La ética ya está en todas partes. Ya se trate de almacenar residuos nucleares, de reconocer religiones ajenas, de determinar los criterios de promoción dentro de una empresa o de establecer las condiciones de reducción de una deuda nacional, en la actualidad no hay cuestión económica o social de alguna importancia que pueda prescindir de una cierta reflexión ética. Pero la ética sólo podrá responder a las grandes esperanzas depositadas en ella si se impone una argumentación a la vez rigurosa y concreta y toma buena nota del carácter plural de nuestras sociedades. Pues bien, este libro, tan didáctico como riguroso, nos introduce en la práctica de una ética así concebida presentándonos sus referencias fundamentales: las concepciones utilitarista y libertaria, el nuevo marxismo, el igualitarismo liberal de John Rawls y Amartya Sen... Y acaba ilustrando la práctica de este procedimiento en dos ámbitos: la atención sanitaria y la inmigración. Este libro constituye una herramienta indispensable tanto para cualquier persona que desee dotar a su compromiso de una base ética coherente como para los estudiantes que se inicien en este tema, todo ello tan lejos del cinismo como de la ingenuidad, sin fanatismos ni fatalismos de ningún tipo.
¿Quién es realmente Cristina López Schlichting? ¿Qué opina de la vida? ¿Y de España y los españoles? ¿Qué le enamora y qué le enfurece? Cristina López Schlichting, una de las periodistas de radio más queridas por la audiencia de este país, nos presenta en este libro su faceta de escritora. Contundente pero siempre convincente, ponderada a la par que provocadora, constructiva aun consciente de ir contra la corriente general y, por encima de todo, muy humana, Políticamente incorrecta es el autorretrato de una mujer de nuestro tiempo que ama la realidad por dura que sea y no pierde el tiempo buscando culpables, pero siempre está dispuesta a luchar por sus convicciones humanistas con la imbatible fuerza de la palabra.
Tanto quienes suscriben las ideas y opiniones de John Gray como quienes las discuten coinciden en señalar al politólogo y pensador británico como un auténtico librepensador dotado de una mordacidad y lucidez inusuales. En este libro Gray, profesor en la London School of Economics, reúne una colección de reflexiones en torno a nuestro destino contemporáneo, al futuro de nuestra especie sobre la faz de este planeta, a la insensatez de nuestra fe en el progreso tecnológico o a los autoengaños del establishment liberal. El resultado es un texto que brinda al lector la ocasión de confrontarse con uno de los pocos pensadores actuales que se atreven a ser heréticos.
La tradición socialista presenta los rasgos propios de un ciclo histórico cerrado. A lo largo del siglo XIX el socialismo exhibe el perfil de una tradición intelectual en la edad de la fuerza: se conforma un imaginario pletórico, caracterizado por su empuje juvenil, ilusionado, visionario y confiado, que derrocha creatividad y una asombrosa ambición analítica. Con el cambio de siglo se abre un periodo de crecimiento y desarrollo, pero también de importantes conmociones internas que crearán divisiones insuperables en su seno. Según avanza el siglo XX, al perder relevancia la perspectiva humanista, la imaginación socialista se enfría y da prioridad a la visión política y económica. Finalmente, desde el final de la Segunda Guerra Mundial, se apuntan los rasgos de una imaginación socialista congelada que no solo ha perdido la creatividad y el empuje de sus años de juventud, sino también la fortaleza y las certezas de un tiempo anterior de adusta prepotencia. Hoy, la izquierda vive incapaz de elaborar cualquier crítica teórica o de promover algún tipo de imaginación de lo alternativo y la esperanza de lo posible. ¿Está el futuro de los socialistas en redescubrir sus raíces, en una vuelta al utopismo y al humanismo?
Mientras Estados Unidos centra su atención en la militancia religiosa y el terrorismo en Oriente Medio, la democracia se ve asediada por el extremismo religioso en otra parte muy importante del mundo. Tal y como Martha C. Nussbaum nos revela en este penetrante examen de la India actual, las fuerzas de la derecha hindú constituyen una inquietante amenaza para sus tradiciones democráticas y la laicidad del Estado. Mucho antes de los disturbios de Gujarat del año 2002 (en los que casi dos mil musulmanes fueron asesinados por extremistas hindúes) el poder de la derecha hindú no ha dejado de crecer y amenaza las prácticas constitucionales de la democracia, la tolerancia y el pluralismo religioso que tanto han costado conseguir en la India. Bajo el liderazgo político del Partido Bharatiya Janata, la derecha hindú busca la subordinación de otros grupos religiosos y ha dirigido su particular crítica vitriólica contra los musulmanes, que son retratados como demonios a expulsar.
Este libro recupera una tradición, desplegada en España durante el siglo xix y la primera mitad del xx, de recopilar los discursos de un buen parlamentario que, pasados los años, conservaban interés. Como pórtico se incluye una interesante conferencia pronunciada en enero de 1977, cuando el autor militaba en un partido ilegal de la oposición democrática y defendió el espíritu de concordia y las premisas desde las que opositores al franquismo estaban dispuestos a converger en un gran esfuerzo colectivo para transitar hacia unas elecciones libres y competitivas, que pusieran el timón del país en manos de los representantes de nuestro pueblo. En sus primeros discursos parlamentarios, de la legislatura constituyente, el autor aborda en Comisión y en Pleno cuestiones que la Ponencia no había logrado consensuar. Son debates de innegable interés histórico, repletos de delicadeza y respeto para quienes defienden otras tesis. La altura de los debates parlamentarios de la siguiente legislatura, en que se cuecen las leyes orgánicas de desarrollo de la Constitución, se fraguan en el mismo espíritu de diálogo constructivo, aunque se perciben diversas dificultades para cerrar acuerdos. Los discursos pronunciados tras las elecciones de 1982 interesarán al lector por descubrir cómo se pudo compatibilizar el hacer oposición, ayuna de descalificaciones, con razonamientos siempre presididos por el interés general.
La necropolítica (del griego «necro», muerte) del neoliberalismo no necesita armas para matar a los excluidos. Mediante sus políticas, los cuerpos que estorban viven muertos en vida o se les deja morir porque no son rentables. Pero como no es suficiente con mantenerlos sin acceso a comida, a techo o a atención sanitaria, se desarrollan políticas y formas de violencia discreta que aceleran su muerte y que aseguran que estén al límite de la vida con el «privilegio» de sobrevivir. Porque aun desde su exclusión, desde los espacios «intermedios» en los que habitan, los marginados son una amenaza. Sin darse cuenta ni proponérselo, esos cuerpos resonantes actúan como altavoces que ponen en evidencia todas las injusticias del neoliberalismo. Y eso, los poderosos no lo van a tolerar porque tiene el potencial de inspirar, en el resto de la sociedad, la repolitización, una empatía radical que se podría convertir en revuelta. Entre los cuerpos excluidos en los que se enfoca este libro, se profundiza de manera más detallada en la situación de los enfermos de Síndromes de Sensibilización Central como ejemplo de las motivaciones y consecuencias de la necropolítica del neoliberalismo. Clara Valverde Gefaell (Barcelona, 1956), escritora especializada en biopolítica. Activista en el #15M y en otros movimientos sociales. Fue profesora de enfermería durante décadas. Ahora coordina el Equipo Aquo de formación on-line y off-line. Ha publicado también con Icaria editorial Desenterrar las palabras: Transmisión generacional del trauma de la violencia política del siglo xx en el Estado español.
¿Qué rasgos tienen en común el nacionalismo vasco, el catalán y el discurso de los populismos de izquierda que se aglutinan en torno a Podemos? ¿Es casualidad que todos ellos desafíen a legalidad democrática a la vez que se autoproclaman los verdaderos demócratas? ¿Estamos ante unos nuevos totalitarismos cuya fuerza residiría en su carácter voluble y blando que los presenta como inofensivos? Iñaki Ezkerra analiza, con gran agudeza y profundidad, el escenario político actual en el que conviven los partidos tradicionales ?demagógicos y a menudo hipócritas?, con los nuevos populismos de izquierdas que se presentan como alternativas a aquéllos cuando constituyen, junto con los movimientos secesionistas, un ataque a una democracia joven y no lo suficientemente consolidada como la española. Éste es un ensayo valiente, inteligente y necesario que, sin caer en discursos apocalípticos, brinda una visión total de la degradación de nuestro orden de libertades.
Hans Kelsen es reconocido como el más importante jurista del siglo XX. Hans J. Morgenthau, por su parte, es calificado como el fundador de la disciplina de las relaciones internacionales. Ambos autores compartieron un mismo trasfondo cultural, e incluso se vieron afectados de forma muy similar por los difíciles tiempos que les tocó vivir, cuando Europa fue invadida por el totalitarismo y estalló la II Guerra Mundial. Sin embargo, ambos desarrollaron dos sendas teóricas completamente opuestas para abordar el problema de la paz. Kelsen consideró que el derecho era el mejor instrumento para conseguir la paz. Morgenthau, en cambio, defendió que la solución se encontraba en la política, y no en el derecho. ¿Deben ser los tribunales internacionales los encargados de resolver cualquier conflicto entre estados?, ¿o, por el contrario, debemos confiar la resolución de esos conflictos a los prudentes diplomáticos, que sabrán conjugar los intereses de las distintas naciones hasta lograr un equilibrio de poderes? ¿Son preferibles las soluciones objetivas y universales supuestamente ofrecidas por el derecho, o las soluciones subjetivas y particulares que proporciona la política?, ¿existe un camino intermedio? Estos son los dilemas que aborda este libro, a partir de poner frente a frente el pensamiento de dos grandes figuras: Kelsen y Morgenthau. "Premio Luis Díez del Corral 2014"
Los textos que forman parte del presente volumen abordan la siguiente cuestión: ¿qué significó para el debate social el año 1989, aquel en que se liquidó el orden impuesto por la Guerra Fría? La respuesta del autor parece, a primera vista, simple: se desdibujaron las antiguas coordenadas y las oposiciones capitalismo-comunismo y derecha-izquierda quedaron liquidadas, lo cual condujo igualmente a la desaparición de otros pares de opuestos como trabajo-capital, naturaleza-sociedad... Pero con esta explicación sólo se pone de manifiesto lo que sucedió, no se le otorga ningún sentido. ¿Qué ocurrió realmente, entonces? Trátese de economía, política o vida privada, lo cierto es que el panorama resultante de todas esas mutaciones no es un escenario delimitado y único, dominado por la figura del Estado, sino algo así como la sociedad misma en su imparable devenir, convertida en un modo de hacer política. Dicho de otra manera: ahora las normas y las bases de la convivencia tienen que reelaborarse y decidirse en todos los ámbitos sociales. Y en ellos, igualmente, cualquier tipo de moral debe convertirse en acción política. El vacío al que se ha visto abocada Europa tras el fin de la confrontación Este-Oeste no se podrá llenar jamás si no es activamente. Nuestro destino reside en la necesidad de redescubrir la política.
La política se presenta a menudo como la acumulación desordenada y confusa de palabras y conductas. Por este motivo, puede llamar la atención el intento de asociar política y ciencia. ¿Hasta qué punto cabe un saber ordenado sobre los fenómenos políticos? ¿Cómo se construye este saber? A estos interrogantes intenta responder Ciencia Política. A modo de introducción a la disciplina, esta obra expone sus limitaciones y sus logros. Deja abiertas muchas preguntas. Pero también aporta claves para explicar hechos y, por tanto, para influir sobre ellos.Es su octava edición actualizada, la obra va dirigida a estudiantes que aspiran una formación universitaria en ciencia política, derecho público, gestión y administración pública, sociología, economía o comunicación social. Les facilita referencias ejercicios y ejemplos para reforzar su capacidad de análisis y construir ?su? idea de la política. Pero la obra se dirige también a un público más amplio, interesado en ir más allá de lo que los medios de comunicación divulgan sobre la actualidad política. Cuando la responsabilidad de intervenir en la política democrática corresponde a todos los ciudadanos, un mejor conocimiento de sus reglas de juego es condición necesaria para superar las carencias que padece y responder a los riesgos que todavía la amenazan al comenzar el siglo XXI.
Transcurridas más de tres décadas tras la recuperación de la democracia y de la construcción del Estado de las Autonomías, dos de los principales protagonistas de la transición revisan, en una serie de conversaciones, la evolución del sistema político español, la distribución del poder entre las comunidades autónomas y el Estado central y, en especial, la dualidad simbólica, pero también económica, cultural e institucional entre Cataluña y España.La reflexión sobre esta evolución, que se inicia en plena guerra fría y en un mundo bipolar, conduce necesariamente al nuevo contexto dela economía globalizada y del mundo multipolar, en el que Europa, España y Cataluña buscan sus respectivos lugares y voces. En esta perspectiva, las conversaciones, moderadas por Lluís Bassets, versarán sobre los aspectos más polémicos de la redistribución del poder económico y político, las reivindicaciones y sentimientos nacionalistas, las actuales sociedades multiculturales y plurilingües en las que deben convivir poblaciones de orígenes muy diversos y, en buena medida, los problemas de gobernanza y de sostenibilidad de los futuros modelos sociales y productivos.
La obra se dirige a los millones de personas que vivimos exclusivamente de nuestro trabajo (o que aspiramos a vivir de él). Montebourg nos dice que, a esta inmensa mayoría, la globalización no nos ha aportado más que la desindustrialización, la precariedad, el empobrecimiento, la agudización de las desigualdades, la destrucción de los servicios públicos, el aumento de la deuda, las deslocalizaciones? Para luchar contra estas calamidades, sólo queda una solución: la desglobalización, enderezar el rumbo de un sistema que ha acabado enloqueciendo. La desglobalización es un proceso que nos atañe a todos, pues significa la protección de los trabajadores del Norte y del Sur; significa optar por salarios dignos y protección social en vez de por los dividendos bursátiles. Supone la conversión ecológica del sistema productivo y la revolución industrial verde; el retorno de las fábricas deslocalizadas a sus países de origen y recuperar nuestro destino. Entre otras afirmaciones, Montebourg sostiene que: ?? El error del libre cambio ha abierto también la tumba de la política; la muerte lenta del derecho de los pueblos a elegir libremente su fiscalidad, su derecho al trabajo y su nivel salarial.?
Los gobiernos colectivos requieren respuestas que implican tanto a los poderes públicos y sus aparatos administrativos como a otros protagonistas sociales. Análisis y gestión de políticas públicas pretende ofrecer un instrumental de análisis y de gestión al conjunto de actores que se mueven alrededor de las políticas públicas.La creciente complejidad de los problemas con que nos enfrentamos colectivamente nos obliga a plantearnos y combinar simultáneamente valores como equidad y libertad, con criterios de gestión o exigencias de eficiencia, sin olvidar las dificultades concretas para poner en práctica lo que se ha decidido conjuntamente.Los autores de este libro, profesores de reconocido prestigio en universidades de Suiza, Francia y España, proponen diversas vías y dimensiones de análisis y gestión de políticas públicas, al mismo tiempo comprensibles y sólidas, bien fundamentadas en multitud de ejemplos y experiencias concretas sacadas de los contextos de sus respectivos países. Los temas de gobernanza, participación social y las complejidades del ejercicio de gobierno en un escenario como el europeo con tantas esferas de gobierno están bien presentados, y hacen que el libro pueda ser útil para personas que se mueven en contextos políticos, de gestión y administración pública, organizaciones sociales, estudiantes y estudioso de las políticas públicas y los problemas contemporáneos.
La ética ya está en todas partes. Ya se trate de almacenar residuos nucleares, de reconocer religiones ajenas, de determinar los criterios de promoción dentro de una empresa o de establecer las condiciones de reducción de una deuda nacional, en la actualidad no hay cuestión económica o social de alguna importancia que pueda prescindir de una cierta reflexión ética. Pero la ética sólo podrá responder a las grandes esperanzas depositadas en ella si se impone una argumentación a la vez rigurosa y concreta y toma buena nota del carácter plural de nuestras sociedades. Pues bien, este libro, tan didáctico como riguroso, nos introduce en la práctica de una ética así concebida presentándonos sus referencias fundamentales: las concepciones utilitarista y libertaria, el nuevo marxismo, el igualitarismo liberal de John Rawls y Amartya Sen... Y acaba ilustrando la práctica de este procedimiento en dos ámbitos: la atención sanitaria y la inmigración. Este libro constituye una herramienta indispensable tanto para cualquier persona que desee dotar a su compromiso de una base ética coherente como para los estudiantes que se inicien en este tema, todo ello tan lejos del cinismo como de la ingenuidad, sin fanatismos ni fatalismos de ningún tipo.
¿Quién es realmente Cristina López Schlichting? ¿Qué opina de la vida? ¿Y de España y los españoles? ¿Qué le enamora y qué le enfurece? Cristina López Schlichting, una de las periodistas de radio más queridas por la audiencia de este país, nos presenta en este libro su faceta de escritora. Contundente pero siempre convincente, ponderada a la par que provocadora, constructiva aun consciente de ir contra la corriente general y, por encima de todo, muy humana, Políticamente incorrecta es el autorretrato de una mujer de nuestro tiempo que ama la realidad por dura que sea y no pierde el tiempo buscando culpables, pero siempre está dispuesta a luchar por sus convicciones humanistas con la imbatible fuerza de la palabra.
Tanto quienes suscriben las ideas y opiniones de John Gray como quienes las discuten coinciden en señalar al politólogo y pensador británico como un auténtico librepensador dotado de una mordacidad y lucidez inusuales. En este libro Gray, profesor en la London School of Economics, reúne una colección de reflexiones en torno a nuestro destino contemporáneo, al futuro de nuestra especie sobre la faz de este planeta, a la insensatez de nuestra fe en el progreso tecnológico o a los autoengaños del establishment liberal. El resultado es un texto que brinda al lector la ocasión de confrontarse con uno de los pocos pensadores actuales que se atreven a ser heréticos.
La tradición socialista presenta los rasgos propios de un ciclo histórico cerrado. A lo largo del siglo XIX el socialismo exhibe el perfil de una tradición intelectual en la edad de la fuerza: se conforma un imaginario pletórico, caracterizado por su empuje juvenil, ilusionado, visionario y confiado, que derrocha creatividad y una asombrosa ambición analítica. Con el cambio de siglo se abre un periodo de crecimiento y desarrollo, pero también de importantes conmociones internas que crearán divisiones insuperables en su seno. Según avanza el siglo XX, al perder relevancia la perspectiva humanista, la imaginación socialista se enfría y da prioridad a la visión política y económica. Finalmente, desde el final de la Segunda Guerra Mundial, se apuntan los rasgos de una imaginación socialista congelada que no solo ha perdido la creatividad y el empuje de sus años de juventud, sino también la fortaleza y las certezas de un tiempo anterior de adusta prepotencia. Hoy, la izquierda vive incapaz de elaborar cualquier crítica teórica o de promover algún tipo de imaginación de lo alternativo y la esperanza de lo posible. ¿Está el futuro de los socialistas en redescubrir sus raíces, en una vuelta al utopismo y al humanismo?
Mientras Estados Unidos centra su atención en la militancia religiosa y el terrorismo en Oriente Medio, la democracia se ve asediada por el extremismo religioso en otra parte muy importante del mundo. Tal y como Martha C. Nussbaum nos revela en este penetrante examen de la India actual, las fuerzas de la derecha hindú constituyen una inquietante amenaza para sus tradiciones democráticas y la laicidad del Estado. Mucho antes de los disturbios de Gujarat del año 2002 (en los que casi dos mil musulmanes fueron asesinados por extremistas hindúes) el poder de la derecha hindú no ha dejado de crecer y amenaza las prácticas constitucionales de la democracia, la tolerancia y el pluralismo religioso que tanto han costado conseguir en la India. Bajo el liderazgo político del Partido Bharatiya Janata, la derecha hindú busca la subordinación de otros grupos religiosos y ha dirigido su particular crítica vitriólica contra los musulmanes, que son retratados como demonios a expulsar.
Este libro recupera una tradición, desplegada en España durante el siglo xix y la primera mitad del xx, de recopilar los discursos de un buen parlamentario que, pasados los años, conservaban interés. Como pórtico se incluye una interesante conferencia pronunciada en enero de 1977, cuando el autor militaba en un partido ilegal de la oposición democrática y defendió el espíritu de concordia y las premisas desde las que opositores al franquismo estaban dispuestos a converger en un gran esfuerzo colectivo para transitar hacia unas elecciones libres y competitivas, que pusieran el timón del país en manos de los representantes de nuestro pueblo. En sus primeros discursos parlamentarios, de la legislatura constituyente, el autor aborda en Comisión y en Pleno cuestiones que la Ponencia no había logrado consensuar. Son debates de innegable interés histórico, repletos de delicadeza y respeto para quienes defienden otras tesis. La altura de los debates parlamentarios de la siguiente legislatura, en que se cuecen las leyes orgánicas de desarrollo de la Constitución, se fraguan en el mismo espíritu de diálogo constructivo, aunque se perciben diversas dificultades para cerrar acuerdos. Los discursos pronunciados tras las elecciones de 1982 interesarán al lector por descubrir cómo se pudo compatibilizar el hacer oposición, ayuna de descalificaciones, con razonamientos siempre presididos por el interés general.
La necropolítica (del griego «necro», muerte) del neoliberalismo no necesita armas para matar a los excluidos. Mediante sus políticas, los cuerpos que estorban viven muertos en vida o se les deja morir porque no son rentables. Pero como no es suficiente con mantenerlos sin acceso a comida, a techo o a atención sanitaria, se desarrollan políticas y formas de violencia discreta que aceleran su muerte y que aseguran que estén al límite de la vida con el «privilegio» de sobrevivir. Porque aun desde su exclusión, desde los espacios «intermedios» en los que habitan, los marginados son una amenaza. Sin darse cuenta ni proponérselo, esos cuerpos resonantes actúan como altavoces que ponen en evidencia todas las injusticias del neoliberalismo. Y eso, los poderosos no lo van a tolerar porque tiene el potencial de inspirar, en el resto de la sociedad, la repolitización, una empatía radical que se podría convertir en revuelta. Entre los cuerpos excluidos en los que se enfoca este libro, se profundiza de manera más detallada en la situación de los enfermos de Síndromes de Sensibilización Central como ejemplo de las motivaciones y consecuencias de la necropolítica del neoliberalismo. Clara Valverde Gefaell (Barcelona, 1956), escritora especializada en biopolítica. Activista en el #15M y en otros movimientos sociales. Fue profesora de enfermería durante décadas. Ahora coordina el Equipo Aquo de formación on-line y off-line. Ha publicado también con Icaria editorial Desenterrar las palabras: Transmisión generacional del trauma de la violencia política del siglo xx en el Estado español.
¿Qué rasgos tienen en común el nacionalismo vasco, el catalán y el discurso de los populismos de izquierda que se aglutinan en torno a Podemos? ¿Es casualidad que todos ellos desafíen a legalidad democrática a la vez que se autoproclaman los verdaderos demócratas? ¿Estamos ante unos nuevos totalitarismos cuya fuerza residiría en su carácter voluble y blando que los presenta como inofensivos? Iñaki Ezkerra analiza, con gran agudeza y profundidad, el escenario político actual en el que conviven los partidos tradicionales ?demagógicos y a menudo hipócritas?, con los nuevos populismos de izquierdas que se presentan como alternativas a aquéllos cuando constituyen, junto con los movimientos secesionistas, un ataque a una democracia joven y no lo suficientemente consolidada como la española. Éste es un ensayo valiente, inteligente y necesario que, sin caer en discursos apocalípticos, brinda una visión total de la degradación de nuestro orden de libertades.
Hans Kelsen es reconocido como el más importante jurista del siglo XX. Hans J. Morgenthau, por su parte, es calificado como el fundador de la disciplina de las relaciones internacionales. Ambos autores compartieron un mismo trasfondo cultural, e incluso se vieron afectados de forma muy similar por los difíciles tiempos que les tocó vivir, cuando Europa fue invadida por el totalitarismo y estalló la II Guerra Mundial. Sin embargo, ambos desarrollaron dos sendas teóricas completamente opuestas para abordar el problema de la paz. Kelsen consideró que el derecho era el mejor instrumento para conseguir la paz. Morgenthau, en cambio, defendió que la solución se encontraba en la política, y no en el derecho. ¿Deben ser los tribunales internacionales los encargados de resolver cualquier conflicto entre estados?, ¿o, por el contrario, debemos confiar la resolución de esos conflictos a los prudentes diplomáticos, que sabrán conjugar los intereses de las distintas naciones hasta lograr un equilibrio de poderes? ¿Son preferibles las soluciones objetivas y universales supuestamente ofrecidas por el derecho, o las soluciones subjetivas y particulares que proporciona la política?, ¿existe un camino intermedio? Estos son los dilemas que aborda este libro, a partir de poner frente a frente el pensamiento de dos grandes figuras: Kelsen y Morgenthau. "Premio Luis Díez del Corral 2014"
Los textos que forman parte del presente volumen abordan la siguiente cuestión: ¿qué significó para el debate social el año 1989, aquel en que se liquidó el orden impuesto por la Guerra Fría? La respuesta del autor parece, a primera vista, simple: se desdibujaron las antiguas coordenadas y las oposiciones capitalismo-comunismo y derecha-izquierda quedaron liquidadas, lo cual condujo igualmente a la desaparición de otros pares de opuestos como trabajo-capital, naturaleza-sociedad... Pero con esta explicación sólo se pone de manifiesto lo que sucedió, no se le otorga ningún sentido. ¿Qué ocurrió realmente, entonces? Trátese de economía, política o vida privada, lo cierto es que el panorama resultante de todas esas mutaciones no es un escenario delimitado y único, dominado por la figura del Estado, sino algo así como la sociedad misma en su imparable devenir, convertida en un modo de hacer política. Dicho de otra manera: ahora las normas y las bases de la convivencia tienen que reelaborarse y decidirse en todos los ámbitos sociales. Y en ellos, igualmente, cualquier tipo de moral debe convertirse en acción política. El vacío al que se ha visto abocada Europa tras el fin de la confrontación Este-Oeste no se podrá llenar jamás si no es activamente. Nuestro destino reside en la necesidad de redescubrir la política.
La política se presenta a menudo como la acumulación desordenada y confusa de palabras y conductas. Por este motivo, puede llamar la atención el intento de asociar política y ciencia. ¿Hasta qué punto cabe un saber ordenado sobre los fenómenos políticos? ¿Cómo se construye este saber? A estos interrogantes intenta responder Ciencia Política. A modo de introducción a la disciplina, esta obra expone sus limitaciones y sus logros. Deja abiertas muchas preguntas. Pero también aporta claves para explicar hechos y, por tanto, para influir sobre ellos.Es su octava edición actualizada, la obra va dirigida a estudiantes que aspiran una formación universitaria en ciencia política, derecho público, gestión y administración pública, sociología, economía o comunicación social. Les facilita referencias ejercicios y ejemplos para reforzar su capacidad de análisis y construir ?su? idea de la política. Pero la obra se dirige también a un público más amplio, interesado en ir más allá de lo que los medios de comunicación divulgan sobre la actualidad política. Cuando la responsabilidad de intervenir en la política democrática corresponde a todos los ciudadanos, un mejor conocimiento de sus reglas de juego es condición necesaria para superar las carencias que padece y responder a los riesgos que todavía la amenazan al comenzar el siglo XXI.
Transcurridas más de tres décadas tras la recuperación de la democracia y de la construcción del Estado de las Autonomías, dos de los principales protagonistas de la transición revisan, en una serie de conversaciones, la evolución del sistema político español, la distribución del poder entre las comunidades autónomas y el Estado central y, en especial, la dualidad simbólica, pero también económica, cultural e institucional entre Cataluña y España.La reflexión sobre esta evolución, que se inicia en plena guerra fría y en un mundo bipolar, conduce necesariamente al nuevo contexto dela economía globalizada y del mundo multipolar, en el que Europa, España y Cataluña buscan sus respectivos lugares y voces. En esta perspectiva, las conversaciones, moderadas por Lluís Bassets, versarán sobre los aspectos más polémicos de la redistribución del poder económico y político, las reivindicaciones y sentimientos nacionalistas, las actuales sociedades multiculturales y plurilingües en las que deben convivir poblaciones de orígenes muy diversos y, en buena medida, los problemas de gobernanza y de sostenibilidad de los futuros modelos sociales y productivos.
La obra se dirige a los millones de personas que vivimos exclusivamente de nuestro trabajo (o que aspiramos a vivir de él). Montebourg nos dice que, a esta inmensa mayoría, la globalización no nos ha aportado más que la desindustrialización, la precariedad, el empobrecimiento, la agudización de las desigualdades, la destrucción de los servicios públicos, el aumento de la deuda, las deslocalizaciones? Para luchar contra estas calamidades, sólo queda una solución: la desglobalización, enderezar el rumbo de un sistema que ha acabado enloqueciendo. La desglobalización es un proceso que nos atañe a todos, pues significa la protección de los trabajadores del Norte y del Sur; significa optar por salarios dignos y protección social en vez de por los dividendos bursátiles. Supone la conversión ecológica del sistema productivo y la revolución industrial verde; el retorno de las fábricas deslocalizadas a sus países de origen y recuperar nuestro destino. Entre otras afirmaciones, Montebourg sostiene que: ?? El error del libre cambio ha abierto también la tumba de la política; la muerte lenta del derecho de los pueblos a elegir libremente su fiscalidad, su derecho al trabajo y su nivel salarial.?
Los gobiernos colectivos requieren respuestas que implican tanto a los poderes públicos y sus aparatos administrativos como a otros protagonistas sociales. Análisis y gestión de políticas públicas pretende ofrecer un instrumental de análisis y de gestión al conjunto de actores que se mueven alrededor de las políticas públicas.La creciente complejidad de los problemas con que nos enfrentamos colectivamente nos obliga a plantearnos y combinar simultáneamente valores como equidad y libertad, con criterios de gestión o exigencias de eficiencia, sin olvidar las dificultades concretas para poner en práctica lo que se ha decidido conjuntamente.Los autores de este libro, profesores de reconocido prestigio en universidades de Suiza, Francia y España, proponen diversas vías y dimensiones de análisis y gestión de políticas públicas, al mismo tiempo comprensibles y sólidas, bien fundamentadas en multitud de ejemplos y experiencias concretas sacadas de los contextos de sus respectivos países. Los temas de gobernanza, participación social y las complejidades del ejercicio de gobierno en un escenario como el europeo con tantas esferas de gobierno están bien presentados, y hacen que el libro pueda ser útil para personas que se mueven en contextos políticos, de gestión y administración pública, organizaciones sociales, estudiantes y estudioso de las políticas públicas y los problemas contemporáneos.