El estudio de la organización social del espacio, esto es, de las formas en que la sociedad ordena, articula y jerarquiza el espacio, en sus aspectos físicos, culturales, económicos, administrativos y políticos, constituye uno de los ámbitos más activos de la investigación en historia medieval. En este campo se incluye este libro. En él se reúnen trece estudios acerca del norte peninsular.
El cuarto volumen del "Corpus de Inscripciones Latinas de Cáceres" está dedicado a Caurium y su área de influencia, situada en el cuadrante noroccidental de la provincia de Cáceres. El territorio presenta grandes contrastes geográficos derivados de su diferente evolución geológica. La ciudad está bañada por las aguas del Alagón que irriga las ricas vegas circundantes. Son terrenos terciarios y cuaternarios que acogen tierras fértiles, aptas para el cultivo. A ambos lados del río nos encontramos las "tierras pardas" de la penillanura y por el norte las agrestes sierras de Gata y Jálama
Durante muchos siglos se ha asegurado que el cuerpo del apóstol Santiago reposa en la catedral de Santiago de Compostela, el Santo Grial para peregrinos de todo el mundo durante más de un milenio. Pero ¿y si no se tratara de él? ¿Y si el verdadero ocupante del sepulcro fuera un obispo del siglo IV acusado de brujo y hereje, un hombre cuyo mensaje gnóstico amenazó el poder de la nueva Iglesia Romana? Miranda ha abandonado su puesto en la universidad de Toronto para emprender una peregrinación de 800 kilómetros por el norte de España. Durante el segundo día de camino, mientras cruza los Pirineos, conoce a Kieran, un ex seminarista que está traduciendo un libro en latín: un libro cuya mera posesión ya representa un peligro Al día siguiente, Kieran desaparece, y con él su traducción de aquel texto maldito.
Dépassant l'approche limitée à une simple étude de l'imaginaire mythique et merveilleux du détroit de Gibraltar, lieu des confins du « monde habité », ce livre explore de nouvelles sources et croise les regards qui se sont posés sur cet espace : regards des mythes, revisités par les textes médiévaux arabes et latins ; regards de savants, voyageurs et marins ; regards aussi des pouvoirs qui ont tour à tour contrôlé, ou tenté de le faire, ce seuil essentiel entre Méditerranée et Atlantique, entre Europe et Afrique, entre monde chrétien et monde musulman. Il est proposé ici une étude diachronique de l'image que renvoie le détroit de Gibraltar depuis la présence romaine jusqu'à la fin de la Reconquista.
Los Anales de San Bertín toman el relevo de los Anales del reino de los Francos como narración de los hechos desde la óptica franca occidental del imperio carolingio. Redactados, al menos, hasta por tres manos distintas, cubren el período comprendido entre los años 830 y 882 y describen con profusión los entresijos de la lucha por el poder desde el reinado de Luis el Piadoso hasta el de Carlos el Gordo. Además, son una fuente valiosísima como ninguna otra de la época para conocer la actividad y presencia de los vikingos dentro de los territorios pertenecientes al imperio carolingio. La traducción que aquí se presenta, la primera íntegra en español, viene precedida de una introducción que trata someramente la estructura y la autoría de la obra, los hechos históricos que se narran y su importancia como relato historiográfico; y se acompaña de un amplio cuerpo de notas para facilitar la comprensión de un texto en el que se suceden vertiginosamente los hechos y aparecen continuamente nuevos escenarios y personajes.
Reúne por primera vez en un estudio singular gran cantidad de ejemplos de tipos edificatorios y de trazados urbanos producto de la actividad constructora del pueblo fenicio, con antecedentes que se remontan al II milenio a.C. e incluso anteriores pero que, sobre todo, pertenecen al período de intensa colonización fenicia en el Mediterráneo, desde el siglo IX a.C. hasta el siglo II a.C. y épocas posteriores con estilos y modos constructivos que sobreviven durante el imperio romano. Propone una clasificación de tipos de edificación, de zonas geográficas, de épocas cronológicas, que ayudan a ordenar el material de investigación y, de este estudio de ejemplos clave del urbanismo fenicio púnico, extrae conclusiones que conforman y definen por primera vez un panorama descriptivo completo de una ciudad fenicia. Propone una metodología para el estudio y revisión de elementos gráficos existentes, así como para la elaboración de nuevos documentos, acudiendo a técnicas innovadoras para la toma de datos in situ en los propios yacimientos, así como a técnicas de interpretación y presentaciones finales de modelización virtual en 3D. El estudio se centra en la importancia de las Técnicas de Expresión Gráfica como vehículo de transmisión de la información relacionada con la arqueología y estudio histórico de la arquitectura, la ingeniería y el urbanismo, y establece distintas categorías y tipos de documentos gráficos según la finalidad comunicativa que se persigue. Así mismo muestra y hace patente la enorme importancia que para la Protección del Patrimonio tiene la aplicación de Técnicas Gráficas a los objetos arqueológicos.
En 1995 apareció en esta misma editorial las Obras completas de Beato de Liébana, en versión bilingüe latino-española, acompañadas de estudios introductorios y de notas. Era la primera vez que se publicaba en conjunto la totalidad de dichas obras, dos de las cuales no habían sido hasta entonces traducidas. Pero con la publicación de ese libro entendíamos que no se había cumplido la misión de presentar al público culto, aunque no necesariamente especializado, todos los documentos históricos relativos a Beato de Liébana, importante figura en la historia del pensamiento y las letras hispanas en la Alta Edad Media. Quedaban por publicar los documentos históricos, principalmente cartas, referentes a la llamada «polémica adopcionista», en la que Beato se había visto envuelto. En ellas se alude con frecuencia directamente a la persona del escritor cántabro. Igualmente pensábamos que sería conveniente presentar otros estudios complementarios sobre las fuentes en que se basan los textos beatianos, así como tocar ciertos temas, menos estudiados, sobre las ilustraciones del Comentario al Apocalipsis. Y este es el resultado del tomo II que, completa las Obras de Beato de Liébana, aportando una amplia documentación literaria en edición bilingüe y nuevos estudios que, sin duda, ayudarán a comprender y profundizar más en el sentido e importancia de la monumental obra de Beato.
Entre los textos latinos que nos ha legado la antigüedad cristiana destaca la «Regla» de san Benito, tanto por sus cualidades intrínsecas como por el influjo que ha ejercido en la evolución de la vida religiosa en Occidente y aun en la formación misma de Europa. Se la ha calificado de «condensación monástica para el futuro». Y en realidad no solo resume de un modo genial la doctrina y las instrucciones de los Padres, sino que nos ha llegado con un mensaje perfectamente válido, como lo atestiguan los miles de monjes que siguen practicándola hoy. Como complemento a la «Regla», esta edición incluye el Libro II de los «Diálogos», en el que san Gregorio Magno traza con precisión el perfil biográfico de san Benito, al que llama «varón de vida venerable, lleno de espíritu de todos los justos».
Entre los textos latinos que nos ha legado la antigüedad cristiana destaca poderosamente la Regla de San Benito. Tanto por sus cualidades intrínsecas como por el influjo que ha ejercido en la evolución de la vida religiosa en Occidente y aun en la formación misma de Europa. Lenguaje sobrio y claro, discernimiento y moderación en sus ordenaciones y directrices, profundo sentido de lo humano no menos que de lo sobrenatural, pasión por lo real y lo auténtico, cristocentrismo que todo lo aglutina y vivifica, son algunas de sus características más notables. Se la ha calificado de «condensación monástica para el futuro». Y en realidad no sólo resume de un modo genial la doctrina y las instituciones de los Padres, sino que ha llegado hasta nosotros con un mensaje perfectamente válido, como lo atestiguan los miles de monjes y de monjas que siguen practicándola hoy día. La BAC no podía menos de ofrecer al público de habla castellana una obra de tal envergadura. Lo hizo ya en 1954 al publicar la obra San Benito: su vida y su regla. Hoy vuelve a ofrecerla, en segunda edición, envuelta en un ropaje enteramente nuevo, como homenaje a la insigne figura del Santo. Esta nueva obra de la BAC es fruto de la colaboración de dos monjes un benedictino y un cisterciense, ayudados por otros religiosos del monasterio gallego de Santa María de Sobrado. El P. Iñaki Aranguren ha elaborado una nueva traducción castellana del viejo texto latino; con cuidado y amor ha procurado captar los matices más delicados del lenguaje de San Benito. Al P. García M. Colombás se deben la introducción y el comentario. En la primera aborda el autor los problemas que plantea la Regla y propone las soluciones más seguras a la luz de los resultados de la moderna investigación; el comentario se propone como fin principal esclarecer y aquilatar la doctrina espiritual y monástica de San Benito, sin olvidar el estudio de sus instituciones. El texto latino es el debido al monje casinense Agostino Lentini, modificado en unos pocos pasajes. Una bibliografía puesta al día permitirá al estudioso ampliar sus conocimientos sobre un texto que no deja de ocupar y preocupar a críticos, filólogos e historiadores.
La Biblioteca de Autores Cristianos rescata, de su fondo editorial, un preciado tesoro, que, con mo-tivo del Año Sacerdotal, convocado por el papa Benedicto XVI, ofrece nuevamente a los lectores de lengua española: Regla pastoral de Gregorio Magno. Es una obra que, en realidad, aspira a presen-tar el perfil ideal del obispo, pero, a lo largo de la historia, ha sido también de gran utilidad para los presbíteros, que han encontrado, en sus páginas, esclarecedoras orientaciones acerca de cómo han de vivir el ministerio pastoral.
Este volumen es el primero que publicará Ed. Cátedra en los próximos ejercicios editoriales de una completa historia del urbanismo en España.El profesor Montero es el encargado de abrir la serie con este primer volumen que estudia, en primer lugar, el concepto de ciudad,para después determinar el momento en que se puede hablar de la aparición de asentamientos considerables como " ciudad " y su evolución desde el Eneolítico, pasando por la ciudad hispanorromana, los núcleos islámicos y la España cristiana hasta llegar a la Baja Edad Media.El texto va acompañado de numerosos planos e ilustraciones, así como de una exhaustiva bibliografía.
El estudio de la organización social del espacio, esto es, de las formas en que la sociedad ordena, articula y jerarquiza el espacio, en sus aspectos físicos, culturales, económicos, administrativos y políticos, constituye uno de los ámbitos más activos de la investigación en historia medieval. En este campo se incluye este libro. En él se reúnen trece estudios acerca del norte peninsular.
El cuarto volumen del "Corpus de Inscripciones Latinas de Cáceres" está dedicado a Caurium y su área de influencia, situada en el cuadrante noroccidental de la provincia de Cáceres. El territorio presenta grandes contrastes geográficos derivados de su diferente evolución geológica. La ciudad está bañada por las aguas del Alagón que irriga las ricas vegas circundantes. Son terrenos terciarios y cuaternarios que acogen tierras fértiles, aptas para el cultivo. A ambos lados del río nos encontramos las "tierras pardas" de la penillanura y por el norte las agrestes sierras de Gata y Jálama
Durante muchos siglos se ha asegurado que el cuerpo del apóstol Santiago reposa en la catedral de Santiago de Compostela, el Santo Grial para peregrinos de todo el mundo durante más de un milenio. Pero ¿y si no se tratara de él? ¿Y si el verdadero ocupante del sepulcro fuera un obispo del siglo IV acusado de brujo y hereje, un hombre cuyo mensaje gnóstico amenazó el poder de la nueva Iglesia Romana? Miranda ha abandonado su puesto en la universidad de Toronto para emprender una peregrinación de 800 kilómetros por el norte de España. Durante el segundo día de camino, mientras cruza los Pirineos, conoce a Kieran, un ex seminarista que está traduciendo un libro en latín: un libro cuya mera posesión ya representa un peligro
Al día siguiente, Kieran desaparece, y con él su traducción de aquel texto maldito.
Dépassant l'approche limitée à une simple étude de l'imaginaire mythique et merveilleux du détroit de Gibraltar, lieu des confins du « monde habité », ce livre explore de nouvelles sources et croise les regards qui se sont posés sur cet espace : regards des mythes, revisités par les textes médiévaux arabes et latins ; regards de savants, voyageurs et marins ; regards aussi des pouvoirs qui ont tour à tour contrôlé, ou tenté de le faire, ce seuil essentiel entre Méditerranée et Atlantique, entre Europe et Afrique, entre monde chrétien et monde musulman. Il est proposé ici une étude diachronique de l'image que renvoie le détroit de Gibraltar depuis la présence romaine jusqu'à la fin de la Reconquista.
Los Anales de San Bertín toman el relevo de los Anales del reino de los Francos como narración de los hechos desde la óptica franca occidental del imperio carolingio. Redactados, al menos, hasta por tres manos distintas, cubren el período comprendido entre los años 830 y 882 y describen con profusión los entresijos de la lucha por el poder desde el reinado de Luis el Piadoso hasta el de Carlos el Gordo. Además, son una fuente valiosísima como ninguna otra de la época para conocer la actividad y presencia de los vikingos dentro de los territorios pertenecientes al imperio carolingio. La traducción que aquí se presenta, la primera íntegra en español, viene precedida de una introducción que trata someramente la estructura y la autoría de la obra, los hechos históricos que se narran y su importancia como relato historiográfico; y se acompaña de un amplio cuerpo de notas para facilitar la comprensión de un texto en el que se suceden vertiginosamente los hechos y aparecen continuamente nuevos escenarios y personajes.
Reúne por primera vez en un estudio singular gran cantidad de ejemplos de tipos edificatorios y de trazados urbanos producto de la actividad constructora del pueblo fenicio, con antecedentes que se remontan al II milenio a.C. e incluso anteriores pero que, sobre todo, pertenecen al período de intensa colonización fenicia en el Mediterráneo, desde el siglo IX a.C. hasta el siglo II a.C. y épocas posteriores con estilos y modos constructivos que sobreviven durante el imperio romano. Propone una clasificación de tipos de edificación, de zonas geográficas, de épocas cronológicas, que ayudan a ordenar el material de investigación y, de este estudio de ejemplos clave del urbanismo fenicio púnico, extrae conclusiones que conforman y definen por primera vez un panorama descriptivo completo de una ciudad fenicia. Propone una metodología para el estudio y revisión de elementos gráficos existentes, así como para la elaboración de nuevos documentos, acudiendo a técnicas innovadoras para la toma de datos in situ en los propios yacimientos, así como a técnicas de interpretación y presentaciones finales de modelización virtual en 3D. El estudio se centra en la importancia de las Técnicas de Expresión Gráfica como vehículo de transmisión de la información relacionada con la arqueología y estudio histórico de la arquitectura, la ingeniería y el urbanismo, y establece distintas categorías y tipos de documentos gráficos según la finalidad comunicativa que se persigue. Así mismo muestra y hace patente la enorme importancia que para la Protección del Patrimonio tiene la aplicación de Técnicas Gráficas a los objetos arqueológicos.
En 1995 apareció en esta misma editorial las Obras completas de Beato de Liébana, en versión bilingüe latino-española, acompañadas de estudios introductorios y de notas. Era la primera vez que se publicaba en conjunto la totalidad de dichas obras, dos de las cuales no habían sido hasta entonces traducidas. Pero con la publicación de ese libro entendíamos que no se había cumplido la misión de presentar al público culto, aunque no necesariamente especializado, todos los documentos históricos relativos a Beato de Liébana, importante figura en la historia del pensamiento y las letras hispanas en la Alta Edad Media. Quedaban por publicar los documentos históricos, principalmente cartas, referentes a la llamada «polémica adopcionista», en la que Beato se había visto envuelto. En ellas se alude con frecuencia directamente a la persona del escritor cántabro. Igualmente pensábamos que sería conveniente presentar otros estudios complementarios sobre las fuentes en que se basan los textos beatianos, así como tocar ciertos temas, menos estudiados, sobre las ilustraciones del Comentario al Apocalipsis. Y este es el resultado del tomo II que, completa las Obras de Beato de Liébana, aportando una amplia documentación literaria en edición bilingüe y nuevos estudios que, sin duda, ayudarán a comprender y profundizar más en el sentido e importancia de la monumental obra de Beato.
Entre los textos latinos que nos ha legado la antigüedad cristiana destaca la «Regla» de san Benito, tanto por sus cualidades intrínsecas como por el influjo que ha ejercido en la evolución de la vida religiosa en Occidente y aun en la formación misma de Europa. Se la ha calificado de «condensación monástica para el futuro». Y en realidad no solo resume de un modo genial la doctrina y las instrucciones de los Padres, sino que nos ha llegado con un mensaje perfectamente válido, como lo atestiguan los miles de monjes que siguen practicándola hoy. Como complemento a la «Regla», esta edición incluye el Libro II de los «Diálogos», en el que san Gregorio Magno traza con precisión el perfil biográfico de san Benito, al que llama «varón de vida venerable, lleno de espíritu de todos los justos».
Entre los textos latinos que nos ha legado la antigüedad cristiana destaca poderosamente la Regla de San Benito. Tanto por sus cualidades intrínsecas como por el influjo que ha ejercido en la evolución de la vida religiosa en Occidente y aun en la formación misma de Europa. Lenguaje sobrio y claro, discernimiento y moderación en sus ordenaciones y directrices, profundo sentido de lo humano no menos que de lo sobrenatural, pasión por lo real y lo auténtico, cristocentrismo que todo lo aglutina y vivifica, son algunas de sus características más notables. Se la ha calificado de «condensación monástica para el futuro». Y en realidad no sólo resume de un modo genial la doctrina y las instituciones de los Padres, sino que ha llegado hasta nosotros con un mensaje perfectamente válido, como lo atestiguan los miles de monjes y de monjas que siguen practicándola hoy día. La BAC no podía menos de ofrecer al público de habla castellana una obra de tal envergadura. Lo hizo ya en 1954 al publicar la obra San Benito: su vida y su regla. Hoy vuelve a ofrecerla, en segunda edición, envuelta en un ropaje enteramente nuevo, como homenaje a la insigne figura del Santo. Esta nueva obra de la BAC es fruto de la colaboración de dos monjes un benedictino y un cisterciense, ayudados por otros religiosos del monasterio gallego de Santa María de Sobrado. El P. Iñaki Aranguren ha elaborado una nueva traducción castellana del viejo texto latino; con cuidado y amor ha procurado captar los matices más delicados del lenguaje de San Benito. Al P. García M. Colombás se deben la introducción y el comentario. En la primera aborda el autor los problemas que plantea la Regla y propone las soluciones más seguras a la luz de los resultados de la moderna investigación; el comentario se propone como fin principal esclarecer y aquilatar la doctrina espiritual y monástica de San Benito, sin olvidar el estudio de sus instituciones. El texto latino es el debido al monje casinense Agostino Lentini, modificado en unos pocos pasajes. Una bibliografía puesta al día permitirá al estudioso ampliar sus conocimientos sobre un texto que no deja de ocupar y preocupar a críticos, filólogos e historiadores.
La Biblioteca de Autores Cristianos rescata, de su fondo editorial, un preciado tesoro, que, con mo-tivo del Año Sacerdotal, convocado por el papa Benedicto XVI, ofrece nuevamente a los lectores de lengua española: Regla pastoral de Gregorio Magno. Es una obra que, en realidad, aspira a presen-tar el perfil ideal del obispo, pero, a lo largo de la historia, ha sido también de gran utilidad para los presbíteros, que han encontrado, en sus páginas, esclarecedoras orientaciones acerca de cómo han de vivir el ministerio pastoral.
Este volumen es el primero que publicará Ed. Cátedra en los próximos ejercicios editoriales de una completa historia del urbanismo en España.El profesor Montero es el encargado de abrir la serie con este primer volumen que estudia, en primer lugar, el concepto de ciudad,para después determinar el momento en que se puede hablar de la aparición de asentamientos considerables como " ciudad " y su evolución desde el Eneolítico, pasando por la ciudad hispanorromana, los núcleos islámicos y la España cristiana hasta llegar a la Baja Edad Media.El texto va acompañado de numerosos planos e ilustraciones, así como de una exhaustiva bibliografía.