La profunda huella que santa Gema imprime en sus devotos se deja sentir en la biografía de esta joven que se ofreció víctima al Señor por la salvación de los pecadores. Gema Galgani, canonizada en 1940, fue en palabras del Papa Pío XII, "la flor más hermosa de nuestro pontificado". San Maximiliano Kolbe, en una carta a su madre en 1921, comentó que la lectura de la vida de santa Gema, "le había hecho un bien mayor que un curso de ejercicios espirituales". La profunda huella que santa Gema (1878-1903) imprime en sus devotos se deja sentir en esta biografía escrita por el Padre Germán, su director espiritual. Al testimonio directo del P. Germán se suma posteriormente el del Padre Basilio, también Pasionista, que completa la obra original aportando nuevos datos y fuentes sobre la vida de esta joven que se ofreció víctima al Señor por la salvación de los pecadores. Germán de S. Estanislao. Padre Pasionista (1850-1909), fue el director espiritual de Gema desde 1899. Conoció, por tanto, de cerca las experiencias y los sufrimientos de la estigmatizada de Luca. En 1907,a los cuatro años de la muerte de Gema, el P. Germán escribió esta biografía de la Santa, la primera. La publicación de la obra, su éxito de difusión y su traducción a múltiples idiomas favoreció el proceso de beatificación (1933) y canonización (1940) de Gema Galgani. Basilio de San Pablo. Padre Pasionista (1888-1968), fue teólogo, misionero y escritor. Coetáneo de Santa Gema y de su proceso de canonización, se mostró en un principio poco predispuesto hacia la figura de esta joven genial y desconcertante. No obstante, se convirtió después en uno de los más fervorosos admiradores y propagandistas de la Santa de Luca. El P. Basilio ha escrito más de treinta libros, ocho de los cuales están dedicados a Gema Galgani. Además completó la biografía escrita por el P. Germán añadiendo nueva información sobre Gema y su proceso de canonización.
ROMANA presenta con LIBRERIA EDITRICE VATICANA (L.E.V.) la edición comentada de la Exhortación apostólica AMORIS LAETITIA, del Papa Francisco, fi rmada el 19 de marzo de 2016, festividad de San José, en el tercer aniversario del inicio de su Pontifi cado. «AMORIS LAETITIA», La alegría del amor, es el título de la Exhortación Apostólica Post-sinodal del Papa Francisco sobre el amor en la familia, que sintetiza su visión sobre cómo el catolicismo debe hacer frente a las amenazas que afl igen la institución familiar en el mundo actual. El documento, fruto de los dos Sínodos sobre la Familia llevados a cabo en el Vaticano en el 2014 y en el 2015, se trata de la primera exhortación postsinodal dedicada a la familia, en particular, sobre el amor en la familia. El texto de la Exhortación, de 262 páginas, se estructura en nueve capítulos y con un total de 325 parágrafos, impresiona por su amplitud y articulación. En particular, en el primer capítulo, el Papa recuerda que «la Biblia está poblada de familias, de generaciones, de historias de amor y de crisis familiares». La «pareja que ama y genera la vida es la verdadera «escultura» viviente no aquella de piedra u oro que el Decálogo prohíbe, capaz de manifestar al Dios creador y salvador. Por eso el amor fecundo llega a ser el símbolo de las realidades íntimas de Dios». En el segundo capitulo se afronta el tema de los «desafíos» de las familias, mientras que en el tercero habla sobre la vocación de la familia. Dos capítulos, el cuarto y el quinto, están dedicados específi camente al tema del amor conyugal. El sexto habla de las perspectivas pastorales, el séptimo sobre la educación de los hijos. En cambio, el octavo, que será seguramente el más discutido, contiene las indicaciones para la integración de los divorciados que se han vuelto a casar. Como es posible comprender con un rápido examen de sus contenidos, la Exhortación apostólica AMORIS LAETITIA quiere confi rmar con fuerza no el «ideal» de la familia, sino su realidad rica y compleja. Hay en sus páginas una mirada abierta, profundamente positiva, que se nutre no de abstracciones o proyecciones ideales, sino de una atención pastoral a la realidad. El documento es una lectura densa de sugerencias espirituales y de sabiduría práctica, útil a cada pareja humana o a personas que desean construir una familia. Se ve sobre todo que es fruto de una experiencia concreta con personas que saben por experiencia qué es la familia y el vivir juntos por muchos años. La Exhortación habla de hecho el lenguaje de la experiencia. Con las palabras del Papa Francisco en el parágrafo 7: «esta Exhortación aborda, con diferentes estilos, muchos y variados temas. Eso explica su inevitable extensión. Por eso no recomiendo una lectura general apresurada. Podrá ser mejor aprovechada, tanto por las familias como por los agentes de pastoral familiar, si la profundizan pacientemente parte por parte o si buscan en ella lo que puedan necesitar en cada circunstancia concreta». La importante Exhortación Apostólica del Papa Francisco, dedicada a la familia, en edición de ROMANA en lengua española, con el primer comentario realizado por MONS. MARCELLO SEMERARO, Obispo de Albano y Secretario del Consejo de Cardenales del Papa Francisco. Se incluye como anexo, además, la síntesis de la Exhortación del Boletín de la Ofi cina de Prensa de la Santa Sede, publicada el 8 de abril de 2016.
"Cuando preparaba con ilusión este escrito, alguien me dijo: "¿Para qué un libro sobre liturgia si cada vez participan menos personas en la misa?". Confieso que aquellas palabras me cuestionaron, pues las iglesias se vacían y los números alarman. Ocurre también que, en algunos contextos, hablar de liturgia se asocia con ropajes, fórmulas incomprensibles, incienso y aburrimiento. Y me pregunté: "¿Vale la pena continuar? Pero también, ¿puedo descansar, conformarme y contentarme con decir "¡No, la liturgia no debería ser así!", sabiendo que la pura negación no resuelve nada?". Tomar esa postura me sonaba a pereza, y recordé el antiguo y sugerente dicho: "Contra pereza, diligencia", término que viene del verbo latino diligo, y significa "amar". Y quien ama se afana y esfuerza por encontrar las mejores salidas. Por ahí era preciso caminar. Con ánimo diligente -con amor- y con el deseo de insistir un poco, han brotado estas páginas, como lo hace una planta. El terreno ha sido la tarea pastoral y la reflexión desde las realidades española y latinoamericana, que conozco por experiencia. No quieren ser "caviar teológico", que sólo pueden degustar algunos, sino "pan tierno" que todos pueden saborear.
En este libro se da a conocer uno de los acontecimientos más importantes de la historia de la humanidad: las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac, relacionándolas con otras apariciones, principalmente en España, y contextualizándolas en la cultura azteca y el marco de la conquista de México por Hernán Cortés. Aquí encontrará el lector datos históricos conocidos, y otros no tanto, sobre los aztecas y otros pueblos autóctonos, los españoles que fueron a México en el siglo XVI, sobre las imágenes de la Virgen que llevaron consigo y, finalmente, otros muchos que están plasmados en la Sagrada Imagen de la Virgen de Guadalupe en la Tilma. Y con los datos van las deducciones, las reflexiones, los mensajes que extrae el autor, que podemos compartir o no, pero que no dejan de interrogar y sorprender. Y por encima de todo, un convencimiento: la Virgen siempre ha estado y está ayudando a la Humanidad, a todos los hombres y mujeres del mundo, de todos los tiempos y todas las culturas. Y lo hace con un objetivo claro: ponerse al lado de la Iglesia para combatir al Maligno omnipresente y difundir y alentar la fe en su Hijo Jesucristo.
Este libro es una lectura orante del Evangelio según San Mateo. Ofrece el texto completo de este evangelio, dividido en 102 perícopas o temas, con la intención de leerlo despacio, cada día, meditándolo, reflexionando, rezando con él. Se puede hacer esta experiencia espiritual personalmente o en grupo. Para cada día se propone el mismo esquema: -Lectura del texto. -Iluminación para profundizar el texto. -Preguntas para la reflexión e invitar al compromiso. Oración como conclusión a todo. Antonio Danoz, redentorista, muestra aquí su larga experiencia como biblista, profesor y pastor que ha dirigido muchos grupos de oración. Anteriormente ha publicado en esta misma coleción "Orar con el Evangelio de San Lucas".
Con un estilo ameno, en el que abundan las anécdotas curiosas, el autor nos lleva a descubrir hombres y mujeres inmersos en una vida que palpita con latidos fascinantes.
Este libro ofrece pinceladas biográficas de san Josemaría y un retrato entrañable de sus padres y de sus hermanos. Acerca al lector al Barbastro de principios del siglo XX y aporta valiosos detalles sobre el hogar de su familia en Logroño y Zaragoza.
Aproximación al ministerio propio de los obispos, mediante textos sobre la colegialidad y el primado del Papa. Ofrece también una aproximación a las instituciones relacionadas con la colegialidad episcopal.
La materia se estructura en diez capítulos, que siguen las disposiciones del Código de Derecho Canónico. El undécimo aborda con rigor las relaciones entre la Iglesia y la comunidad política a lo largo de los años.
Un grupo de teólogos europeos pasa revista y hace balance del las líneas maestras de la eclesiología en esos treinta años que siguen a la promulgación de la Constitución «Lumen Gentium».
Selección de artículos sobre el Fundador del Opus Dei, publicados -a partir de la fecha de su muerte- en la prensa internacional por personalidades relevantes de la vida civil y de la Iglesia.
Este relato comienza como una novela y acaba con un conmovedor réquiem en memoria del pequeño franciscano, que hizo amigos entre todos los hombres. Al despedirse, camino de la deportación a un campo de concentración en 1939, Maximiliano Kolbe dijo a sus compañeros franciscanos las palabras que dan título a esta obra: "No olvidéis el amor". Partiendo de documentos inéditos, el autor relata con maestría las aventuras y el final heroico de un joven polaco de familia muy pobre y que provocaba la admiración de sus maestros por las muchas dotes que poseía. Lo vemos encaminado hacia una gran carrera de ingeniero o de inventor. Pero escogió la vida religiosa "para convertir la tierra entera". Su fe, su fuerza y su energía llenaron de éxito todas las empresas que emprendió. Poco antes de la última guerra, dirigió una verdadera "ciudad mariana", el convento mayor del mundo -setecientos franciscanos- y una enorme imprenta con treinta y tres rotativas, que editaba trece publicaciones, la principal de las cuales tiraba un millón de ejemplares. Llegó hasta el Japón, en donde, sin dinero y sin conocer el idioma, en el plazo de un mes organiza el lanzamiento del mayor diario católico japonés. Durante el régimen nazi fue detenido y deportado a Auschwitz. En este campo de la muerte prosiguió su labor y continuó brindando su fortaleza a los demás. Murió en 1944, ocupando el lugar de un compañero condenado a morir de hambre, tras catorce días de terrible agonía. Juan Pablo II lo proclamó santo y mártir, el 10 de octubre de 1982. André Frosard nació el 14 de enero de 1915, à Colombier-Châtelot (Doubs) en una familia protestante por la rama materna y una abuela judía por la rama paterna. Su padre, que había sido secretario general del partido socialista con 28 años, fue elegido a los 30 años primer secretario general del Partido Comunista francés. André Frossard se convirtió al catolicismo, por una gracia especial de Dios, el 8 de julio de 1935, cuando entró en la capilla de las religiosas de la Adoración, en la calle Ulm de París. Tras la movilización militar, participó activamente en la Resistencia y fue detenido por la Gestapo en Lyon el 10 de diciembre de 1943, e internado en el barracón de los judíos de Montluc. Fue uno de los siete que logró escapar de allí. Setenta y nueve de sus compañeros de barracón fueron asesinados en Bron el 17 de agosto de 1944. Periodista de gran prestigio, fue redactor jefe de Temps présent, y participó en la fundación de Le Monde. También fue redactor jefe de L'Aurore, de Nouveau Candide, cronista de Point, editorialista de Paris-Match, etc. En 1990 había escrito alrededor de 15.000 artículos. Era miembro de la Academia Francesa. Entre sus libros más conocidos, además de las entrevistas con Juan Pablo II, se encuentra el famoso relato de su conversión: "Dios existe, yo me lo encontré", que ha tenido un gran éxito editorial, con numerosas reediciones. Falleció el 2 de febrero de 1995.
Estigmas en las manos, profecías, visiones, curaciones... Dones excepcionales que Dios otorgó a un fraile capuchino que quiso pasar oculto y se vio envuelto en una tremenda persecución. Personaje de excepción, el Padre Pío conmocionó y fascinó a cientos de miles de personas. Era fraile capuchino de un convento en una comarca del sur de Italia olvidada de todo el mundo. Su deseo fue siempre pasar oculto en el silencio de la oración, pero Dios irrumpió en su vida otorgándole una serie de dones extraordinarios: visiones, bilocación, curaciones, profecías... y, lo más llamativo: en su cuerpo se reprodujeron las heridas, los estigmas, que Jesús sufrió en su cuerpo cuando lo crucificaron. Ante un caso tan especial, la Iglesia adoptó una postura de sensata prudencia. Pero esta actitud se vio perturbada por complejas circunstancias y por las informaciones tendenciosas y hasta maliciosas de determinadas personas. Esto dio lugar a que el Padre Pío sufriera tremendas persecuciones por parte de las autoridades eclesiásticas, las de su propia Orden e, incluso, las civiles. El Padre Pío llevó todo ello con humildad y una total obediencia: le prohibieron celebrar Misa en público, confesar, recibir visitas; quedó, de hecho, recluido en su celda como un prisionero. Desde Benedicto XV a Juan Pablo II, todos los papas se preocuparon por lo que se llegó a llamar "el caso" del Padre Pío. Finalmente, "el caso" se clarificó unos años antes de su muerte en 1968. El clamor popular de santidad se vio confirmado oficialmente en 1999, cuando el Santo Padre Juan Pablo II lo proclamó beato y, tres años más tarde, lo declaró santo. Yves Chiron, nacido en 1960, es miembro de la Societé d'Histoire Religieuse de la France y especialista en la historia de las ideas políticas y de la espiritualidad. Sus numerosas publicaciones, traducidas al inglés, italiano y español, dan idea de la aceptación de su estilo claro e independiente que hace de la lectura de sus obras una fuente de información valiosa y original. Entre sus obras figuran las biografías de Maurice Barrés, Maurras, Edmund Burke, San Pío X y Pablo VI. En Ediciones Palabra ha publicado: Pío IX , La verdadera historia de Santa Rita y Pascal.
Cristianismo, Europa, libertad propone una reflexión sobre la actual crisis cultural que padece el Viejo Continente, que es, en su más íntima consistencia, "religiosa". La raigambre cristiana del ser de Europa es visible para cualquiera que salga a la calle o visite un museo, pero ya desde hace tiempo viene siendo impugnada desde los grandes circuitos de la difusión cultural. Esta especie de desarraigo desvitaliza las energías más creativas que han dado grandeza a Europa y a su contribución a otras culturas. El cultivo y cuidado de las propias raíces es la condición del crecimiento. El "culto" cristiano ha promovido lo mejor de la "cultura" europea y ha inducido lo más relevante de su aporte a la civilización humana, pero precisamente desde la conciencia de que lo mejor que podíamos dar no es "nuestro". Justamente porque no es un valor "europeo", el cristianismo ha enriquecido la cultura europea, y ha engrandecido su influencia allende sus fronteras. La conciencia de esa contribución cultural está muy vinculada con la singular pretensión de verdad del cristianismo, pero los europeos, ya desde hace tiempo, tenemos un problema con eso de "la verdad".
La profunda huella que santa Gema imprime en sus devotos se deja sentir en la biografía de esta joven que se ofreció víctima al Señor por la salvación de los pecadores. Gema Galgani, canonizada en 1940, fue en palabras del Papa Pío XII, "la flor más hermosa de nuestro pontificado". San Maximiliano Kolbe, en una carta a su madre en 1921, comentó que la lectura de la vida de santa Gema, "le había hecho un bien mayor que un curso de ejercicios espirituales". La profunda huella que santa Gema (1878-1903) imprime en sus devotos se deja sentir en esta biografía escrita por el Padre Germán, su director espiritual. Al testimonio directo del P. Germán se suma posteriormente el del Padre Basilio, también Pasionista, que completa la obra original aportando nuevos datos y fuentes sobre la vida de esta joven que se ofreció víctima al Señor por la salvación de los pecadores. Germán de S. Estanislao. Padre Pasionista (1850-1909), fue el director espiritual de Gema desde 1899. Conoció, por tanto, de cerca las experiencias y los sufrimientos de la estigmatizada de Luca. En 1907,a los cuatro años de la muerte de Gema, el P. Germán escribió esta biografía de la Santa, la primera. La publicación de la obra, su éxito de difusión y su traducción a múltiples idiomas favoreció el proceso de beatificación (1933) y canonización (1940) de Gema Galgani. Basilio de San Pablo. Padre Pasionista (1888-1968), fue teólogo, misionero y escritor. Coetáneo de Santa Gema y de su proceso de canonización, se mostró en un principio poco predispuesto hacia la figura de esta joven genial y desconcertante. No obstante, se convirtió después en uno de los más fervorosos admiradores y propagandistas de la Santa de Luca. El P. Basilio ha escrito más de treinta libros, ocho de los cuales están dedicados a Gema Galgani. Además completó la biografía escrita por el P. Germán añadiendo nueva información sobre Gema y su proceso de canonización.
ROMANA presenta con LIBRERIA EDITRICE VATICANA (L.E.V.) la edición comentada de la Exhortación apostólica AMORIS LAETITIA, del Papa Francisco, fi rmada el 19 de marzo de 2016, festividad de San José, en el tercer aniversario del inicio de su Pontifi cado. «AMORIS LAETITIA», La alegría del amor, es el título de la Exhortación Apostólica Post-sinodal del Papa Francisco sobre el amor en la familia, que sintetiza su visión sobre cómo el catolicismo debe hacer frente a las amenazas que afl igen la institución familiar en el mundo actual. El documento, fruto de los dos Sínodos sobre la Familia llevados a cabo en el Vaticano en el 2014 y en el 2015, se trata de la primera exhortación postsinodal dedicada a la familia, en particular, sobre el amor en la familia. El texto de la Exhortación, de 262 páginas, se estructura en nueve capítulos y con un total de 325 parágrafos, impresiona por su amplitud y articulación. En particular, en el primer capítulo, el Papa recuerda que «la Biblia está poblada de familias, de generaciones, de historias de amor y de crisis familiares». La «pareja que ama y genera la vida es la verdadera «escultura» viviente no aquella de piedra u oro que el Decálogo prohíbe, capaz de manifestar al Dios creador y salvador. Por eso el amor fecundo llega a ser el símbolo de las realidades íntimas de Dios». En el segundo capitulo se afronta el tema de los «desafíos» de las familias, mientras que en el tercero habla sobre la vocación de la familia. Dos capítulos, el cuarto y el quinto, están dedicados específi camente al tema del amor conyugal. El sexto habla de las perspectivas pastorales, el séptimo sobre la educación de los hijos. En cambio, el octavo, que será seguramente el más discutido, contiene las indicaciones para la integración de los divorciados que se han vuelto a casar. Como es posible comprender con un rápido examen de sus contenidos, la Exhortación apostólica AMORIS LAETITIA quiere confi rmar con fuerza no el «ideal» de la familia, sino su realidad rica y compleja. Hay en sus páginas una mirada abierta, profundamente positiva, que se nutre no de abstracciones o proyecciones ideales, sino de una atención pastoral a la realidad. El documento es una lectura densa de sugerencias espirituales y de sabiduría práctica, útil a cada pareja humana o a personas que desean construir una familia. Se ve sobre todo que es fruto de una experiencia concreta con personas que saben por experiencia qué es la familia y el vivir juntos por muchos años. La Exhortación habla de hecho el lenguaje de la experiencia. Con las palabras del Papa Francisco en el parágrafo 7: «esta Exhortación aborda, con diferentes estilos, muchos y variados temas. Eso explica su inevitable extensión. Por eso no recomiendo una lectura general apresurada. Podrá ser mejor aprovechada, tanto por las familias como por los agentes de pastoral familiar, si la profundizan pacientemente parte por parte o si buscan en ella lo que puedan necesitar en cada circunstancia concreta». La importante Exhortación Apostólica del Papa Francisco, dedicada a la familia, en edición de ROMANA en lengua española, con el primer comentario realizado por MONS. MARCELLO SEMERARO, Obispo de Albano y Secretario del Consejo de Cardenales del Papa Francisco. Se incluye como anexo, además, la síntesis de la Exhortación del Boletín de la Ofi cina de Prensa de la Santa Sede, publicada el 8 de abril de 2016.
"Cuando preparaba con ilusión este escrito, alguien me dijo: "¿Para qué un libro sobre liturgia si cada vez participan menos personas en la misa?". Confieso que aquellas palabras me cuestionaron, pues las iglesias se vacían y los números alarman. Ocurre también que, en algunos contextos, hablar de liturgia se asocia con ropajes, fórmulas incomprensibles, incienso y aburrimiento. Y me pregunté: "¿Vale la pena continuar? Pero también, ¿puedo descansar, conformarme y contentarme con decir "¡No, la liturgia no debería ser así!", sabiendo que la pura negación no resuelve nada?". Tomar esa postura me sonaba a pereza, y recordé el antiguo y sugerente dicho: "Contra pereza, diligencia", término que viene del verbo latino diligo, y significa "amar". Y quien ama se afana y esfuerza por encontrar las mejores salidas. Por ahí era preciso caminar. Con ánimo diligente -con amor- y con el deseo de insistir un poco, han brotado estas páginas, como lo hace una planta. El terreno ha sido la tarea pastoral y la reflexión desde las realidades española y latinoamericana, que conozco por experiencia. No quieren ser "caviar teológico", que sólo pueden degustar algunos, sino "pan tierno" que todos pueden saborear.
En este libro se da a conocer uno de los acontecimientos más importantes de la historia de la humanidad: las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac, relacionándolas con otras apariciones, principalmente en España, y contextualizándolas en la cultura azteca y el marco de la conquista de México por Hernán Cortés. Aquí encontrará el lector datos históricos conocidos, y otros no tanto, sobre los aztecas y otros pueblos autóctonos, los españoles que fueron a México en el siglo XVI, sobre las imágenes de la Virgen que llevaron consigo y, finalmente, otros muchos que están plasmados en la Sagrada Imagen de la Virgen de Guadalupe en la Tilma. Y con los datos van las deducciones, las reflexiones, los mensajes que extrae el autor, que podemos compartir o no, pero que no dejan de interrogar y sorprender. Y por encima de todo, un convencimiento: la Virgen siempre ha estado y está ayudando a la Humanidad, a todos los hombres y mujeres del mundo, de todos los tiempos y todas las culturas. Y lo hace con un objetivo claro: ponerse al lado de la Iglesia para combatir al Maligno omnipresente y difundir y alentar la fe en su Hijo Jesucristo.
Este libro es una lectura orante del Evangelio según San Mateo. Ofrece el texto completo de este evangelio, dividido en 102 perícopas o temas, con la intención de leerlo despacio, cada día, meditándolo, reflexionando, rezando con él. Se puede hacer esta experiencia espiritual personalmente o en grupo. Para cada día se propone el mismo esquema: -Lectura del texto. -Iluminación para profundizar el texto. -Preguntas para la reflexión e invitar al compromiso. Oración como conclusión a todo. Antonio Danoz, redentorista, muestra aquí su larga experiencia como biblista, profesor y pastor que ha dirigido muchos grupos de oración. Anteriormente ha publicado en esta misma coleción "Orar con el Evangelio de San Lucas".
Con un estilo ameno, en el que abundan las anécdotas curiosas, el autor nos lleva a descubrir hombres y mujeres inmersos en una vida que palpita con latidos fascinantes.
Este libro ofrece pinceladas biográficas de san Josemaría y un retrato entrañable de sus padres y de sus hermanos. Acerca al lector al Barbastro de principios del siglo XX y aporta valiosos detalles sobre el hogar de su familia en Logroño y Zaragoza.
Aproximación al ministerio propio de los obispos, mediante textos sobre la colegialidad y el primado del Papa. Ofrece también una aproximación a las instituciones relacionadas con la colegialidad episcopal.
La materia se estructura en diez capítulos, que siguen las disposiciones del Código de Derecho Canónico. El undécimo aborda con rigor las relaciones entre la Iglesia y la comunidad política a lo largo de los años.
Un grupo de teólogos europeos pasa revista y hace balance del las líneas maestras de la eclesiología en esos treinta años que siguen a la promulgación de la Constitución «Lumen Gentium».
Selección de artículos sobre el Fundador del Opus Dei, publicados -a partir de la fecha de su muerte- en la prensa internacional por personalidades relevantes de la vida civil y de la Iglesia.
Louis de Wohl nos introduce en el mundo de los primerísimos días del cristianismo, a través de las peripecias de la vida del centurión Longinos.
Este relato comienza como una novela y acaba con un conmovedor réquiem en memoria del pequeño franciscano, que hizo amigos entre todos los hombres. Al despedirse, camino de la deportación a un campo de concentración en 1939, Maximiliano Kolbe dijo a sus compañeros franciscanos las palabras que dan título a esta obra: "No olvidéis el amor". Partiendo de documentos inéditos, el autor relata con maestría las aventuras y el final heroico de un joven polaco de familia muy pobre y que provocaba la admiración de sus maestros por las muchas dotes que poseía. Lo vemos encaminado hacia una gran carrera de ingeniero o de inventor. Pero escogió la vida religiosa "para convertir la tierra entera". Su fe, su fuerza y su energía llenaron de éxito todas las empresas que emprendió. Poco antes de la última guerra, dirigió una verdadera "ciudad mariana", el convento mayor del mundo -setecientos franciscanos- y una enorme imprenta con treinta y tres rotativas, que editaba trece publicaciones, la principal de las cuales tiraba un millón de ejemplares. Llegó hasta el Japón, en donde, sin dinero y sin conocer el idioma, en el plazo de un mes organiza el lanzamiento del mayor diario católico japonés. Durante el régimen nazi fue detenido y deportado a Auschwitz. En este campo de la muerte prosiguió su labor y continuó brindando su fortaleza a los demás. Murió en 1944, ocupando el lugar de un compañero condenado a morir de hambre, tras catorce días de terrible agonía. Juan Pablo II lo proclamó santo y mártir, el 10 de octubre de 1982. André Frosard nació el 14 de enero de 1915, à Colombier-Châtelot (Doubs) en una familia protestante por la rama materna y una abuela judía por la rama paterna. Su padre, que había sido secretario general del partido socialista con 28 años, fue elegido a los 30 años primer secretario general del Partido Comunista francés. André Frossard se convirtió al catolicismo, por una gracia especial de Dios, el 8 de julio de 1935, cuando entró en la capilla de las religiosas de la Adoración, en la calle Ulm de París. Tras la movilización militar, participó activamente en la Resistencia y fue detenido por la Gestapo en Lyon el 10 de diciembre de 1943, e internado en el barracón de los judíos de Montluc. Fue uno de los siete que logró escapar de allí. Setenta y nueve de sus compañeros de barracón fueron asesinados en Bron el 17 de agosto de 1944. Periodista de gran prestigio, fue redactor jefe de Temps présent, y participó en la fundación de Le Monde. También fue redactor jefe de L'Aurore, de Nouveau Candide, cronista de Point, editorialista de Paris-Match, etc. En 1990 había escrito alrededor de 15.000 artículos. Era miembro de la Academia Francesa. Entre sus libros más conocidos, además de las entrevistas con Juan Pablo II, se encuentra el famoso relato de su conversión: "Dios existe, yo me lo encontré", que ha tenido un gran éxito editorial, con numerosas reediciones. Falleció el 2 de febrero de 1995.
Estigmas en las manos, profecías, visiones, curaciones... Dones excepcionales que Dios otorgó a un fraile capuchino que quiso pasar oculto y se vio envuelto en una tremenda persecución. Personaje de excepción, el Padre Pío conmocionó y fascinó a cientos de miles de personas. Era fraile capuchino de un convento en una comarca del sur de Italia olvidada de todo el mundo. Su deseo fue siempre pasar oculto en el silencio de la oración, pero Dios irrumpió en su vida otorgándole una serie de dones extraordinarios: visiones, bilocación, curaciones, profecías... y, lo más llamativo: en su cuerpo se reprodujeron las heridas, los estigmas, que Jesús sufrió en su cuerpo cuando lo crucificaron. Ante un caso tan especial, la Iglesia adoptó una postura de sensata prudencia. Pero esta actitud se vio perturbada por complejas circunstancias y por las informaciones tendenciosas y hasta maliciosas de determinadas personas. Esto dio lugar a que el Padre Pío sufriera tremendas persecuciones por parte de las autoridades eclesiásticas, las de su propia Orden e, incluso, las civiles. El Padre Pío llevó todo ello con humildad y una total obediencia: le prohibieron celebrar Misa en público, confesar, recibir visitas; quedó, de hecho, recluido en su celda como un prisionero. Desde Benedicto XV a Juan Pablo II, todos los papas se preocuparon por lo que se llegó a llamar "el caso" del Padre Pío. Finalmente, "el caso" se clarificó unos años antes de su muerte en 1968. El clamor popular de santidad se vio confirmado oficialmente en 1999, cuando el Santo Padre Juan Pablo II lo proclamó beato y, tres años más tarde, lo declaró santo. Yves Chiron, nacido en 1960, es miembro de la Societé d'Histoire Religieuse de la France y especialista en la historia de las ideas políticas y de la espiritualidad. Sus numerosas publicaciones, traducidas al inglés, italiano y español, dan idea de la aceptación de su estilo claro e independiente que hace de la lectura de sus obras una fuente de información valiosa y original. Entre sus obras figuran las biografías de Maurice Barrés, Maurras, Edmund Burke, San Pío X y Pablo VI. En Ediciones Palabra ha publicado: Pío IX , La verdadera historia de Santa Rita y Pascal.
Cristianismo, Europa, libertad propone una reflexión sobre la actual crisis cultural que padece el Viejo Continente, que es, en su más íntima consistencia, "religiosa". La raigambre cristiana del ser de Europa es visible para cualquiera que salga a la calle o visite un museo, pero ya desde hace tiempo viene siendo impugnada desde los grandes circuitos de la difusión cultural. Esta especie de desarraigo desvitaliza las energías más creativas que han dado grandeza a Europa y a su contribución a otras culturas. El cultivo y cuidado de las propias raíces es la condición del crecimiento. El "culto" cristiano ha promovido lo mejor de la "cultura" europea y ha inducido lo más relevante de su aporte a la civilización humana, pero precisamente desde la conciencia de que lo mejor que podíamos dar no es "nuestro". Justamente porque no es un valor "europeo", el cristianismo ha enriquecido la cultura europea, y ha engrandecido su influencia allende sus fronteras. La conciencia de esa contribución cultural está muy vinculada con la singular pretensión de verdad del cristianismo, pero los europeos, ya desde hace tiempo, tenemos un problema con eso de "la verdad".