La modernidad y el capitalismo, por más que estén inevitablemente relacionados, son dos procesos históricos diferenciados. Basta reparar que en la tradición de la modernidad coexisten proyectos e ideologías divergentes, desde los mismos orígenes, señaladamente, liberalismo y socialismo, ambos conjugados en plural. De ahí el carácter internamente contradictorio y ambivalente del proyecto de la modernidad. Bajo la influencia de Marx, Weber había tomado en consideración los factores económicos, pero tenía una especial preocupación por indagar sobre cómo las ideas se convierten en fuerzas efectivas en la historia. El tiempo presente ha mostrado la vitalidad del pensamiento de Weber y de su programa de investigación crítica. Ahora bien, las transformaciones actuales en la nueva fase de mundialización, que conocemos como globalización, exigen una revisión o incluso la puesta en cuestión de la tesis weberiana sobre el sentido de un proceso de racionalización que se hace cada vez más complejo y que él tendió a circunscribir ante todo al mundo occidental, y la consideración quizás algo sobreestimada del Derecho como el principal factor de racionalización de las sociedades modernas. En este contexto se produce una paulatina disolución del paradigma político-jurídico liberal, pero en el marco de un capitalismo desorganizado donde imperan poderes no sujetos a control democrático. José Luis Monereo Pérez es Catedrático de la Universidad de Granada. Ha publicado varios libros y más de trescientos artículos sobre distintos ámbitos del saber jurídico, teoría política y materias conexas en el campo de las ciencias sociales y de la historia del pensamiento político y social. Mantiene una continuada línea de investigación sobre la historia del pensamiento social, político y jurídico. Ha realizado, en este sentido, diversos estudios interdisciplinares sobre el pensamiento de autores clásicos como Hermann Heller, Carl Schmitt, Karl Marx, Hans Kelsen, Otto Kirchheimer, Harold J. Laski, Gustav Radbruch, Adolfo Posada, Georges Jellinek, Gustav Schmoller, Émile Durkheim, Henry George, Herbert Spencer, Ferdinand Tönnies, Antonio Alcalá Galiano, L. H. Hobhouse, Nicolás Salmerón, Francisco Giner de los Ríos, Fernando de los Ríos, Georges Gurvitch, Rudolf von Ihering, León Duguit, Friedrich Carl von Savigny, Georges Ripert, Anton Menger, Franceso Carnelutti, Alf Ross, Giovanni Tarello, François Gény, Roscoe Pound, Walter Benjamin, Gustave Le Bon, etcétera.
Este texto trata de exponer el estado de la cuestión en relación al avance del buen gobierno en los gobiernos locales, sobre todo de Catalunya, y de generar un conjunto de propuestas útiles más allá de los límites catalanes y de los espacios locales de gobierno. Estamos ante un texto que reúne a todo un conjunto de especialistas tanto del ámbito académico como de la gestión pública dispuestos a exponer los resultados de sus investigaciones y experiencias al servicio de un mejor gobierno y, con ello, de una mejor sociedad.
Entre les formes de resistir al poder i de manifestar-nos a favor de la justícia i la igualtat, la desobediència civil i l'acció no-violenta són les que ens permeten dur més enllà la democràcia i exercir íntegrament la nostra naturalesa política. Jahanbegloo, que ha estudiat a fons el pensament dels grans activistes de la no-violència i ha estat espectador privilegiat de les lluites per l'autodeterminació de Catalunya, n'extreu una lliçó clara: l'autèntica condició per a la legalitat i la legitimitat de la llei no és l'acció reguladora de l'estat, sinó l'acció política dels ciutadans. I fa seves les paraules de Martin Luther King Jr. per defensar una democràcia plena de sentit: «La democràcia que passa del paper insubstancial a l'acció substancial és la forma de govern més important del món».
Aquest text docent correspon als materials docents de l'assignatura que s'imparteix a la Universitat de Barcelona dins la seva pròpia àrea d'ensenyament
«No me refiero a que la libertad sea el mayor de todos los bienes, apunta Bertrand Russell (1872-1970) en las páginas de este libro fascinante, sino a que las mejores cosas, como la creatividad artística, el amor o el pensamiento, tienen su origen en ella.» Escrito en plena Primera Guerra Mundial, poco antes de que su autor fuera encarcelado por sus postulados pacifi stas, Caminos de libertad recorre con pasos críticos y esperanzados las tres grandes corrientes ideológicas,el socialismo, el anarquismo y el sindicalismo, que a principios del siglo XX prometían conducir por derroteros muy distintos la historia de la humanidad. No satisfecho del todo con las tesis de Marx y Bakunin ni con las de los sindicalistas, Russell desarrolla su propia visión del «mundo como podría construirse». La necesidad de conjugar al máximo la libertad y la justicia económica se enriquece con la reivindicación de un mayor «goce de vivir» frente a la «la triste tragedia cotidiana de la vida moderna».ÍndicePresentación. La vida y obra de Bertrand Russell. Bibliografía sumaria. Introducción crítica, por R. A. Rempel. Caminos de libertad. Prólogo. Prólogo a la tercera edición. Introducción. Primera parte: Histórica. Segunda parte: Los problemas del futuro. Índice alfabético.
La llamada «guerra contemporánea contra el terror» no es un «choque de civilizaciones» ni un conflicto tan nuevo como algunos han proclamado. Más bien, el conflicto actual es un eco del choque que se produjo en el siglo xx entre los impulsos del totalitarismo fascista y las democracias liberales, basadas en la secularización y la tolerancia. Para Paul Berman nos hallamos, en realidad, ante una confrontación entre un sistema absolutista y una «libertad que reconoce la existencia de otras libertades». Con el fin de defender esta última, según el autor, hay que movilizar todos nuestros recursos, morales, intelectuales y, a veces, militares. En la actualidad, el fundamentalismo islámico, frustrado y alienado por las sociedades modernas, parece haber recogido el testigo del fascismo y abrazar las mismas nociones de martirio glorioso que alimentaron el terrorismo nihilista europeo, algo que no debería extrañarnos, puesto que muchos de los más destacados intelectuales islámicos se educaron en universidades de nuestro continente.Berman fundamenta su tesis con un profundo examen de los escritos de Sayyid Qutb (1906-1966), el filósofo egipcio enemigo de cualquier forma de secularización y cuya interpretación del Corán influyó decisivamente en Osama bin Laden. Nociones tan importantes como las relacionadas con los derechos humanos, con las políticas antirracistas, con una sociedad abierta y tolerante, hallan en estas páginas una apasionada y a veces polémica defensa.
Resulta casi imposible concebir la vida política y los sistemas políticos actuales sin partidos. Se puede decir incluso que la estructura de poder y de gobierno de la mayor parte de los países occidentales en este último siglo ?o siglo y medio, en algunos casos? difícilmente se puede entender sin la referencia a los partidos políticos. Estos desempeñan funciones que, aunque pueden variar considerablemente en cuanto a su naturaleza e intensidad, son cruciales para el mantenimiento de los sistemas políticos. Por ello no debe extrañar la afirmación tan repetida de que las democracias actuales son democracias de partidos. La Ciencia Política ?y en concreto la Estasiología o «ciencia de los partidos», como parte de la misma? contribuye decisivamente al conocimiento de los partidos políticos, de su origen, evolución, organización, ideología y funcionamiento. Enlaza así con otras disciplinas como el Derecho, la Sociología, la Historia y, en general, con las múltiples ramas de las ciencias sociales que se ocupan con el Estado y con las relaciones de los ciudadanos con los poderes públicos. El objeto del presente libro es proporcionar un manual actualizado sobre los partidos políticos y los sistemas de partidos. Aborda las cuestiones básicas de su estudio a través de un conjunto ordenado de trabajos realizados por profesores universitarios que aportan, además, su propia experiencia sobre los partidos y el comportamiento electoral en varios casos nacionales y territoriales.
Antonio Gramsci escribió su obra más conocida (Cuadernos de la cárcel) en medio de la censura y las duras condiciones de las cárceles de Mussolini, esas notas y apuntes que hablan de temas como los intelectuales, la filosofía, Marx i Hegel, la cultura, el movimiento obrero,... Ignacio Jardón nos introduce de una manera sencilla y sobretodo pedagógicamente al universo de una de las obras más importantes del pensamiento político del siglo XX. Leer a Jardón y su obra nos plantea reflexiones que son del presente.
Una impresionante crónica de Wojciech Jagielski sobre la guerra chechena. «En un mundo en guerra solo puedes ser partícipe, voluntario o involuntario. Es imposible permanecer como un mero investigador u observador.» Torres de piedra es un extraordinario reportaje de Wojciech Jagielski sobre uno de los lugares más trágicos y desconocidos del planeta: Chechenia. Los abundantes recursos petrolíferos y el derrumbe de la Unión Soviética en 1991 alimentaron las aspiraciones independentistas de la población chechena y desembocaron en dos sangrientas guerras contra Rusia que se saldaron con más de 150.000 muertos. Este libro retrata la segunda de ellas, iniciada en 1999 como maniobra política para asegurar la elección como presidente de Rusia de un entonces desconocido ex miembro del KGB: Vladímir Putin y cerrada en falso en 2002, con un gobierno títere incapaz de controlar las zonas rebeldes gobernadas por la ley del más fuerte. Jagielski retrata magistralmente Chechenia, sus habitantes y la cruel guerra sostenida por un puñado de guerrilleros desesperados contra el poderoso ejército ruso. Su narración se estructura en torno a los protagonistas principales del conflicto, dos hombres que se lo deben todo a esta guerra: Shamil Basáyev, héroe para algunos y peligroso señor de la guerra para otros, y Aslán Masjádov, un político soberbio y calculador, salvador providencial para una parte de sus compatriotas y cobarde oportunista para el resto. La guerra librada por ambos contra las fuerzas enemigas y sus irresolubles conflictos proporcionan al autor un valiosísimo material sobre el que construir una espléndida y conmovedora alegoría acerca de la guerra y la irreversibilidad de las buenas y malas elecciones. Reseñas:«Este libro de Jagielski alcanza un nuevo nivel en el grupo de descarnadas crónicas sobre uno de los rincones más olvidados de la antigua Rusia y sobre los espantosos daños infligidos a los chechenos tanto por los líderes extranjeros como por los autóctonos. En este relato, las miserias, desgracias y peligros de la cotidianeidad chechena cobran vida con una claridad insoportable.»The Economist «Los reportajes de Wojciech Jagielski ya han sido muy elogiados. Su trabajo más reciente confirmará esa reputación.»Ryszard Kapuscinski
Una de las pretensiones de la Ciencia política desde sus orígenes modernos fue precisar y aclarar los términos más empleados en la teoría y la práctica políticas. El mundo moderno se fue configurando no solo sobre unos nuevos fundamentos jurídico-políticos e ideológicos, sino también sobre un nuevo lenguaje. Los conceptos fundamentales de la modernidad fueron adquiriendo en su uso histórico nuevos significados hasta el punto de generar gran confusión en el debate político. Con el fin de proporcionar una guía práctica, a medio camino entre un Diccionario y un Manual de Ciencia política, George Cornewall Lewis recogió, analizó e intento clarificar el significado de conceptos clave como Libertad, Pueblo, Justicia, Soberanía, Constitución, Monarquía, Aristocracia, República o Democracia. Adicionalmente el texto proporciona un análisis de cada uno de estos conceptos en relación con el debate político y la teoría del Estado, que en muchos de los casos pueden leerse en clave de actualidad. La utilidad de esta obra, así como la vigencia de muchas de sus apreciaciones sobre el vocabulario político moderno, posibilitó que este texto tuviera varias ediciones posteriores, como la aparecida con breves notas y apéndices en 1877 (Oxford, James Thornton), otra en 1898 (Oxford, Clarendon Press) o, ya en el siglo XX, la realizada por la Universidad de Missouri (1970). La presente edición es su primera traducción al español.
Escrito en un estilo vibrante y directo, "Sentido común", del escritor y activista inglés Thomas Paine (1737-1809), es un texto imprescindible para comprender la forma y el fondo de la revolución que llevaría al nacimiento de los Estados Unidos de América. Publicada en 1776, pocos meses antes de la Declaración de Independencia, y concebida para la agitación política, la obra, cuyo título hace alusión al motivo más palmario que había de impulsar la independencia de las colonias norteamericanas respecto a la metrópoli, se difundió como un incendio, animando a las trece colonias a sacudirse el yugo británico y a crear una sociedad nueva como causa del progreso de la humanidad. La importancia de "Sentido común", sin embargo, no se agota en su contexto, sino que lo trasciende para convertirse en una de las reivindicaciones más brillantes de todos los tiempos de la igualdad de los hombres frente a la tiranía y el despotismo. Completan el volumen las ocho «Cartas escritas a los ciudadanos de los Estados Unidos» más veinticinco años más tarde, en las que arde el último aliento revolucionario de Paine. Introducción de Javier Redondo Rodelas
La modernidad y el capitalismo, por más que estén inevitablemente relacionados, son dos procesos históricos diferenciados. Basta reparar que en la tradición de la modernidad coexisten proyectos e ideologías divergentes, desde los mismos orígenes, señaladamente, liberalismo y socialismo, ambos conjugados en plural. De ahí el carácter internamente contradictorio y ambivalente del proyecto de la modernidad. Bajo la influencia de Marx, Weber había tomado en consideración los factores económicos, pero tenía una especial preocupación por indagar sobre cómo las ideas se convierten en fuerzas efectivas en la historia. El tiempo presente ha mostrado la vitalidad del pensamiento de Weber y de su programa de investigación crítica. Ahora bien, las transformaciones actuales en la nueva fase de mundialización, que conocemos como globalización, exigen una revisión o incluso la puesta en cuestión de la tesis weberiana sobre el sentido de un proceso de racionalización que se hace cada vez más complejo y que él tendió a circunscribir ante todo al mundo occidental, y la consideración quizás algo sobreestimada del Derecho como el principal factor de racionalización de las sociedades modernas. En este contexto se produce una paulatina disolución del paradigma político-jurídico liberal, pero en el marco de un capitalismo desorganizado donde imperan poderes no sujetos a control democrático. José Luis Monereo Pérez es Catedrático de la Universidad de Granada. Ha publicado varios libros y más de trescientos artículos sobre distintos ámbitos del saber jurídico, teoría política y materias conexas en el campo de las ciencias sociales y de la historia del pensamiento político y social. Mantiene una continuada línea de investigación sobre la historia del pensamiento social, político y jurídico. Ha realizado, en este sentido, diversos estudios interdisciplinares sobre el pensamiento de autores clásicos como Hermann Heller, Carl Schmitt, Karl Marx, Hans Kelsen, Otto Kirchheimer, Harold J. Laski, Gustav Radbruch, Adolfo Posada, Georges Jellinek, Gustav Schmoller, Émile Durkheim, Henry George, Herbert Spencer, Ferdinand Tönnies, Antonio Alcalá Galiano, L. H. Hobhouse, Nicolás Salmerón, Francisco Giner de los Ríos, Fernando de los Ríos, Georges Gurvitch, Rudolf von Ihering, León Duguit, Friedrich Carl von Savigny, Georges Ripert, Anton Menger, Franceso Carnelutti, Alf Ross, Giovanni Tarello, François Gény, Roscoe Pound, Walter Benjamin, Gustave Le Bon, etcétera.
Este texto trata de exponer el estado de la cuestión en relación al avance del buen gobierno en los gobiernos locales, sobre todo de Catalunya, y de generar un conjunto de propuestas útiles más allá de los límites catalanes y de los espacios locales de gobierno. Estamos ante un texto que reúne a todo un conjunto de especialistas tanto del ámbito académico como de la gestión pública dispuestos a exponer los resultados de sus investigaciones y experiencias al servicio de un mejor gobierno y, con ello, de una mejor sociedad.
Entre les formes de resistir al poder i de manifestar-nos a favor de la justícia i la igualtat, la desobediència civil i l'acció no-violenta són les que ens permeten dur més enllà la democràcia i exercir íntegrament la nostra naturalesa política. Jahanbegloo, que ha estudiat a fons el pensament dels grans activistes de la no-violència i ha estat espectador privilegiat de les lluites per l'autodeterminació de Catalunya, n'extreu una lliçó clara: l'autèntica condició per a la legalitat i la legitimitat de la llei no és l'acció reguladora de l'estat, sinó l'acció política dels ciutadans. I fa seves les paraules de Martin Luther King Jr. per defensar una democràcia plena de sentit: «La democràcia que passa del paper insubstancial a l'acció substancial és la forma de govern més important del món».
Aquest text docent correspon als materials docents de l'assignatura que s'imparteix a la Universitat de Barcelona dins la seva pròpia àrea d'ensenyament
«No me refiero a que la libertad sea el mayor de todos los bienes, apunta Bertrand Russell (1872-1970) en las páginas de este libro fascinante, sino a que las mejores cosas, como la creatividad artística, el amor o el pensamiento, tienen su origen en ella.» Escrito en plena Primera Guerra Mundial, poco antes de que su autor fuera encarcelado por sus postulados pacifi stas, Caminos de libertad recorre con pasos críticos y esperanzados las tres grandes corrientes ideológicas,el socialismo, el anarquismo y el sindicalismo, que a principios del siglo XX prometían conducir por derroteros muy distintos la historia de la humanidad. No satisfecho del todo con las tesis de Marx y Bakunin ni con las de los sindicalistas, Russell desarrolla su propia visión del «mundo como podría construirse». La necesidad de conjugar al máximo la libertad y la justicia económica se enriquece con la reivindicación de un mayor «goce de vivir» frente a la «la triste tragedia cotidiana de la vida moderna».ÍndicePresentación. La vida y obra de Bertrand Russell. Bibliografía sumaria. Introducción crítica, por R. A. Rempel. Caminos de libertad. Prólogo. Prólogo a la tercera edición. Introducción. Primera parte: Histórica. Segunda parte: Los problemas del futuro. Índice alfabético. 
La llamada «guerra contemporánea contra el terror» no es un «choque de civilizaciones» ni un conflicto tan nuevo como algunos han proclamado. Más bien, el conflicto actual es un eco del choque que se produjo en el siglo xx entre los impulsos del totalitarismo fascista y las democracias liberales, basadas en la secularización y la tolerancia. Para Paul Berman nos hallamos, en realidad, ante una confrontación entre un sistema absolutista y una «libertad que reconoce la existencia de otras libertades». Con el fin de defender esta última, según el autor, hay que movilizar todos nuestros recursos, morales, intelectuales y, a veces, militares. En la actualidad, el fundamentalismo islámico, frustrado y alienado por las sociedades modernas, parece haber recogido el testigo del fascismo y abrazar las mismas nociones de martirio glorioso que alimentaron el terrorismo nihilista europeo, algo que no debería extrañarnos, puesto que muchos de los más destacados intelectuales islámicos se educaron en universidades de nuestro continente.Berman fundamenta su tesis con un profundo examen de los escritos de Sayyid Qutb (1906-1966), el filósofo egipcio enemigo de cualquier forma de secularización y cuya interpretación del Corán influyó decisivamente en Osama bin Laden. Nociones tan importantes como las relacionadas con los derechos humanos, con las políticas antirracistas, con una sociedad abierta y tolerante, hallan en estas páginas una apasionada y a veces polémica defensa.
Resulta casi imposible concebir la vida política y los sistemas políticos actuales sin partidos. Se puede decir incluso que la estructura de poder y de gobierno de la mayor parte de los países occidentales en este último siglo ?o siglo y medio, en algunos casos? difícilmente se puede entender sin la referencia a los partidos políticos. Estos desempeñan funciones que, aunque pueden variar considerablemente en cuanto a su naturaleza e intensidad, son cruciales para el mantenimiento de los sistemas políticos. Por ello no debe extrañar la afirmación tan repetida de que las democracias actuales son democracias de partidos. La Ciencia Política ?y en concreto la Estasiología o «ciencia de los partidos», como parte de la misma? contribuye decisivamente al conocimiento de los partidos políticos, de su origen, evolución, organización, ideología y funcionamiento. Enlaza así con otras disciplinas como el Derecho, la Sociología, la Historia y, en general, con las múltiples ramas de las ciencias sociales que se ocupan con el Estado y con las relaciones de los ciudadanos con los poderes públicos. El objeto del presente libro es proporcionar un manual actualizado sobre los partidos políticos y los sistemas de partidos. Aborda las cuestiones básicas de su estudio a través de un conjunto ordenado de trabajos realizados por profesores universitarios que aportan, además, su propia experiencia sobre los partidos y el comportamiento electoral en varios casos nacionales y territoriales.
Antonio Gramsci escribió su obra más conocida (Cuadernos de la cárcel) en medio de la censura y las duras condiciones de las cárceles de Mussolini, esas notas y apuntes que hablan de temas como los intelectuales, la filosofía, Marx i Hegel, la cultura, el movimiento obrero,... Ignacio Jardón nos introduce de una manera sencilla y sobretodo pedagógicamente al universo de una de las obras más importantes del pensamiento político del siglo XX. Leer a Jardón y su obra nos plantea reflexiones que son del presente.
Una impresionante crónica de Wojciech Jagielski sobre la guerra chechena. «En un mundo en guerra solo puedes ser partícipe, voluntario o involuntario. Es imposible permanecer como un mero investigador u observador.» Torres de piedra es un extraordinario reportaje de Wojciech Jagielski sobre uno de los lugares más trágicos y desconocidos del planeta: Chechenia. Los abundantes recursos petrolíferos y el derrumbe de la Unión Soviética en 1991 alimentaron las aspiraciones independentistas de la población chechena y desembocaron en dos sangrientas guerras contra Rusia que se saldaron con más de 150.000 muertos. Este libro retrata la segunda de ellas, iniciada en 1999 como maniobra política para asegurar la elección como presidente de Rusia de un entonces desconocido ex miembro del KGB: Vladímir Putin y cerrada en falso en 2002, con un gobierno títere incapaz de controlar las zonas rebeldes gobernadas por la ley del más fuerte. Jagielski retrata magistralmente Chechenia, sus habitantes y la cruel guerra sostenida por un puñado de guerrilleros desesperados contra el poderoso ejército ruso. Su narración se estructura en torno a los protagonistas principales del conflicto, dos hombres que se lo deben todo a esta guerra: Shamil Basáyev, héroe para algunos y peligroso señor de la guerra para otros, y Aslán Masjádov, un político soberbio y calculador, salvador providencial para una parte de sus compatriotas y cobarde oportunista para el resto. La guerra librada por ambos contra las fuerzas enemigas y sus irresolubles conflictos proporcionan al autor un valiosísimo material sobre el que construir una espléndida y conmovedora alegoría acerca de la guerra y la irreversibilidad de las buenas y malas elecciones. Reseñas:«Este libro de Jagielski alcanza un nuevo nivel en el grupo de descarnadas crónicas sobre uno de los rincones más olvidados de la antigua Rusia y sobre los espantosos daños infligidos a los chechenos tanto por los líderes extranjeros como por los autóctonos. En este relato, las miserias, desgracias y peligros de la cotidianeidad chechena cobran vida con una claridad insoportable.»The Economist «Los reportajes de Wojciech Jagielski ya han sido muy elogiados. Su trabajo más reciente confirmará esa reputación.»Ryszard Kapuscinski
Una de las pretensiones de la Ciencia política desde sus orígenes modernos fue precisar y aclarar los términos más empleados en la teoría y la práctica políticas. El mundo moderno se fue configurando no solo sobre unos nuevos fundamentos jurídico-políticos e ideológicos, sino también sobre un nuevo lenguaje. Los conceptos fundamentales de la modernidad fueron adquiriendo en su uso histórico nuevos significados hasta el punto de generar gran confusión en el debate político. Con el fin de proporcionar una guía práctica, a medio camino entre un Diccionario y un Manual de Ciencia política, George Cornewall Lewis recogió, analizó e intento clarificar el significado de conceptos clave como Libertad, Pueblo, Justicia, Soberanía, Constitución, Monarquía, Aristocracia, República o Democracia. Adicionalmente el texto proporciona un análisis de cada uno de estos conceptos en relación con el debate político y la teoría del Estado, que en muchos de los casos pueden leerse en clave de actualidad. La utilidad de esta obra, así como la vigencia de muchas de sus apreciaciones sobre el vocabulario político moderno, posibilitó que este texto tuviera varias ediciones posteriores, como la aparecida con breves notas y apéndices en 1877 (Oxford, James Thornton), otra en 1898 (Oxford, Clarendon Press) o, ya en el siglo XX, la realizada por la Universidad de Missouri (1970). La presente edición es su primera traducción al español.
Escrito en un estilo vibrante y directo, "Sentido común", del escritor y activista inglés Thomas Paine (1737-1809), es un texto imprescindible para comprender la forma y el fondo de la revolución que llevaría al nacimiento de los Estados Unidos de América. Publicada en 1776, pocos meses antes de la Declaración de Independencia, y concebida para la agitación política, la obra, cuyo título hace alusión al motivo más palmario que había de impulsar la independencia de las colonias norteamericanas respecto a la metrópoli, se difundió como un incendio, animando a las trece colonias a sacudirse el yugo británico y a crear una sociedad nueva como causa del progreso de la humanidad. La importancia de "Sentido común", sin embargo, no se agota en su contexto, sino que lo trasciende para convertirse en una de las reivindicaciones más brillantes de todos los tiempos de la igualdad de los hombres frente a la tiranía y el despotismo. Completan el volumen las ocho «Cartas escritas a los ciudadanos de los Estados Unidos» más veinticinco años más tarde, en las que arde el último aliento revolucionario de Paine. Introducción de Javier Redondo Rodelas