Un lúcida y provocadora reflexión acerca del posible futuro de las políticas internacionales de la diversidad, escrita por el pensador actual sobre multiculturalismo más influyente. En nuestros días somos testigos de la difusión global del multiculturalismo en tanto que lenguaje político, pero también como conjunto de normas jurídicas internacionales. Los Estados actuales están cada vez más sujetos al escrutinio internacional en relación al trato que otorgan a los grupos etnoculturales, y se espera de ellos que observen los estándares internacionales en relación a los derechos de los pueblos indígenas, las minorías nacionales y los inmigrantes. Este fenómeno representa una verdadera revolución en el terreno de las relaciones internacionales, aunque apenas se le ha prestado atención pública o académica. En este libro, Kymlicka analiza los factores que subyacen a esta transformación y los retos que plantea. Frente a aquellos que sostienen que el multiculturalismo supone una amenaza para los derechos humanos universales, Kymlicka afirma que el tipo de multiculturalismo que se está extendiendo por todo el mundo se inspira en la revolución de los derechos humanos y esta limitado por ella, y además se enmarca en una estructura de valores liberal-democráticos. Las políticas adoptadas por las organizaciones internacionales para abordar la diversidad étnica están animadas por impulsos que pueden chocar entre sí. El pesimismo acerca de los posibles efectos desestabilizadores de la política étnica se alterna con el optimismo acerca de la posibilidad de lograr modelos más pacíficos y democráticos de políticas multiculturales. Kymlicka examina los dilemas que plantean ambas posturas tal como se han presentado en la teoría y en la práctica de la protección internacional de los derechos de las minorías, incluyendo la evolución reciente de los derechos de las minorías nacionales en Europa y de los pueblos indígenas en América, además de los últimos debates acerca del multiculturalismo en Asia y en África.
La palabra «crisis» corre de boca en boca, pero pocos saben en qué consiste y, sobre todo, como salir de ella. Leopoldo Abadía lo cuenta de forma sencilla y amena en este libro, que ha sido una auténtica revolución en la «literatura económica». Cuenta, además, con un nuevo capítulo con la información más reciente sobre la situación económica actual.
La presente edición ofrece los dos escritos consagrados por Carl Schmitt a la cuestión de la teología política: Teología política. Cuatro capítulos sobre la doctrina de la soberanía (1922) y Teología política II. La leyenda de la liquidación de toda teología política (1969). En el primero, asumiendo la analogía estructural entre la noción política de soberanía y la noción teológica de la potencia absoluta de Dios, Schmitt establece que el soberano personal es el único capaz de decidir sobre el estado de excepción con vistas a garantizar el orden del Estado. Tal sería la conclusión, en la secuela de Hobbes, del triunfo moderno de los políticos sobre los teólogos en la lucha por el derecho a la reforma. En la situación contemporánea, que Schmitt entiende desde el predominio de lo político como enfrentamiento entre amigo y enemigo, la forma política del catolicismo implicaría la subordinación del orden religioso al nuevo Leviatán. El segundo ensayo constituye la réplica tardía, pero coherente con su diagnóstico histórico, de Schmitt a la posición de Erik Peterson en su trabajo El monoteísmo como problema político (Trotta, 1999), en el que éste había pretendido probar «la imposibilidad teológica de una teología política». Detrás de este «ataque parto» de Peterson contra Schmitt se escondía el momento de inflexión de 1933 y la adhesión o el rechazo a la figura del Führer. La Teología política de Schmitt representa un documento central de la vida intelectual europea, que alcanza al problema de la legitimidad de la Modernidad y a la discusión sobre las vías muertas del proceso de secularización.
En esta nueva obra el filósofo Bueno nos sorprende con un análisis político sobre la corrupción que habita en la democracia, definiendo de forma rigurosa y en toda su amplitud conceptos tan de actualidad como corrupción y democracia. La segunda parte ofrece las muestras más significativas de las corrupciones o perversiones que cabe atribuir al sistema democrático español durante la segunda legislatura de Zapatero: Garzón o el caso de un juez corrompido por el complejo de Jesucristo, las remuneraciones escandalosas de los altos ejecutivos de la sociedad política y civil, la ley de plazos del aborto o los estatutos de Autonomía, entre otras.
Hemos cerrado nuestras prioridades y nos aferramos a una serie de valores equivocados: las bases ideológicas de nuestro modelo de desarrollo han generado un estilo de vida cuyo signo de identidad es el consumo y que entiende la naturaleza como «botín de guerra». Uno de los aspectos que nos hacen cuestionar la validez del proceso de globalización es la amenaza medioambiental; la sobreexplotación de los recursos naturales anuncia una dificultad básica para la sostenibilidad, que, junto con la lucha para erradicar la pobreza, es clave para construir una sociedad global verdaderamente justa. No lograremos superar la crisis prometiendo fidelidad a ese nuevo estilo de vida «pseudoverde» y «pseudoalternativo» del que nos gusta hacer alarde en las economías avanzadas de Europa Occidental, eso sí, sin renunciar a ninguna de las ventajas de ser rico y sin querer abandonar algunas de las ideas románticas que hemos consagrado como dogmas durante los últimos cincuenta años, como la amenaza de la energía nuclear. Deslumbrados por un estilo de vida ?pseudoverde? o ?pseudoalternativo?, con frecuencia olvidamos una realidad: la economía sostenible no existe. Es la excusa perfecta para evitar el cambio y desviar la atención sobre el principal problema: el planeta está exhausto, el petróleo y nuestro estilo de vida lo están matando. La ecoeficiencia es una buena terapia para parte de nuestros problemas, pero debemos prevenirnos frente a su efecto secundario más pernicioso, su potencial anestésico. Día a día aumenta nuestra búsqueda de gratificaciones inmediatas, la urgencia por satisfacer todo deseo en germen. La felicidad y el progreso aparecen ligados a la riqueza material y a la superabundancia. La prioridad es consumir hoy aunque sea a costa de crear una sociedad estructuralmente endeudada. Este estilo de vida del que se deriva un consumo irracional e insolidario supone una agresión permanente contra el planeta. A pesar de ciertos logros indudables, constatamos el fracaso de la globalización en dos aspectos fundamentales: nuestra incapacidad para erradicar la pobreza y la creciente agresión medioambiental. Todo ello nos ha sumido en una crisis. Antes de alcanzar un punto sin retorno, la crisis puede ser una oportunidad de cambio. Pero debemos ser valientes, los cambios coyunturales no bastan; debemos poner en marcha una auténtica revolución que sustituya a un estilo de vida perverso con el entorno y con la humanidad en su conjunto. Hemos puesto establecido una relación enfermiza del hombre con la naturaleza, no hemos tomado en consideración los excesivos costes ecológicos de nuestro modelo de vida, marcado por el consumo irracional e insolidario, un modelo que agota el planeta y condena a la miseria a millones de seres humanos. ¿Sigue vigente el mercado en el planteamiento actual de la economía global? ¿Cuál es la verdadera relación entre el aumento demográfico y los índices de miseria en el Tercer Mundo? ¿A qué nos ha conducido el consumo irracional de los recursos naturales? ¿Cómo afrontar la búsqueda de nuevas formas de energía menos agresivas para el medio ambiente? Apostemos con decisión y sin complejos por la energía nuclear. Creemos un sistema impositivo que grave el despilfarro energético Tenemos ante nosotros el reto de una revolución imparable, un cambio radical de mentalidad que sitúe en el lugar adecuado nuestras prioridades. Una crisis estructural que podemos convertir en oportunidad de cambio si identificamos cuáles han sido los valores equivocados y corregimos nuestras líneas de actuación.
Desde hace más de cincuenta años, Michael Walzer se dedica al estudio de los principales problemas políticos de nuestra época, y su obra y su trayectoria vital, que han merecido un reconocimiento internacional, son un ejemplo paradigmático de la vinculación entre la teoría y la práctica de la política. Pensar políticamente nos ofrece una recopilación de dieciséis artículos especialmente representativos de la reflexión política de Michael Walzer sobre temas como el liberalismo; la democracia; la sociedad civil y el Estado; el nacionalismo y el multiculturalismo; las intervenciones humanitarias y los derechos humanos; el terrorismo y la guerra y la moralidad pública. Por otra parte,la amplia introducción de David Miller, compilador de la obra, nos proporciona un interesante análisis de las aportaciones de Walzer, enlazándolas con las corrientes principales del pensamiento político actual. Asimismo, el libro contiene un artículo inédito sobre los derechos humanos y una entrevista con autor, en la que traza una panorámica de su evolución intelectual, así como una bibliografía detallada de su obra. Pensar políticamente es una lectura imprescindible para los profesionales de la política y de los medios de comunicación; profesores y estudiantes de ciencias políticas y para todas las personas interesadas en los debates sobre los temas clave de nuestro tiempo.
La economista y autora de numerosos best-sellers, Loretta Napoleoni estudia en este libro los vínculos que existen entre la financiación de la política del miedo y la crisis económica mundial, vínculos que tanto políticos como medios de comunicación han ignorado. Al impulsar guerras militares y propagandísticas en Oriente Medio, EE.UU. pasó por alto la guerra de independencia económica de Al Qaeda. La ?Ley Patriota? estimuló la economía de mercado negro, y la política del miedo propició el aumento del precio del petróleo que, a su vez, dio lugar a altercados por los precios de los alimentos, que finalmente distrajeron a los gobiernos de las maquinaciones en Wall Street por valor de trillones de dólares. Consumidores y contribuyentes, espoleados por el miedo, cayeron sin remedio en la apabullante deuda global. Napoleoni nos advierte que si no nos enfrentamos a las numerosas conexiones que enlazan la respuesta al 11-S con la crisis financiera, no seremos capaces de encontrar la salida de la inminente recesión global que amenaza nuestra vida diaria. Mientras temíamos que Al Qaeda destruiría nuestro mundo, Wall Street lo despedazaba.
En estas memorias históricas, Ted Kennedy ?el menor de los nueve hijos de Joseph P. Kennedy y Rose Fitzgerald Kennedy? nos introduce en el seno de su legendaria familia, recrea la vida con sus padres y hermanos, explica la enorme influencia que ejercieron en él y describe por vez primera la angustia que sufrió tras los asesinatos de John y Robert Kennedy. En todo momento se refiere a su labor en el Senado, que se vincula con los temas más importantes de nuestra época: los derechos civiles, la lucha contra la discriminación racial, la guerra de Vietnam, el caso Watergate, la búsqueda de la paz en Irlanda de Norte y la razón de su vida, la reforma sanitaria para toda la población estadounidense. El senador, que prestó un apoyo decisivo a la candidatura de Barack Obama a la presidencia, tampoco estuvo exento de la polémica ?como el escándalo de Chappaquiddick que le costó en 1969 la elección a la presidencia?, que aborda en este libro con una franqueza sin precedentes.Se han publicado cientos de obras sobre los Kennedy, sin embargo esta perdurará como el relato definitivo de una de las familias más conocidas y carismáticas en todo el mundo. Un legado inspirador para los lectores y para la historia y una narración profundamente emocionante del último gran estandarte de los Kennedy.
Con el humor que caracteriza a los autores y cada uno con la herramienta que mejor dominan ?Antonio Mingote el dibujo y Alfonso Ussía la palabra?nos arrancarán una sonrisa cuando leamos los problemas que se plantean al analizar la situación española actual.«Además de hacer política, en lo que somos expertos, pretenden que resolvamos los problemas de los españoles, que es dificilísimo», le dice un Zapatero completamente desesperado a Pepiño Blanco en una viñeta de Mingote. Mientras, Ussía se pregunta si el PP es tonto. Aunque, preguntarse eso, dice, «es tan descabellado como afirmar que la Glorieta de Quevedo es inteligente. Pero en el Partido Popular se está llegando a un preocupante nivel de inoperancia que invita al desánimo y la decepción en sus votantes».Y es que, Ussía y Mingote, como tantos otros españoles, están hartos de unos y de otros. Lo que les pide el cuerpo es echar a todos de aquí y después, ya veremos. Quizá podamos empezar desde cero. Pero de momento, ¡que se vayan!
La batalla es un alegato político contra las posturas intervencionistas de los Estados y un ataque directo a la socialdemocracia europea tradicional. La ingeniería social dictada por la izquierda ha llevado a las potencias hacia el desastre económico, y no así el conservadurismo, como tantas veces se ha tratado de argumentar. Un gobierno obsesionado por la recaudación y enemigo de la iniciativa privada es el causante de las depresiones sistémicas en las que el mundo se está viendo envuelto en la actualidad. La sociedad necesita más que nunca un Estado mínimo que no cohorte a los ciudadanos. La batalla no ha acabado. En realidad, la contienda entre un Estado controlado y uno libre acaba de empezar...
«Tengo un propósito: buscar la vía que puede salvar a la humanidad de los desastres que la amenazan.» Edgar Morin, sociólogo y antropólogo Edgar Morin traza las diferentes vías reformadoras que se podrían adoptar para conducirnos a una metamorfosis de la sociedad tan asombrosa como la que engendraron la sociedad que pasó de cazadora a recolectora. La nave espacial que es la Tierra sigue a toda velocidad su carrera en un proceso compuesto de tres elementos: globalización, occidentalización y desarrollo. Ahora todo es interdependiente, aunque, al propio tiempo, todo está separado. La unificación tecnológica y económica del planeta va acompañada de conflictos étnicos, religiosos y políticos; convulsiones económicas, deterioro de la biosfera y de la crisis de las civilizaciones tradicionales, pero también de la modernidad. Una multitud de crisis que a su vez forman parte de la gran crisis de la humanidad, impidiéndole convertirse en una verdadera humanidad. ¿Adónde nos conduce la vía que estamos siguiendo? ¿Hacia un progreso sin fin? Ya no podemos seguir creyendo en él. La muerte del ?pulpo totalitario? ha despertado al de los fanatismos religiosos y estimulado al del capitalismo financiero, y todos ellos aprisionan cada vez más al mundo con sus tentáculos. Así, la disminución de la pobreza no sólo se produce con un crecimiento del bienestar material, sino también a costa de un enorme aumento de la miseria. ¿Estamos abocados a una sucesión de catástrofes en cadena? Este es un destino probable si no conseguimos cambiar de vía. Edgar Morin prepara el terreno de una «Vía» practicable que podría trazarse mediante la conjunción de múltiples vías reformadoras y conducirnos a una metamorfosis tan asombrosa como que la que engendraron las sociedades históricas a partir las sociedades arcaicas de cazadores-recolectores.
Este 'Breviario de los políticos', atribuido al muy poderoso cardenal Mazarinoregente de Francia en la niñez de Luis XIVes un descarnado y cínico manual de comportamiento para conseguir el poder y conservarlo. Y es también sátira de un mundo en el que las virtudes que tradicionalmente habían sido ensalzadas en los políticos parecen verse sustituidas por otras nuevas, en las que la consecución de los objetivos personales eclipsa cualquier consideración de orden moral.
¿Quiénes son los indignados?, ¿contra qué protestan?, ¿qué quieren? A estas y otras preguntas responden en este libro cuatro voces comprometidas del 15-M. Ese día, el 15 de mayo de 2011, una convocatoria a través de las redes sociales reunió a miles de personas en cerca de sesenta ciudades españolas. Aquella misma noche, muchos acamparon en las plazas, dando así el pistoletazo de salida a la protesta más transversal y pacífica de las últimas décadas en España. Pero ¿cómo empezó todo? No fueron los sindicatos ni ningún partido los que desataron la llamada #spanishrevolution, cuyos efectos aún están por saber. Fueron ciudadanos anónimos, algunos de los cuales, los primeros indignados ?la expresión, acuñada por Stéphane Hessel, que les ha unido y otorgado identidad? exponen aquí sus razones y sus propuestas para el futuro.
Tomando como hilo conductor el contraste entre el buen y el mal gobierno, David Miller examina en " Filosofía política: una breve introducción " los asuntos clásicos de los que ésta última se ocupa, como cuáles deben ser los límites de al autoridad política, qué es la justicia social y cómo entender la libertad en sociedades plurales en las que los individuos tienen intereses y sensibilidades distintos, cuestiones cuyo mero enunciado muestra la relevancia práctica de la esta materia en nuestra vida cotidiana. La conclusión principal de este ameno texto, que aborda asimismo asuntos más contemporáneos, como el feminismo, el multiculturalismo y la globalización, es que existe algo que podemos denominar el conocimiento político, que nos permite discernir qué es y qué no es buen gobierno, y que los ciudadanos tienen la capacidad de decidir a qué tipo de gobierno aspiran.
Este texto es una especie de folleto para los jóvenes, los que el 11 de septiembre de 2001 eran niños o adolescentes, y también es una lectura rápida para adultos, cuyo objetivo es mostrar cómo, en el transcurso de esta década, el mundo ha experimentado una profunda transformación. Se considera que los sucesos ocurridos el 11 de septiembre han sido el principal acontecimiento de la década, pero los cambios van mucho más allá de la amenaza del terrorismo y la guerra contra el terror: la revolución tecnológica desencadenada por Apple, la utilización cada vez mayor de la web, el advenimiento de las redes sociales, las investigaciones punteras de las células madre son algunas de las innovaciones que han generado una nueva Ilustración. La guerra contra el terror y su poderosa retórica han ensombrecido estos fenómenos. Por ello, el propósito de este librito es mostrar los verdaderos puntales del cambio, estas innovaciones que influirán en las próximas décadas. Mientras que los políticos se dedicaban a cazar a los fantasmas de Al Qaeda, la economía estaba fuera de control, lo que nos llevó a la crisis de 2008 y a la posterior recesión en la que nos encontramos. Los mercados emergentes, a los que la revolución tecnológica condujo a la modernidad con extraordinaria rapidez, se han convertido en el auténtico ganador de la década. En el plazo de 10 años, los países que constituyen el llamado grupo BRIC (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica) han llegado a ser los principales actores de la economía internacional. Por primera vez en la historia, la explosión demográfica está erosionando el medio ambiente y ejerciendo una gran presión sobre los recursos naturales. Ya no podemos seguir viviendo como lo hemos hecho hasta ahora. Esta es la década en la que este tipo de problemas y reflexiones se han hecho realidad, situando las cuestiones ambientales en el primer plano de la política y la economía. La revolución de los jóvenes, reforzada por las redes sociales, emplea la web para rechazar los valores antiguos y obsoletos, reclamando un papel determinante en una sociedad que sólo concede a los jóvenes el papel de consumidores. Desde la economía pop hasta la revuelta árabe, el mundo está empezando a girar una de las principales páginas de la historia moderna. Dentro de 50 años, esta década será considerada como uno de los principales hitos del progreso humano. Este librito pretende reflejar una larga corriente de consciencia, que se articula mediante una sucesión de tweets. Esta es la narrativa moderna, la que los jóvenes utilizan. Los principales temas, como son la política, la economía, las personas, la tecnología y el medio ambiente se entrecruzan de manera constante, mostrando que todos ellos están estrechamente vinculados y cómo la globalización, consolidada durante esta década, supone un reto enorme para nuestro mundo.
Un lúcida y provocadora reflexión acerca del posible futuro de las políticas internacionales de la diversidad, escrita por el pensador actual sobre multiculturalismo más influyente. En nuestros días somos testigos de la difusión global del multiculturalismo en tanto que lenguaje político, pero también como conjunto de normas jurídicas internacionales. Los Estados actuales están cada vez más sujetos al escrutinio internacional en relación al trato que otorgan a los grupos etnoculturales, y se espera de ellos que observen los estándares internacionales en relación a los derechos de los pueblos indígenas, las minorías nacionales y los inmigrantes. Este fenómeno representa una verdadera revolución en el terreno de las relaciones internacionales, aunque apenas se le ha prestado atención pública o académica. En este libro, Kymlicka analiza los factores que subyacen a esta transformación y los retos que plantea. Frente a aquellos que sostienen que el multiculturalismo supone una amenaza para los derechos humanos universales, Kymlicka afirma que el tipo de multiculturalismo que se está extendiendo por todo el mundo se inspira en la revolución de los derechos humanos y esta limitado por ella, y además se enmarca en una estructura de valores liberal-democráticos. Las políticas adoptadas por las organizaciones internacionales para abordar la diversidad étnica están animadas por impulsos que pueden chocar entre sí. El pesimismo acerca de los posibles efectos desestabilizadores de la política étnica se alterna con el optimismo acerca de la posibilidad de lograr modelos más pacíficos y democráticos de políticas multiculturales. Kymlicka examina los dilemas que plantean ambas posturas tal como se han presentado en la teoría y en la práctica de la protección internacional de los derechos de las minorías, incluyendo la evolución reciente de los derechos de las minorías nacionales en Europa y de los pueblos indígenas en América, además de los últimos debates acerca del multiculturalismo en Asia y en África.
La palabra «crisis» corre de boca en boca, pero pocos saben en qué consiste y, sobre todo, como salir de ella. Leopoldo Abadía lo cuenta de forma sencilla y amena en este libro, que ha sido una auténtica revolución en la «literatura económica». Cuenta, además, con un nuevo capítulo con la información más reciente sobre la situación económica actual.
La presente edición ofrece los dos escritos consagrados por Carl Schmitt a la cuestión de la teología política: Teología política. Cuatro capítulos sobre la doctrina de la soberanía (1922) y Teología política II. La leyenda de la liquidación de toda teología política (1969). En el primero, asumiendo la analogía estructural entre la noción política de soberanía y la noción teológica de la potencia absoluta de Dios, Schmitt establece que el soberano personal es el único capaz de decidir sobre el estado de excepción con vistas a garantizar el orden del Estado. Tal sería la conclusión, en la secuela de Hobbes, del triunfo moderno de los políticos sobre los teólogos en la lucha por el derecho a la reforma. En la situación contemporánea, que Schmitt entiende desde el predominio de lo político como enfrentamiento entre amigo y enemigo, la forma política del catolicismo implicaría la subordinación del orden religioso al nuevo Leviatán. El segundo ensayo constituye la réplica tardía, pero coherente con su diagnóstico histórico, de Schmitt a la posición de Erik Peterson en su trabajo El monoteísmo como problema político (Trotta, 1999), en el que éste había pretendido probar «la imposibilidad teológica de una teología política». Detrás de este «ataque parto» de Peterson contra Schmitt se escondía el momento de inflexión de 1933 y la adhesión o el rechazo a la figura del Führer. La Teología política de Schmitt representa un documento central de la vida intelectual europea, que alcanza al problema de la legitimidad de la Modernidad y a la discusión sobre las vías muertas del proceso de secularización.
En esta nueva obra el filósofo Bueno nos sorprende con un análisis político sobre la corrupción que habita en la democracia, definiendo de forma rigurosa y en toda su amplitud conceptos tan de actualidad como corrupción y democracia. La segunda parte ofrece las muestras más significativas de las corrupciones o perversiones que cabe atribuir al sistema democrático español durante la segunda legislatura de Zapatero: Garzón o el caso de un juez corrompido por el complejo de Jesucristo, las remuneraciones escandalosas de los altos ejecutivos de la sociedad política y civil, la ley de plazos del aborto o los estatutos de Autonomía, entre otras.
Hemos cerrado nuestras prioridades y nos aferramos a una serie de valores equivocados: las bases ideológicas de nuestro modelo de desarrollo han generado un estilo de vida cuyo signo de identidad es el consumo y que entiende la naturaleza como «botín de guerra». Uno de los aspectos que nos hacen cuestionar la validez del proceso de globalización es la amenaza medioambiental; la sobreexplotación de los recursos naturales anuncia una dificultad básica para la sostenibilidad, que, junto con la lucha para erradicar la pobreza, es clave para construir una sociedad global verdaderamente justa. No lograremos superar la crisis prometiendo fidelidad a ese nuevo estilo de vida «pseudoverde» y «pseudoalternativo» del que nos gusta hacer alarde en las economías avanzadas de Europa Occidental, eso sí, sin renunciar a ninguna de las ventajas de ser rico y sin querer abandonar algunas de las ideas románticas que hemos consagrado como dogmas durante los últimos cincuenta años, como la amenaza de la energía nuclear. Deslumbrados por un estilo de vida ?pseudoverde? o ?pseudoalternativo?, con frecuencia olvidamos una realidad: la economía sostenible no existe. Es la excusa perfecta para evitar el cambio y desviar la atención sobre el principal problema: el planeta está exhausto, el petróleo y nuestro estilo de vida lo están matando. La ecoeficiencia es una buena terapia para parte de nuestros problemas, pero debemos prevenirnos frente a su efecto secundario más pernicioso, su potencial anestésico. Día a día aumenta nuestra búsqueda de gratificaciones inmediatas, la urgencia por satisfacer todo deseo en germen. La felicidad y el progreso aparecen ligados a la riqueza material y a la superabundancia. La prioridad es consumir hoy aunque sea a costa de crear una sociedad estructuralmente endeudada. Este estilo de vida del que se deriva un consumo irracional e insolidario supone una agresión permanente contra el planeta. A pesar de ciertos logros indudables, constatamos el fracaso de la globalización en dos aspectos fundamentales: nuestra incapacidad para erradicar la pobreza y la creciente agresión medioambiental. Todo ello nos ha sumido en una crisis. Antes de alcanzar un punto sin retorno, la crisis puede ser una oportunidad de cambio. Pero debemos ser valientes, los cambios coyunturales no bastan; debemos poner en marcha una auténtica revolución que sustituya a un estilo de vida perverso con el entorno y con la humanidad en su conjunto. Hemos puesto establecido una relación enfermiza del hombre con la naturaleza, no hemos tomado en consideración los excesivos costes ecológicos de nuestro modelo de vida, marcado por el consumo irracional e insolidario, un modelo que agota el planeta y condena a la miseria a millones de seres humanos. ¿Sigue vigente el mercado en el planteamiento actual de la economía global? ¿Cuál es la verdadera relación entre el aumento demográfico y los índices de miseria en el Tercer Mundo? ¿A qué nos ha conducido el consumo irracional de los recursos naturales? ¿Cómo afrontar la búsqueda de nuevas formas de energía menos agresivas para el medio ambiente? Apostemos con decisión y sin complejos por la energía nuclear. Creemos un sistema impositivo que grave el despilfarro energético Tenemos ante nosotros el reto de una revolución imparable, un cambio radical de mentalidad que sitúe en el lugar adecuado nuestras prioridades. Una crisis estructural que podemos convertir en oportunidad de cambio si identificamos cuáles han sido los valores equivocados y corregimos nuestras líneas de actuación.
Desde hace más de cincuenta años, Michael Walzer se dedica al estudio de los principales problemas políticos de nuestra época, y su obra y su trayectoria vital, que han merecido un reconocimiento internacional, son un ejemplo paradigmático de la vinculación entre la teoría y la práctica de la política. Pensar políticamente nos ofrece una recopilación de dieciséis artículos especialmente representativos de la reflexión política de Michael Walzer sobre temas como el liberalismo; la democracia; la sociedad civil y el Estado; el nacionalismo y el multiculturalismo; las intervenciones humanitarias y los derechos humanos; el terrorismo y la guerra y la moralidad pública. Por otra parte,la amplia introducción de David Miller, compilador de la obra, nos proporciona un interesante análisis de las aportaciones de Walzer, enlazándolas con las corrientes principales del pensamiento político actual. Asimismo, el libro contiene un artículo inédito sobre los derechos humanos y una entrevista con autor, en la que traza una panorámica de su evolución intelectual, así como una bibliografía detallada de su obra. Pensar políticamente es una lectura imprescindible para los profesionales de la política y de los medios de comunicación; profesores y estudiantes de ciencias políticas y para todas las personas interesadas en los debates sobre los temas clave de nuestro tiempo.
La economista y autora de numerosos best-sellers, Loretta Napoleoni estudia en este libro los vínculos que existen entre la financiación de la política del miedo y la crisis económica mundial, vínculos que tanto políticos como medios de comunicación han ignorado. Al impulsar guerras militares y propagandísticas en Oriente Medio, EE.UU. pasó por alto la guerra de independencia económica de Al Qaeda. La ?Ley Patriota? estimuló la economía de mercado negro, y la política del miedo propició el aumento del precio del petróleo que, a su vez, dio lugar a altercados por los precios de los alimentos, que finalmente distrajeron a los gobiernos de las maquinaciones en Wall Street por valor de trillones de dólares. Consumidores y contribuyentes, espoleados por el miedo, cayeron sin remedio en la apabullante deuda global. Napoleoni nos advierte que si no nos enfrentamos a las numerosas conexiones que enlazan la respuesta al 11-S con la crisis financiera, no seremos capaces de encontrar la salida de la inminente recesión global que amenaza nuestra vida diaria. Mientras temíamos que Al Qaeda destruiría nuestro mundo, Wall Street lo despedazaba.
En estas memorias históricas, Ted Kennedy ?el menor de los nueve hijos de Joseph P. Kennedy y Rose Fitzgerald Kennedy? nos introduce en el seno de su legendaria familia, recrea la vida con sus padres y hermanos, explica la enorme influencia que ejercieron en él y describe por vez primera la angustia que sufrió tras los asesinatos de John y Robert Kennedy. En todo momento se refiere a su labor en el Senado, que se vincula con los temas más importantes de nuestra época: los derechos civiles, la lucha contra la discriminación racial, la guerra de Vietnam, el caso Watergate, la búsqueda de la paz en Irlanda de Norte y la razón de su vida, la reforma sanitaria para toda la población estadounidense. El senador, que prestó un apoyo decisivo a la candidatura de Barack Obama a la presidencia, tampoco estuvo exento de la polémica ?como el escándalo de Chappaquiddick que le costó en 1969 la elección a la presidencia?, que aborda en este libro con una franqueza sin precedentes.Se han publicado cientos de obras sobre los Kennedy, sin embargo esta perdurará como el relato definitivo de una de las familias más conocidas y carismáticas en todo el mundo. Un legado inspirador para los lectores y para la historia y una narración profundamente emocionante del último gran estandarte de los Kennedy.
Con el humor que caracteriza a los autores y cada uno con la herramienta que mejor dominan ?Antonio Mingote el dibujo y Alfonso Ussía la palabra?nos arrancarán una sonrisa cuando leamos los problemas que se plantean al analizar la situación española actual.«Además de hacer política, en lo que somos expertos, pretenden que resolvamos los problemas de los españoles, que es dificilísimo», le dice un Zapatero completamente desesperado a Pepiño Blanco en una viñeta de Mingote. Mientras, Ussía se pregunta si el PP es tonto. Aunque, preguntarse eso, dice, «es tan descabellado como afirmar que la Glorieta de Quevedo es inteligente. Pero en el Partido Popular se está llegando a un preocupante nivel de inoperancia que invita al desánimo y la decepción en sus votantes».Y es que, Ussía y Mingote, como tantos otros españoles, están hartos de unos y de otros. Lo que les pide el cuerpo es echar a todos de aquí y después, ya veremos. Quizá podamos empezar desde cero. Pero de momento, ¡que se vayan!
La batalla es un alegato político contra las posturas intervencionistas de los Estados y un ataque directo a la socialdemocracia europea tradicional. La ingeniería social dictada por la izquierda ha llevado a las potencias hacia el desastre económico, y no así el conservadurismo, como tantas veces se ha tratado de argumentar. Un gobierno obsesionado por la recaudación y enemigo de la iniciativa privada es el causante de las depresiones sistémicas en las que el mundo se está viendo envuelto en la actualidad. La sociedad necesita más que nunca un Estado mínimo que no cohorte a los ciudadanos. La batalla no ha acabado. En realidad, la contienda entre un Estado controlado y uno libre acaba de empezar...
«Tengo un propósito: buscar la vía que puede salvar a la humanidad de los desastres que la amenazan.» Edgar Morin, sociólogo y antropólogo Edgar Morin traza las diferentes vías reformadoras que se podrían adoptar para conducirnos a una metamorfosis de la sociedad tan asombrosa como la que engendraron la sociedad que pasó de cazadora a recolectora. La nave espacial que es la Tierra sigue a toda velocidad su carrera en un proceso compuesto de tres elementos: globalización, occidentalización y desarrollo. Ahora todo es interdependiente, aunque, al propio tiempo, todo está separado. La unificación tecnológica y económica del planeta va acompañada de conflictos étnicos, religiosos y políticos; convulsiones económicas, deterioro de la biosfera y de la crisis de las civilizaciones tradicionales, pero también de la modernidad. Una multitud de crisis que a su vez forman parte de la gran crisis de la humanidad, impidiéndole convertirse en una verdadera humanidad. ¿Adónde nos conduce la vía que estamos siguiendo? ¿Hacia un progreso sin fin? Ya no podemos seguir creyendo en él. La muerte del ?pulpo totalitario? ha despertado al de los fanatismos religiosos y estimulado al del capitalismo financiero, y todos ellos aprisionan cada vez más al mundo con sus tentáculos. Así, la disminución de la pobreza no sólo se produce con un crecimiento del bienestar material, sino también a costa de un enorme aumento de la miseria. ¿Estamos abocados a una sucesión de catástrofes en cadena? Este es un destino probable si no conseguimos cambiar de vía. Edgar Morin prepara el terreno de una «Vía» practicable que podría trazarse mediante la conjunción de múltiples vías reformadoras y conducirnos a una metamorfosis tan asombrosa como que la que engendraron las sociedades históricas a partir las sociedades arcaicas de cazadores-recolectores.
Este 'Breviario de los políticos', atribuido al muy poderoso cardenal Mazarinoregente de Francia en la niñez de Luis XIVes un descarnado y cínico manual de comportamiento para conseguir el poder y conservarlo. Y es también sátira de un mundo en el que las virtudes que tradicionalmente habían sido ensalzadas en los políticos parecen verse sustituidas por otras nuevas, en las que la consecución de los objetivos personales eclipsa cualquier consideración de orden moral.
¿Quiénes son los indignados?, ¿contra qué protestan?, ¿qué quieren? A estas y otras preguntas responden en este libro cuatro voces comprometidas del 15-M. Ese día, el 15 de mayo de 2011, una convocatoria a través de las redes sociales reunió a miles de personas en cerca de sesenta ciudades españolas. Aquella misma noche, muchos acamparon en las plazas, dando así el pistoletazo de salida a la protesta más transversal y pacífica de las últimas décadas en España. Pero ¿cómo empezó todo? No fueron los sindicatos ni ningún partido los que desataron la llamada #spanishrevolution, cuyos efectos aún están por saber. Fueron ciudadanos anónimos, algunos de los cuales, los primeros indignados ?la expresión, acuñada por Stéphane Hessel, que les ha unido y otorgado identidad? exponen aquí sus razones y sus propuestas para el futuro.
Tomando como hilo conductor el contraste entre el buen y el mal gobierno, David Miller examina en " Filosofía política: una breve introducción " los asuntos clásicos de los que ésta última se ocupa, como cuáles deben ser los límites de al autoridad política, qué es la justicia social y cómo entender la libertad en sociedades plurales en las que los individuos tienen intereses y sensibilidades distintos, cuestiones cuyo mero enunciado muestra la relevancia práctica de la esta materia en nuestra vida cotidiana. La conclusión principal de este ameno texto, que aborda asimismo asuntos más contemporáneos, como el feminismo, el multiculturalismo y la globalización, es que existe algo que podemos denominar el conocimiento político, que nos permite discernir qué es y qué no es buen gobierno, y que los ciudadanos tienen la capacidad de decidir a qué tipo de gobierno aspiran.
Este texto es una especie de folleto para los jóvenes, los que el 11 de septiembre de 2001 eran niños o adolescentes, y también es una lectura rápida para adultos, cuyo objetivo es mostrar cómo, en el transcurso de esta década, el mundo ha experimentado una profunda transformación. Se considera que los sucesos ocurridos el 11 de septiembre han sido el principal acontecimiento de la década, pero los cambios van mucho más allá de la amenaza del terrorismo y la guerra contra el terror: la revolución tecnológica desencadenada por Apple, la utilización cada vez mayor de la web, el advenimiento de las redes sociales, las investigaciones punteras de las células madre son algunas de las innovaciones que han generado una nueva Ilustración. La guerra contra el terror y su poderosa retórica han ensombrecido estos fenómenos. Por ello, el propósito de este librito es mostrar los verdaderos puntales del cambio, estas innovaciones que influirán en las próximas décadas. Mientras que los políticos se dedicaban a cazar a los fantasmas de Al Qaeda, la economía estaba fuera de control, lo que nos llevó a la crisis de 2008 y a la posterior recesión en la que nos encontramos. Los mercados emergentes, a los que la revolución tecnológica condujo a la modernidad con extraordinaria rapidez, se han convertido en el auténtico ganador de la década. En el plazo de 10 años, los países que constituyen el llamado grupo BRIC (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica) han llegado a ser los principales actores de la economía internacional. Por primera vez en la historia, la explosión demográfica está erosionando el medio ambiente y ejerciendo una gran presión sobre los recursos naturales. Ya no podemos seguir viviendo como lo hemos hecho hasta ahora. Esta es la década en la que este tipo de problemas y reflexiones se han hecho realidad, situando las cuestiones ambientales en el primer plano de la política y la economía. La revolución de los jóvenes, reforzada por las redes sociales, emplea la web para rechazar los valores antiguos y obsoletos, reclamando un papel determinante en una sociedad que sólo concede a los jóvenes el papel de consumidores. Desde la economía pop hasta la revuelta árabe, el mundo está empezando a girar una de las principales páginas de la historia moderna. Dentro de 50 años, esta década será considerada como uno de los principales hitos del progreso humano. Este librito pretende reflejar una larga corriente de consciencia, que se articula mediante una sucesión de tweets. Esta es la narrativa moderna, la que los jóvenes utilizan. Los principales temas, como son la política, la economía, las personas, la tecnología y el medio ambiente se entrecruzan de manera constante, mostrando que todos ellos están estrechamente vinculados y cómo la globalización, consolidada durante esta década, supone un reto enorme para nuestro mundo.