El libro analiza cómo convivió el desarrollismo franquista a partir de 1958 con la violencia política y represiva, entendiendo que no hubo el uno y la otra, sino el uno «en» la otra. Se acerca a los discursos populares que construyó el franquismo para ganar apoyos entre la opinión pública. Y, por otro lado, utiliza las fuentes policiales (de la Guardia Civil, de la Dirección General de Seguridad y de los gobiernos civiles) para estudiar la socialización política antifranquista que buscó deslegitimar a la dictadura. Es la historia no de grandes líderes, cuya imagen no se agiganta más, pero sí de gente corriente que tuvo un papel primordial en el proceso de democratización, eso sí, intentando no confundir entre lo que sucedió y lo que a uno le hubiese gustado que hubiese sucedido, en definitiva, entre deseos y realidades. En momentos en los que algunos se empeñan en blanquear el franquismo, bastante alejados de la historiografía profesional, este libro pone énfasis, sin embargo, en la tradición antifranquista y democrática española. Hay un deber de transmitir que el dolor causado por la dictadura forma parte de la experiencia histórica del proceso de democratización en España, sin olvidar tampoco que los «peligrosos demócratas» sumidos durante años en la clandestinidad, en las comisarías policiales y en las cárceles no pidieron luego responsabilidades por las atrocidades cometidas durante la dictadura en aras de una supuesta «seguridad» del Estado. Ahí radica también, no lo olvidemos, una de las razones más poderosas del éxito de la llamada Transición.
Este volumen recoge los frutos del V Congreso de la Sociedad Española de Estudios del Siglo XVIII, celebrado en Cádiz en octubre de 2012. En él se cuestionó qué hay en la crisis de principios del XIX, simbolizada por la Constitución de 1812, de herencia, resultado o fracaso del siglo ilustrado. Bajo ese tema común, reunimos 68 trabajos de variadas disciplinas y enfoques sobre cuanto ocurrió en la historia, el pensamiento, el arte, la literatura, la economía, el ejército, la administración, la sociedad, la lengua, etc., que puede explicar lo que pasó en 1812. La reflexión se despliega en cuatro partes: Raíces y semillas del cambio se interroga por aquellos elementos que definen la España del XVIII y muestran la naturaleza y límites de aquel modelo de Estado; Una sociedad en transición trata las mutaciones en todos los órdenes sociales entre el último tercio del XVIII y el primero del XIX; Literatura y arte comprometidos se ocupa del notable uso en esas décadas de la cultura como medio de difundir ideas y adoctrinar al público, en particular cuando la crisis del Antiguo Régimen la convierta en arma política preferente; Nombres entre dos épocas muestra cómo las generaciones de intelectuales y políticos formados a fines del XVIII afrontaron una transformación personal para jugar un papel en el nuevo tiempo que se abrió desde 1808. El congreso se vio también honrado por la presencia de don Antonio Mestre Sanchis, a quien la SEESXVIII dedicó su merecido homenaje a los maestros del dieciochismo. Sus palabras cierran este volumen.
Trata de los precedentes históricos que enmarcan la creación de la Diócesis santanderina y la forma en que ésta se llevó a cabo a mediados del siglo XVIII. La importancia de sus fronteras radica en algo más que en un tema conflictivo de competencias, atribuciones o beneficios, es un asunto que afecta directamente a la responsabilidad moral. La Iglesia se encarna en las coordenadas del tiempo y del espacio. Como un organismo vivo, nace y se desarrolla en diversas fases y vicisitudes.
A finals del segle XVII s'observa al Principat un desig de recuperació econòmica representada, entre altres aspectes, per la modernització del tèxtil artesanal, voluntat de Narcís Feliu de la Penya i el cercle dels seus amics. Aquesta i altres iniciatives es veuran truncades per la guerra i la desfeta de 1714.
En el marco de la Historia Social y Cultural y de la Historia de la Familia, la presente obra analiza las estrategias de reproducción, perpetuación y ascenso de una familia perteneciente a la élite de poder de Arcos de la Frontera durante los siglos XVII y XVIII. Esta investigación es un estudio de caso que se centra en la villa Arcos, aunque mantiene continuas miradas hacia la ciudad de Sevilla, aportando con ello una panorámica global de la baja nobleza rural en la Baja Andalucía. Los Espinosa Núñez de Prado protagonizaron un largo proceso de promoción y ascenso, fruto de una acertada política de colocación de los hijos, en la que el capital relacional, así como el patrocinio y refrendo de la rama paterna afincada en Sevilla tuvieron un papel fundamental. El estudio abarca, por un lado, el análisis de su comportamiento en los espacios de poder y de afirmación social, en las esferas tanto privadas como públicas, y, por otro, los entresijos de la vida cotidiana, la dinámica de las relaciones, las solidaridades y afectos bajo la perspectiva y la mentalidad de su tiempo. Asimismo se incide en el papel que las mujeres representaron más allá de las funciones asignadas por su género, destacando su participación y ejercicio de la autoridad en la administración de la Casa, como señoras, hacendadas y ganaderas.
Coa presente Historia da Literatura Galega, da que este é o primeiro volume dos catro que conformarán a obra, preténdese configurar un relato coherente e eficaz da produción literaria de noso dende a Idade Media até a actualidade da man de Xosé Ramón Pena, un autor de indubidable prestixio no eido da historia da literatura e en permanente diálogo crítico coas diferentes perspectivas da análise investigadora. Entender os textos literarios como un proceso artístico e comunicativo e, en consecuencia, analizar aqueles recursos retóricos dos que se serviron os seus creadores; comprender a literatura como unha herdanza e examinar as circunstancias sociais e políticas que rodean o nacemento, desenvolvemento e recepción das obras; considerar a propia traxectoria das creacións literarias en relación co devir da ferramenta lingüística que lles dá soporte: velaí a arela que guía as páxinas deste primeiro volume da Historia da Literatura Galega. Un tomo, Das orixes a 1853, dedicado ao longo período que vai desde o medievo, coa brillante etapa dos trobadores, pasando polo tempo dos denominados Séculos Escuros, para finalizar no ano de publicación d'A Gaita Gallega de Xoán Manuel Pintos, nos inicios do Rexurdimento.
Los periódicos durante la Guerra de la Independencia (1808-1814) es de los trabajos llevados a cabo por Manuel Gómez Ímaz el más importante con diferencia en cuanto a calidad, extensión, originalidad y aportación. Fue preparado en vistas al primer centenario de la guerra y se recupera hoy en conmemoración al segundo centenario. Se trata de una obra que en su momento fue premiada en el concurso público de 1908 por la Biblioteca Nacional, y que se publicó a expensas del Estado en 1910. A pesar del tiempo transcurrido, sigue siendo hoy por hoy el instrumento más importante para conocer la prensa durante los sucesos ocurridos en España entre los años de 1808 y 1814. Para entender el auténtico valor de una obra de este género nos valdremos de aquellas palabras que pronunció el reconocido erudito Muñoz Romero y que en alguna ocasión recordó el propio Gómez Ímaz: «La utilidad de los trabajos bibliográficos la reconocen casi todos; pero las fatigas que cuestan sólo las saben las personas estudiosas y los que se dedican a investigaciones históricas y literarias. Así es que no es de extrañar que algunos ignorantes desprecien este género de libros, como si fuese posible levantar un edificio sin andamios y construirlos sin materiales». Manuel Gómez Ímaz (La Habana, 1842 - Sevilla, 1922). Historiador y erudito sevillano que formó parte del grupo de amigos reunidos en torno a Menéndez Pelayo y a la Sociedad de Bibliófilos Andaluces. Desde joven comenzó a colaborar con diferentes periódicos y revistas. Entre el legado que nos dejó se levanta como un monumento Los periódicos durante la Guerra de la Independencia (1910), pero fue también autor de muchos otros libros, entre los que cabe citar el Inventario de los cuadros sustraídos por el gobierno intruso en Sevilla el año de 1810 (1896), Sevilla en 1808 (1908) Artículos. Fruslerías históricas sevillanas (1ª serie) (1912) y Artículos. Fruslerías de antaño (2ª serie) (1918). Su pasión bibliográfica y bibliófila conocida más allá de los ambientes eruditos sevillano, le supuso el reconocimiento general del mundo de la cultura. Acabó sus días siendo presidente de la Real Academia de Bellas Artes y de la Real Academia de las Buenas Letras de Sevilla, además de miembro de la Real Academia Española.
La historia moderna de la Iglesia es el cuadro historiográfico de la Iglesia católica en los siglos XVI a XVIII. Se corresponde con la historia política de Europa y sus prolongaciones en otros continentes y países en cuyas sociedades y culturas está presente el cristianismo y especialmente la Iglesia católica con estructuras permanentes. El historiador busca ante todo establecer el perfil de la Iglesia en los cambiantes contextos de la Modernidad: presencia territorial, ámbito político, configuración institucional y expresión cultural. Y señala los protagonismos concretos que la mueven y definen: la jerarquía eclesiástica, las iglesias locales, los principios eclesiológicos, la vida sacramental, las instituciones con sus carismas particulares... Convencionalmente se presentan en esta etapa histórica de la Iglesia tres momentos y contextos históricos con nombres y características bien mar cados que cabe asignar globalmente a cada siglo: en el siglo XVI, la Reforma; en el siglo XVII, el Barroco; en el siglo XVIII, la Ilustración. Al diseñar la vida de la Iglesia católica durante la Modernidad, nos fijamos con más atención en los siguientes aspectos: la implantación territorial, la organización institucional, el panorama doctrinal, la vida cristiana de las comunidades y el protagonismo de la jerarquía.
La biografía del Papa que estableció puentes de diálogo con los cristianos de otras confesiones y procuró ser fuerte ante los ataques de la masonería, del laicismo y del comunismo incipiente.
¿Existe un modelo original de hacienda hispánica? Este trabajo busca contestar esta pregunta mediante una doble comparación, entre diversos territorios de la monarquía española y entre ellos y Francia. Se interesa por la hacienda como espacio de prácticas sociales y negociación política entre múltiples actores y, para entender mejor lo que queda del modelo hispánico después de las rupturas revolucionarias, se extiende a la España y las Américas del siglo XIX.
Colección de ensayos sobre la Historia y las historias y teorías que atravesaron la arquitectura en España durante el s. XVIII, Siglo de las Luces y la Ilustración, y época de transición y cambios, resistencias y confrontaciones, políticas y dinásticas, de los Austrias a los Borbones, del Antiguo Régimen a uno nuevo y moderno, como atenta a los cambios que en la arquitectura, sus lenguajes, modelos y usos se habían producido en Europa. No debe olvidarse la inercia empírica e ideológica que las tradiciones hispánicas tuvieron ante las modas y novedades cosmopolitas que la Casa de Borbón introdujo durante este siglo, entendiendo la arquitectura, la ciudad y el territorio como instrumentos de una política cultural al servicio de la monarquía.
Se evocan la personalidad artística y humana de Goya valorando las circunstancias críticas vividas por el genial artista y mostrando la singular trayectoria de su estilo polifacético como pintor, dibujante y grabador. Ningún maestro anuncia con mayor intensidad los virajes y nuevas perspectivas que muestra la pintura de los siglos XIX y XX.