La popularidad de la obra de ROSALÍA DE CASTRO (1837-1885), que escribió poesía tanto en gallego como en castellano, descansa fundamentalmente en «Cantares gallegos» y «Follas novas», que expresan con intensidad y emoción los sentimientos de la Galicia campesina, marinera y emigrada. Pero Rosalía de Castro dejó también en sus poemas castellanos testimonio de su prodigiosa sensibilidad para dar forma lírica a la melancolía y a la soledad. Esta antología bilingüe de su POESÍA, preparada y prologada por Mauro Armiño, reúne esas dos dimensiones creadoras. Otras antologías poéticas en esta colección: Antonio Machado (L 5019), Juan Ramón Jiménez (L 5051), Rubén Darío (L 5310), Miguel Hernández (L 5030 y L 5043), Luis Cernuda (L 5039), Pedro Salinas (L 5023), Vicente Aleixandre (L 5060), Rafael Alberti (BA 0051), Blas de Otero (L 5062), Jaime Gil de Biedma (L 5037), José Ángel Valente (L 5046), José Hierro (L 5055), Ángel González (L 5070).
Para muchos historiadores y críticos, «En busca del tiempo perdido» no sólo es una obra cumbre de las letras francesas del siglo xx, sino también una de las más grandes creaciones literarias de todas las épocas, en la que la trasposición en el relato de la vida de Marcel Proust (1871-1922), así como de personajes y ambientes sociales de su tiempo, dio forma a un nuevo y fecundo camino en el campo de la novela. «El mundo de Guermantes» es el tercer volumen de la serie que inician «Por el camino de Swann» y «A la sombra de las muchachas en flor» y completan, por este orden, «Sodoma y Gomorra», «La prisionera», «La fugitiva» y «El tiempo recobrado».
Para muchos historiadores y críticos, " En busca del tiempo perdido " no sólo es una obra cumbre de las letras francesas del siglo xx, sino también una de las más grandes creaciones literarias de todas las épocas, en la que la trasposición en el relato de la vida de Marcel Proust (1871-1922), así como de personajes y ambientes sociales de su tiempo, dio forma a un nuevo y fecundo camino en el campo de la novela. " Sodoma y Gomorra " es el cuarto volumen de la serie que completan, por este orden, " Por el camino de Swann " , " A la sombra de las muchachas en flor " , " El mundo de Guermantes " , " La prisionera " , " La fugitiva " y " El tiempo recobrado " . Traducción de Consuelo Berges
Para muchos historiadores y críticos, " En busca del tiempo perdido " no sólo es una obra cumbre de las letras francesas del siglo xx, sino también una de las más grandes creaciones literarias de todas las épocas, en la que la trasposición en el relato de la vida de Marcel Proust (1871-1922), así como de personajes y ambientes sociales de su tiempo, dio forma a un nuevo y fecundo camino en el campo de la novela. La prisionera es el quinto volumen de la serie que completan, por este orden, " Por el camino de Swann " , " A la sombra de las muchachas en flor " , " El mundo de Guermantes " , " Sodoma y Gomorra " , " La fugitiva " y " El tiempo recobrado " . Traducción de Consuelo Berges
Dickens enamorado ofrece una nueva visión del novelista, mundialmente conocido, a través de los aspectos más desconocidos de su vida y de su obra. Apenas reseñada en sus biografías oficiales, su relación con Maria Beadnell Winter tuvo en ambas una clara influencia en opinión de muchos incluido el propio Dickens, hasta el punto de suponer un acicate definitivo para que se lanzara a la conquista del mundo.
El cocodrilo es una historia llena de humor, quizás la más divertida que escribió Dostoievski. El desdichado funcionario Iván Matvéich nos hace reír desde la primera página. Dostoievski utiliza esta increíble historia para reflejar la estupidez de alguno
Del prólogo de Gregorio Marañón entresacamos algunos de sus párrafos que nos ayudan a comprenden cuál es el contenido artístico-literario y erudito-cientítico de esta extraordinaria obra: "Pero Cádiz, en la época de las Cortes, no fue solo una urbe en
Desarrollada a partir de dos cuentos que aparecieron en "Aunts Judy Magazine" en 1867, "Silvia y Bruno" fue redactada tomando como base una colección de notas, canciones, poemas y fragmentos de diálogo recopilados por Lewis Carrol durante años. Las aventuras de estos dos niños, estructuradas en una composición extraordinaria que requiere la complicidad del lector, constituyen la digna continuación, dentro de otro ambiente, del mundo creado en "Alicia en el País de las Maravillas" y "A través del espejo". En la obra, realidad y ficción se entremezclan mostrando un fabuloso retrato de la sociedad victoriana. Aventuras para niños o fantasías para adultos, "Silvia y Bruno" es la más desconocida de las producciones de Carrol, y sin embargo, fue la más apreciada por este autor universal.
En este volumen colectivo se presentan, convenientemente mejorados, los resultados académicos de la mayor parte de los trabajos expuestos durante el XV Encuentro de la Ilustración al Romanticismo, con el tema Obscenidad, vergüenza, tabú: contornos y retornos de lo reprimido en los siglos XVIII y XIX.
Los cien días es una obra de madurez de Joseph Roth inédita en España. Si Roth es el gran novelista del ocaso del Imperio austrohúngaro, en Los cien días recrea el final de otro imperio. Comienza con el regreso de Napoleón de su exilio en la isla de Elba, llega a Francia rodeado del fervor popular, levanta un ejército y finaliza en Waterloo. Durante esos cien días el emperador es asaltado por el desánimo y la duda. Sabe que los vítores de la multitud van dirigidos a la imagen de un Napoleón que ya no existe. Y es a esa imagen a la que Angelina une su suerte ciegamente. Durante la novela se entrecruzan los destinos de ambos, del general victorioso que ha cambiado la Historia y del personaje anónimo que es arrastrado por ella. «Me interesa ese pobre Napoleón escribió Roth. Se trata de transformarlo: un dios que se convierte en hombre, mostrarlo en el único período de su vida en que es hombre y desgraciado. Quería convertir a un grande en un humilde. Es la primera vez en la historia moderna en que aparece con toda claridad».
A diferencia de las mujeres negras de otros territorios de las Américas, las afronorteamericanas dejaron testimonio escrito de sus vivencias desde finales del siglo xviii. Este volumen es una breve historia de su escritura desde los años que precedieron al estallido revolucionario en las colonias inglesas de Norteamérica, pasando por el contexto esclavista de preguerra y el debate abolicionista, hasta el establecimiento de la segregación racial a finales del siglo xix. Las afronorteamericanas aportaron un gran número de contribuciones literarias y ensayísticas que exploran una gran variedad de temas y no sólo el de la reivindicación racial. Todas ellas son antecesoras de las escritoras que desde el Renacimiento de Harlem hasta nuestros días muestran cómo la mujer negra en Estados Unidos, siempre ha llevado un «fuego ardiente, prendido en los huesos».
En España los historiadores están demostrando cada vez más su interés por la casa en el pasado. Con este libro se pretende abrir un camino y se propone una metodología que permita profundizar en esta línea de investigación. Aquí el análisis de la casa va más allá de los muros que la definen o de la arquitectura que la sustenta. Partiendo de su construcción como vivienda, del hogar como concreción de la corresidencia y de la familia como espacio relacional, la autora convierte a su objeto de estudio en la vía para analizar las relaciones sociales en el mundo rural y para comprender y explicar sus mecanismos de diferenciación y desigualdad. A partir del cruce nominativo de fuentes, plantea su trabajo de una manera más flexible y abierta de lo que hasta ahora se venía haciendo. Casa y familia se erigen así en un binomio con enorme potencialidad para conocer los cimientos de la organización social y las peculiaridades de su sistema de relaciones y reproducción. La reconstrucción de itinerarios y trayectorias de vida le ha permitido además superar, por un lado, la rigidez del análisis del ciclo familiar y, por otro, comprobar las estrategias diferenciales de reproducción social. Porque en este libro se reivindica la diferencia como prisma de investigación, imprescindible para aproximarnos al conocimiento de las zonas rurales de la España centro-meridional.
Libro fundamental para una primera aproximación a Karl Marx (1818-1883), la lectura de " El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte " (1852) nos acerca a algunas claves del pensamiento de su autor, especialmente a su modo de enfocar los fenómenos políticos y a su concepción del cambio social y los procesos históricos. La agitada evolución de la Segunda República francesa (1848-1852) -a la que dio fin el " autogolpe " protagonizado por Luis Napoleón Bonaparte, que ha quedado como modelo histórico a la luz del cual se ilustran numerosos procesos políticos posteriores- representaba para Marx, en efecto, un excelente caso de estudio para confirmar su teoría sobre el materialismo histórico. Tales acontecimientos anticipaban el fracaso histórico de la burguesía y habrían de justificar en último término, ante el hipotético atrincheramiento de las fuerzas contrarrevolucionarias en el aparato del Estado, la completa destrucción de éste. Introducción y traducción de Elisa Chuliá
El sistema político cortesano, vigente en Europa durante el Antiguo Régimen, se caracterizó por tener una justificación propia, formulada durante la Baja Edad Media a partir de la recepción cristiana de los valores de la filosofía moral clásica. Esta forma de organización política llegó a ser caricaturizada en la historiografía decimonónica que intentaba justificar el nuevo modelo político del Estado-Nación. El mundo de la Corte provocaba admiración por sus expresiones artísticas, aunque parecía carecer de racionalidad como comunidad política y moral. La cosmovisión cortesana se basaba en la correspondencia armónica entre los planos ético, político y transcendente que se expresaban en el gobierno del hombre virtuoso sobre sus pasiones, el del rey virtuoso sobre la comunidad política y el de Dios sobre todo el universo. Estos planteamientos serían puestos en duda durante la Reforma protestante, que partía del abismo insuperable entre los planos divino y humano. Al subrayar la incapacidad del ser humano para alcanzar la virtud por su propia fuerza, como resultado de su naturaleza corrompida por el pecado original, los reformadores llegarían a cuestionar la idea del gobierno virtuoso. Posteriormente tendría lugar un largo proceso en el que los valores clasicistas que fundaban el modelo cortesano serían criticados y reinterpretados. Nuevos discursos filosófico-políticos intentarían restaurar la brecha entre moral y política, sustituyendo el cultivo de la virtud por la disciplina y el cumplimiento de las leyes. A partir de finales del siglo XVIII, con el surgimiento de la idea del espíritu del pueblo y las revoluciones burguesas, comenzaría a imponerse el modelo del Estado-Nación acompañado de una nueva ética burguesa.