Un libro necesario para entender el alud informativo, la preocupación de la comunidad internacional y construir un criterio propio ante el posible desenlace de la primera pandemia del siglo XXI: la gripe aviaria.
La racionalidad y la irracionalidad son temas fundamentales en las reflexiones de Jon Elster, que recupera en esta obra para plantear un nuevo modelo epistemológico con el que analizar la realidad política y los hechos sociales. Frente a la rigidez de
¿Qué significa ser de izquierda en el siglo XXI? ¿Cómo evitar la deriva conservadora de discursos originariamente revolucionarios? ¿Cuáles son los caminos para volver a articular la crítica de la dominación y la filosofía de la emancipación? En una conversación apasionante, orientada por Philippe Corcuff, Nancy Fraser y Luc Boltanski responden estas preguntas y se sumergen en nuestra actualidad política: crisis del capitalismo, posibilidades emancipadoras y amenazas posneoliberales o neoconservadoras. Es hora de relanzar los diálogos y las cooperaciones entre los intelectuales y los movimientos sociales. Sin embargo, a contrapelo del sentido común imperante, para ambos autores apartarse de las críticas más someras del neoliberalismo implica abandonar la nostalgia estatista.
Los méritos de este libro son innumerables. Entre tantos, conviene mencionar, de manera enfática, que es la expresión de una rica tradición del movimiento popular que tiene al autor como su líder indiscutido. "CONDUCCIÓN POLÍTICA" es parte de una obra con pasajes fundamentales, no solo para comprender al peronismo y sus vicisitudes históricas, sino como fuente donde abrevar para definir las tareas inaplazables de la actual escena política contemporánea.
Los procesos de autoorganización y participación ciudadana han adquirido un creciente interés social, si bien en un plano teórico y político sus posibilidades efectivas han sido cuestionadas por su carácter utópico o impracticable. Los viejos paradigmas de sociedades organizadas a partir de una jerarquía representada por el Estado y las leyes históricas, y en torno a líderes carismáticos, todavía se mantienen. Y es que a pesar de la importancia de los procesos participativos iniciados en las dos últimas décadas en muchas democracias, y en particular en los municipios, aparece un desencanto y una decepción con sus resultados políticos y con los partidos que los han impulsado. Los poderes locales no son ajenos a estos cambios y paradojas: municipios con larga tradición democrática y progresista e impulsores de experiencias participativas en Europa y América Latina se han inclinado en diversos comicios por la opción conservadora y autoritaria. ¿Cómo explicar estos fenómenos? ¿Qué tipo de interacciones se han dado entre los gobiernos y las iniciativas locales? ¿Ha influido la participación ciudadana en las políticas adoptadas? ¿Qué legado han dejado estas prácticas? ¿Se ha tratado simplemente de asumir unas tareas de forma voluntaria o de poner en marcha modelos de gestión comunitaria de bienes públicos? ¿Nos estamos dirigiendo a un nuevo tipo de coordinación entre la sociedad y el Estado? Desde un enfoque sistémico e interdisciplinar, este libro aborda estas y otras cuestiones y trata de ofrecer un análisis tanto conceptual como práctico de la autoorganización, sus paradojas y desafíos en un mundo globalizado y en sociedades, ya sean las occidentales o las llamadas periféricas, caracterizadas por su complejidad y su carácter policéntrico.
Libro que analiza los cambios y turbulencias que ha vivido el sistema político español durante os últimos años, usando una metodología de investigación innovadora en el campo de la Ciencias Políticas.
«Prohibido prohibir» fue el grito de rebeldía de esos jóvenes franceses que arrancaron los adoquines de la vieja capital del estatismo francés para levantar las barricadas de la anarquía social en el París de 1968. ¿Cómo pueden los autores de este libro, dos personas de vida ordenada, respetuosas de la ley, cumplidoras con el Fisco, amantes de su familia, incansables en el trabajo, y que dirigen sendas instituciones públicas, enarbolar el pendón de la desobediencia radical desde el balcón de la Casa de Correos, por así decir, y poco menos que a la vista de los indignados de la Puerta del Sol? ¿Disciplinados y desmelenados? ¿Gobernantes y rebeldes? Dos reflexiones permiten resolver el enigma del liberalismo, al que por un lado se acusa de egoísmo libertino y por otro de servilismo ante el dinero. Los liberales estamos convencidos de que no hacen falta en España las tradicionales prohibiciones de una derecha temerosa ni las arbitrarias imposiciones de una izquierda soberbia; pero tampoco concebimos una España cubierta de sucias jaimas y desordenados tenderetes al estilo de los «indignados». Creemos que los individuos somos capaces de organizarnos espontáneamente para colaborar y competir, dentro del marco de unas leyes estables, claras y leves, y así crear sociedades civilizadas y prósperas. Mas también afirmamos que esas leyes no deberían ir más allá de la defensa de la libertad individual, la protección de la propiedad privada y la garantía del cumplimiento de las promesas. En pocas palabras, no somos ni conservadores ni anarquistas, sino algo muy distinto. Nuestro grito de «¡prohibido prohibir!» es el de los amigos de la libertad. En todo caso, esperamos que nuestra denuncia de las prohibiciones enfadosas y excesivas tendrá eco entre todos los españoles dispuestos a escuchar razones y sopesar argumentos.
Juan Carlos Rodríguez Ibarra ha presidido la Junta de Extremadura durante 24 años y ha sido diputado en el Congreso. Se ha convertido en uno de los políticos más conocidos de España por su carácter y su estilo directo de hacer política. En estas memorias cuenta toda su vida política, sin ocultar nada, desde sus inicios con Alfonso Guerra y Felipe González hasta sus más recientes relaciones con Maragall y Zapatero. Como él mismo nos cuenta, pudo elegir un camino más fácil, pero a veces, para que te respeten, hay que romper cristales. Estas son unas memorias que no dejarán indiferente a nadie.
La filosofía «práctica», en contraposición a la «teórica», trata de comprender la situación de quienes se enfrentan a la necesidad de actuar. Dentro de esta disciplina, la filosofía política centra su atención en las acciones colectivas que implican relación ?de cooperación o de agresión? con otros grupos. Desde esa óptica, y en un tono escéptico pero también comprometido, Raymond Geuss estudia los cimientos sobre los que se asientan las estructuras políticas que nos gobiernan.El resultado es un extraordinario tratado que analiza con espíritu crítico algunas de las ideas preconcebidas más importantes y extendidas en las sociedades occidentales sobre la política contemporánea. Historia e ilusión en la política busca responder a dos necesidades: la de actuar con coherencia en el mundo político, y la de comprender nuestra situación desde un punto de vista histórico. Sólo respetando ambas, la filosofía puede proporcionar una orientación práctica a la política. Así, Geuss indaga sobre realidades tan «sacrosantas», y aparentemente inequívocas, como el Estado y la autoridad, la violencia y la coerción, el concepto de legitimidad, el liberalismo, la tolerancia, la libertad, la democracia y los derechos humanos, nociones todas ellas en las que se funda el discurso político actual. Y descubre que el Estado democrático liberal vinculado a la defensa de los derechos humanos es una conjunción circunstancial de elementos dispares que no acaban de cuajar de manera coherente. Con tales cimientos, no es de extrañar que el edificio se tambalee.
Europa en la era global es una mirada amplia y contextualizadora a la construcción de la nueva Europa, a partir de los nuevos retos que se plantean: la inmigración y el nuevo estado del bienestar. El sociólogo británico sostiene que debemos replantearnos el estado del bienestar tradicional, incorporando todas aquella variables referidas a la esencia misma del concepto de «bienestar» social y, por otra parte, establecer una conexión directa entre las cuestiones medioambientales y las demás obligaciones de la ciudadanía. Unas innovaciones que deben ir en paralelo a una mejora de la competitividad europea.
Hitler y Chamberlain en Munich en 1938; Roosevelt, Churchill y Stalin en Yalta en 1945; Kennedy y Jruschov en Viena en 1961; Nixon y Bréznev en Moscú en 1972; Carter, Sadat y Begin en Camp David en 1978; Gorvachov y Reagan en Ginebra en 1985. Seis cumbres políticas que modelaron el siglo XX, desde el estallido de la segunda guerra mundial hasta el final de la guerra fría, pasando por la repartición de Europa en la posguerra, la extrema tensión nuclear entre las superpotencias que tuvo su punto álgido en la crisis de los misiles de Cuba, y los intentos de apaciguar el polvorín de Oriente Próximo. Seis momentos históricos trascendentales, seis escenificaciones del poder de la diplomacia que David Reynolds relata en este apasionante libro, indagando en cómo los líderes se enfrentaban a sus opositores, jugaban sus cartas y se veían sometidos a enormes presiones físicas y emocionales durante unos encuentros cuyos resultados podrían significar la vida o la muerte de millones de personas. ?Un lúcido y riguroso relato de las grandes gestas diplomáticas desde Munich a Camp David... Reynolds ofrece reveladores datos sobre las extravagancias y capacidades negociadoras de los grandes líderes?, Kirkus Reviews. ?Reynolds tiene la capacidad de hacer que el lector se sienta testigo directo de las cumbres que aparecen en el libro?, Financial Times. ?Muy bien documentado, magníficamente escrito e inteligente?, The Spectator. ?Un libro admirable..., un trabajo muy original?, Times Literary Supplement.
El ciclo político de expansión democrática abierto en 1974 viene mostrando síntomas de agotamiento en los últimos años. Desde comienzos del nuevo milenio han ido apareciendo problemas políticos que se han complicado con la crisis económica y financiera iniciada en el segundo lustro del siglo. La crisis ha tenido un efecto multiplicador de las deficiencias políticas, muy condicionadas por los cambios culturales habidos en las nuevas generaciones. Estamos ante una aceleración del «tiempo histórico». Asistimos a un cuestionamiento de las «verdades» existentes, entre ellas la propia democracia representativa, el funcionamiento del sistema económico, las instituciones, avanzando hacia el unilateralismo, el proteccionismo e incrementándose los egoísmos nacionalistas. Hemos entrado en un ciclo político distinto, resultado de una crisis de «raíces culturales», mucho más intensa y aguda de lo que inicialmente se pudo pensar. A ello se han incorporado formas de protesta diferentes y distintos tipos de acciones colectivas que han roto con los modelos habituales a los que se había acostumbrado la sociedad y que son síntomas de los cambios de valores que se están produciendo. Estaríamos asistiendo a una especie de «tormenta perfecta». Los asuntos que trata este libro tienen una alta volatilidad. Durante la elaboración del mismo fueron surgiendo acontecimientos importantes que obligaron a una revisión de los textos. Ello condiciona su lectura. Los autores forman parte de un conjunto de disciplinas que provienen de las Ciencias Sociales (politólogos y sociólogos) o de las Humanidades (historiadores), pero que tienen un punto de encuentro en la Historia del Tiempo Presente, donde la colaboración entre materias es imprescindible para avanzar en el conocimiento. Abordar el pasado, analizando acontecimientos cercanos en los que las generaciones protagonistas están presentes, es un reto, y más cuando dichos procesos históricos no están concluidos. Es el caso que nos ocupa.
Un libro necesario para entender el alud informativo, la preocupación de la comunidad internacional y construir un criterio propio ante el posible desenlace de la primera pandemia del siglo XXI: la gripe aviaria.
La racionalidad y la irracionalidad son temas fundamentales en las reflexiones de Jon Elster, que recupera en esta obra para plantear un nuevo modelo epistemológico con el que analizar la realidad política y los hechos sociales. Frente a la rigidez de
¿Qué significa ser de izquierda en el siglo XXI? ¿Cómo evitar la deriva conservadora de discursos originariamente revolucionarios? ¿Cuáles son los caminos para volver a articular la crítica de la dominación y la filosofía de la emancipación? En una conversación apasionante, orientada por Philippe Corcuff, Nancy Fraser y Luc Boltanski responden estas preguntas y se sumergen en nuestra actualidad política: crisis del capitalismo, posibilidades emancipadoras y amenazas posneoliberales o neoconservadoras. Es hora de relanzar los diálogos y las cooperaciones entre los intelectuales y los movimientos sociales. Sin embargo, a contrapelo del sentido común imperante, para ambos autores apartarse de las críticas más someras del neoliberalismo implica abandonar la nostalgia estatista.
Los méritos de este libro son innumerables. Entre tantos, conviene mencionar, de manera enfática, que es la expresión de una rica tradición del movimiento popular que tiene al autor como su líder indiscutido. "CONDUCCIÓN POLÍTICA" es parte de una obra con pasajes fundamentales, no solo para comprender al peronismo y sus vicisitudes históricas, sino como fuente donde abrevar para definir las tareas inaplazables de la actual escena política contemporánea.
Los procesos de autoorganización y participación ciudadana han adquirido un creciente interés social, si bien en un plano teórico y político sus posibilidades efectivas han sido cuestionadas por su carácter utópico o impracticable. Los viejos paradigmas de sociedades organizadas a partir de una jerarquía representada por el Estado y las leyes históricas, y en torno a líderes carismáticos, todavía se mantienen. Y es que a pesar de la importancia de los procesos participativos iniciados en las dos últimas décadas en muchas democracias, y en particular en los municipios, aparece un desencanto y una decepción con sus resultados políticos y con los partidos que los han impulsado. Los poderes locales no son ajenos a estos cambios y paradojas: municipios con larga tradición democrática y progresista e impulsores de experiencias participativas en Europa y América Latina se han inclinado en diversos comicios por la opción conservadora y autoritaria. ¿Cómo explicar estos fenómenos? ¿Qué tipo de interacciones se han dado entre los gobiernos y las iniciativas locales? ¿Ha influido la participación ciudadana en las políticas adoptadas? ¿Qué legado han dejado estas prácticas? ¿Se ha tratado simplemente de asumir unas tareas de forma voluntaria o de poner en marcha modelos de gestión comunitaria de bienes públicos? ¿Nos estamos dirigiendo a un nuevo tipo de coordinación entre la sociedad y el Estado? Desde un enfoque sistémico e interdisciplinar, este libro aborda estas y otras cuestiones y trata de ofrecer un análisis tanto conceptual como práctico de la autoorganización, sus paradojas y desafíos en un mundo globalizado y en sociedades, ya sean las occidentales o las llamadas periféricas, caracterizadas por su complejidad y su carácter policéntrico.
Libro que analiza los cambios y turbulencias que ha vivido el sistema político español durante os últimos años, usando una metodología de investigación innovadora en el campo de la Ciencias Políticas.
«Prohibido prohibir» fue el grito de rebeldía de esos jóvenes franceses que arrancaron los adoquines de la vieja capital del estatismo francés para levantar las barricadas de la anarquía social en el París de 1968. ¿Cómo pueden los autores de este libro, dos personas de vida ordenada, respetuosas de la ley, cumplidoras con el Fisco, amantes de su familia, incansables en el trabajo, y que dirigen sendas instituciones públicas, enarbolar el pendón de la desobediencia radical desde el balcón de la Casa de Correos, por así decir, y poco menos que a la vista de los indignados de la Puerta del Sol? ¿Disciplinados y desmelenados? ¿Gobernantes y rebeldes? Dos reflexiones permiten resolver el enigma del liberalismo, al que por un lado se acusa de egoísmo libertino y por otro de servilismo ante el dinero. Los liberales estamos convencidos de que no hacen falta en España las tradicionales prohibiciones de una derecha temerosa ni las arbitrarias imposiciones de una izquierda soberbia; pero tampoco concebimos una España cubierta de sucias jaimas y desordenados tenderetes al estilo de los «indignados». Creemos que los individuos somos capaces de organizarnos espontáneamente para colaborar y competir, dentro del marco de unas leyes estables, claras y leves, y así crear sociedades civilizadas y prósperas. Mas también afirmamos que esas leyes no deberían ir más allá de la defensa de la libertad individual, la protección de la propiedad privada y la garantía del cumplimiento de las promesas. En pocas palabras, no somos ni conservadores ni anarquistas, sino algo muy distinto. Nuestro grito de «¡prohibido prohibir!» es el de los amigos de la libertad. En todo caso, esperamos que nuestra denuncia de las prohibiciones enfadosas y excesivas tendrá eco entre todos los españoles dispuestos a escuchar razones y sopesar argumentos.
Juan Carlos Rodríguez Ibarra ha presidido la Junta de Extremadura durante 24 años y ha sido diputado en el Congreso. Se ha convertido en uno de los políticos más conocidos de España por su carácter y su estilo directo de hacer política. En estas memorias cuenta toda su vida política, sin ocultar nada, desde sus inicios con Alfonso Guerra y Felipe González hasta sus más recientes relaciones con Maragall y Zapatero. Como él mismo nos cuenta, pudo elegir un camino más fácil, pero a veces, para que te respeten, hay que romper cristales. Estas son unas memorias que no dejarán indiferente a nadie.
La filosofía «práctica», en contraposición a la «teórica», trata de comprender la situación de quienes se enfrentan a la necesidad de actuar. Dentro de esta disciplina, la filosofía política centra su atención en las acciones colectivas que implican relación ?de cooperación o de agresión? con otros grupos. Desde esa óptica, y en un tono escéptico pero también comprometido, Raymond Geuss estudia los cimientos sobre los que se asientan las estructuras políticas que nos gobiernan.El resultado es un extraordinario tratado que analiza con espíritu crítico algunas de las ideas preconcebidas más importantes y extendidas en las sociedades occidentales sobre la política contemporánea. Historia e ilusión en la política busca responder a dos necesidades: la de actuar con coherencia en el mundo político, y la de comprender nuestra situación desde un punto de vista histórico. Sólo respetando ambas, la filosofía puede proporcionar una orientación práctica a la política. Así, Geuss indaga sobre realidades tan «sacrosantas», y aparentemente inequívocas, como el Estado y la autoridad, la violencia y la coerción, el concepto de legitimidad, el liberalismo, la tolerancia, la libertad, la democracia y los derechos humanos, nociones todas ellas en las que se funda el discurso político actual. Y descubre que el Estado democrático liberal vinculado a la defensa de los derechos humanos es una conjunción circunstancial de elementos dispares que no acaban de cuajar de manera coherente. Con tales cimientos, no es de extrañar que el edificio se tambalee.
Europa en la era global es una mirada amplia y contextualizadora a la construcción de la nueva Europa, a partir de los nuevos retos que se plantean: la inmigración y el nuevo estado del bienestar. El sociólogo británico sostiene que debemos replantearnos el estado del bienestar tradicional, incorporando todas aquella variables referidas a la esencia misma del concepto de «bienestar» social y, por otra parte, establecer una conexión directa entre las cuestiones medioambientales y las demás obligaciones de la ciudadanía. Unas innovaciones que deben ir en paralelo a una mejora de la competitividad europea.
Hitler y Chamberlain en Munich en 1938; Roosevelt, Churchill y Stalin en Yalta en 1945; Kennedy y Jruschov en Viena en 1961; Nixon y Bréznev en Moscú en 1972; Carter, Sadat y Begin en Camp David en 1978; Gorvachov y Reagan en Ginebra en 1985. Seis cumbres políticas que modelaron el siglo XX, desde el estallido de la segunda guerra mundial hasta el final de la guerra fría, pasando por la repartición de Europa en la posguerra, la extrema tensión nuclear entre las superpotencias que tuvo su punto álgido en la crisis de los misiles de Cuba, y los intentos de apaciguar el polvorín de Oriente Próximo. Seis momentos históricos trascendentales, seis escenificaciones del poder de la diplomacia que David Reynolds relata en este apasionante libro, indagando en cómo los líderes se enfrentaban a sus opositores, jugaban sus cartas y se veían sometidos a enormes presiones físicas y emocionales durante unos encuentros cuyos resultados podrían significar la vida o la muerte de millones de personas. ?Un lúcido y riguroso relato de las grandes gestas diplomáticas desde Munich a Camp David... Reynolds ofrece reveladores datos sobre las extravagancias y capacidades negociadoras de los grandes líderes?, Kirkus Reviews. ?Reynolds tiene la capacidad de hacer que el lector se sienta testigo directo de las cumbres que aparecen en el libro?, Financial Times. ?Muy bien documentado, magníficamente escrito e inteligente?, The Spectator. ?Un libro admirable..., un trabajo muy original?, Times Literary Supplement.
El ciclo político de expansión democrática abierto en 1974 viene mostrando síntomas de agotamiento en los últimos años. Desde comienzos del nuevo milenio han ido apareciendo problemas políticos que se han complicado con la crisis económica y financiera iniciada en el segundo lustro del siglo. La crisis ha tenido un efecto multiplicador de las deficiencias políticas, muy condicionadas por los cambios culturales habidos en las nuevas generaciones. Estamos ante una aceleración del «tiempo histórico». Asistimos a un cuestionamiento de las «verdades» existentes, entre ellas la propia democracia representativa, el funcionamiento del sistema económico, las instituciones, avanzando hacia el unilateralismo, el proteccionismo e incrementándose los egoísmos nacionalistas. Hemos entrado en un ciclo político distinto, resultado de una crisis de «raíces culturales», mucho más intensa y aguda de lo que inicialmente se pudo pensar. A ello se han incorporado formas de protesta diferentes y distintos tipos de acciones colectivas que han roto con los modelos habituales a los que se había acostumbrado la sociedad y que son síntomas de los cambios de valores que se están produciendo. Estaríamos asistiendo a una especie de «tormenta perfecta». Los asuntos que trata este libro tienen una alta volatilidad. Durante la elaboración del mismo fueron surgiendo acontecimientos importantes que obligaron a una revisión de los textos. Ello condiciona su lectura. Los autores forman parte de un conjunto de disciplinas que provienen de las Ciencias Sociales (politólogos y sociólogos) o de las Humanidades (historiadores), pero que tienen un punto de encuentro en la Historia del Tiempo Presente, donde la colaboración entre materias es imprescindible para avanzar en el conocimiento. Abordar el pasado, analizando acontecimientos cercanos en los que las generaciones protagonistas están presentes, es un reto, y más cuando dichos procesos históricos no están concluidos. Es el caso que nos ocupa.