Texto dramático de la autora y directora uruguaya Denise Despeyroux que habla con fina ironía de problemas familiares. Luz, agonizante o tal vez solo sugestionada, pide a su gemela Andrómeda que la suplante en las celebraciones familiares. La crisis de identidad de esta se desata en un ambiente cargado de interrogantes: ¿Qué se puede esperar de una familia convencida de que Cumpleaños feliz es un clásico a la altura de La Marsellesa? ¿Tendrá futuro el pop lacaniano en los congresos de psicoanálisis? ¿Qué es más insensato: escribir una carta íntima al director de El Corte Inglés, a Rilke o a tu hermana muerta? ¿Qué es más noble para el espíritu, ser uno mismo o tratar de ser otro mejor que uno? La obra ha sido representada en el Teatro María Guerrero por el Centro Dramático Nacional.
"Esclavas es una novela gráfica con muchas preguntas y alguna respuesta, donde se muestra desde la positividad el potencial que tenemos como individuos para producir cambios en las realidades que no nos gustan. Una obra donde las historias de los protagonistas masculinos son ficticias pero reconocibles y donde las vidas de las protagonistas femeninas son reales y están ocurriendo en este momento delante de nuestros ojos."
ESTO SE HUNDE: 71 historieta componen esta recopilación de los dos últimos años de Martínez "El Facha". Por estas historietas transcurre: el devenir del combate con la crisis, el separatismo y la pérdida de los valores de la identidad española. Para Martínez "El Facha" y sus acólitos una verdadera hecatombe y el principio del fin de la quiebra de los valores éticos, morales y "económicos" por los que tanto han luchado."
LA OBRA DE MARX. ¿UN FANTASMA QUE RECORRE EUROPA? Coordinado por Sergio Sevilla EDITORIAL Sergio Sevilla / La obra de Marx. ¿Un fantasma que recorre Europa? DOSSIER Fernando Gil Sánchez, La investigación marxista hoy. Un balance sobre las temáticas y problemas teóricos en torno al pensamiento y obra de Marx en su 200.º aniversario Wolfgang F. Haug, Contradicciones del marxismo Óscar Cubo Ugarte, La sociedad poscapitalista en Marx. Reflexiones sobre la 'Crítica del Programa de Gotha' Ángel Prior Olmos, Marx, Engels y la crítica de la violencia Francesc J. Hernàndez, El legado de Marx Ciro Mesa, Los futuros de Marx ENTREVISTA Giulia Colaizzi conversa con Antonio Negri TEMAS Marc Silberman, La ética de la enseñanza de la violencia del Holocausto Christine Laurière, El Museo del Hombre entre 1938 y 1949: un museo bajo presión LIBROS Fernando Gil Sánchez, Marx y la concepción deflacionista de la historia ('Marx y la filosofía'. Emmanuel Renault) Javier Ruiz Moscardó, Homenaje a Sacristán. Una reivindicación del marxismo español ('Manuel Sacristán: razón y emancipación'. Jacobo Muñoz y Francisco José Martín, eds.) Guillermo Quintás, «¡Que la gente sepa ver!». El amor es el principio del conocimiento ('Dar razón'. Emilio Lledó)
El inspector jefe John Luther cuenta en su haber con un índice de casos resueltos extraordinariamente elevado. Siempre obtiene la máxima lealtad por parte de todos sus colegas y subordinados. Sus instintos son admirados y tenidos en cuenta por todos aquellos a los que ha deslumbrado con sus perspicaces dotes deductivas. Sin embargo, corren los rumores de que Luther no es en realidad un buen policía. No por corrupto ni por vendido, sino por atormentado. Luther arde con una furia interior que en ocasiones apenas es capaz de controlar, una furia que le impulsa a hacer cosas que no debería, que se salen de los límites establecidos por la ley. Luther: el origen es la historia de una de esas ocasiones, si acaso la peor. La historia del caso que dio al traste con todas sus relaciones profesionales y personales. El caso que le llevó más allá de la obsesión y hasta los límites mismos de la locura. Una mente brillante. Una pasión violenta. ¿Es el inspector jefe John Luther una fuerza del bien o un hombre inmerso en una irremediable espiral hacia la autodestrucción? Escrita por el creador de Luther, la serie de éxito internacional de la BBC protagonizada por Idris Elba (ganador del Globo de Oro 2012 al mejor actor dramático por su trabajo interpretando al personaje), Luther: El origen no es una simple y mera adaptación del fenómeno televisivo, sino una historia completamente nueva que funciona de manera independiente tanto para los fans de la serie como para aquellos que jamás han visto un capítulo, y que lleva el mundo de John Luther a un nuevo nivel. Obra ganadora del premio Ngaio Marsh 2012 a la mejor novela policiaca del año.
Texto de la obra de Lola Blasco estrenada en el Teatro Valle-Inclán de Madrid bajo la dirección de Ernesto Caballero. La obra parte de los experimentos llevados a cabo por Stanley Milgram. Dichos experimentos, que comenzaron tres meses después de que Eichmann fuera juzgado en Jerusalén por crímenes contra la humanidad, pretendían demostrar la disposición del ser humano a acatar las órdenes. Milgram, con el pretexto de realizar un experimento sobre el aprendizaje y la memoria, convocó a una serie de participantes de entre 20 y 50 años de edad, con diferentes niveles de educación. El experimento consistía en una suerte de representación en la que un participante en el rol de profesor, incitado por un investigador, le hacía una serie de preguntas a otro participante en el rol de alumno que tenía que recordar las respuestas dadas por el participante-profesor previamente. Si el participante-alumno se equivocaba, el participante-profesor tenía que infligir un castigo, una descarga eléctrica, con el fin de ayudarle a «recordar».
Texto dramático de la autora y directora uruguaya Denise Despeyroux que habla con fina ironía de problemas familiares. Luz, agonizante o tal vez solo sugestionada, pide a su gemela Andrómeda que la suplante en las celebraciones familiares. La crisis de identidad de esta se desata en un ambiente cargado de interrogantes: ¿Qué se puede esperar de una familia convencida de que Cumpleaños feliz es un clásico a la altura de La Marsellesa? ¿Tendrá futuro el pop lacaniano en los congresos de psicoanálisis? ¿Qué es más insensato: escribir una carta íntima al director de El Corte Inglés, a Rilke o a tu hermana muerta? ¿Qué es más noble para el espíritu, ser uno mismo o tratar de ser otro mejor que uno? La obra ha sido representada en el Teatro María Guerrero por el Centro Dramático Nacional.
"Esclavas es una novela gráfica con muchas preguntas y alguna respuesta, donde se muestra desde la positividad el potencial que tenemos como individuos para producir cambios en las realidades que no nos gustan. Una obra donde las historias de los protagonistas masculinos son ficticias pero reconocibles y donde las vidas de las protagonistas femeninas son reales y están ocurriendo en este momento delante de nuestros ojos."
ESTO SE HUNDE: 71 historieta componen esta recopilación de los dos últimos años de Martínez "El Facha". Por estas historietas transcurre: el devenir del combate con la crisis, el separatismo y la pérdida de los valores de la identidad española. Para Martínez "El Facha" y sus acólitos una verdadera hecatombe y el principio del fin de la quiebra de los valores éticos, morales y "económicos" por los que tanto han luchado."
LA OBRA DE MARX. ¿UN FANTASMA QUE RECORRE EUROPA? Coordinado por Sergio Sevilla EDITORIAL Sergio Sevilla / La obra de Marx. ¿Un fantasma que recorre Europa? DOSSIER Fernando Gil Sánchez, La investigación marxista hoy. Un balance sobre las temáticas y problemas teóricos en torno al pensamiento y obra de Marx en su 200.º aniversario Wolfgang F. Haug, Contradicciones del marxismo Óscar Cubo Ugarte, La sociedad poscapitalista en Marx. Reflexiones sobre la 'Crítica del Programa de Gotha' Ángel Prior Olmos, Marx, Engels y la crítica de la violencia Francesc J. Hernàndez, El legado de Marx Ciro Mesa, Los futuros de Marx ENTREVISTA Giulia Colaizzi conversa con Antonio Negri TEMAS Marc Silberman, La ética de la enseñanza de la violencia del Holocausto Christine Laurière, El Museo del Hombre entre 1938 y 1949: un museo bajo presión LIBROS Fernando Gil Sánchez, Marx y la concepción deflacionista de la historia ('Marx y la filosofía'. Emmanuel Renault) Javier Ruiz Moscardó, Homenaje a Sacristán. Una reivindicación del marxismo español ('Manuel Sacristán: razón y emancipación'. Jacobo Muñoz y Francisco José Martín, eds.) Guillermo Quintás, «¡Que la gente sepa ver!». El amor es el principio del conocimiento ('Dar razón'. Emilio Lledó)
El inspector jefe John Luther cuenta en su haber con un índice de casos resueltos extraordinariamente elevado. Siempre obtiene la máxima lealtad por parte de todos sus colegas y subordinados. Sus instintos son admirados y tenidos en cuenta por todos aquellos a los que ha deslumbrado con sus perspicaces dotes deductivas. Sin embargo, corren los rumores de que Luther no es en realidad un buen policía. No por corrupto ni por vendido, sino por atormentado. Luther arde con una furia interior que en ocasiones apenas es capaz de controlar, una furia que le impulsa a hacer cosas que no debería, que se salen de los límites establecidos por la ley. Luther: el origen es la historia de una de esas ocasiones, si acaso la peor. La historia del caso que dio al traste con todas sus relaciones profesionales y personales. El caso que le llevó más allá de la obsesión y hasta los límites mismos de la locura. Una mente brillante. Una pasión violenta. ¿Es el inspector jefe John Luther una fuerza del bien o un hombre inmerso en una irremediable espiral hacia la autodestrucción? Escrita por el creador de Luther, la serie de éxito internacional de la BBC protagonizada por Idris Elba (ganador del Globo de Oro 2012 al mejor actor dramático por su trabajo interpretando al personaje), Luther: El origen no es una simple y mera adaptación del fenómeno televisivo, sino una historia completamente nueva que funciona de manera independiente tanto para los fans de la serie como para aquellos que jamás han visto un capítulo, y que lleva el mundo de John Luther a un nuevo nivel. Obra ganadora del premio Ngaio Marsh 2012 a la mejor novela policiaca del año.
Texto de la obra de Lola Blasco estrenada en el Teatro Valle-Inclán de Madrid bajo la dirección de Ernesto Caballero. La obra parte de los experimentos llevados a cabo por Stanley Milgram. Dichos experimentos, que comenzaron tres meses después de que Eichmann fuera juzgado en Jerusalén por crímenes contra la humanidad, pretendían demostrar la disposición del ser humano a acatar las órdenes. Milgram, con el pretexto de realizar un experimento sobre el aprendizaje y la memoria, convocó a una serie de participantes de entre 20 y 50 años de edad, con diferentes niveles de educación. El experimento consistía en una suerte de representación en la que un participante en el rol de profesor, incitado por un investigador, le hacía una serie de preguntas a otro participante en el rol de alumno que tenía que recordar las respuestas dadas por el participante-profesor previamente. Si el participante-alumno se equivocaba, el participante-profesor tenía que infligir un castigo, una descarga eléctrica, con el fin de ayudarle a «recordar».