona, se nos aparece, hasta ahora, como la culminación del éxito económico y social. ¿A qué se debe este éxito? ¿Cuáles fueron las condiciones que lo procuraron? Desde hace muchos años historiadores y científicos sociales están empeñados en un gran debate que se centra en los orígenes del capitalismo, de la modernización y de la industrialización. El profesor Jack Goody nos ofrece en este libro una visión nueva y polémica de las causas y las condiciones que llevaron a la Europa occidental a sobrepasar en crecimiento económico y social a los demás continentes. Buen conocedor de la historia económica y social de India, China y África, el profesor Goody sostiene aquí que no es el cristianismo, ni el Renacimiento, ni los grandes descubrimientos atlánticos los que marcan la divisoria, sino la Revolución industrial, y que las primeras revoluciones burguesas no fueron más que una expresión, entre otras muchas, del desarrollo de la actividad mercantil y manufacturera de Eurasia. Frente a la clásica periodización de antigüedad, feudalismo y capitalismo puntuado por revoluciones, Goody nos propone prestar más atención al papel de lo que llama grandes constelaciones económicas y culturales y al intercambio de bienes, servicios e ideas ?dentro de ellas y entre ellas? para entender el crecimiento de la vida moderna.
Pocos temas resultan tan fundamentales en Sociología como la clase y sin embargo, sigue siendo un concepto permanentemente cuestionado. Los sociólogos no sólo no se ponen de acuerdo en cuanto a la mejor definición del concepto, sino también en su función general en la teoría social y, lo que es más, en si sigue siendo relevante en el análisis de la sociedad contemporánea. Algunos opinan que, en gran medida, las clases se han difuminado en las sociedades contemporáneas; otros piensan que las clases aún suponen una de las formas principales de desigualdad y poder social. Hay quien concibe la clase como un fenómeno económico muy concreto y quien defiende una noción amplia que incluye dimensiones culturales así como condiciones económicas. Este libro explora las bases teóricas de los enfoques principales en seis capítulos escritos por expertos en la materia. A modo de conclusión presenta un mapa conceptual de estos enfoques respondiendo a la cuestión: Si las clases son la respuesta, ¿cuál es la pregunta?.
Esta obra es, en palabras de Luigi Ferrajoli, «desde hace muchos años un clásico de la filosofía del derecho. Es quizá el libro filosófico-jurídico de Norberto Bobbio más conocido y leído». Pues, prosigue Ferrajoli,no sólo aporta «coordenadas y categorías elementales de la reflexión filosófica sobre el derecho», sino también «un estilo de pensamiento e investigación orientado al análisis conceptual, a la claridad en el lenguaje, al rigor en las distinciones y al enfoque racional de los problemas». En la primera parte presenta Bobbio su concepción de la filosofía del derecho, distinguiendo tareas, analizando problemas y proponiendo un programa de trabajo ius-filosófico orientado a clarificar conceptos, disolver falsas disputas y promover el intercambio de ideas, contra toda forma de dogmatismo, entre las distintas orientaciones filosóficas. En las otras dos partes del libro el autor vuelve sobre la secular controversia entre iusnaturalismo y positivismo jurídico. Poniéndose, como afirma, «en el papel de árbitro o, más modestamente, de juez instructor, más que en el de defensor o acusador», pero defendiendo en realidad al segundo contra el primero, hace un análisis de los términos, el significado y los distintos planos en que se presenta habitualmente esta alternativa. Al distinguir los diferentes significados del positivismo jurídico como método o aproximación avalorativa al estudio del derecho positivo, como teoría estatalista del derecho y como ideología ético-legalista, muestra como su confusión favorece tanto la crítica radical como la defensa incondicional del iuspositivismo, una y otra injustificadas. Y al someter a análisis las doctrinas iusnaturalistas, pone de manifiesto que todas ellas consisten en doctrinas objetivistas de la moral, en su opinión infundadas, aun reconociéndoles un papel histórico como doctrinas ético-políticas orientadas a la crítica del derecho existente y al diseño del derecho futuro.
Este libro analiza las necesidades de evolución de los partidos y plantea que, al igual que antaño se pasó del modelo de partido de cuadros al de masas, ahora hay que evolucionar hacia un nuevo modelo de partido democrático de participación. Para ello, se plantea la renovación de la socialdemocracia, la consolidación del concepto de ciudadanía social y económica, y se aboga por una mayor participación en la toma de decisiones políticas, en el convencimiento de que los ciudadanos de hoy ya no aceptan que se aprueben y apliquen políticas sin contar con su voz y su voto.
La idea de partida es que siete sellos asolan el país, a modo de Apocalipsis: el autoritarismo, el crimen, el hambre, la enfermedad, el martirio, la perversidad y la diáspora. Cada una de estas maldiciones cuenta con su capítulo en el libro. Su edición c
Los mapas que teníamos hasta ahora ya no sirven. Los caminos trazados por la historia, la orografía de la política y la toponimia de la sociedad mutan cada día ante nuestros ojos.Esperando a los robots es un manual de cartografía política para orien
De una forma amena, divertida y en ocasiones hilarante, descubrirás qué se oculta realmente tras la figura más controvertida del momento. De labios del propio Trump iremos descubriendo que la historia es y siempre será cíclica, que lo que ahora estamos viviendo ha sucedido ya. Y lo que es peor: volverá a suceder a menos que aprendamos de una vez y hagamos algo para remediarlo.
En estos tiempos en que los límites del Estado parecen diluirse ante el arrollador avance de la globalización, se hace necesario un debate profundo acerca de lo que esto implica y de las consecuencias que tendrá para la humanidad toda. Dicho debate requiere un retorno a las fuentes para comprender el "es" y el "será" del mundo en que vivimos. Este libro recoge, temáticamente, todo lo que Rudolf Rocker escribió acerca de la "idea de nación" en su obra fundamental "Nacionalismo y cultura", considerada una de las obras más importantes del pensamiento libertario de todas las épocas.
Durante el siglo XX y comienzos del XXI, el movimiento en defensa de los animales ha ganado algunas batallas. En nuestro país, por ejemplo, el Congreso de los Diputados acaba de aprobar, en diciembre de 2017, una ley según la cual los animales ya no son considerados «cosas» sino «seres sintientes». Es un victoria, por supuesto, pero la guerra se sigue perdiendo de largo: a pesar de esta nueva ley, los animales seguirán siendo propiedades, se los podrá comprar y vender, se los podrá usar en espectáculos, así como maltratar y sacrificar en beneficio de los humanos. De hecho, la magnitud de la explotación animal sigue creciendo en todo el planeta: actualmente los humanos matan a 56.000 millones de animales al año, tres veces más que en 1980. Cualquier persona preocupada por el destino de los animales debe entender como una prioridad la salida de este punto muerto de carácter político. Para ello, además del imprescindible activismo, necesitamos un cambio radical de paradigma teórico. Es lo que propone este libro imprescindible que ha revolucionado el pensamiento sobre la «cuestión animal», yendo más allá de la insuficiente y nebulosa teoría tradicional de los derechos animales (según la cual los animales domésticos deberían extinguirse y los animales salvajes ser dejados en paz). A partir de la idea de igualdad moral, autonomía y prosperidad para todos los seres sintientes y con intereses propios, los autores plantean un nuevo modelo integral de las relaciones entre seres humanos y animales, así como de los distintos modos en que los propios animales pueden vincularse con las instituciones políticas, las prácticas de soberanía del estado y las nociones de ciudadanía, territorio, pertenencia, autonomía, colonización o migración. Se conforma así la base de una nueva comunidad (de humanos y animales) regida por un concepto compartido de justicia.
En este libro, José Antonio Zarzalejos reflexiona sobre el plan Ibarretxe y el camino hacia la secesión que puede tomar Euskadi. Para ello, el autor analiza las relaciones de complicidad entre el PNV y la banda terrorista ETA, las claves de la tregua terrorista de 1998 y de su ruptura en noviembre del año siguiente, el miedo, el clientelismo, los mecanismos de coerción que han convertido al sistema político vasco en un régimen de silencio y represalia al disidente con la anuencia de parte del clero y de la jerarquía eclesiástica vasca. Un régimen que se sustenta en la mitomanía, la frustración y la simulación practicadas por el nacionalismo desde hace más de un siglo.
Fernando Sánchez Dragó arremete contra todo y contra todos en este libro, que escribe desde el enfado más monumental. Al autor le ha pasado algo con lo que muchos españoles van a identificarse: está harto de España. Está harto de vivir en un país de gente sin educación, donde la envidia es el pecado nacional, cunde la mala leche y los sinvergüenzas campan a sus anchas. Es un país, nos cuenta Dragó, que ha pasado en pocos años de la España Mágica a la España Hortera, en el que los pícaros y ladrones se convierten en estrellas de televisión y la honradez se ha convertido en un defecto. Frente a todo ello, Dragó pide un rearme de valores, hace una apelación a esa España que se ha convertido en un continente sumergido, a ese país abierto, respetuoso y jovial que, si se rasca un poco la superficie, sigue allí, como la patria secreta de los españoles.
¿Cómo vivió Aznar el atentado que estuvo a punto de costarle la vida? ¿Por qué Jordi Pujol no quiso entrar en el Gobierno de España? ¿Cómo se desarrolló la cumbre de las Azores? ¿Qué piensa Fidel Castro del embargo norteamericano a Cuba? ¿Qué le habían dicho de Aznar a Putin los servicios secretos rusos? ¿Cuál es el primer recuerdo que tiene Aznar de Manuel Fraga? ¿Por qué fue España el primer país que visitó Bush después de llegar a la Presidencia? ¿Qué espera Juan Pablo II de los españoles?¿Cómo debía ser para Cela un buen Presidente del Gobierno? ¿Por qué Tony Blair y Aznar han llegado a ser amigos? ¿Cómo recibió Hassan II a Aznar en su primera visita a Marruecos como Presidente de Gobierno? ¿Y en la segunda? ¿Cómo ha evolucionado su relación con Adolfo Suárez? ¿Qué piensa Chirac de Aznar? Retratos y perfiles es un apasionante repaso a algunas de las figuras más importantes de nuestra historia reciente, de la mano de uno de sus principales protagonistas. Además de 35 personajes de primera fila, Aznar desvela sus reflexiones y sentimientos sobre episodios tan trascendentales como esos días de infarto de marzo de 2004.Un libro escrito con total libertad por uno de los hombres más importantes de la historia reciente de España.
Jack Goody es actualmente fellow del St John?s College de la Universidad de Cambridge, donde fue profesor de Antropología social desde 1973 a 1985. Ha escrito numerosos libros sobre la familia, la memoria, los ritos o la educación en una gran variedad de contextos regionales e históricos. Entre sus libros traducidos al español podemos citar: La domesticación del pensamiento salvaje (1985), La evolución de la familia y del matrimonio en Europa (1985) o Representaciones y contradicciones: la ambivalencia hacia imágenes, el teatro, la ficción, las reliquias y la sexualidad (1999). El mundo occidental, entendido como el oeste de Europa y la América anglosajona, se nos aparece, hasta ahora, como la culminación del éxito económico y social. ¿A qué se debe este éxito? ¿Cuáles fueron las condiciones que lo procuraron? Desde hace muchos años historiadores y científicos sociales están empeñados en un gran debate que se centra en los orígenes del capitalismo, de la modernización y de la industrialización. El profesor Jack Goody nos ofrece en este libro una visión nueva y polémica de las causas y las condiciones que llevaron a la Europa occidental a sobrepasar en crecimiento económico y social a los demás continentes. Buen conocedor de la historia económica y social de India, China y África, el profesor Goody sostiene aquí que no es el cristianismo, ni el Renacimiento, ni los grandes descubrimientos atlánticos los que marcan la divisoria, sino la Revolución industrial, y que las primeras revoluciones burguesas no fueron más que una expresión, entre otras muchas, del desarrollo de la actividad mercantil y manufacturera de Eurasia. Frente a la clásica periodización de antigüedad, feudalismo y capitalismo puntuado por revoluciones, Goody nos propone prestar más atención al papel de lo que llama grandes constelaciones económicas y culturales y al intercambio de bienes, servicios e ideas ?dentro de ellas y entre ellas? para entender el crecimiento de la vida moderna.